保寧璣禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕是什麼意思,歷代名僧辭典中保寧璣禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的解釋,佛教詞典

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保寧璣禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的意思及解釋

詞語:保寧璣禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【保寧璣禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕 】

  禪師名圓璣,福州林氏。子生方晬而孤,舅收毓之。年十六,視瞻精彩。福清應天僧傳捧見之。異焉曰:若從我游乎。溈仰視欣然,為負杖笠去歸。俄試所習得度。游東吳,依天衣懷。懷歿,師事黃檗南禪師。密授記冚。璣天姿精勤,荷擔叢林,不知寒暑。墾荒地為良田,蒔松杉為美干。守一職,十年不易。南公稱以為本色出家兒。及遷黃龍,攜璣與俱。熙寧二年,南公歿。建塔畢,辭去。東林總公,命為堂中第一座。人望益峻。信之龜峰,潭之大溈,爭迎致。而璣堅臥不答。寶覺禪師,欲以繼黃龍法席。璣掉頭掣肘徑去。寶覺不強也。人問其故。對曰:先師誡我。未登五十,不可為人。璣客于歸宗,時年四十八矣。佛印元公,勸之以應翠巖之命。從南昌帥謝景溫師直請也。又十年,移住圓通。從金陵帥朱彥世英請也。崇寧二年,世英復守金陵。會保寧虛席,移璣自近。江淮縉紳,都會休沐。車騎填門,弈棋煮茗。如蘭叢,如玉樹。

而璣俎豆其中,兀如枯株。然談劇有味。雎陽許顗彥周,銳於參道,見璣作禮。璣曰:莫將閒事掛心頭。彥周曰:如何是閒事。答曰:參禪學道是。於是彥周開悟。良久曰:大道甚坦夷。何用許多言句葛籐乎。璣呼侍者,理前語問之。侍者瞠而卻。璣謂彥周曰:言句葛籐,又不可廢也。疾學者味著文字。作偈曰:

  不學文章不讀書。頹然終日自如愚。雖然百事不通曉。是馬何曾喚作驢。

  政和五年,易保寧為神霄。即日退庵於城南。八年九月示微病。二十二日浴罷,說偈而逝。閱世八十有三,坐六十三夏。闍維有終不壞者二。而糝以五

色舍利。塔於雨華台之左。

  〔惠洪〕贊曰:璣雅自號無學老。而書偈於所居之壁,曰:無學庵中老,平生百不能。忖思多幸處,至老得為僧。宣和元年正月,詔下。發天下僧尼,為德士女德。而璣化去,已逾年矣。夫豈苟然哉。

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