詞語：疆良耶捨（宋京師道林寺）〔《高僧傳》卷三〕
【疆良耶捨（宋京師道林寺）〔《高僧傳》卷三〕 】
疆良耶捨。此雲時稱。西域人。性剛直寡嗜欲。善誦阿毗曇博涉律部。其餘諸經多所該綜。雖三藏兼明而以禪門專業。每一遊觀或七日不起。常以三昧正受傳化諸國。以元嘉之初遠冒沙河萃於京邑。太祖文皇深加歎異。初止鍾山道林精舍。沙門寶志崇其禪法。沙門僧含請譯藥王藥上觀及無量壽觀。含即筆受。以此二經是轉障之秘術淨土之洪因故沉吟嗟味流通宋國。平昌孟顗承風欽敬。資給豐厚。顗出守會稽固請不去。後移憩江陵。元嘉十九年西遊岷蜀。處處弘道禪學成群。後還卒於江陵。春秋六十矣。時又有天竺沙門僧伽達多僧伽羅多等。並禪學深明。來游宋境。達多嘗在山中坐禪。日時將迫。念欲虛齋。乃有群鳥銜果飛來授之。達多思惟。獼猴奉蜜佛亦受而食之。今飛鳥授食何為不可。於是受而進之。元嘉十八年夏受臨川康王請。於廣陵結居。後終於建業。僧伽羅多。此雲眾濟。以宋景平之末來至京師。乞食人間宴坐林下。養素幽閒不涉當世。以元嘉十年卜居鍾阜之陽。剪棘開榛造立精舍。即宋熙寺是也。
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