《道德經白話文》第五十五章:{1}修之於身,其德乃真。修之於家,其德乃余。

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《道德經白話文》第五十五章

道德經白話文

第五十五章

【原文】

{1}修之於身,其德乃真。

修之於家,其德乃余。

修之於鄉,其德乃長。

修之於邦,其德乃 豐。

修之於天下,其德乃普。

{2}故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。

吾何以知天下然哉?以 此。

{3}含德之厚,比於赤子。

{4}毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。

骨弱筋柔而握固。

未知一牝一牡之合而□作。

一精一之至也。

終 日號而不嗄,和之至也。

{5}知和曰常,知常曰明。

【白話文】

{1}一個人若這樣,他身上的恩德必真實無偽。

一家若這樣,這一家的恩德必充實有餘。

一鄉 若這樣,這一鄉的恩德必深遠流長。

一國若這樣,這一國的恩德必豐滿興隆。

若以此教化 天下,其恩德必普行於天下。

{2}所以,將上面的道理用於一身,則知一身;用於一家,則知一家;用於一鄉,則知一鄉; 用於一國,則知一國;用於天下,則知天下。

我從何知曉天下之事呢?就是從這裡。

{3}道德豐厚的人,就像赤一裸一的嬰兒一樣。

{4}毒蟲不蟄他,猛獸不咬他,凶鳥不傷他。

他的筋骨柔一弱,卻抓得牢握得緊。

他不懂男一女交 合之事,生一殖器卻常硬朗,這是一精一氣純全的緣故啊!他終日哭叫而不啞,這是天然合和的 緣故啊!

{5}認識天然合和就叫做認識永恆,認識永恆就叫做認識光明。

分類:諸子百家

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