詞語：自回（台州釣魚台）〔《大明高僧傳》卷第六〕
【自回（台州釣魚台）〔《大明高僧傳》卷第六〕 】
釋自回號石頭。臨海人。世業石工。人呼石頭和尚。眼如盲龜不識一字。善根內啟志慕空宗。求人口授法華能誦。遂棄家投大隨和尚供掃灑。寺中令取崖石公用。回手不釋錘鑿。誦經不輟口。隨見而語曰。今日硿磕明日硿磕。生死到來作甚折合。回愕然設禮。願聞究竟法。隨令罷誦經看趙州勘婆子因緣。於是唸唸參究久之。一日鑿石石堅。乃盡力一錘火光迸出。忽然徹悟。即走方丈禮拜呈偈曰。用盡工夫渾無巴鼻。火光迸散元在這裡。隨大喜曰。子徹也。複述勘婆偈曰。三軍不動旗閃爍。老婆正是魔王腳。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩煙塵空索索。隨可之。遂為剃染授以僧服。出世住釣魚台。上堂曰。參禪學道大以井底叫渴。殊不知塞耳塞眼迴避不及。且如十二時中行住坐臥動轉施為。是甚麼人使作。爾眼見耳聞何處不是路頭。若識得路頭便是大解脫處。方知老漢與爾證明。山河大地與爾證明。所以道十方薄伽梵一路涅盤門。諸仁者大凡有一物當途。要見一物當途之根源。一物無處要見一物無處之根源。見得根源源無所源。所源既非何處不圓。諸禪德爾看老僧有甚勝爾處。爾有甚不如老漢處。會麼太湖三萬六千頃。月在波心說向誰。〔如惺〕系曰。觀回師資生之業既傭且拙。學佛之志既銳且勤。始而迷則眸子如盲。後而悟則通身是眼。至於說偈談禪大有超今逸古之風。得非能者復起耶。苟使其居讀五車出窮三藏。又烏有一錘而火光迸出之象哉。大凡天下治癒隆亂愈起。學固博執益封。古人斥為雜毒入心。良有以也。於戲世之錦心繡口之士文龍義虎之僧。能為昌黎子之虛心周金剛之自返。胡慮油不出面道不我親哉。所以追風逐日者非駑駘之足。訶佛罵祖者豈鄙陋之夫。或膠錮於見知枳梏其比量。又莫若頑璞之易琢也。
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