寶巖(唐京師法海寺)〔《續高僧傳》卷三十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中寶巖(唐京師法海寺)〔《續高僧傳》卷三十〕的解釋,佛教詞典

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寶巖(唐京師法海寺)〔《續高僧傳》卷三十〕的意思及解釋

詞語:寶巖(唐京師法海寺)〔《續高僧傳》卷三十〕

【寶巖(唐京師法海寺)〔《續高僧傳》卷三十〕 】

釋寶巖。住京室法海寺。氣調閒放言笑聚人。情存道俗。時共目之說法師也。與講經論名同事異。論師所設務存章句。消判生起結詞義。巖之制用隨狀立儀。所有控引多取。雜藏。百譬異相。聯璧。觀公導文王孺懺法。梁高。沉約。徐庾。晉宋等數十家。包納喉衿觸興抽拔。每使京邑諸集塔寺肇興。費用所資莫匪泉貝。雖玉石通集藏府難開。及巖之登座也。案幾顧望未及吐言。擲物雲崩須臾坐沒。方乃命人徙物。談敘福門。先張善道可欣。中述幽途可厭。後以無常逼奪終歸長逝。提耳抵掌速悟時心。莫不解發撤衣書名記數克濟成造。鹹其功焉。時有人云。夫說法者當如法說。不聞陰界之空但言本生本事。巖曰。生事所明為存陰入無主。但濁世情鈍。說陰界者皆昏睡也。故隨物附相。用開神府。可不佳乎。以貞觀初年卒於住寺。春秋七十餘矣。

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