三命通會
卷七
○論一性一情相貌
夫貴賤觀乎八字，一性一情應乎五行。
善、惡、仁、義、禮、智、信，心之所主；喜、怒、哀、樂、一愛一、惡、欲，一性一之所生。
東方震位木，號青龍，名曰曲直，五常主仁。
其色青，其味酸，其一性一直，其情和。
旺相主有博一愛一惻隱之心，慈祥愷悌之意；濟物利人，恤孤念寡，直樸清高，行藏慷慨；丰姿秀麗，骨格修長，手足纖膩，口尖發美，面色青白，語句軒昂，此則木盛多仁之義。
休囚主瘦長髮少，拗一性一偏心，嫉妒不仁，此則木衰情寡之義也。
死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉乾燥，項長喉結，行坐不穩，身多欹側。
遇火色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑。
其餘四行例見。
火屬南方，名曰炎上，五常主禮。
其色赤，其味苦，其一性一急，其一性一恭。
旺相主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義；威儀凜烈，淳樸尊崇；面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小；一精一神閃爍，語言急速，一性一燥無毒，聰明有為。
太過則聲焦面赤，搖膝好動。
不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。
土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其一性一重，其情厚。
旺相主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽欺信；背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃；度量寬厚，處事有方。
太過則執一古樸，愚拙不明。
不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。
金屬西方，名曰從革，五常主義。
其色白，其味辛，其一性一剛，其情烈。
旺相則英勇豪傑，仗義疏財，知廉恥，識羞惡；骨肉相應，體健神清，面方白淨，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。
太過則好勇無謀，貪慾不仁。
不及則慳吝貪酷，事多挫忘。
有三思、少決斷，克薄內毒，喜一婬一好殺，身材瘦小。
水屬北方，名曰潤下，五常主智，其色黑，其味鹹，其一性一聰明，其情良善。
旺相則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極；面黑光彩，語言清和。
太過則是非好動，飄蕩貪一婬一。
不及則人物矮小，行一事反覆，情一性一不常，膽小無略。
此雖五行之喻，實與人事相干。
以上五行、情一性一參以命中所遇吉凶神煞斷之，大抵生旺者主長大，死絕者主矮小。
若有煞臨，不在此限，又從煞上斷。
若有克，則從所克之五行斷，又概取日時，上納音，看有克無克，並神煞所臨有氣無氣，斷其形狀、一性一情，無有不驗。
又曰：推人一性一行，只在日時上，看本五行，不論納音。
命若入格而逢生旺，主天一性一明白，遇物不逆，動必應機，言語聲高，突破口大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以財物為吝，好施與不私己，奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終之患。
若命入貴格而逢死絕者，主為一性一寡合，機深意密，多疑多忌，動拘禮節，謹顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設施，防有一陰一謀之患。
若小人之命已入賤局而逢生旺者，主一性一無常，不自檢束，為事不顧危亡，好鬥爭，恃強壓弱，親近惡一黨一，不事家業，必竟不得善終；死絕則為一性一婬一邪，動必巧偽，畜縮執拗，舉動修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非，一身無立。
《宰公要訣》云：志高量遠，蓋因水處深源；篤信守仁，只為土成山嶽；仁慈敏厚，木成甲乙之方；一性一速辨明，火應丙丁之位；譽高義重，因金歸合庚辛處。
於中者，正一性一不移，或盛或衰，一性一情變易。
水乘衰敗，一性一昏無賴；土力太微，蔽執寡用；木歸蹇地，太柔而治事無規；火數未興，小辨而太傷無決；金當淺薄，雖義而有始無終，是五行得地失地，太過不及，皆能為凶也。
《壺中子》云：言詞狡猾，誕時合值六虛，六虛住處謾語神，凡人得之，心好撰飾，虛詞並重；遇者必狡猾，平生妨克尊親，漂流他國，作事多虛聲。
○論疾病先知五臟六腑所屬干支
歌訣：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；庚是大腸辛屬肺，壬系膀一胱癸腎藏；三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸鄉。
又曰：甲頭乙頂丙肩求，丁心戊肋己屬腹；庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
又曰：子屬膀一胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉；寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方；辰土為皮肩胸類，已面咽齒下賓一肛一；午火一精一神司眼目，未土胃腕隔脊樑；申金大腸經絡肺，酉中一精一血小腸藏；戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊；若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。
又曰：午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申；卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為一陰一。
又曰：乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留；兌口離目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。
蓋五行通於五臟，六腑通於九竅，凡十干受病屬六腑，十二支受病屬五臟。
丙丁己午火局南離，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯屬震，主病在左；庚辛申酉屬兌，主病在右；戊己辰戌丑未屬坤艮，主病在脾胃及中脘。
諸風暈掉、眼光日昏，血不調暢、早年落發、筋青瓜枯，屬肝家甲乙寅卯木受虧主病故也；諸膿血瘡疥、舌苦瘖啞者，屬心家丙丁巳午火受虧主病故也；浮腫、腳氣、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈熱者，屬脾家戊己辰戌丑未土受虧主病故也；鼻塞酒槁、語蹇氣結、咳嗽喊者，屬肺家庚辛申酉受虧主病故也；白一濁、白帶、霍亂、瀉痢、疝氣小腸，屬腎家壬癸亥子受虧主病故也。
甲乙見庚辛申酉多者，內主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛；外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，迭撲損傷。
遇丙丁火多無水相濟，則痰喘咯血、中風不語、皮膚乾燥，內熱口乾。
女人主血氣欠調、有孕者墮胎。
小兒急慢驚風、夜啼咳嗽、面色青黯是也。
丙丁見壬癸亥子多者，內主心氣疼痛、顛癇舌強、口痛咽啞、急慢驚風、語言蹇澀；外主潮熱發狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小一便淋濁。
婦女主幹血氣經脈不調。
小兒主痘疹、疥癬，面色紅赤是也。
戊已見甲乙寅卯多者，內主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹洩瀉黃腫、擇揀飲食、嘔吐噁心；外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞。
婦女主飲食不甘、吞酸、虛弱、呵欠睏倦。
小兒主五疳五軟、內熱好睡、面色痿黃是也。
庚辛見丙丁巳午多者，內主腸風痔漏、糞後下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魎魎失魂、虛煩勞症；外主皮膚枯燥、肺風鼻赤、疽腫發背、膿血無力。
婦女主痰嗽、血產。
小兒主膿血、痢疾、面色黃白是也。
壬癸見戊已辰戌丑未多者，內主遺一精一盜汗夜夢鬼一交、血濁虛損、寒戰咬牙、耳聾眼盲、傷寒感冒；外主風蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝、吐瀉、怕冷惡寒。
女人白帶鬼胎、經水不調。
小兒主耳中生瘡、小腸疼痛、夜間作炒、面色黧裡是也。
賦云：筋骨疼痛，盍因木被金傷；眼目暗昏，必是火遭水克；土虛逢木旺之鄉，脾傷定論；金弱遇火炎之地，血疾無疑。
又云：木逢金克，定主腰肋之災；火被水傷，必主眼目之疾；心肺喘滿，亦干金火相刑；脾胃損傷，盍因土水戰克。
支水干頭有火遭，必腹病心懵；支火干頭有水遇，則內障睛盲。
炎上煩焦蒸土曜，頭禿眼昏；潤下純濕無土製，腎虛耳閉；熒惑乘旺臨離巽，中風失音；太白堅利合兌坤，兵前落魄。
又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能視；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；腎受病，耳不能聽，各從所主，以證虛實。
噫！人病百端，理無二焉，望問聞切，乃醫家之妙用；生剋制化，為術士之玄征，若能參究根源標本，不離斯法。
論曰：康泰生於和合，疾病起於刑傷。
究五行衰旺之理，推百病表裡之詳，內應五臟，外屬四肢。
且如木氣休囚，兩鬢消疏而不發；火臨死絕，雙瞳昏暗而無光；火中隱土少水制，則心神恍惚；木下藏金無水收，則腿足損傷。
甲乙兌生逢壬癸，醉鄉而死；丙丁坎育遇庚辛，溝港而亡。
水盛木浮，多生洩痢；土重金埋，常病氣高。
諸風掉眩，乙木旺而辛金衰；疼癢瘡瘍，丁火盛而癸水弱；痞塞腫滿，只因己土太過；憤郁病痿，蓋為辛金不及。
甲乙能傷戊已，無救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而瘖啞。
火中有土，項生瘰疬之災；水中有土，腹患蠱腫之病。
用神受制而被刑，亡於棒杖；上下逢鬼而無救，死作懸樑。
四柱重沖多凶而他鄉喪體，五行衰敗不足而瘟疫亡身。
水敗腰駝，莫用軒岐之法；金刑龜背，安施盧扁之方。
庚辛氣秀，西方見木而亡於兵刃；甲乙敗絕，坤南無水，而骨肉飛 ；辛巳、丙申遇刑，臂虛而人生六指；己卯、戊寅逢敵，胃弱而常病瘡疽；乙未、甲午逢金，人多鱉頭；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝經；辛卯、庚寅，晚年勞傷筋骨。
丙火上炎，丈夫每忌於身心；丁火下濕，女人虛癆而血產。
日時衰敗，大患難療；干支刑害，小疾不療。
氣相得而安和，氣相逆而災殄。
病症不離於六脈，死生難越乎五行，細究興衰，萬不失一。
古歌曰：戊己生時氣不全，月時兩處見傷官；必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
又曰：丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來，升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
又：壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財；縱然頭面無斑癩，定主其人眼目災。
又曰：人之生也，受氣於父，成形於母。
五臟和平者無疾，戰克太過不及者主疾。
《內經》云：東方實西方虛，瀉南方補北方。
東方實者，木太過也；西方虛者，金不及也；瀉南方者，火太過也；補北方者，水不及也。
是以五行太過不及，皆主疾也。
若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五臟各得中和之氣，疾病何自生焉？《一陰一陽一書》：金剛火強，自刑其方，木落歸本，水流趨東。
所以論三刑，刑則殘害，言太過而身疾也。
若只取不及為疾，必有一偏之失。
凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑洩便溺不利之疾；火死絕，主腸氣結塞、驚悸健忘，一精一神不安之疾；木死絕虛風目澀眩暈，筋急、爪甲桔悴、喜怒顛倒，擇飲擇食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮一毛一焦燥干嗇、骨節疼痛、涕淚、大腸洩痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔塞吐逆、肢一體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘、少喜動作之疾。
有相剋而成疾者：金火相剋，生旺則瘍瘡癱腫，死絕則癆瘵嘔血；土木相剋，生旺主疲悶昏眩、風麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食症塊，疽癖積滯之疾，或主中風；金木相剋，生旺主肢足骨節不完、眼目之疾，死絕主氣虛一精一脫、癆疾癱瘓之疾；水土相剋，主脾濕洩瀉、中滿痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風；死絕則傷寒作狂、悶亂疾。
火土相生，生旺則胃實；死絕則唇焦紅氣、熱結大便不利。
金水是相生，生旺則氣滯，死絕則晴滑；水木相生，生旺則嘔吐胃虛；死絕則一精一敗、傷寒粘瘧。
金土相生，生旺則多虛無肌肉死絕腸鳴繭作。
凡水土木相逢於無氣之處，主蠱氣腸脹、吐逆之疾；凡金水火相逢於無氣之地，主痢疾，金主大腸，水火守之，一陰一陽一不和也。
凡水逢土，多主翻胃疾；土多而無水氣疏之，主聾聵疾。
蓋腎水不流則翻胃，氣不能則為聵也。
又曰：凡論殘疾病症，先論日干，次詳月令，然後通年時看之，傷官主殘疾，煞重亦然。
乾卦在亥，亥為天門，六辛生人得此日此時，多主盲聾。
亥屬腎，腎通耳，丙火遭水克也；子位坎宮，傷官煞重相刑，主下部疾；寅宮艮土，主脾胃，面色痿黃之疾；辰屬震；此月帶傷官，少年主多驚疾，蓋震者動也。
輕則主驚脾胃疾，重則主足疾。
巳為巽，傷官煞重，主婦女血氣不調，勞疾；午為離為目，傷官煞重，主失明頭風之症；申屬坤。
為眾一陰一，傷官煞重，主腰腳筋骨之疾；傷官傷盡者不在此論；酉為兌，屬口齒不完之疾。
戌為火庫，主下血痔漏之疾。
丑未傷官，亦主脾胃。
傷官煞旺者，年年病瘟，主用上下戰克、五行無救助，主身一體不完，頭面殘傷。
又曰：凡一切諸煞亦有主疾者，劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，支幹無氣，主無目。
凡祿因食致疾，須帶煞克身方是。
凡命見真沖氣散，或真刑氣散，多是廢疾之人。
甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血筋所傷；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。
凡欲推疾病災厄，先看祿命身三等，大小運如何？若三命無氣，祿馬敗絕，但得祿財、命財、旺相，亦不至死。
若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、喪門、弔客及白衣煞臨命，其父必有不可救之疾。
夫妻亦准此推。
○論女命
或問婦人何利？利在夫星。
夫利，其婦必利；夫困，其婦必困。
婦人從夫，先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚年之榮辱。
官煞財得地，夫利也；食神得地，子利也。
夫利則出身富貴，一生享福；子利則晚年厚養，褒一寵一誥封。
然亦有旺夫者，以食生財，財生官故耳。
反是則否。
女命以克我者為夫，我生者為子，皆要得時，乘生旺之氣。
若旺氣只聚於時，亦可用官為夫，不要見煞；用煞為夫，不要見官，一位為好。
有兩位官星，無煞以雜之，四柱純煞，無官以混之，俱為良婦。
更得本身自旺尤佳，但旺不可太過。
食為子息。
引時逢旺，再得二德扶身，乃夫貴子榮之命。
不宜身旺，重疊暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。
歲運亦然。
看有八法八格，須細詳之。
○純
純者一也。
如純一官星，或純一煞星，有財有印，不值刑沖，不相混雜是也。
如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，旺不從化。
辛用丙官為夫星，五月火旺夫健。
丙用癸為官，坐貴見戊為食，同歸祿於巳。
辛金生癸水為子，引入申時長生之地。
天干癸戊辛丙，水火既濟；地支巳午酉申，拱夾財庫，所以嫁夫為官，食天祿，夫榮子貴之命。
○和
和者恬靜也。
如身柔一弱，獨有一位夫星，柱無衝破、攻擊之神，稟其中和之氣，則為和也。
如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲為夫，亥乃生長之地，得天時地利；甲以辛為官，金生於已，已以金為子，亦生於巳，謂之夫行官星，子得長生，故主益夫旺子。
雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之貴也。
○清
清者潔淨之稱。
女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。
要夫星得時，柱有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。
如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺於未；以壬為印，壬生於申。
又坐下支神為乙木之財，財旺則能生官，四柱無刑衝破敗。
經云：財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。
故為夫人之命。
○貴
貴者尊榮之號。
命中有官星，得其財氣以相資，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命堯舜也。
經云：無煞女人之命，一貴可作良人。
又云：女命無煞逢二德，可兩國之封。
天德者，非獨天月二德，即財為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。
如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙為財，旺於亥；丙為夫星，坐庫歸祿巳土。
癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐已土與夫祿同位，又是貴神，又為財官雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封。
○濁
濁者混也。
乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多分別，無財官印食，為下賤村濁，或娼一妓一婢妾，一婬一巧之人。
如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊為夫不顯，時引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，柱中無財，乙木為食神干旺，已土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先清後濁，不能享福。
○濫
濫者婪也。
謂柱中明有夫多，暗者財旺，干支又多帶煞，必因酒色，私暗得財。
此等之命，或為奴婢，或剋夫再嫁。
如庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八專自旺，丙火為夫，寅戌會局時干，又丁一愛一重火情，庚申金暗克寅亥木為財，亥中壬水為食生財，其人雖美貌有福，不免濫而得財。
○娼
娼者一妓一也。
乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或官煞混亂而食神盛旺，此必娼一妓一之命，否則，為師尼婢妾，剋夫一婬一奔。
如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時無氣，又被庚克絕。
時引入申以庚為食，建祿在申。
戊辰魁罡，生申太旺。
亥中壬財亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財，夫絕而為秀麗娼也。
○一婬一
一婬一者沃也。
乃本身得地，夫星明暗交集。
謂日干自旺，柱中皆官煞是也。
在干者為明，在支者為暗。
四柱太過，如一丁見三壬及辰子多之例，謂之交集，於人無所不納也。
如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。
又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時又引申為暗夫，運行西方金旺之地。
二命俱夫星明暗交集，一婬一不可言。
○旺夫克子
夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時上推之，時為歸宿之地，夫子二星引歸於時，夫星生旺，子星衰敗是也。
如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之地，月支申金乃夫星長生之地。
以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富貴。
丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。
余仿此推。
○旺子傷夫
有旺子傷夫者何？此法專以月時推之，謂克我者為官為夫，有氣得時，則夫發福；若支幹失位不得月氣，柱中又逢沖克，時上又無旺氣，而己生之子引至時上，逢長生、臨官、帝旺之地，又無刑克，是旺子傷夫也。
如一命：己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣；乙用丙為子，丙火長生於寅，與戌會局，皆屬火。
月令既無金氣，時引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫。
余仿此推。
○傷夫克子
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖克，時支亦不生扶，兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕於時是也。
如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盜金氣盡，柱無土生助傷官，木多，故傷其夫。
乙木以丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地，雖年時干二火被群水相剋，夫子皆亡，故曰傷夫克子。
余仿此推。
○安靜守分
安靜守分，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，財食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯專祿自旺，又得時支亥字合局，是本身旺也。
以庚金為夫，七月庚祿得申，又得年支巳火為金長生之地，是夫星旺也。
亥中壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。
此乃自己夫星兩不相傷，各乘旺氣，無混亂相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。
○橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。
有懸樑溺水、血產少亡、被人殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又帶刑衝破敗之類；或命中元有官星受傷，行運復遇官鄉；或無官見傷，運復臨官之類；或帶刃無制，運行合刃之地，及亡神劫煞等類，此皆橫夭類也。
不獨女命有之，男命亦同。
如一命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官疊遇，克之太重，水一多金沉，一交丁巳運，傷官見官，又會丙煞克身，故溺水之害。
○福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。
有享用一生，永錫難老，若此者何？乃身坐旺鄉，通於月氣，支幹相輔，更帶財官印綬，各得其位，不行脫財、壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。
若身旺而運行財食之鄉，此皆福壽兩備之命也。
如一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時癸歸祿於子為食神，壽星、子星得地。
辛用丙火為官，丙祿歸於巳，為夫星得地。
又十一月生，人乃金白水清之象，兼支幹上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。
余仿此推。
○正偏自處
夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，復遇比肩分爭，如一位夫星有兩位妻星相合，謂之爭合。
若本身自旺，彼身值衰，四柱不沖，則我正而彼偏矣。
蓋我生旺有氣，則夫從我為正；我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏。
或自旺太過，柱無夫星者亦為偏；或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏，更一婬一濫。
如一命：壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙為夫星，我坐酉支，專祿自旺，雖時引辛卯之金，彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭夫，正偏自處。
又：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏。
但壬水重而太泛，又帶桃花，不能自處。
余仿此推。
○招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時引夫星或煞星卻乘旺地求克己身，又從伏便夫，故謂之招嫁不定。
若夫星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情。
如一命：癸酉、甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生於十一月，失時不旺，時逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合，又被乙木製己未，未為乙木庫地。
甲生子月，夫坐敗地，不顯，時上乙亥，亥中又有生長之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。
論曰：凡觀一陰一命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辨日時輕重。
官為夫，財為父，財旺夫榮；食為子，印為母，印盛子衰，日幹不宜太旺，月氣務稟中和。
日主旺相，奪夫權而孤苦；月令休囚，安本分而持家。
官星得地，夫主榮華；傷官無克；子當貴顯。
有官而不可見煞，有煞而不可逢官，設使官煞混雜，為人安得禎祥？官星無克，值二德，可兩國之封；七煞有制，遇三奇，為一品之貴。
嘉食神而制煞生財，惡傷官而剋夫盜氣，貪財壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節婦；孤貧下賤，蓋因子死休囚；富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；財重疊，婆年早喪。
身居旺地，雖富足，夫子刑傷；日值衰鄉，縱貧寒，夫子完聚；自旺而巧於婦業，日衰而拙於女工。
貴神一位，不富即榮；合神數重，非尼即一妓一。
貴人乘驛馬，決主風塵之美一妓一；官星帶桃花，定為深院之良人。
食神獨者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌一媚而多賤多情。
桃花不宜倒插，沐浴最忌一裸一形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。
四仲全，乃酒色荒一婬一之女；四孟備，乃聰明生發之人。
未丑刑而不忌，戌辰沖處非良。
大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。
食神不可刑傷，子星要臨生地。
印綬生身一位，則可財神發福，多見無傷。
財強身弱，不能發福；身強財弱，安得為良？傷官疊遇，剋夫星而再嫁之人；印綬重逢，不死別即生離之婦。
刑沖羊刃，惡狠無知；破害金神，血光產難。
四柱無夫，不偏房定為續室；八字空亡，非寡鵠決是孤鸞，大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財官，此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。
前八法以洩其玄機，後八格乃明其奧旨，倘有缺誤，俟知者擇焉。
總歌：正氣官星第一格，財官兩旺亦同說；官星帶合兼坐祿，女命逢之真有福：官星桃花是良人，帶合兼煞便不同；印綬天德惟最妙，日貴財官亦相肖。
獨煞有制羊刃同，傷官生財亦不凶；歸祿逢財准此斷，食神生旺尤堪羨。
煞化印綬格局純，二德扶身貴無倫；三奇合局真造化，拱祿拱貴也不怕。
煞官混雜兼無制，此等女人不堪娶；傷官太重又見官，貪財破印俱不堪，比肩重犯多爭妒，財官遇劫決不富；財多身弱亦如然，羊刃沖刑一屍一不全。
金神帶刃兇惡斷，桃花帶合一婬一亂看；無官見合多官合，倒插桃花亂閨閣。
身旺無依夫子傷，此等女人一大不祥；倒食重犯須減福，更犯寡宿主獨宿。
孤鸞紅艷一陰一陽一差，此等神煞俱不佳；若是貴命合官印，小小神煞不為病。
又曰：擇婦須沉靜，細說與君聽；夫星要強健，日干當柔順；二德坐正財，富貴自然來；四柱帶休囚，增名又增壽，貴人一位正，兩三位一寵一聘；金水若相逢，必招美麗容；四貴一位煞，權家富貴說；財官若藏庫，衝開無不富；寅申巳亥全，孤一婬一腹便便；子午並卯酉，定是隨人走；辰戌兼丑未，婦道必大忌；有辰怕見戌，辰戌若相見，多是一婬一破人；有煞不怕合，無煞卻怕合；合神若是多，非一妓一亦嘔歌；羊刃帶傷官，駁雜事多端；滿盤卻是印，損子必須定；天干一字連，孤破禍綿綿；地支連一字，兩度成婚字；此是婦命訣，千金莫輕視。
○論小兒
夫觀小兒之命，如種花木之法。
善培養者，則根苗茂盛，花果興隆；不善培養者反是。
何以言之？凡人種花木，必以土栽培其根，根實則苗盛；必以水澆灌其體，體壯則花茂；賴一陽一火溫照其花，花實則果成；假金刃修伐其枝，枝清則本固。
設若土虛根淺，水少苗枯，日暴花焦，風摧果落，是皆失中和培養之氣，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年為根，月為苗，日為花，時為果，其理皆然。
故推小兒之命，要日干有氣，月令生扶，年上栽根，印綬無傷，財官有制，七煞得化，傷官遇合，氣稟中和，不值刑衝破害，此則易養長壽之命。
如煞重身輕，財多身弱，傷官疊遇，食神重逢，日干或旺甚無依，或太柔少印，氣失中和，柱中有刑衝破害，此則難養促壽之命。
二者類如栽培之法。
又曰：小兒之命，當論時辰為正，先看關煞，次看格局。
日主強財官旺，有關無煞，日主弱財官少，常病易養；日干弱財官多，有煞有關，難養。
夫關者何也？即偏官為關，偏財為煞。
專以日干為主，取生成之數斷之。
關者，譬如今之關隘，乃險阻之地。
人至關，非明文不敢私渡，違者必致其禍。
小兒命犯此關，則為不利。
柱中日干強健，制伏純粹，印綬無傷，如有明文之類，通達順遂，易養長壽。
反之則否。
子平之關只以煞論。
假如初生小兒甲日者，庚為關，柱有戊土一黨一煞，此為關重無財。
日主健旺得印生解化者，關輕無害。
甲日見庚九歲關，丁見癸為六歲關，戊見甲為三歲關，丙見壬為一歲關，壬見戊為五歲關，癸見己為半歲關。
古有占男一女生時之日一陰一陽一貴賤法。
如金命，天一陰一生，主官貴相；昏暗貧賤；不問大小風起，不長壽；有雨雪，主心善孝順。
木命，天一陰一生，大富；晴朗，有官，長壽；天昏，衣食平微，短命；有雪雨，身貴孝順。
水命，天一陰一生，心惡，倘來衣食；明朗，大貴；昏暗，短命，貧賤；有風起，久後貴人提攜。
火命，天一陰一生，大富；晴朗，雖富壽夭；昏暗，有官分；不問大小風起，有衣食；大雪，短命；微雪雨，年至五十左右，有病。
土命，天一陰一，不過十五歲死；微雨，不過三十歲，大富；昏暗，富貴，有官分，壽卻夭；大風忤逆，短命；雨雪，有外財；晴朗，富貴久遠。
凡小兒生時是辰戌丑未，又四柱中多墓，主過房；帶午未多者，名執拗煞，主為一性一執拗。
戌多者亦然；帶子亥多，主疝氣偏墜，是子時者無不應，壬子、丙子尤緊；生時與胎同在辰上者亦然；帶火多，主少年濃血之災；帶丁午多，有未字者，主頭大，害瘡癤，或疤痕，或禿瘡，大人腦疽。
四孟月上帶金火相剋，多瘡癤驚疾；金水火相克制，主剝皮瘡災；金水一多主晚語見木主早語。
五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有靈骨。
五行自生月至時上以次求生旺少刑沖者吉，主長壽，成器人也。
反是則夭，縱使福神多有救，少年當十生九死，及至成一人，亦非上壽。
益稟五行生旺則氣實，氣實則壽長；五行死絕則氣薄，氣薄則短夭。
凡月日時支幹支錯亂而重見太歲，曰重元星，主過房寄生螟蛉之子。
初生或食神重疊，或偏印太旺，皆主無一乳一。
犯五重羊刃，名曰滿盤刃。
多養不成，更時帶刑害者，決死。
女兒差慢，終不免產厄而死。
生時見官符，父有公訟，母有驚恐；咸池重合，不得親父母養育，或非嫡母所生；重疊見空亡，主驚顛失墜，克父母。
生時犯空亡及自死絕者，七歲前贏疾，七歲後徒肥。
凡俗推小兒正否，命見孤辰、寡宿，多隔房異宅，勢不行氣不轉，幼離父母。
如庚辰金見己巳火，金氣轉於十二支，則有火截，所以氣不轉。
余依此推。
或問：偶然同產一母，所生何以別貴賤榮枯？答曰，凡一時有八刻十二分，故有淺深、前後、吉凶不同。
其有同時同母所生，須分淺深及日時之一陰一陽一。
如一陽一日時，兄勝；一陰一日時，弟勝。
淺則佔先時之氣，深則占後時之氣。
古歌云：雙生之法有奇門，欲驗榮枯視日辰；一陰一日弟強兄必弱，一陽一時兄貴弟必貧。
又一說：一時分方向，如木命向東方者受生氣，向西方者受克生，貴賤壽夭以是別之。
余聞三河王氏兄弟雙生，弟先中，兄後中，功名壽夭，大率相似，而兄竟不如弟。
穎州李氏兄弟雙生，因差一時，故弟登甲科，兄只秀才。
考其八字，果如前說。
○論六親
或問：一陰一陽一何所配合為夫婦而成六親？答云：如甲以乙為妹，配以庚金為妻；丙以丁為妹，配以壬水為妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；壬以癸配戊，一一陰一一一陽一配成夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有兄弟。
六親者，父母兄弟妻子也。
六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。
男取克干為子，女取干生為息，則己者庚辛之母，庚為父，乙為母，故謂一陰一干生我為母，我克一陽一干者為父，克我者為官為子，我克者為財為妻，比和者為兄弟姊妹，生我妻一陰一干為文母，妻克一陽一干為丈人，克我女者為女婿，食神為孫，其餘六親俱於十干變化取用。
且如六甲生人，以癸水為母，癸為正印，如遇己土正財；戊土為父（戊合癸也），戊是偏財，如遇比劫，則父有傷。
六乙生人亦以癸為母，癸是偏印；以戊為父，戊是正財。
甲乙俱以庚辛為子，庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也；辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。
己土為妻，戊土為妾，謂乙木克己土也。
雖雲一陰一見一陰一不成配合，然一陰一木克不得一陽一土，且婦人以一陰一為正也，故雲甲乙俱以己為妻，戊為妾。
如女人則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。
謂庚是一陽一男為正夫，屬一陽一不可以辛一陰一為夫也，但一陽一見一陽一多無情，一陰一見一陽一則夫婦和鳴。
或云：取正財為妻，偏財為妾；女甲則辛為正夫，取一陰一陽一之正合也。
甲乙生人俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆，生我父者為祖母，丁生戊也。
壬水為公，壬與丁合也。
又以丁火為丈母，生我妻者為我外母，丁生己配與甲作正妻也。
壬為丈人，壬與丁合也。
妻之兄弟為妻舅。
己土為妻，戊土為妻兄妻舅。
癸水則是舅之妻為妗也。
其餘八干俱以類推。
女人取用與男不同，我生者為子，克我者為夫，生我夫者為姑，克我姑者為公，其餘父母兄弟皆與男同斷，但須辨其一陰一陽一耳，如甲乙干則以丙為男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄弟，己為姑，甲為公也。
經云：以年為祖業，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時為子息。
須看四柱之中父母兄弟妻子星具何地？論旺相休囚而言其吉凶。
如父母星坐長生旺庫祿馬貴人之地，則主父母富貴福壽榮耀；如坐空刑克煞死亡衰敗交並之地，則主父母貧薄破傷刑夭，或死於外及不善終；若帶刑帶破害，雖居於生旺庫之地，主父母有壽而貧賤。
兄弟星若生得時得令，坐長生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴榮華成群；如坐刑克煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力；如坐長生旺庫而遇刑衝破害者，雖有兄弟而仇敵及不得力。
如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死絕沖敗之地，則主妻妾貧薄醜貌刑夭一婬一亂、殘疾或產亡不得力；如坐生旺祿馬之地，被刑沖克煞，妻雖有壽亦主破相貧薄。
如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰明，多得送老；如坐祿馬貴人居於死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。
如居生旺之地被刑衝破害，有子主愚頑或殘疾送老；如居死絕又刑衝破害劫財之地，不得子之力，縱有子主殘疾破相或不才。
女命如子居生旺之地，主多子；如坐祿馬貴人，主子富貴福壽；如坐空刑克煞並沖羊刃死絕之地，主子不得力。
或問：甲乙日主以戊癸為父母，四柱干支並無癸水，只戊壬人二字顯於干頭，或藏於地支，則論何者為父母？答曰：本經所謂明干有時明干取，明干無時暗中求是也。
如柱無癸字只有戊字是甲乙之父，將父求其母，如無母只將壬為母，亦須論戊為父。
其戊壬不得系婚配，非兒女嫁娶，必是服內成親，或母多父歲，或失婚而再配也。
或又問甲日主月支年支是乙木，時支是甲木，乙先甲後，何為兄？何為弟？答曰：不論先後，只以強為兄，弱為弟。
夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯屬離合，命之為也。
言命不及六親，自是偏見。
賦云：年逢刃煞，幼年早喪爹一娘一；時遇刃傷，未年卻損兒女。
沖者無兄弟，刑者損六親。
歲月官財印全，三代祖先富貴；日時煞刃逢梟，半路妻兒虧損。
男命傷官多損子，女命傷官多剋夫；傷官見財而有子，七煞有制乃多兒。
財重刑傷父母，鬼旺後代迂榮；劫財重重父早喪，破印太重母先亡。
歲月財官旺相，公父顯榮；日時祿馬相生，妻兒賢俊。
印伏藏而財秉令，庶出一奸一生；正財旺而身失時，母年早喪。
偏官偏印偏財疊逢，必然偏庶；正官正印正財獨遇的，是正宗男。
月中劫背絕財官，父終外土；歲月背逐更沖害，公葬他鄉。
日逢刃，時逢梟，妻妾產亡；歲值煞，月值傷，兄弟難有。
月令傷官多奪長，時行神煞兄弟無。
男命劫疊外家希，女命煞重親骨絕。
印旺妨兒女，財重妒公姑。
歲月疊煞有刑害，公姑遭傷；日時背逐無救助，妻子離克。
正財偏財復見合，雖多妻妾主濫一婬一；偏官正官更沖害，任有丈夫而偷一奸一。
旺夫傷子，乃食神而受傷；旺子傷夫，察官星而喪絕。
女命印旺官輕，夫權在手；男命財多身弱，妻語愜心。
日下傷官持刃，夫必惡亡；月中帶印刑沖，母家零落。
刃健煞剛，祖墓微薄；官強財旺，後代昌榮，日逢背祿逐馬，多破祖離鄉之客；時遇財旺生官，有興家助國之男。
煞刃月逢，有父無母。
偏官疊見，多生女子少生男；偏財復逢，少一愛一正妻多一愛一妾。
財源得地，因妻致富成家，其妻抑且有為；官位臨垣，顯己增崇祖業，而男亦須興旺，月官印，年傷官，父優祖劣；日財位，時劫財，父興子敗。
比劫重婚必遲，官星生兒必早。
男逢傷官一陽一刃，逢官煞，不可斷其無嗣；女命傷官梟印，行財官，亦堪決其有子女。
人食重遇，官輕夫衰子旺。
男命煞旺逢比劫，兄有弟無；太過不及，兄弟俱無。
庫位中和同氣，主有煞生旺官敗絕，女子盛而男子衰。
財官旺身，主休夫家興而祖家失。
女比劫太多，夫有絕妻之義；男子財勝劫重，妻懷私慾之心。
年月印綬相生，受現成之基業；日時傷官傷盡，發不義之橫財。
年上官星，父祖為官；月上官星，兄弟必貴。
男逢比劫定傷妻，女入印梟難嗣子。
羊刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情；三合六一合相和，友善五湖四海。
又曰：凡推六親，男命以年為父，胎為母，月為兄弟，官員以月為僚友，日為己身妻妾，時為子孫，官員以時為帝座禍福。
凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子辰生、丑生、甲己生者，皆不永。
如克過頭，妻再醮，不在此限。
凡命四柱內有我克者為妻，無我克者，名曰局中無妻，卻看所生日在何地？如在財旺之鄉，當有得力之妻。
更帶貴人祿馬，年主妻帶官嫁夫。
若在本命時財死墓絕敗處，定主克陷，或一生鰥居。
若日祿在時上遇見，如六丙日得癸巳時，六壬日得辛亥時之類，名曰譽煞，不惟主富，亦主因妻有官。
若日帶年之官，或年之印，主妻奪夫權，或祿出妻蔭，或妻權貴之家，駙馬郡馬之類。
日坐命財，更在財生旺之鄉，主得妻財，又主妻賢明。
日坐貴人，主妻有望族，或賢淑美麗。
若命帶日刑，日帶年衝破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或無妻。
○定婦人孕生男一女
訣曰：父母歲數兩頭安，受胎之月中心取；乾坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬女。
假父母年雙為折，受胎月只為單，成坎卦，定男；父母年只為單，受胎月雙為拆，成離卦，定女。
父年上，母年下，胎月中，余准此推。
又一法：以大衍之數推之，訣曰：七七四十九，問一娘一何月有；除卻母生年，單奇雙是偶；奇偶若不常，壽命不長久。
假先下四十九數於算盤，乃加上母受胎月數，總得若干數。
若值正月胎，是五十數，其母三十一除去，止余十九數，九則為單，單則男。
若單生女，雙生男，主夭折。
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