於法蘭(晉剡山)〔《高僧傳》卷四〕是什麼意思,歷代名僧辭典中於法蘭(晉剡山)〔《高僧傳》卷四〕的解釋,佛教詞典

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於法蘭(晉剡山)〔《高僧傳》卷四〕的意思及解釋

詞語:於法蘭(晉剡山)〔《高僧傳》卷四〕

【於法蘭(晉剡山)〔《高僧傳》卷四〕 】

於法蘭。高陽人。少有異操。十五出家。便以精勤為業。研諷經典以日兼夜。求法問道必在眾先。迄在冠年風神秀逸。道振三河名流四遠。性好山泉多處巖壑。嘗於冬月在山冰雪甚厲。時有一虎來入蘭房。蘭神色無忤虎亦甚馴。至明旦雪止乃去。山中神祇常來受法。其德被精靈。皆此類也。後聞江東山水剡縣稱奇。乃徐步東甌遠矚嶀嵊。居於石城山足。今之元華寺是也。時人以其風力比庾元規。孫綽道賢論。以比阮嗣宗。論雲。蘭公遺身高尚妙跡。殆至人之流。坑步兵傲獨不群。亦蘭之儔也。居剡少時。欻然歎曰。大法雖興經道多闕。若一聞圓教夕死可也。乃遠適西域欲求異聞。至交州遇疾終於象林。沙門支遁追立像。贊曰。于氏超世綜體玄旨。嘉遁山澤。馴洽虎兕。別傳雲。蘭亦感枯泉漱水。事與竺法護同。未詳。又有竺法興支法淵於法道。與蘭同時比德。興以洽見知名。淵以才華著稱。道以義解馳聲矣。

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