詩人玉屑
卷之一五
王維
輞川之勝
「桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。」
每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閒適於其間也。
漁隱
詩中有畫畫中有詩
味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
詩曰「藍溪白石出，玉山紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。」
此摩詰之詩也。
或曰：非也，好事者以補摩詰之遺。
東坡
造意之妙與造物相表裡
「中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無回期。」
此詩造意之妙，至與造物相表裡，豈直詩中有畫哉！觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。
山谷老人云：余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩，顧知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。
後湖集
晦庵謂詩清而少氣骨
王維以詩名開元間，遭祿山亂，陷賊中不能死，事平復幸不誅。
其人既不足言，詞雖清雅，亦萎弱少氣骨。
獨山中人與望終南迎送神為勝。
韋蘇州
清深妙麗
韓子蒼云：韋蘇州少時，以三衛郎事玄宗，豪縱不羈。
玄宗崩，始折節務讀書。
然余觀其人，為一性一高潔，鮮食寡慾，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。
其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比。
又豈似晚節把筆學為者！豈蘇州自序之過歟？苕溪漁隱曰：韓子蒼雲，韋蘇州少時，以三衛郎事玄宗，豪縱不羈。
余因記唐宋遺史云：韋應物赴大司馬杜鴻漸宴，醉宿驛亭，醒見二佳人在側，驚問之，對曰：郎中席上與司空詩，因令二樂一妓一侍寢。
問記得詩否：一一妓一強記，乃誦曰：「高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋一娘一。
司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。」
觀此，則應物豪縱不羈之一性一，暮年猶在也。
子蒼又云：余觀韋蘇州為一性一高潔，鮮食寡慾，所居掃地焚香而坐。
此是韋集後王欽臣所作序載國史補之語，但恐溢美耳。
自成一家
蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。
其五言詩又高雅閒澹，自成一家之體。
今之秉筆者，誰能及之！然當蘇州在時，人亦未甚一愛一重，必待身後然後貴之。
白樂天
已為當時所貴
劉太真與韋蘇州書云：顧著作來巴，足下郡齋燕集，想亦示，何情致暢茂遒逸之如此！宋、齊間，沈、謝、吳、何始一精一於理意，緣情體物，備詩人旨，後之傳者，甚失其源；惟足下制其橫流，師摯之始，關雎之亂，於足下之文見之矣。
則知蘇州詩，為當時所貴如此。
燕集所作，乃「兵衛森畫戟，燕寢凝清香」也。
王直方詩話
逸 詩
「俗吏閒居少，同人會而難。
偶隨香署客，來訪竹林歡。
暮館花微落，春城雨暫寒。
甕間聊共酌，莫使宦情闌。」
陪王郎中尋孔徵君詩也。
「獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙，梅柳度一江一 春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。」
和晉陵陸丞早春遊望詩也。
二篇皆佳作，而韋集逸去。
余家有顧陶所編唐詩有之。
故附見於此。
復齋漫錄
韋詩流麗
徐師川云：人言蘇州詩，多言其古淡，乃是不知言。
蘇州詩自李杜以來，古人詩法盡廢，惟蘇州有六朝風致，最為流麗。
呂氏童蒙訓
古詩勝律詩
韋應物古詩勝律詩，李德裕、武元衡則律詩勝古詩，五字句又勝七字；張籍、王建詩格極相似，李益古、律詩相稱；然皆非應物之比也。
隱居詩話
蘇後湖讀韋詩而有感
余每讀蘇州「漠漠帆來重，冥冥鳥去遲」之語，未嘗不茫然而思，喟然而歎。
嗟乎，此余晚泊一江一 西十年前夢耳！自余奔竄南北，山行水宿，所歷佳處固多，欲求此夢，了不可得。
豈蒹葭芥蒼，無三湘七澤之壯；雪蓬煙艇，無風檣陣馬之奇乎？抑吾且老矣，壯懷銷落，塵土坌沒，而無少日煙霞之想也？慶長筆端丘壑，固自不凡，當為余圖蘇州之句於壁，使余隱幾靜對，神遊八極之表耳。
後湖集
絕 唱
蘇州云：「落葉滿空山，何處尋行跡？」
東坡用其韻曰：「寄語庵中人，飛空本無跡。」
此非才不逮，蓋絕唱不當和也。
如東坡羅漢讚：「空山無人，水流花開。」
此八字還許人再道否！許彥周詩話
詩有深意
蘇州詩：「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。」
郡中宴集云：「自慚居處崇，未睹斯民康。」
余謂士君子當切切作此語，彼一意供租，專事土木，而視民如讎者，得無愧此詩乎！溪
孟浩然
坐詩窮
孟浩然詩：「不才明主棄，多病故人疏。」
唐玄宗聞之曰：卿自棄朕，朕何棄卿？孟貫詩：「不伐有巢樹，多移無主花。」
周世宗聞之曰：朕伐叛弔民，何謂「有巢」、「無主」？二子正坐詩窮，所謂轉喉觸諱。
漫叟詩話
高 遠
浩然詩：「掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯一陽一郭，始見香爐峰。」
但詳看此等語，自然高遠。
呂氏童蒙訓
韻高才短
子瞻謂浩然詩韻高而才短，如造內法酒手，而無材料耳。
後山詩話
岑參詩
浩然夜歸鹿門寺歌云：「山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。」
岑參巴南舟中夜書事詩云：「渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。」
岑詩語簡而意盡，優於孟也。
漁隱
山谷贊
山谷題浩然畫像詩：浩然平生出處事跡，悉能道盡，乃詩中傳也。
其詩云：「先生少也隱鹿門，爽氣洗盡塵埃昏。
賦詩真可凌鮑謝，短褐豈愧公卿尊。
故人私邀伴禁直，誦詩不顧龍鱗逆。
風雲感會雖有時，顧此定知毋枉尺。
襄一江一 渺渺泛清流，梅殘臘月年年愁。
先生一往今幾秋，後來誰復釣槎頭。」
漁隱
秀 句
明皇世，章句之風，大得建安體。
論者推李翰林、杜工部為尤，介其間能不愧者，惟吾鄉之孟先生也。
先生之道，遇景入韻，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興。
若公輸氏當巧而不巧者也。
北齊美蕭愨「芙蓉露下落，楊柳月中疏」；先生有「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」。
樂府美王融「殘日霽沙嶼，清風動甘泉」；先生則有「氣蒸雲夢澤，波動岳一陽一城」。
謝脁之詩句一精一者：「露濕寒塘草，月映清淮流」；先生則有「荷風送香氣，竹露滴清聲」。
此與古人爭勝於毫釐也。
稱是者眾，不可悉類。
嗚呼，先生之道，復何言耶！謂乎貧，則天爵於身；謂乎死，則不朽於文。
為士之道，亦以至矣。
先生，襄一陽一人也，日休亦襄一陽一人；既慕其名，睹其貌，蓋思文王則嗜昌歜，思仲尼則師有若，吾于先生見之矣。
苕溪漁隱曰：「露濕寒塘草，月映清淮流。」
此以為謝脁詩，恐誤也。
皮日休
韓文公
掀雷抉電
韓吏部歌詩累百首，而驅駕氣勢，若掀雷抉電，撐決於天地之垠。
司空圖題柳集後
變詩格
書之美者，莫如顏魯公，然書法之壞，自魯公始；詩之美者，莫如韓退之，然詩格之變，自退之始。
東坡
用 意
退之詩：「酩酊馬上知為誰」，此七字用意哀悲，過於痛哭。
又詩云：「銀燭未銷窗送曙，金釵半醉坐添春。」
殊不類其為人。
乃知能賦梅花，不獨宋廣平。
許彥周詩話
改一字遂失一篇之意
詩中有一字，人以私意竄易，遂失古人一篇之意。
若「相公親破蔡州來」，今「親」字改作「新」字，是也。
苕溪漁隱曰：酬王二十舍人雪中見寄云：「三日柴門擁不開，階庭平滿白皚皚。
今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。」
今「從」字改作「仙」字，則失詩題見寄之意也。
漫叟詩話
公末年詩閒遠有味
子美詩善敘事，故號詩史，其律詩多至百韻，本末貫穿如一辭，前此蓋未有。
然荊公作四家詩選，而長韻一律詩皆棄不取，如夔府書懷一百韻，亦不載。
退之詩豪健奔放，自成一家，世特恨其深婉不足。
南溪始泛三篇，乃末年所作，獨為閒遠，有淵明風氣。
而詩選亦無有，皆不可解。
公宜自有旨也。
苕溪漁隱曰：退之詩，如「何人有酒身無事，誰家多竹門可款」之句，尤閒遠有味。
蔡寬夫詩話
南溪始泛
洪龜父言：山谷於退之詩，少所許可，最一愛一南溪始泛，以為有詩人句律之深意。
王直方詩話
後山論退之詩
韓詩如秋懷、別元協律、南溪始泛，皆佳作也。
後山詩話
琴 一操一
古樂府命題皆有主意，後之人用樂府為題者，直當代其人而措辭：如公無渡河，須作妻止其夫之辭。
太白輩或失之，惟退之琴一操一得體。
琴一操一，柳子厚不能作；子厚皇雅，退之亦不能作也。
唐子西語錄
送李願歸盤谷
歐一陽一文忠公言：晉無文章，惟陶淵明歸去來一篇而已。
余亦謂唐無文章，惟韓退之送李願歸盤谷序一篇而已。
平生欲效此作一文，每執筆輒罷。
因自笑曰：不若且放教退之獨步。
退之尋常詩自謂不逮李杜，至於昔尋李願向盤谷一篇，獨不減子美。
東坡
晉公賡酬
退之和裴晉公征淮西時過女兒山詩云：「旗穿曉日雲霞雜，山倚秋空劍戟明。
敢請相公平賊後，暫攜諸吏上崢嶸。」
而晉公之詩無見，惟白樂天集載其一聯云：「待平賊壘報天子，莫指仙山示老夫。」
方時意氣自信不疑如此，豈容令狐楚輩沮撓乎，晉公文字世不傳，晚年與劉、白放一浪一綠野橋，多為唱和，間見人文集，語多質直渾厚，計應似其為人。
如「灰心緣忍事，霜鬢為論兵」之類，可謂深婉。
李文定公迪在中書，嘗諷誦此兩句，親書於壁。
蔡寬夫詩話
聯 句
雪一浪一齋日記云：退之聯句，古無此法，自退之斬新開闢。
余觀謝宣城集，有聯句七篇；陶靖節集，有聯句一篇；杜工部集，有聯句一篇：則諸公已先為之。
至退之亦是沿襲其舊，若言聯句自退之斬新開闢，則非也。
漁隱
彈琴詩
退之聽穎師彈琴詩云：「浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。」
此泛聲也。
謂輕非絲，重非木也。
「喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。」
泛聲中寄指聲也。
「躋攀分寸不可上，」吟繹聲也。
「失勢一落千丈強，」順下聲也。
僕不曉琴，聞之善琴者云：此數聲最難工。
自文忠公與東坡論此詩，作聽琵琶詩之後，後生隨例云云。
柳下惠則可，吾則不可。
故特論之，少為退之尋冤。
許彥周詩話
評退之詩
沈括存中、呂惠卿吉甫、王存正仲、李常公擇，治平中同在館下談詩。
存中曰：韓退之詩乃押韻之文耳，雖健美富贍，而格不近詩。
吉甫曰：詩正當如是，我謂詩人以來，未有如退之者。
正仲是存中，公擇是吉甫，四人一交一 相詰難，久而不決。
公擇忽正色謂正仲曰：君子群而不一黨一 ，公何一黨一 存中也！正仲勃然曰：我所見如是，顧豈一黨一 耶！以我偶同存中，遂謂之一黨一 ；然則君非吉甫之一黨一 乎！一座大笑。
隱居詩話
子由陋聖德詩
詩人詠歌文武征伐之事，其於克密曰：「無矢我陵，我陵我阿。
無飲我泉，我泉我池。」
其於克崇曰：「崇墉言言，臨沖閒閒。
執訊連連，攸馘安安。
是類是禡，是致是附，四方以無侮。」
其於克商曰：「維師尚父，時維鷹揚。
諒彼武王，肆伐大商，會朝清明。」
其形容征伐之盛，極於此矣。
退之作元和聖德詩，言劉辟之死曰：「婉婉弱子，赤立傴僂。
牽頭曳足，先斷腰膂。
次及其徒，體骸撐拄。
末乃取辟，駭汁如雨。
揮刀紛紜，爭切膾脯。」
此李斯頌秦所不忍言，而退之自謂無愧於雅頌，何其陋也！蘇子由
韓柳警句
蔡天啟言：嘗與張文潛論韓柳五字警句，文潛舉退之「暖風一抽一宿麥，清雨卷歸旗」；子厚「壁空殘月曙，門掩候蟲秋。」
皆集中第一。
柳儀曹
東坡評柳州詩
蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英偉絕世之資，凌跨百代，古之詩人盡廢；然魏晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。
李杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳子厚發纖穠於簡古，寄至味於澹泊，非余子所及也。
唐末司空圖崎嶇兵亂之間，而得詩人高雅，獨有承平之遺風。
其論詩曰：梅止於酸，鹽止於鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在於酸鹹之外，可以一唱而三歎也。
子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。
退之豪放奇險則過之，而一溫一 麗靖深不及也。
所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。
若中邊皆枯，亦何足道！佛言譬如食蜜，中邊皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分別其中邊者，百無一也。
東坡
休齋評子厚詩
柳子厚小詩幻眇清妍，與元、劉並馳而爭先，而長句大篇，便覺窘迫，不若韓之雍容。
惟平淮詩二篇，名為唐雅，其序云：雖不及尹吉甫、召穆公等，庶施之後代，有以佐唐之光明。
其自視豈後於古人哉！其一章云：「師是蔡人，以宥以釐。
度拜稽首，廟於元龜。」
又云：「其危既安，有長如林。
曾是讙譊，化為謳吟。」
甚似古人語。
而卒章「震是朔南」、「以告德音。
歸牛休馬，豐稼於野。」
皆葉以古音。
南尼心切，馬音母，野音墅其卒章云：「蔡人率止，惟西平有子。
西平有子，惟我有臣。
疇允大邦，俾惠我人。」
尤得古詩體也。
詩眼評子厚詩
子厚詩尤深難識，前賢亦未推重，自老坡發明其妙，學者方漸知之。
余嘗問人：柳詩何好？答曰：大抵皆好。
又問：君一愛一何處？答云：無不一愛一者。
便知不曉矣。
識文章者，當如禪家有悟門。
夫法門百千差別，要須自一轉語悟入。
如古人文章，直須先悟得一處，乃可通其他妙處。
向因讀子厚晨詣超師院讀禪經詩一段，至誠潔清之意，參然在前：「真源了無取，妄跡世所逐。
微言冀可冥，繕一性一何由熟！」真妄以盡佛理，言行以盡薰修，此外亦無詞矣。
「道人庭宇靜，苔色連深竹。」
蓋遠過「竹徑通幽處，禪房花木深。」
「日出霧露余，青松如膏沐。」
余家舊有大松，偶見露洗而霧披，真如洗沐未干，染以翠色；然後知此語能傳造化之妙。
「澹然離言說，悟悅心自足。」
蓋言因指而見月，遺經而得道，於是終焉；其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，毫髮無遺恨者也。
哭呂衡州詩，足以發明呂一溫一 之俊偉；哭凌員外詩，書盡凌准平生；掩役夫張進骸，既盡役夫之事，又反覆自明其意。
此二篇筆力規模，不減莊周、左丘明也。
劉夢得傷愚溪三首，有「溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。」
又「殘一陽一寂寞出樵車」，又「柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。」
謂之佳句，正如今之海語，於子厚了無益，殆折楊、黃華之雄，易售於流俗耳。
詩眼
南澗中詩絕妙古今
南澗中詩：「秋氣集南澗，獨遊亭午時。
回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已游，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞競何事，徘徊只自知。
誰為後來者，當與此心期。」
柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂，蓋絕妙古今矣。
然老杜云：「王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。」
儀曹何憂之深也。
東坡
古今絕唱
楊華既奔梁，元魏一胡一 武靈後作楊白華歌，令宮人連臂踏之，聲甚淒斷。
子厚樂府云：「楊白華，風吹渡一江一 水。
坐令宮樹無顏色，搖蕩春一光 千萬里。
茫茫曉日下長秋，哀歌未斷城鴉起。」
言婉而情深，古今絕唱也。
許彥周詩話
天賦不可及
東坡言：鄭谷詩「一江一 上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。」
此村學中詩也。
子厚云：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒一江一 雪。」
信有格也哉！殆天所賦，不可及也。
洪駒父
兩句有不盡之意
子厚聞鶯詩云：「一聲夢斷楚一江一 曲，滿眼故園春草綠。」
其感物懷土，不盡之意，備見於兩句中，在不多也。
漁隱
孟東野賈一浪一仙
論郊島詩
唐之晚年詩人，類多窮士。
如孟東野、賈一浪一仙之徒，皆以刻琢窮苦之言為工。
或謂：郊、島孰貧？曰：島為甚也。
曰：何以知之？以其詩知之。
郊曰：「種稻耕白水，負薪斫青山。」
島曰：「市中有樵山，客舍寒無煙。
井底有甘泉，釜中嘗苦幹。」
孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。
然及其至也，清絕高遠，殆非常人可到。
唐之野詩，稱此兩人為最。
至於奇警之句，往往有之。
如「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」
則羈旅窮愁，想之在目。
若曰：「柳塘春水慢，花塢夕一陽一遲。」
則春物融冶，人心和暢，有言不能盡之意，亦未可以為小道無取也。
苕溪漁隱曰：六一居士以「雞聲茅店月，人跡板橋霜」是一溫一 庭筠詩，「柳塘春水慢，花塢夕一陽一遲」是嚴維詩。
文潛乃以為郊、島詩，豈非誤耶！張文潛
寒 澀
司空圖善論前人詩。
如謂元、白為力勍氣僝，乃都會之豪估；郊、島非附於寒澀，無所置才：皆切中其病。
及自評其作，乃以「南樓山最秀，北路邑偏清」為假令作者復生，亦當以著題見許。
此殆不可曉。
當局者迷，固人情之通患。
如樂天所謂斸石破山，先觀鑱跡；發矢中的，兼聽弦聲。
使不見其詩，而聞此語，當以為如何哉！蔡寬夫詩話
僧敲月下門
唐書載賈島字一浪一仙，初為浮屠，名無本。
來東都時，洛一陽一令禁僧午後不得出。
島為詩自傷，韓愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。
當其苦吟，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也。
一日，見京兆尹，跨驢不避，謼詰之久，乃得釋。
會昌初，以普州參軍改司戶，未受命卒。
余按劉公嘉話云：島初赴舉京師，一日於驢上得句云：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」
始欲著「推」字，又欲著「敲」字，煉之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作推敲之勢；時韓愈吏部權京兆，島不覺衝至第三節，左右擁至尹前，島具對所得詩句云云，韓立馬良久，謂島曰：作「敲」字佳矣，遂與並轡而歸，留連論詩，與為布衣之一交一 。
自此名著，後以不第，乃為僧，居法乾寺，號無本。
一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓吟詠聲，遂登樓，於島案上取詩卷覽之。
島不識帝，遂攘臂睨帝曰：郎君何會此耶！遂奪取詩卷。
帝慚恧下樓而去。
嘗為長一江一 簿，號賈長一江一 。
唐史與嘉話所載不同如此。
緗素雜記
棹穿波底月
高麗使過海，有詩云：「水鳥浮還沒，山雲斷復連。」
賈島詐為梢人，聯下句云：「棹穿波底月，船壓水中天。」
麗使嘉歎久之，自此不復言詩。
今是堂手錄
桑乾長一江一 二詩
賈島詩有影略句，韓退之喜之。
其渡桑乾詩云：「客舍并州三十霜，歸心日夜憶鹹一陽一。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。」
又赴長一江一 道中詩曰：「策杖離山驛，逢人問梓州。
長一江一 那可到，行客替生愁。」
冷齋夜話
苦 吟
孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，真苦吟而成。
觀其句法格力可見矣。
其自謂「夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。
如何不自閒，心與身為仇。」
而退之薦其詩云：「榮華肖天秀，捷疾愈響報」，何也？隱居詩話
唐一人陋於聞道
唐一人工於為詩，而陋於聞道。
孟郊嘗有詩云：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡，出門即有礙，誰謂天地寬！」郊耿介之士，雖天地之大，無以容其身，起居飲食，有慼慼之憂，是以卒窮以死。
而李翱稱之，以為郊詩高處，在古無上；平處猶下顧沈、謝，至韓退之亦談不容口。
甚矣，唐一人之不聞道也！孔子稱顏子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
回雖窮困早死，而非其處身之非，可以言命。
與郊異矣。
蘇子由
郊之胸次形於詩句
孟東野一不第，而有「出門即有礙，誰謂天地寬」語，若無所容其身者。
老杜雖落魄不偶，而氣常自若，如「納納乾坤大」，何其壯哉！白樂天亦云：「無事日月長，不羈天地闊。」
與郊異矣。
然未若邵康節「靜處乾坤大，閒中日月長。」
尤有味也。
休齋
韓愈詩
孟郊死葬北邙山，日月風雲暫得閒。
天恐文章聲斷絕，故留賈島在人間。
北夢瑣言
枯寂氣味
賈島哭柏巖禪師詩：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」
時謂燒殺活和尚，此可笑也。
若「步隨青山影，坐學白塔骨。」
又「獨行潭底影，數息樹邊身。」
皆是島詩，何一精一粗頓異也。
苕溪漁隱曰：余於此兩聊，但各取一句而已。
「坐學白塔骨」，可見禪定之不動；「獨行潭底影」可見形影之清孤。
島嘗為衲子，故有此枯寂氣味，形之於詩句也如此。
六一居士詩話
郊寒島瘦
東坡祭柳子玉文：「郊寒島瘦，元輕白俗。」
此語具眼。
客見詰曰：子盛稱白樂天、孟東野詩，又一愛一元微之詩，而取此語何也？僕曰：論道當嚴，取人當恕。
此八字，東坡論道之語也。
許彥周詩話
玉川子
月蝕詩
韓退之月蝕詩一篇，太半用玉川子句。
或者謂玉川子月蝕詩豪怪奇挺，退之深所歎伏，故所作盡摘玉川子佳句而補成之。
某竊以為不然。
退之月蝕詩，題曰效玉川子作，而詩中有以玉川子為言者：「玉川子，涕泗下，中庭獨自行。」
又曰：「玉川子立於庭而言曰，地行賤臣仝，再拜敢告上天公。」
然則退之幾於代玉川子作也。
玉川子詩雖豪放，然太險怪，而不循詩家法度。
退之乃摘其句而約之以禮，故退之詩中兩言玉川子，其意若曰：玉川子月蝕詩，如此足矣。
故退之詩題曰效玉川子作，此退之之深意也。
不然，退之豈不能自為月蝕詩，而必用玉川子句而後成詩耶！以謂退之自為月蝕詩，則詩中用玉川子涕泗告天公，又非其類矣。
學林新編
有所思飄逸可喜
玉川子詩，讀者易解，識者當自知之。
蕭才子宅問答詩如莊子寓言，高僧對禪機；惟有所思一篇，語似不類，疑他人所作，然飄逸可喜。
其詞曰：「當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青一樓 朱箔天之涯。
娟娟姮娥月，三五二八圓又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千里。
夢中醉臥巫山雲，覺來淚滴湘一江一 水。
湘一江一 兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲？相思一夜 梅花發，忽到窗前疑是君。」
雪一浪一齋日記
評茶歌
玉川子有謝孟諫議惠茶歌，范希文亦有斗茶歌，此二篇皆佳作也，殆未可以優劣論。
然玉川歌云：「至尊之餘合王公，何事便到山人家！」而希文云：「北苑將期獻天子，林下雄豪先斗美。」
若論先後之序，則玉川之言差勝。
雖然，如希文，豈不知上下之分者哉！亦各賦一時之事耳。
苕溪漁隱曰：藝苑以此二篇皆佳作，未可優劣論，今並錄全篇。
余謂玉川之詩，優於希文之歌，玉川自出胸臆，造言穩貼，得詩人之句法。
希文排比故實，巧欲形容，宛成有韻之文。
是果無優劣耶！玉川走筆謝孟諫議寄新茶云：「日高丈五睡正濃，軍將扣門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月一團一 三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗一陽一羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠琲瓃，先春一抽一出黃金牙。
摘鮮焙芳旋封裹，至一精一至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家！柴門反關無俗客，紗帽掛頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。
一碗喉吻潤，兩碗破愁悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋一習一 一習一 清風生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否！」希文和章岷從事斗茶歌云：「年年春自東南來，建溪先暖水微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。
露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。
終朝采掇未盈襜，唯求一精一粹不敢貪。
研膏焙一乳一有雅制，方中圭兮圓中蟾。
北苑將期獻天子，林下雄豪先斗美。
鼎磨雲外首山銅，瓶攜一江一 上中濡水。
黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。
斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。
其間品第一胡一 能欺，十目視而十手指。
勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥。
吁嗟天產石上英，論功不愧階前蓂。
眾人之濁我可清，千日之醉我可醒。
屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。
盧仝不敢歌，陸羽須作經。
森然萬象中，焉知無茶星。
商山丈人休茹芝，首一陽一先生休采薇。
長安酒價減千萬，城都藥市無光輝。
不如仙山一啜好，冷然便欲乘風飛。
君莫羨花間女郎只斗草，嬴得珠璣滿斗歸。」
藝苑雌黃
山中絕句
盧仝山中絕句云：「一陽一坡草軟厚如織，因與鹿麛相伴眠。」
王介甫只用五字，道盡此兩句詩云：「眠分黃犢草」，豈不簡而妙乎！漁隱
李長吉
品 題
元和中，韓吏部亦頗道其歌詩：雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其清也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美一女 ，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽丘隴，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也；蓋一騷一之苗裔，理雖不及，辭或過之。
一騷一有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意，乃賀所為，無得有是！賀能探尋前事，所以深歎恨今古未嘗經道者，如金銅仙人辭漢歌、補梁庾肩吾宮體謠，求取情狀，離絕遠去，筆墨畦逕間亦殊不能知之。
賀生二十七年死矣，世皆曰：使賀且未死，少加以理，一奴一僕命一騷一可也。
杜牧之
晦庵論李賀詩
李賀較怪得些子，不如太白自在。
又曰賀詩巧。
高軒過
李賀年七歲，以長短之制，名動京華。
時韓文公與皇甫湜覽賀所作，奇之，因聯騎造門求見。
賀總角荷衣而出，二公不之信，因令面賦一篇。
賀承命，欣然一操一觚染翰，旁若無人，仍名曰高軒過。
云：「華裾織翠青如蔥。
金環壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱隱聲隆隆。
入門下馬氣如虹。
東京才子文章公。
二十八宿羅心胸。
元一精一耿耿貫當中。
殿前作賦聲摩空。
筆補造化天無功。
厖眉書客感秋蓬。
誰知死草生華風。
我今垂翅附冥鴻。
他日不羞蛇作龍。」
二公大驚，遂以所乘馬，命聯鑣而還所居，親為束髮。
後舉進士。
賀父名瑨，或謗賀不避家諱，韓文公特為著辨諱一篇。
摭言
古錦囊
李賀未始立題，然後為詩，如他人牽合程課者。
每旦出，小奚一奴一背古錦囊，遇所得，書投囊中，及暮歸足成之。
本傳
楊花撲帳春雲熱
長吉詩云：「楊花撲帳春雲熱，」才力絕人遠甚。
如「柳塘春水慢，花塢夕一陽一遲。」
雖為歐一陽一公所稱，然不迨長吉之語。
許彥周詩話
桃花亂落如紅雨
長吉有「桃花亂落如紅雨」之句，以此名世。
余觀劉禹錫云：「花枝滿空迷處所，搖動繁英墜紅雨。」
劉、李出一時，決非相為剽竊。
復齋謾錄
劉賓客
獨步元和
劉夢得竹枝九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步。
道風俗而不俚，追古昔而不愧；比之杜子美夔州歌，所謂同工而異曲也。
昔子瞻嘗聞余詠第一篇，歎曰：此奔軼絕塵，不可追也。
淮一陰一行情調殊麗，語意尤穩切，白樂天、元微之為之，皆不入此律也。
唯「無耐脫菜時」不可解，當待博物洽聞者說也。
三閣詞四章，可以配黍離之詩，有國存亡之鑒也。
大概夢得樂府小章優於大篇，詩優於它文耳。
山谷
用意深遠
蘇子由晚年多令人學劉禹錫詩，以為用意深遠，有曲折處。
後因見夢得歷一陽一詩云：「一夕為湖地，千年列郡名。
霸王迷路處，亞父所封城。」
皆歷一陽一事，語意雄健，後殆難繼也。
呂氏童蒙訓
明月可中庭
山谷至廬山一寺，與群僧圍爐，因舉生公講堂詩，末云：「一方明月可中庭。」
一僧率爾云：何不曰「一方明月滿中庭？」
山谷笑去。
洪駒父詩話
平淮西詩
人豈不自知耶！及自一愛一其文章，乃更大繆，何也！劉禹錫詩固有好處，及其自稱平淮西詩云「城中喔喔晨雞鳴，城頭鼓角聲和平」，為盡李愬之美；又云「始知元和十四載，四海重見昇平年」，為盡憲宗之美，吾不知此兩聯為何等語也！賈島云：「獨行潭底影，數息樹邊身。」
其自注云：「二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。」
不知此兩句有何難道，至於三年始成，而一吟下淚也！隱居詩話
樂天評詩
杜甫善評詩，其稱薛稷詩云：「驅車越陝郊，北顧臨大河。」
美矣。
又稱李邕六公篇，恨不見之，皇甫湜題浯溪頌云：「次山有文章，可惋只在碎！」亦善評文者。
若白居易，殊不善評詩。
其稱徐凝瀑布詩云：「千古長如白練飛，一條界破青山色。」
又稱劉禹錫「雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲。」
「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」
此皆常語也，禹錫自有可稱之句甚多，顧不能知之耳！隱居詩話
棋 詩
夢得觀棋歌云：「初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。
雁行佈陣眾未曉，虎一穴一得子人皆驚。」
余嘗一愛一此數語，能模寫弈棋之趣，夢得必高於手談也。
至東坡觀棋，則云：「勝固欣然，敗亦可喜，優哉游哉，聊復爾耳。」
蓋東坡素不解棋，不究此味也。
漁隱
常 建
佳 句
丹一陽一殷璠，撰河岳英靈集，首列常建詩，一愛一其「山光悅鳥一性一，潭影空人心」之句，以為警策。
歐公又一愛一建「竹徑通幽處，禪房花木深」，欲效建作數語，竟不能得，以為恨。
予謂建此詩全篇皆工，不獨此兩聯而已。
其詩曰：「清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥一性一，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。」
洪駒甫詩話
常建詩「竹徑通幽處，禪房花木深」，歐一陽一文忠公最一愛一賞，以為不可及。
此語誠可人意，然於公何足道！豈非厭飫芻豢，反思螺蛤耶！東坡
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