東周列國志
第六十八回 賀虒祁師曠辨新聲散家財陳氏買齊國
話說楚靈王有一癖一性一，偏好細一腰，不問男一女，凡腰圍粗一大者，一見便如眼中之釘。
既成章華之宮，選美人腰細者居之，以此又名曰細一腰宮。
宮人求媚於王，減食忍餓，以求腰細，甚有餓死而不悔者。
國人化１之，皆以腰粗為丑，不敢飽食。
雖百官入朝，皆用軟帶緊束其腰，以免王之憎惡。
靈王戀細一腰之宮，日夕酣飲其中，管弦之一聲，晝夜不絕。
一日，登台作樂，正在歡宴之際，忽聞台下喧鬧之一聲。
須臾，潘子臣擁一位官員至前，靈王視之，乃芋尹申無宇也。
靈王驚問其故。
潘子臣奏曰：「無宇不由王命，闖入王宮，擅執守卒，無禮之甚。
責在於臣，故拘使來見，惟我王詳奪！」靈王問申無宇曰：「汝所執何人？」
申無宇對曰：「臣之閽人也。
托使守閽，乃逾牆盜臣酒器，事覺逃竄，訪之歲余不得。
今竄入王宮，謬充守卒，臣是以執之。」
靈王曰：「既為寡人守宮，可以赦之。」
申無宇對曰：「天有十日，人有十等，自王以下，公、卿、大夫、士、皂、輿、僚、僕、台，遞相臣服；以上制下，以下事上；上下相維，國以不亂。
臣有閽人，而臣不能行其法，使借王宮以自庇，苟得所庇，盜賊公行，又誰禁之！臣寧死不敢奉命。」
靈王曰：「卿言是也。」
遂命以閽人畀無宇，免其擅執之罪。
無宇謝恩而出。
越數日，大夫薳啟疆邀請魯昭公至，楚靈王大喜。
啟疆奏言：「魯侯初不肯行，臣以魯先君成公與先大夫嬰齊盟蜀之好，再三敘述，脅以攻伐之事，方始懼而束裝。
魯侯習於禮儀，願我王留心，勿貽魯笑。」
靈王問曰：「魯侯之貌如何？」
啟疆曰：「白面長身，須垂尺餘，威儀甚可觀也。」
靈王乃密傳一令，一精一選一柄一中長軀長髯，出色大漢十人，偉其衣冠，使習禮三日，命為儐相，然後接見魯侯。
魯侯乍見，錯愕不已。
遂同游章華之宮，魯侯見土木壯麗，誇獎之一聲不絕。
靈王曰：「上國亦有此宮室之美乎？」
魯侯鞠躬對曰：「敝邑褊小，安敢望上國萬分之一。」
靈王面有驕色。
遂陟章華之台。
怎見得台高？有詩為證：
高台半出雲，望望高不極。
草木無參差，山河同一色。
台勢高峻逶迤，盤數層而上，每層俱有明廊曲檻。
預選楚中美童，年二十以內者，裝束鮮麗，略如婦人。
手捧雕盤玉斝，唱郢歌勸酒。
金石絲竹，紛然響和。
既升絕頂，樂聲嘹亮，俱在天際。
觥籌交錯，粉香相逐，飄飄乎如入神仙洞府。
迷一魂奪魄，不自知其在人間矣。
大醉而別，靈王贈魯侯以「大屈」之弓。
「大屈」者，弓名，乃楚庫所藏之寶弓也。
次日，靈王心中不捨此弓，有追悔之意，與薳啟疆言之。
啟疆曰：「臣能使魯侯以弓還歸於楚。」
啟疆乃造１公館，見魯侯，佯為不知，問曰：「寡君昨宴好之際，以何物遺君？」
魯侯出弓示之。
啟疆見弓，即再拜稱賀。
魯侯曰：「一弓何足為賀？」
啟疆曰：「此弓名聞天下，齊、晉與越三國，皆遣人相求，寡君嫌有厚薄，未敢輕許。
今特傳之於君。
彼三國者，將望魯而求之，魯其備御三鄰，慎守此寶。
敢不賀乎？」
魯侯蹴然曰：「寡人不知弓之為寶，若此，何敢登受？」
乃遣使還弓於楚，遂辭歸。
伍舉聞之，歎曰：「吾王其不終乎！以落成召諸侯，諸侯無有至者，僅一魯侯辱臨，而一弓之不忍，甘於失信。
夫不能捨己，必將取人。
取人必多怨，亡無日矣。」
此周景王十年事也。
卻說晉平公聞楚以章華之宮，號召諸侯，乃謂諸大夫曰：「楚，蠻夷之國，猶能以宮室之美，誇示諸侯，豈晉而反不如耶？」
大夫羊舌肸進曰：「伯者之服諸侯，聞以德，不聞以宮室。
章年之築，楚失德也，君奈何效之！」平公不聽，乃於曲沃汾水之傍，起造宮室，略仿章華之制，廠大不及，而一精一美過之，名曰虒祁之宮。
亦遣使佈告諸侯。
髯翁有詩歎云：
章華築怨萬民愁，不道虒祁復傚尤。
堪笑伯君無遠計，卻將土木召諸侯！
列國聞落成之命，莫不竊笑其為者，然雖如此，卻不敢不遣使來賀。
惟鄭簡公因前赴楚靈王之會，未曾朝晉。
衛靈公元新嗣位，未見晉侯。
所以二國之君，親自至晉。
二國中又是衛君先到。
單表衛靈公行至濮水之上，天晚宿於驛捨。
夜半不能成寢，耳中如聞鼓琴之一聲。
乃披衣起坐，倚枕而聽之。
其音甚微，而泠泠可辨，從來樂工所未奏，真新聲也。
試問左右，皆曰：「弗聞。」
靈公素好音樂。
有太師名涓，善制新聲，能為四時之曲，靈公一愛一之，出入必使相從。
乃使左右召師涓。
師涓至，曲猶未終。
靈公曰：「子試聽之，其狀頗似鬼神。」
師涓靜聽，良久聲止。
師涓曰：「臣能識其略矣。
更須一宿，臣能寫之。」
靈公乃復留一宿。
夜半，其聲復發。
師涓援琴而習之，盡得其妙。
既至晉，朝賀禮畢，平公設宴於虒祁之台。
酒酣，平公曰：「素聞衛有師涓者，善為新聲，今偕來否？」
靈公起對曰：「見在台下。」
平公曰：「試為寡人召之。」
靈公召師涓登台。
平公亦召師曠，相者扶至１。
二人於階下叩首參謁。
平公賜師曠坐，即令師涓坐於曠之傍。
平公問師涓曰：「近日有何新聲？」
師涓奏曰：「途中適有所聞，願得琴而鼓之。」
平公命左右設幾，取迸桐之琴，置於師涓之前。
涓先將七弦調和，然後拂指而彈。
才奏數聲，平公稱善。
曲未及半，師曠遽以手按琴曰：「且止。
此亡國之音，不可奏也。」
平公曰：「何以見之？」
師曠奏曰：「殷末時，樂師名延者，與紂為一靡一靡一之樂，紂聽之而忘倦，即此聲也。
及武王伐紂，師延抱琴東走，自投於濮水之中。
有好音者過此，其聲輒自水中而出。
涓之途中所聞，其必在濮水之上矣。」
衛靈公暗暗驚異。
平公又問曰：「此前代之樂，奏之何傷？」
師曠曰：「紂因一婬一樂，以亡其國，此不祥之音，故不可奏。」
平公曰：「寡人所好者，新聲也。
涓其為寡人終之。」
師涓重整弦聲，備寫抑揚之態，如訴如泣。
平公大悅，問師曠曰：「此曲名為何調？」
師曠曰：「此所謂《清商》也。」
平公曰：「《清商》固最悲乎？」
師曠曰：「《清商》雖悲，不如《清徵》。」
平公曰：「《清徵》可得而聞乎？」
師曠曰：「不可。
古之聽《清徵》者，皆有德義之君也。
今君德薄，不當聽此曲。」
平公曰：「寡人酷嗜新聲，子其無辭。」
師曠不得已，援琴而鼓。
一奏之，有玄鶴一群，自南方來，漸集於宮門之棟，數之得八雙。
再奏之，其鶴飛鳴，序立於台之階下，左右各八。
三奏之，鶴延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商，聲達霄漢。
平公鼓掌大悅，滿坐生歡，台上台下，觀者莫不踴躍稱奇。
平公命取白玉卮，滿斟醇釀，親賜師曠，曠接而飲之。
平公歎曰：「音至《清徵》，無以加矣！」師曠曰：「更不如《清角》。」
平公大驚曰：「更有加於《清徵》者乎？何不並使寡人聽之？」
師曠曰：「《清角》更不比《清徵》，臣不敢奏也。
昔者黃帝合鬼神於泰山，駕象車而御蛟龍。
畢方並轄，蚩尤居前。
風伯清塵，雨師灑道。
虎狼前驅，鬼神後隨。
螣蛇伏地，鳳凰覆上。
大合鬼神，作為《清角》。
自後君德日薄，不足以服鬼神，神、人隔絕。
若奏此聲，鬼神畢集，有禍無福。」
平公曰：「寡人老矣！誠一聽《清角》，雖死不恨。」
師曠固辭。
平公起立，迫之再三。
師曠不得已，復援琴而鼓。
一奏之，有玄雲從西方而起。
再奏之，狂風驟發，裂簾幙，摧俎豆，屋瓦亂飛，廊柱俱拔；頃之，疾雷一聲，大雨如注，台下水深數尺，台中無不沾濕。
從者驚散，平公恐懼，與靈公伏於廊室之間。
良久，風息雨止，從者漸集，扶攜兩君下台而去。
是夜，平公受驚，遂得心悸之病。
夢中見一物，色黃，大如車輪，蹣跚而至，逕入寢門。
察之，其狀如鱉，前二足，後一足，所至水湧。
平公大叫一聲曰：「怪事！」忽然驚醒，怔忡不止。
及旦，百官至寢門問安。
平公以夢中所見，告之群臣，皆莫能解。
須臾，驛使報：「鄭君為朝賀，已到館驛。」
平公遣羊舌肸往勞。
羊舌肸喜曰：「君夢可明矣。」
眾問其故，羊舌肸曰：「吾聞鄭大夫子產，博學多聞，鄭伯相禮，必用此人，吾當問之。」
肸至館驛致餼，兼道晉君之意，病中不能相見。
時衛靈公亦以同時受驚，有微恙告歸。
鄭簡公亦遂辭歸，獨留公孫僑候疾。
羊舌肸問曰：「寡君夢見有物如鱉，黃身三足，入於寢門，此何祟也？」
公孫僑曰：「以僑所聞，鱉三足者，其名曰『能』。
昔禹父曰鯀，治水無功，舜攝堯政，乃殛鯀於東海之羽山，截其一足，其神化為『黃能』，入於羽淵。
禹即帝位，郊祀其神。
三代以來，祀典不缺。
今周室將衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神。
君或者未之祀乎？」
羊舌肸以其言告於平公。
平公命大夫韓起，祀鯀如郊禮。
平公病稍定，歎曰：「子產真博物君子也！」以莒國所貢方鼎賜之。
公孫僑將歸鄭，私謂羊舌肸曰：「君不恤民隱，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，將不可為。
吾所對，乃權詞以寬其意也。」
其時有人早起，過魏榆地方，聞山下有若數人相聚之一聲，議論晉事。
近前視之，惟頑石十餘塊，並無一人。
既行過，聲復如前。
急回顧之，聲自石出。
其人一大驚，述於土人。
土人曰：「吾等聞石言數日矣。
以其事怪，未敢言也。」
此語傳聞於絳州。
平公召師曠問曰：「石何以能言？」
曠對曰：「石不能言，乃鬼神憑之耳。
夫鬼神以民為依，怨氣聚於民，則鬼神不安，鬼神不安，則妖興。
今君崇飾宮室，以竭民之財力，石言其在是乎？」
平公嘿然。
師曠退，謂羊舌肸曰：「神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起於楚，雖楚君之禍，可計日而俟也。」
月餘，平公病按作，竟成不起。
自築虒祁宮至薨日，不及三年，又皆病困之中。
枉害百姓，不得安享，豈不可笑。
史臣有詩云：
崇台廣廈奏新聲，竭盡民脂怨黷１盈。
物怪神妖催命去，虒祁空自費經營。
平公薨後，群臣奉世子夷嗣位，是為昭公。
此是後話。
再說齊大夫高強，自其父蠆逐高止，譖殺閭邱嬰，舉朝皆為不平。
及強嗣為大夫，年少嗜酒，欒施亦嗜酒，相得甚歡，與陳無宇、鮑國蹤跡少疏，四族遂分為二一黨一。
欒、高二人每聚飲，醉後輒言陳、鮑兩家長短。
陳、鮑聞之，漸生疑忌。
忽一日，高強因醉中，鞭撲小豎，欒施復助之。
小豎懷恨，乃乘夜奔告陳無宇，言：「欒、高欲聚家眾，來襲陳。
鮑二家，期在明日矣。」
復奔告鮑國，鮑國信之。
忙令小豎往約陳無宇，共攻欒、高。
無宇授甲於家眾，即時登車，欲詣鮑國之家。
途中遇見高強，亦乘車而來。
強已半醉，在車中與無宇拱手，問：「率甲何往？」
無宇謾應曰：「往討一叛奴耳！」亦問：「子良何往？」
強對曰：「吾將飲於欒氏也。」
既別，無宇令輿人速騁，須臾，遂及鮑門。
只見車徒濟濟，戈甲森森，鮑國亦貫甲持弓，方欲升車矣。
二人合做一處商量。
無宇述子良之言：「將飲於欒氏，未知的否，可使人探之。」
鮑國遣使往欒氏戰視，回報：「欒、高二位大夫，皆解一衣去冠，蹲踞而賽飲。」
鮑國曰：「小豎之語妄矣。」
無宇曰：「豎言雖不實，然子良於途中見我率甲，問我何往，我謾應以將討叛奴。
今無所致討，彼心必疑，倘先謀逐我，悔無及矣。
不如乘其飲酒，不做準備，先往襲之。」
鮑國曰：「善。」
兩家甲士同時起行，無宇當先，鮑國押後，殺向欒家，將前後府門，一團一團一圍住。
樂施方持巨觥欲吸，聞陳、鮑二家兵到，不覺觥墜於地。
高強雖醉，尚有三分主意，謂欒施曰：「亟聚家徒，授甲入朝，奉主公以伐陳、鮑，無不克矣。」
欒施乃悉聚家眾。
高強當先，欒施在後，從後門突出，殺開一條血路，役奔公宮。
陳無宇、鮑國恐其挾齊侯為重，緊緊追來。
高氏族人聞變，亦聚眾來救。
景公在宮中，聞四族率甲相攻，正不知事從何起，急命閽者緊閉虎門，以宮甲守之。
使內侍召晏嬰入宮。
欒施、高強攻虎門不能入，屯於門之右；陳、鮑之甲，屯於門之左，兩下相持。
須臾，晏嬰端冕委弁，駕車而至。
四家皆使人招之，嬰皆不顧，謂使者曰：「嬰惟君命是從，不敢自私。」
閽者啟門，晏嬰入見。
景公曰：「四族相攻，兵及寢門，何以待之？」
晏嬰奏曰：「欒、高怙１累世之一寵一，專行不忌，已非一日。
高止之逐，閭邱之死，國人胥怨。
今又伐寢門，罪誠不宥。
但陳、鮑不候君命，擅興兵甲，亦不為無罪也。
惟君裁之！」景公曰：「奕、高之罪，重於陳、鮑，宜去之。
誰堪使者？」
晏嬰對曰：「大夫王黑可使也。」
景公傳命，使王黑以公徒助陳、鮑攻欒、高、欒、高兵敗，退於大衢。
國人惡欒、高者，皆攘臂助戰。
高強酒猶未醒，不能力戰。
欒施先奔東門，高強從之。
王黑同陳、鮑追及，又戰於東門。
欒、高之眾漸漸奔散，乃奪門而出。
遂奔魯國。
陳、鮑逐兩家妻子而分其家財。
晏嬰謂陳無宇曰：「子擅命以逐世居，又專其利，人將議子。
何不以所分得者，悉歸諸公。
子無所利，人必以讓德稱子，所得多矣。」
無宇曰：「多謝指教！無宇敢不從命。」
於是將所分食邑及家財，盡登簿籍，獻於景公。
景公大悅。
景公之母夫人曰孟姬，無宇又私有所獻。
孟姬言於景公曰：「陳無宇誅翦強家，以振公室，利歸於公，其讓德不可沒也。
何不以高唐之邑賜之？」
景公從其言，陳氏始富。
陳無宇有心要做好人，言：「群公子向被高蠆所逐，實出無辜，宜召而復之。」
景公以為然。
無宇以公命召子山、子商、子周等。
凡幄幕器用，及從人之衣屨，皆自出家財，私下完備，遣人分頭往迎。
諸公子得歸故國，已自歡喜，及見器物畢具，知是陳無宇所賜，感激無已。
無宇又大施恩惠於公室，凡公子、公孫之無祿者，悉以私祿分給之。
又訪求國中之貧約孤寡者，私與之粟。
凡有借貸，以大量出，以小量入；貧不能償者，即焚其券。
國中無不頌陳氏之德，願為效死而無地也。
史臣論陳氏厚施於民，乃異日移國１之漸；亦由君不施德，故臣下得借私恩小惠，以結百姓之心耳。
有詩云：
威福君權敢上侵，輒將私惠結民心。
請看陳氏移齊計，只為當時感德深。
景公用晏嬰為相國。
嬰見民心悉歸陳氏，私與景公言之，勸景公寬刑薄斂，興發補助，施澤於民，以挽留人心。
景公不能從。
話分兩頭。
再說楚靈王成章華之宮，諸侯落成者甚少。
聞晉築卮祁宮，諸侯皆賀，大有不平之意，召伍舉商議，欲興師以侵中原。
伍舉曰：「王以德義召諸侯，而諸侯不至，是其罪也。
以土木召諸侯，而責其不至，何以服人？必欲用兵以威中華，必擇有罪者征之，方為有名。」
靈王曰：「今之有罪者何國？」
伍舉奏曰：「蔡世子般弒其君父，於今九年矣。
王初合諸侯，蔡君來會，是以隱忍不誅。
然弒逆之賊，雖子孫猶當伏法，況其身乎？蔡近於楚，若討蔡而兼其地，則義利兩得矣。」
說猶未了，近臣報：「陳國有訃音到，言陳侯弱已薨，公子留嗣位。」
伍舉曰：「陳世子偃師，名在諸侯之策；今立公子留，置偃師於何地？以臣度之，陳國必有變矣。」
畢竟陳事如何，且看下回分解。
註解:
１化：轉變風俗。
１造：造訪，去
１相者扶至：互相目視而到。
１怨黷：怨聲、怨言。
１怙：依靠。
１移國：動搖一柄一家；漸：開端。
分類：史書