百家姓
璩
歷史來源
1、出自以寶飾為氏。古代「璩」和「鐻」通，指一種金、銀製成的耳環，此物創始人的後代子孫遂以「璩」為姓，稱璩姓。古人很看重玉，將玉的堅致、光采、純粹、發聲等來比喻人的品德，並且寄以吉祥的象徵，所以佩帶玉是很光采的事。並認為佩玉不能隨意解去。這樣，玉的製品也多種多樣，而與玉有關的物，一般都加斜玉旁，璩字就指玉做的耳環，當然是高貴之物，於是就產生了璩姓。
2、出自姬姓，與蘧姓同源，以邑名為姓。西周初年大分封時，康叔（姓姬名封）被封於衛，都於朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時期，衛國有一位有功的公族子弟被衛君封於蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的後代以蘧為姓。由於蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發展過程中，而古代玉環稱作璩，由於璩很高貴，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，於是蘧姓就改成璩姓。也有少數蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。
家族名人
蘧璦：唐代良吏，曾任唐光祿大夫，居豫章（今江西省南昌市），於唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易「蘧」姓為「璩」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。
蘧伯玉：名瑗，長坦縣伯玉村人，事衛三公（獻公、襄公、靈公），因賢德聞名諸侯。蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子與善者，於齊晏嬰，於鄭子產，於衛伯玉。孔子幾次適衛，多居蘧伯玉家，可見孔子與伯玉相交之厚。伯玉篤行不倦，慎德深思。一次，他使人到孔子那裡，孔子問：「夫子（指伯玉）何為？」對曰：「夫人欲寡其過未能也。」
使者出，孔子曰：「使乎！使乎１既贊伯玉之德，亦贊伯玉其使者。《論語》孔子讚：「君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
《淮南子·原道訓》說：「蘧伯玉年五十而知四十九年非。」
伯玉確是一位求進甚急而又善於改過的人。《了凡四訓》載：「昔蘧伯玉當二十歲時，已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學如此。」
蘧伯玉賢名聞於遐邇，人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛靈公舉薦，但靈公不聽。史魚臨死採用「尸諫」的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：「我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死後，你不必將我的屍體『治喪正堂』，可以置於窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他」（古人稱這種方法為「尸諫」）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁，對屍體置於窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉告靈公。靈公醒悟道：「是寡人之過也。」
於是啟用了蘧伯玉。
璩伯昆：明朝桐城人，那裡是學者薈萃之地，而璩御史後來去廣東和江西做官時，就很重視文化教育。
璩光岳：明朝人，舉為進士而當官，文武全才。
遷徙分佈
（缺）璩姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。璩是古代一種由金、銀製成的玉環，古時候的人認為玉石是很高貴的東西，所以就有人以這種器物為姓，稱為璩氏，成為璩姓的一支。另一支源出於姬姓，西周初年大分封時，康叔（姓姬名封）被封於衛，都於朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時期，衛國有一位有功的公族子弟被衛君封於蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的後代以蘧為姓。由於蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發展過程中，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，也有少數蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。因此璩、蘧、遽姓同源，並存於世。璩姓主要分佈在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等剩璩姓的望族多出自黎陽，也就是今天江北淮南一帶。
分類：古籍精選