夜航船
卷十八 荒唐部
伯有為厲
鄭子皙殺伯有，伯有為厲。
趙景子謂子產曰：「伯有猶能為厲乎？」
子立曰：「能。
人生始化曰魄。
既生魄。
一陽一曰魂。
用物一精一多，則魂魄強，是以有一精一爽至於神明。
匹夫匹婦強死，其魂魄猶能憑依於人，以為一婬一厲，況良霄，三世執其政柄而強死，其能為鬼，不亦宜乎！」
豕立人啼
齊侯田於貝丘，見大豕，從者曰：「公子彭生也。」
豕人立而啼。
披髮搏膺
晉侯殺趙同、趙括，及疾，夢大厲鬼披髮搏膺而踴，曰：「殺予孫，不義。
余得請於帝矣！」
何忽見壞
王伯一陽一於潤州城東僦地葬妻，忽見一人乘輿導從而至，曰：「我魯子敬也，葬此二百餘年。
何忽見壞？」
目左右示伯一陽一以刀，伯一陽一遂死。
墓中談易
陸機初入洛，次河南，入偃師。
夜迷路，投宿一旅舍。
見主人年少，款機坐，與言《易》，理妙得玄微，向曉別去。
稅驂村居，問其主人，答曰：「此東去並無村落，止有山一陽一王家塚耳。」
機乃悵然，方知昨所遇者，乃王弼墓也。
生死報知
王坦之與沙門竺法師甚厚，每論幽明報應，便約先死者當報其事。
後經年，師忽來，云：「貧道已死，罪福皆不虛。
惟當勤修道德，以升躋神明耳。」
言訖，不見。
乞神語
趙普久病，將危，解所寶雙魚犀帶，遣親吏甄潛謁上清宮，醮謝。
道士姜道玄為公叩幽都，乞神語。
神曰：「趙普開國勳臣，奈冤對不可避。」
姜又叩乞言冤者為誰。
神以淡墨書四字，濃煙罩其上，但識末「火」而已。
道玄以告普。
曰：「我知之矣，必秦王廷美也。」
竟不起。
無鬼論
昔阮瞻素執無鬼論，自謂此理可以辨正幽明。
忽有客通名謁瞻，瞻與言鬼神之事，辨論良久。
客乃作色曰：「鬼神古今聖賢所共傳，君何得獨言無耶？僕便是鬼！」於是變為異形，須臾消滅。
魑魅爭光
嵇中散燈下彈琴。
有一人入室，初來時，面甚小，斯須轉大，遂長丈餘，顏色甚黑，單衣革帶。
嵇熟視良久，乃吹火滅，曰：「恥與魑魅爭光！」
廁鬼可憎
阮侃嘗於廁中見鬼，長丈餘，色黑而眼大，著皂單衣，平上幘，去之咫尺。
侃徐視，笑語之曰：「人言鬼可憎，果然！」鬼慚而退。
大書鬼手
少保馮亮少時，夜讀書，忽有大手自窗入，公即以筆大書其押。
窗外大呼：「速為我滌去！」公不聽而寢。
將曉，哀鳴，且曰：「公將大貴。
我戲犯公，何忍致我於極地耶！公不見一溫一 嶠燃犀事耶？」
公悟，以水滌之，遜謝而去。
司書鬼
名曰長恩。
除夕呼其名而祭之，鼠不敢嚙，蠹魚不生。
上陵磨劍
漢武帝崩，後見形，謂陵令薛平曰：「吾雖失勢，猶為汝君。
奈何令吏卒上吾陵磨刀劍乎？自今以後，可禁之。」
平頓首謝，因不見。
推問陵傍，果有方石可以為礪，吏卒嘗盜磨刀劍。
霍光欲斬之，張安世曰：「神道茫昧，不宜為法。」
乃止。
見一奴一為祟
石普好殺人，未嘗慚悔。
醉中縛一一奴一，命指使投之汴河。
指使憐而縱之。
既醒而悔。
指使畏其暴，不敢以實告。
居久之，普病，見一奴一為祟，自以必死。
指使呼一奴一至，祟不復見，普病亦愈。
再為顧家兒
顧況喪一子，年十七，其子遊魂，不離其家。
況悲傷不已，因作詩哭之：「老人苦喪子，日夜泣成血。
老人年七十，不作多時別。」
其子聽之，因自誓曰：「若有輪迴，當再為顧家兒。」
況果復生一子，至七歲不能言，其兄戲批之，忽曰：「我是爾兄，何故批我？」
一家驚異。
隨敘平生事，歷歷不誤。
鬼揶揄
襄一陽一羅友，人有得郡者，桓一溫一 為席餞別。
友至獨後，一溫一 問之，答曰：「旦出門，逢一鬼揶揄云：「我但見人送人作郡，不見人送汝作郡」。
友慚愧卻。
鬼之董狐
晉干寶嘗病氣絕，積日不冷。
後遂悟，見天地間鬼神事如夢覺，不自知死。
遂撰古今神祇靈異人物變化，名為《搜神記》，以示劉。
曰：「卿可謂鬼之董狐。」
晝穿夜塞
孫皓鑿直瀆，晝穿夜復塞，經數月不就。
有役夫臥其側，夜見鬼物來填，因歎曰：「何不以布囊盛土棄之一江一 中，使吾輩免勞於此！」役夫曉白有司，如其言，乃成，瀆長十四里。
舌根生蓮
西晉時，地產青蓮兩朵，聞之所司，掘得瓦棺。
開，見一老僧，花從舌根頂顱出。
詢及父老，曰：「昔有僧誦《法華經》萬，臨卒遺言，命以瓦棺葬此。
今造為瓦棺寺。」
卞壺墓
卞壺父子死難，葬於金陵。
盜嘗開墓，面如生，爪甲環手背。
晉安帝賜錢十萬封之。
後明高祖將遷之，夜見白衣婦人據井而哭，已復大笑曰：「父死忠，子死孝，乃不能保三尺墓乎？」
言已，遂躍於井。
高祖感而遂止。
酒黑盜唇
李克用墓金時為盜所發，郡守夢克用告曰：「墓中有酒，盜飲之，唇皆黑，可驗此捕之。」
明日，獲盜，寺僧居其半。
為醫所誤
顏含兄畿客死，其婦夢畿曰：「我為醫所誤，未應死，可急開棺。」
含時尚少，力請父發棺，余息尚喘。
含旦夕營視，足不出戶者十三年，而畿始卒。
嫂目失明，含求蚺蛇膽不得。
忽童子受一青囊，開視之，乃蛇膽也。
童子即化青鳥去。
柳侯祠
韓文公碑記：柳宗元與部將歐一陽一翼輩飲驛亭，曰：「明歲吾將死，死而為神，當廟祀我。」
及期死，翼等遂立廟。
過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門，即不起。
義婦塚
四明梁山伯、祝英台二人，少同學，梁不知祝乃女子。
後梁為鄞令，卒葬此。
祝氏吊墓下，墓裂而殞，遂同葬。
謝安奏封義婦塚。
三年更生
梁主簿柳萇卒，葬於九一江一 ；三年後，大雨，塚崩，其子褒移葬。
房棺，見父目忽開，謂褒曰：「九一江一 神知我橫死，遺地神以乳飼我，故得更生。」
褒迎歸，三十年乃卒。
開壙棺空
米芾書碑，雲顏真卿之使賊也，謂餞者曰：「吾昔一江一 南遇道士陶八，八受以刀圭碧霞，服之可不死。
且雲七十後有大厄，當會我於羅浮。
此行幾是。」
後公葬偃師北山。
有賈人至南海，見道士弈，托書至偃師顏家。
及造訪，則塋也。
守塚蒼頭識公書，大驚。
家人卜日開壙，棺已空矣。
婢伏棺上
於寶父有嬖人，寶母妒甚。
因葬父，推入藏中。
數年而母喪，開墓，其婢伏棺上，微有息，輿還，遂蘇。
問其狀，言寶父為之通嗜欲，家中事纖悉與之說，知與平時無異。
海神
秦始皇與海中作石橋，海神為之豎柱。
始皇求與相見。
神曰：「我形丑，莫圖我形，當與帝相見。」
乃入海四十里，見海神。
左右集畫工於內，潛以腳畫其形狀。
神怒曰：「帝負約。
速去！」始皇轉馬還，前腳猶立，後腳即崩，僅得登岸。
畫者溺死於海。
又云：「文登召山，始皇欲造橋度海，觀日出處。
有神人召巨石相隨而行。
石行不駛，鞭之見血。
今山下石皆赤色。
黃熊入夢
晉侯有疾，夢黃熊入夢。
於時子產聘晉。
晉侯使韓子問子產曰：「何厲鬼乎？」
對曰：「昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，入於羽淵，實為夏郊，三代祀之。
今為盟主，其未祀乎？」
乃祀夏郊。
晉侯乃間。
輦沙為阜
秦始皇至孔林，欲發其塚。
登堂，有孔子遺甕，得丹書曰：「後世一男子，自稱秦始皇，入我室，登我堂，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。」
怒而發塚。
有兔出，逐之，過曲阜十八里沒，掘之不得，因名曰兔溝。
乃達沙丘，令開別路。
見一群小兒輦沙為阜，問，曰「沙丘」。
從此得病，遂死。
鍾馗唐明皇晝寢，夢一小鬼，衣絳犢鼻，跣一足，履一足，腰懸一履，□一筠扇，盜太真繡香囊。
上叱問之，小鬼曰：「臣乃虛耗也。」
上怒，欲呼力士，俄見一大鬼，頂破帽，衣藍袍，系魚帶，朝靴，逕捉小鬼。
先刳其目，然後劈而食之。
上問：「爾為誰？」
奏云：「臣終南進士鍾馗也。」
藏璧
永平中，鍾離意為魯相，出私錢三千文，付戶曹孔訴，治夫子車。
身入廟，拭幾席劍履。
男子張伯，除堂下草，土中得玉璧七枚。
伯懷其一，以六枚白意。
意令主簿安置幾前。
孔子寢堂床 首有懸甕，意召孔訴，問：「何等甕也？」
對曰：「夫子遺甕。
內有丹書，人弗敢發也。」
意發之，得素書曰：「後世修吾書，董仲舒。
護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。
璧有七，張伯藏其一。」
即召問，伯果服焉。
灶神
姓張名禪，字子郭。
一名隗。
又雲祝融主火化，故祀以為灶神。
鄭玄以灶神祝融是老婦，非灶神，於己丑日卯時上天，白人罪過，此日祭之得福。
《五行書》云：「五月辰日，獵首祭灶，治生萬倍。」
祠山大帝
父張秉，武陵人，一日行山澤間，遇仙女，謂曰：「帝以君功在吳分，故遣相配。
長子以木德王其地。」
且約逾年再會。
秉如期往，果見前女來歸，曰：「當世世相承，血食吳楚。」
後生子，為祠山神。
神始自長興自疏聖澤，欲通津廣德，便化為，役使一陰一兵。
後為夫人李氏所見，工遂輟，故避食。
瀧岡阡表
歐一陽一修作《瀧岡阡表》碑，僱舟載回，至鄱一陽一湖。
舟泊廬山下，夜有一叟率五人來舟，揖而言曰：「聞公之文章蓋世，水府願借一觀。」
繼碑入水，遂不見焉。
修驚悼不已。
黎明，泰和縣令黃庭堅至，言其事，庭堅為文檄之。
方投湖中，忽空中語曰：「吾乃天丁也，押驪龍往而送至。」
修歸家掃墓，但見水窪中雲霧蔽，有大龜負碑而出，倏然不見，惟碑上龍涎宛然在焉。
五百年夙願
張英過採石一江一 ，遇一女子絕色，謂英曰：「五百年夙願，當會於大儀山。」
英叱之。
抵儀隴任半載，日夕聞機聲。
一日，率部逐機聲而往，忽至大儀山，洞門半啟，前女出迎，相攜而入，洞門即閉。
見圓石一雙，自門隙出，眾取歸。
中道不能舉，遂建祠塑像，置石於腹。
芙蓉城主
石曼卿卒後，其故人有見之者，恍惚如夢中言：「我今為仙也，所主芙蓉城，欲呼故人共游。」
不諾，忿然騎一素驢而去。
文山易主
趙弼作《文山傳》。
既赴義，其日大風揚沙，天地盡晦，咫尺不辨，城門晝閉。
自此連日一陰一晦，宮中皆秉燭而行，群臣入朝，亦髜炬前導。
世祖問張真一人而悔之，贈公「特進金紫光祿大夫、太保、中書令平章政事、廬陵郡公」，謚「忠武」。
命王積翁書神主，灑掃柴市，設壇以祀之。
丞相孛羅行禮初奠，忽狂飆旋地而起，吹沙滾石，不能啟目。
俄卷其神主於雲霄，空中隱隱雷鳴，如怨怒之一聲 ，天色愈暗。
乃改「前宋少保右丞相信國公」，天果開霽。
按正史文集皆不載此事，傳疑可也。
信公至明景泰中，賜謚「忠烈」，人多不知，附記之。
杜默哭項王
和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈。
因過烏一江一 ，謁項王廟。
時正被酒沾醉，逕升神座，據王頸，抱其首而大慟曰：「天下事有相虧者，英雄如大王而不得天下，文章如杜默而不得一官！」語畢，又大慟，淚如迸泉。
廟祝畏其獲罪，扶掖以出，秉燭檢視神像，亦淚下如珠，拭不幹。
天竺觀音
石晉時，杭州天竺寺僧，夜見山澗一片奇木有光，命匠刻觀音大士像。
弄潮
吳王既賜子胥死，乃取其一屍一，盛以鴟夷之皮，浮之一江一 上。
子胥因流揚波，依潮來往。
或有見其乘素車白馬在潮頭者，因為立廟。
每歲八月十五潮頭極大，杭人以旗鼓迎之，弄潮之戲，蓋始於此。
黃河神
黃河福主金龍四大王，姓謝名緒，會稽人，宋末以諸生死節，投苕溪中。
死後水高數丈。
明太祖與元將蠻子海牙廝殺，神為助陣，黃河水望北倒流，元兵遂敗。
太祖夜得夢兆，封為黃河神。
木居士
韓昌黎《木居士廟》詩：偶然題作木居士，便有無窮求福人。
顯忠廟
吳使孫皓病甚，有神憑小黃門云：「金山鹹塘風潮為害，海鹽縣治幾陷。
我霍光也，常統眾鎮之。」
翌日，皓疾愈，遂立廟。
毛老人
南京後湖，一名玄武湖。
明朝於湖上立黃冊庫，戶科給事中、戶部主事各一人掌之，煙火不許至其地。
太祖時有毛老人獻黃冊，太祖言庫中惟患鼠耗，喜老人姓毛，音與貓同，活埋於庫中，命其禁鼠。
後庫中並不損片紙隻字。
太祖命立祠，春秋祭之。
怪異
貳負之骸
《山海經》：「貳負之臣曰危，與貳負殺窳。
帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反接兩手與發，系石。」
漢宣帝時，嘗發疏屬山，得一人，徒裸，被發反縛，械一足。
因問群臣，莫能曉。
劉向按此言之。
帝不信，謂其妖言，收向系獄。
向子歆自出救父，云：「以七歲女子乳飲之，即復一活。」
帝令女子乳之，復一活，能言語應對，如向言。
帝大悅，拜向為中大夫、歆為宗正。
旱魃
南方有怪物如人狀，長三尺，目在頂上，行走如風。
見則大旱，赤地千里。
多伏古塚中。
今山東人旱則遍搜古塚，如得此物，焚之即雨。
兩牛斗
李冰，秦昭王使為蜀守，開成都兩一江一 ，溉田萬頃。
神歲取童女二人為婦。
冰以其女與神求婚，逕至神祠，勸神酒，酒杯恆澹澹。
冰厲聲以責之，因忽不見。
良久，有兩牛斗於一江一 岸旁。
有間，冰還，流汗謂官屬曰：「吾斗疲極，當相助也。
南向腰中正白者，我綬也。」
主簿刺殺北面者，一江一 神遂死。
隨時易衣
盧多遜既卒，許歸葬。
其子察護喪，權厝襄一陽一佛寺。
將易以巨櫬，乃啟棺，其一屍一不壞，儼然如生。
遂逐時易衣，至祥符中亦然。
豈以五月五日生耶！彼釋氏得之，當又大張其事，若今之所謂無量壽佛者矣。
錢繆異夢
宋徽宗夢錢武肅王討還兩浙舊疆墾，且曰：「以好來朝，何故留我？我當遣第三子居之。」
覺而與鄭後言之。
鄭後曰：「妾夢亦然，果何兆也？」
須臾，韋妃報誕子，即高宗也。
既三日，徽宗臨視，抱膝間甚喜，戲妃曰：「酷似浙臉。」
蓋妃籍貫開封，而原籍在浙。
豈其生固有本，而南渡疆界皆武肅版圖，而錢王壽八十一，高宗亦壽八十一，以夢讖之，良不誣。
馬耳缺
歐公云：丁元珍嘗夜夢與予至一廟，出門見馬只耳。
後元珍除峽州，予亦除夷陵令。
一日，與元珍同峽，謁黃牛廟。
入門，惘然皆如夢中所見，門外石馬，果缺一耳，相視大驚。
見怪不怪
宋魏元忠素正直寬厚，不信邪鬼。
家有鬼祟，嘗戲侮公，不以為怪。
鬼敬服曰：「此寬厚長者，可同常人視之哉？」
萇弘血化碧
萇弘墓在偃師。
弘周靈王賢臣，無罪見殺。
藏其血，三年化為碧。
二一屍一相毆
貞元初，河南少尹李則卒，未殮。
有一朱衣人申吊，自稱蘇郎中。
既入，哀慟。
俄頃，一屍一起，與之相搏，家人驚走。
二人閉門毆擊，及暮方息。
則二一屍一共臥在床 ，長短、形狀、姿貌、鬚髯、衣服一無異也。
聚族不能識，遂同棺葬之。
塚中箭發沙射
劉宴判官李邈有莊客，開一古塚，極高大，入松林二百步，方至墓。
墓側有碑斷草中，字磨滅，不可讀。
初掘數十丈，遇一石門，因以鐵汁計，累日方得開。
開則箭雨集，殺數人，眾怖欲出。
一人曰：「此機耳。」
則投之以石，石投則箭出，投石十餘，則箭不復發。
遂列炬入，開第二門，有數十人，張目揮劍，又傷數人。
眾爭擊之，則木人也，兵仗悉落。
四壁畫兵衛，森森欲動。
中以鐵索懸一大漆棺，其下積金玉珠璣不可量。
眾方懼，未即掠取。
棺兩角颯然風起，有沙迸撲人面，則風轉急，沙射如注，而便沒膝。
眾皆遑走，甫得出墓，門塞矣，一人則已葬中。
公遠只履
羅公遠墓在輝縣。
唐明皇求其術，不傳，怒而殺之。
後有使自蜀還，見公遠曰：「於此候駕。」
上命發塚，啟棺，止存一履。
葉法善葬後，期月，棺忽開，惟存劍履。
鹿女
梁時，甄山側，樵者見鹿生一女，因收養之。
及長，令為女道士，號鹿娘。
風雨失柩
漢一陽一羨長袁常言：「死當為神。」
一夕，痛飲卒，風雨失其柩。
夜聞荊山有數千人啖聲，鄉民往視之，則棺已成塚。
俗呼銅棺山。
留待沈彬來
沈彬有方外術，嘗植一樹於沈山下，命其子葬己於此。
及掘，下有銅牌，篆曰：「漆燈猶未滅，留待沈彬來。」
辨南冷水
李秀卿至維揚，逢陸鴻漸，命一卒入一江一 取南冷水。
及至，陸以杓揚水曰：「一江一 則一江一 矣，非南冷，臨岸者乎？」
既而傾水，及半，陸又以杓揚之曰：「此似南冷矣。」
使者蹶然曰：「某自南冷持至岸，偶覆其半，取水增之。
真神鑒也！」
試劍石
徐州漢高祖廟旁有石高三尺餘，中裂如破竹不盡者寸。
父老曰：「此帝之試劍石也。」
又漓一江一 伏波巖洞旁，懸石如柱，去地一線不合。
相傳為伏波試劍。
婦負石
在大理府城南。
世傳漢兵入境，觀音化一婦人，以稻草縻此大石，背負而行，將卒見之，吐舌曰：「婦人膂力如此，況丈夫乎！」兵遂卻。
燃石
出瑞州。
色黃白而疏理，水灌之則熱，置鼎其上，足以烹。
雷煥嘗持示張華，華曰：「此燃石也。」
他日伯公主盟
隋末一溫一 陵太守歐一陽一恥事二姓，拉夫人溺死。
後人立廟，祈夢極靈。
宋李綱嘗宿廟中，夢神揖上座，綱固辭，神曰：「他日伯公主盟。」
及拜相，值神加封，固署名額次。
天河槎
橫州橫槎一江一 有一枯槎，枝幹扶疏，堅如鐵石，其色類漆，黑光照人，橫於灘上。
傳雲天河所流也。
一名槎浦。
願留一詩
陸賈廟在肇慶錦石山下，宋梁艤舟於此，夢一客自稱陸大夫，云：「我抑鬱此中千歲余矣，君幸見過，願留一詩。」
遂題壁。
請載齊志
元於司馬欽嘗夢有趙先生者謂欽曰：「聞君修齊志，僕一良友葬安丘，其人節義高天下，今世所無也，請載之以勵末俗。」
欽覺而異之，及閱趙岐傳，始悟為孫嵩也。
岐處復壁中著書以名世，固奇男子。
非嵩高誼，其志安得伸也？欽之夢，不亦可異哉！
三石
永安州偽漢時，有兵入靖一江一 過此。
黎明遇獵者牽黃犬逐一鹿，兵以槍刺鹿，徐視之，石也。
已而，人犬與鹿皆化為石，鼎峙道旁。
今一石尚有槍痕。
悟前身
焦奉使朝鮮，泊一島嶼間，見茅庵巖室扃閉，問旁僧，曰：「昔有老衲修持，偶見冊封天使過此，蓋狀元官侍郎者，歎羨之，遂逝。
此其塔院耳。」
命啟之，几案經卷宛若素歷，乃豁然悟為前身。
告大風
宋陳堯佐嘗泊舟於三山磯下，有老叟曰：「來日午大風，宜避。」
至期，行舟皆覆，堯佐獨免。
又見前叟曰：「某一江一 之遊奕將也，以公他日賢相，故來告。」
追魂碑
葉法善嘗為其祖葉國重求刺史李邕碑文，文成；並求書，邕不許。
法善乃具紙筆，夜攝其魂，使書畢，持以示邕，邕大駭。
世謂之「追魂碑」。
牛糞金東吳時，有道士牽牛渡一江一 ，
語舟人曰：「船內牛溲，聊以為謝。」
舟人視之，皆金也。
後名其地曰金石山。
謂前身
房□桐廬令，邢真一人和璞嘗過訪。
攜之野步，遇一廢寺，松竹蕭森，和璞坐其下，以杖叩地，令侍者掘數尺，得一瓶，瓶中皆婁師德與永公書。
和璞謂曰：「省此否？蓋永公即之前身也。」
木客
興國上洛山有木客，乃鬼類，形頗似人。
自言秦時造阿房宮采木者，食木實，得不死，能詩，時就民間飲食。
銅鐘
宋紹興間，興國大乘寺鐘，一夕失去，文潭漁者得之，鬻於天寶寺，扣之無聲。
大乘僧物色得之，求贖不許，乃相約曰：「扣之不鳴，即非寺中物。」
天寶僧屢擊無聲。
大乘僧一擊即鳴，遂載以歸。
驅山鐸
分宜晉時，雨後有大鐘從山流出，驗其銘，乃秦時所造。
又漁人得一鐘，類鐸，舉之，聲如霹靂，草木震動。
漁人懼，亦沉於水。
或曰此秦驅山鐸也。
旋風掣卷
王越舉進士，廷對日，旋風掣其捲入雲表；及秋，高麗貢使攜以上進，雲是日國王坐於堂上，卷落於案，閱之異，因持送上。
風動石
漳州鶴鳴山上，有石高五丈，圍一十八丈，天生大盤石閣之，風來則動，名「風動石」。
去鍾頂龍角
宋時靈覺寺鐘，一夕飛去，既明，從空而下。
居人言一江一 灣中每夜有鐘聲，意必與龍戰。
寺僧削去頂上龍角，乃止。
投犯鱷池
《搜神記》：扶南王范尋嘗養鱷魚十頭，若犯罪者投之池中，鱷魚不食，乃赦之。
詿誤者皆不食。
雷果劈怪
熊少業南壇，夕睹一美一女 立於松上，眾錯愕走，略不為意，以刀削松皮，書曰：「附怪風雷折，成形斧鋸分。」
夜半，果雷劈之。
飛來寺
梁時峽山有二神人化為方士，往舒州延祚寺，夜叩真俊禪師曰：「峽據清遠上流，欲建一道場，足標勝概，師許之乎？」
俊諾。
中夜，風雨大作，遲明啟戶，佛殿寶像已神運至此山矣。
師乃安坐說偈曰：「此殿飛來，何不回去？」
忽聞空中語曰：「動不如靜。」
賜額飛來寺。
橘中二叟
《幽怪錄》：巴邛人剖橘而食，橘中有二叟弈棋。
一叟曰：「橘中之樂，不減商山。」
一叟曰：「君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於青城草堂還我。」
乃出袖中一草，食其根，曰：「此龍根脯也。」
食訖，以水噴其草，化為龍，二叟騎之而去。
牛妖
天啟間，沅陵縣民家牛生犢，一目二頭三尾，剖殺之，一心三腎。
豬怪
民家豬生四子，最後一子，長嘴、豬身、人腿、只眼。
陝西怪鼠
天啟間，有鼠狀若捕雞之狸，長一尺八寸，闊一尺，兩旁有肉翅，腹下無足，足在肉翅之四角，前爪趾四，後爪趾五，毛細長，其色若鹿，尾甚豐大，人逐之，其去甚速。
專食谷豆，剖腹，約有升黍。
支無祁
大禹治水，至桐柏山，獲水獸，名支無祁，形似獼猴，力逾九象，人不可視。
乃命庚辰鎖於龜山之下，淮水乃安。
唐永嘉初，有漁人入水，見大鐵索鎖一青猿，昏睡不醒，涎沫腥穢不可近。
飲水各醉
沉醉堰在山一陰一柯山之前，鄭弘應舉赴洛，親友餞於此。
以錢投水，依價量水飲之，各醉而去。
因名其堰曰「沉釀」。
林間美人
羅浮飛雲峰側有梅花村，趙師雄一日薄暮過此，於林間見美人淡妝素服，行且近，師雄與語，芳香襲人，因扣酒家共飲。
少頃，一綠衣童來，且歌且舞。
師雄醉而臥。
久之，東方已白，視大梅樹下，翠羽啾啾，參橫月落，但惆悵而已。
變蛇志城
晉永嘉中，有韓媼偶拾一巨卵，歸育之，得嬰兒，字曰「撅」，方四歲。
劉淵築平一陽一城不就，募能城者。
撅因變為蛇，令媼舉灰志後，曰：「憑灰築城，可立就。」
果然。
淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，忽有泉湧出成池，遂名曰「金龍池」。
有血陷沒
碩頂湖在安東，秦時童謠云：「城門有血，當陷沒。」
有老姆憂懼，每旦往視。
門者知其故，以血塗門。
姆見之，即走。
須臾大水至，城果陷。
高齊時，湖嘗涸，城尚存。
張龍公
六安龍穴山有張龍公祠，記云：張路斯，穎上人，仕唐，為宣城令，生九子，嘗語其妻曰：「吾，龍也，蓼人。
鄭祥遠亦龍也，據吾池，屢與之戰，不勝，明日取決。
令吾子射系鬣以青絹者鄭也，絳絹者吾也。」
子遂射中青絹者，鄭怒，投合肥西山死，即今龍穴也。
城陷為湖
巢湖在合肥，世傳一江一 水暴漲，溝有巨魚萬斤，三日而死。
合郡食之。
獨一姥不食。
忽過老叟，曰：「此吾子也，汝不食其肉，吾可亡報耶？東門石龜目赤，城當陷。」
姥日往窺之。
有稚子戲以朱傅龜目。
姥見，急登山，而城陷為湖，週四百餘里。
人變為龍
元時，興業大李村有李姓者，素修道術。
一日，與妻自外家回，至中途，謂妻曰：「吾欲過前溪一浴，汝姑待之。」
少頃，風雨驟作，妻趨視之，則遍體鱗矣。
囑妻曰：「吾當歲一來歸。」
然變為龍，騰去。
後果歲一還。
其裡呼其居為李龍宅。
婦女生須
宋徽宗時，有酒家婦朱氏，年四十，忽生須六七寸。
詔以為女道士。
男人生子
宋徽宗時，有賣菜男人懷孕生子。
童子暴長
元棗一陽一民張氏婦生男，甫四歲，暴長四尺許，容貌異常，皤腹臃腫，見人嬉笑，如俗所畫布袋和尚雲。
男變為婦
明萬曆間，陝西李良雨忽變為婦人，與同賈者苟合為夫婦。
其弟良雲以事，上所司奏聞。
分類：未分類項