詞語：漳州羅漢琛禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【漳州羅漢琛禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名桂琛，生李氏，常山人也。幼卓越，絕酒胾。見萬壽寺無相律師，即前作禮。無相拊其首曰：若從我乎。乃欣然依隨之。父母不逆也。年二十餘，即剃髮為大僧。無相使習毗尼。一日為眾升堂。宣戒本布薩已，乃曰：持犯但律身而已，非真解脫也。依文作解，豈發聖乎。一眾愕然。琛顧笑，為無相。作禮辭去，無相不強。初謁雪峰存公，不大發明。又事玄沙，遂臻其奧。與慧球者齊名，號二大士。琛能秘重大法，痛自韜晦。然叢林指目，以為雪峰法道之所寄也。漳州牧王公，請住城西石山。十餘年，遷止羅漢。破垣敗簀，人不堪其憂。非忘身為法者，不至。僧問，如何是羅漢一句。曰我若向汝道，卻成兩句。又問以字不成，八字不是，是甚字。琛曰：汝不識此字耶。曰不識。琛曰：看取其下註腳。琛嘗垂頭，頹然坐折木床。見僧來，即舉拂子曰：會麼。對曰：謝和尚指示學人。琛曰：見我豎起拂子。便道指示學人。汝每日見山見水，可不指示汝耶。又見僧來，舉拂子。其僧禮拜稱讚。琛曰：見我豎起拂子，便禮拜讚歎。那裡掃地，豎起掃帚，為甚不讚歎。有僧來報，保福遷化也。琛曰保福遷化，地藏入塔。琛時住地藏，乃石山也。於時學者莫測其旨。琛憫之為作明道偈。其詞曰：
至道淵曠，勿以言宣。言宣非指，孰雲有是。觸處皆渠，豈喻真虛。真虛設辨，如鏡中現。有無雖彰，在處無傷。無傷無在，何拘何礙。不假功成，將何法爾。法爾不爾，俱為唇齒。若以斯陳，埋沒宗旨。宗非意陳，無以見聞。見聞不脫，如水中月。於此不明，翻成剩法。一法有形，翳汝眼睛。眼睛不明，世界崢嶸。我宗奇特，當陽顯赫。佛及眾生，皆承恩力。不在低頭，思量難得。拶破面門，蓋覆乾坤。快須薦取，脫卻根塵。其如不曉，謾說而今。
後唐天成三年戊子秋。琛復至閩城舊止。遍游近城諸剎。乃還示微疾，沐浴安坐而化。閱世六十有二。坐四十二夏。闍維收舍利建塔。有得法上首，清涼益禪師。
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