孝經白話文
紀孝行章第十
【章旨】這一章書，所講的是平日的孝行，分別紀出。
有五項當行的，有三項不當行的，以勉學者。
列為第十章。
子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。」
【白話】孔子說：「大凡有孝心的子女們，要孝敬他的父母，第一，要在平居無事的時候，當盡其敬謹之心，冬一溫一 夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意，第二，對父母，要在奉養的時候，當盡其和樂之心，在父母面前，一定要現出和悅的顏色，笑容承歡，而不敢使父母感到有點不安的樣子。
第三，父母有病時，要盡其憂慮之情，急請名醫診治，親奉湯藥，早晚服侍，父母的疾病一日不愈，即一日不能安心。
第四，萬一父母不幸的病筆，就要在這臨終一剎那，謹慎小心，思想父母身上所需要的，備辦一切。
不但穿的、蓋的、和棺材等物，盡力配備，還要悲痛哭泣，極盡哀戚之情。
第五，對於父母去世以後的祭祀方向，要盡其思慕之心，莊嚴肅敬的祭奠，如在其上，如在其左右的恭敬。
以上五項孝道，行的時候，必定出於至誠。
不然，徒具形式，失去孝道的意義了。」
「事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭；居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵，三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。」
【白話】「為子女的要孝敬父母，不但要有以上的五致，還要有以下的三不。
一、就是官位較高的人，就應當莊敬以待其部屬，而不敢有一點驕傲自大之氣。
二、為人部屬的小職員，就應當恭敬以事其長官，而不敢有一點悖亂不法的行為。
三、在鄙俗的群眾當中，要和平的相處，不敢和他們爭鬥。
假若為長官的人，驕傲自大，則必招來危亡之禍。
位居部屬的人，悖亂不法，則必招來刑罰的處分。
在鄙俗的群眾中與人鬥爭，難免受到凶險的禍害。
以上三項逆理行為，每一樁都有危身取禍，殃及父母的可能。
父母常以兒女的危身取禍為憂，為兒女的，若不戒除以上的三項逆行，就是每天用牛、羊、豬、三牲的肉來養活他的父母，也不能得到父母的歡心。
也不得謂之孝子。
可見孝養父母，不在口腹之養，而貴在於保重自己的身體，方得為孝。」
【釋義】本章共分兩段，前段所講的，居致敬，養致樂，病致憂、喪致哀、祭致嚴五項，這是孔子指出順的道理，後段所講的，居上驕、為下亂、在丑爭，這是孔子指出逆的道埋。
由順德上邊去作，就是最完全的孝子。
由逆道上邊去行，自然受到社會法律的制裁，和不幸的結果。
這個道理，很顯然的分出兩個途徑。
就是說：前一個途徑，是光明正大的道路，可以行得通而暢達無阻的。
後一個途徑，是崎嶇險徑，絕崖窮途，萬萬走不得的。
聖人教人力行孝道，免除刑罰，其用心之苦，至為深切了。
分類：未分類項