《周易譯注》明夷(卦三十六):【原文】(離下坤上)明夷(1),利艱貞。

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《周易譯注》明夷(卦三十六)

周易譯注

明夷(卦三十六)

——艱難之時思歸隱

【原文】

(離下坤上)明夷(1),利艱貞。

初九:「明夷于飛(2),垂其翼。

君子於行,三日不食。」

有攸往,主人有言(3)。

六二:明夷(4),夷於左股(5),用拯馬壯(6)。

吉。

九三:明夷於南狩(7),得其大首(8)。

不可疾貞(9)。

六一四:入於左腹(10),獲得夷之心(11),於出門庭。

六五:箕子之明夷(12),利貞。

上六:不明,晦。

初登於天,後入於地。

【註釋】

(1)明夷是本卦的標題。

明夷在卦中有三種意思:一指鳴,即叫著的鵜鶘;二指鳴響的弓;三指太一陽一落下。

全卦內容講出行狩獵和隱退守潔,用多見詞作標題。

(2)明夷于飛:這裡引用一首民歌作占,叫做謠占,在這裡用來說明行旅之難。

明夷:用作『鳴夷』,意思是叫著的鵜鶘。

鵜鶘是一種水鳥,俗稱淘河。

(3)言:指責,責難。

(4)明:這裡指太一陽一。

夷:來。

明夷就是太一陽一下山。

(5)夷:用作「痍」,意思是受傷。

(6)用:因為。

拯:得救。

用拯馬壯:意思是說因為壯善跑而得救。

(7)明夷:這裡指鳴弓,意思是說拉弓發射。

南狩:南方的獵區。

(8)大首:大頭,指大頭的猛獸。

(9)可:利。

(10)腹:,古代半地下式房屋的復室。

左腹就是左室,這裡指隱居之處。

(11)明夷:太一陽一隱去,這裡的意思是說隱退。

(12)箕子:殷紂王的哥哥。

明夷:這裡指隱退。

【譯文】

明夷卦:有利於占問艱難的事。

初九:」鵜鶘在飛行,垂斂著羽翼。

君子在旅途,多日無食糧。」

前去的地方,受到主人責難。

六二:太一陽一下山的時候,左腿受了傷,因馬壯得救。

吉利。

九三:在南邊的獵區拉弓射箭,獵獲了大猛獸。

不利於占問疾病。

六一四:進入隱居之處,產生了歸隱的念頭,一出門就想返回。

六五:殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難,吉利的占問。

上六:太一陽一下山,天黑了。

太一陽一初升是天明,後來下山是天黑。

【讀解】

借日出日落、天明天黑,來表達君子出行時的內心體驗,尤其突出了出行途中的艱難境遇:飢腸轆轆,房東的刁難,身一體的傷病,油然而生歸隱之心。

當然,也有順利之時:狩獵時所獲甚豐。

但全卦的語調卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。

在這種行路難的傾訴之中,我們可以清晰地分辨出一種疲憊感無奈感。

人生路漫漫,日出復又入,何時有盡頭,何處是歸宿?這種感慨之中,顯然包含有對人生意義的形而上的追求和悲觀的色彩,包含有對個人存在價值的內存關注。

人生固然是一場戰鬥,為了功名利祿、家國妻兒;但得到之後又怎樣,自己的位置在哪裡,為什麼總得去獲取,為什麼不停下來撫一慰創傷、靜心思慮?太一陽一再輝煌也有消失的時候,事業再輝煌同樣有難以為繼的時候,人生再順暢照樣免不了災禍。

這一切真是剪不斷理還亂的思緒。

不可能不去想,卻又永遠不出答案。

是呵,不如歸去,隱沒到與世隔絕的世外桃源,不看不想無慾無求無牽無掛,豈不是大好大了的境界!古往今來,有幾人真正識透了個中妙諦?

歸隱,大概也該算是人生「永恆主題」之一吧。

分類:易經書籍

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周易譯注
01章 乾(卦一)02章 坤(卦二)03章 屯(卦三)04章 蒙(卦四)05章 需(卦五)06章 訟(卦六)07章 師(卦七)08章 比(卦八)09章 小畜(卦九)10章 履(卦十)11章 泰(卦十一)12章 否(卦十二)13章 同人(卦十三)14章 大有(卦十四)謙(卦十五)豫(卦十六)隨(卦十七)蠱(卦十八)臨(卦十九)觀(卦二十)噬嗑(卦二十一)賁(卦二十二)剝(卦二十三)復(卦二十四)無妄(卦二十五)大畜(卦二十六)頤(卦二十七)大過(卦二十八)坎(卦二十九)離(卦三十)鹹(卦三十一)恆(卦三十二)遯(卦三十三)大壯(卦三十四)晉(卦三十五)明夷(卦三十六)家人(卦三十七)睽(卦三十八)蹇(卦三十九)解(卦四十)損(卦四十一)益(卦四十二)夬(卦四十三)姤(卦四十四)萃(卦四十五)升(卦四十六)困(卦四十七)井(卦四十八)革(卦四十九)鼎(卦五十)震(卦五十一)艮(卦五十二)漸(卦五十三)歸妹(卦五十四)豐(卦五十五)旅(卦五十六)巽(卦五十七)兌(卦五十八)渙(卦五十九)節(卦六十)中孚(卦六十一)小過(卦六十二)既濟(卦六十三)未濟(卦六十四)萬物自天地始分君子是上天的寵兒《周易》能告訴我們什麼孔子對《周易》的個案分析言與意的矛盾
 
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