女誡
專心第五
【原文】
。
《禮》，夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。
天固不可逃，夫固不可離也。
行違神祇，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之。
故《女憲》曰：「得意一人，是謂永畢；失意一人，是謂永訖」。
由斯言之，夫不可不求其心。
然所求者，亦非謂佞媚苟親也，固莫若專心正色。
禮義居潔，耳無塗聽（塗音塗），目無邪視，出無冶容（周易系辭云：冶容誨一婬一，慢藏誨盜），入無廢飾，無聚會群輩，無看視門戶（俗語「倚門子」，即倚靠在門旁，向外張望），此則謂專心正色矣。
若夫動靜輕脫，視聽陝輸，入則亂髮壞形，出則窈窕作態，說所不當道，觀所不當視，此謂不能專心正色矣。
【譯文】
考之於《禮記》，
丈夫沒有妻子就沒有人輔助祭祀，沒有兒女繼承家統，所以不得不再娶；
婦人的道義，應當是從一而終，所以丈夫去世後不應再嫁。
所以說：丈夫，是妻子的天。
天是無法逃離的，丈夫也是不可以離開的。
人的德行有虧，上天就會降之殃罰；
婦人在禮義上有了過錯，就會遭到丈夫的輕薄與遣辱。
所以《女憲》說：
婦人得意於丈夫，就能仰賴終生，幸福美滿；
婦人若失意於丈夫，一生的幸福就斷送了。
由此看來，作為婦人，不可不求得丈夫的心意。
但要獲得丈夫的心，並不是要巧佞、媚悅，苟取歡愛。
只要專一其心、端正其色。
執守禮義，居止端潔，非禮勿聽，非禮勿視。
叫做專心。
外出時不妖冶艷媚，在家時不蓬頭垢面；
不和女伴聚會嬉游，不在戶內窺視門外。
叫做正色。
如果舉止輕率、心志不定，
回家就亂發壞形，出門就窈窕作態，
說不該說的，看不該看的，
這樣就是不能專心正色。
分類：未分類項