北夢瑣言
卷六
唐李紳，性剛直，在中書與李衛公相善，為朋一黨一 者切齒。
鎮淮海日，吳湘為一江一 都尉。
時有零落衣冠顏氏女寄寓廣陵，有容色，相國欲納之。
吳湘強委禽焉，於是大怒。
因其婚娶聘財反甚豐，乃羅織執勘，准其俸料之外有陳設之具，坐贓，奏而殺之，懲無禮也。
宣宗初在民間備知其屈，登極後，與二李不葉者導而進狀訴冤。
衛公以此出官朱，路由澧州，謂寄寓朝士曰：「李二十誤我也。」
馬植曾為衛公所忌，出為外任。
吳湘之事鞫於憲台，扶風時為中憲，得行其志焉。
吳湘乃澧州人，顏尋歸澧一陽一，孀獨而終。
舊說浙東理難，十分公事，紳相曉得五六，唯劉漢弘曉得七分，其它廉使乃三四而已。
蓋公之才已難得也。
唐裴相公休留心釋氏，一精一於禪律，師圭峰密禪師，得達摩頓門。
密師《注法界觀》、《禪詮》，皆相國撰序。
常被毳衲於歌妓一院持缽乞食，自言曰：「不為俗情所染，可以說法。」
為人每自發願，願世世為國王弘護佛法。
後于闐國王生一子，手文有相國姓字，聞於中朝，其子弟欲迎之，彼國敕旨不允也。
雙峰禪師聚徒千人，談玄之盛無能及也，一旦惑於民女而敗道焉，是知一婬一為大罰，信矣。
相國李公蔚始與師善，為致一宰而已。
道士文如海注《莊子》，文詞浩博，懇求一尉，與夫湯惠休、廖廣宣旨趣共卑也，惜哉！
丞相韋公宙出鎮南海，有小將劉謙者職級甚卑，氣宇殊異，乃以從猶女妻之。
其內以非我族類，慮招物議，諷諸幕僚請諫止之。
丞相曰：「此人非常流也，他日吾子孫或可依之。」
謙以軍功拜封州刺史，韋夫人生子曰隱、曰巖，隱為廣帥，巖嗣之，奄有嶺表四府之地，自建號曰漢，改名，在位經二紀而終。
次子嗣。
即京兆知人之鑒非謬也。
唐通義相國崔魏公鉉之鎮淮揚也，盧丞相耽罷浙西，張郎中鐸罷常州，俱過維揚謁魏公。
公以暇日與二客私款方弈，有持狀報女巫與田布尚書偕至，泊逆旅某亭者。
公以神之至也，甚異之。
俄而復曰：「顯驗與他巫異，請改捨於都候之廨署。」
公乃趣召巫者至。
至乃與神迭拜曰：「謝相公。」
公曰：「何謝」神曰：「布有不肖子默貨無厭，郡事不治當犯大辟，賴相公一陰一德免焉。
使布之家廟血食不絕者，公之恩也。」
公矍然曰：「異哉！某之為相也，未嘗以機密損益於家人。
忽一日夏州節度使奏銀州刺史田歲犯贓罪，私造鎧甲以易市邊馬布帛。
帝赫然怒曰：『贓罪自別議，且委以邊州，所宜防盜，以甲資敵，非反而何。
』命中書以法論，將盡赤其族。
翌日，從容謂上曰：『歲贓罪自有憲章，然是弘正之孫、田布之子。
弘正首以河朔請朝覲，奉吏員。
布亦繼父之款。
布會征淮口，繼以忠孝，伏劍而死。
今若行法論罪以固邊圉，未若因事弘貸，激勸忠烈。
』上意乃解，止黜授遠郡司馬。
而某未嘗一出口於親戚私暱，已將忘之。
今神之言正是其事。」
乃命廊下表而見焉。
公謂之曰：「君以義烈而死，奈何區區為愚婦人所使乎」神憮然曰：「某嘗負此嫗八十萬錢，今方忍恥而償之，乃宿債爾。」
公與二客及監軍使幕下共償其未足，代付之日，神乃辭去，自後言事不驗。
梁相國李公琪傳其事，且曰：「嗟乎，英特之士負一女子之債，死且如是，而況於負國之大債乎！竊君之祿而不報，盜君之柄而不忠，豈其未得聞於斯論耶而崔相國出入將相殆三十年，宜哉！」
李德裕太尉未出學院，盛有詞藻，而不樂應舉。
吉甫相俾親表勉之，掌武曰：「好騾馬不入行。」
由是以品子敘官也。
吉甫相與武相元衡同列，事多不葉。
每退，公詞色不懌。
掌武啟白曰：「此出之何難」乃請修狄梁公廟，於是武相漸求出鎮。
智計已聞於早成矣。
愚曾覽太尉《三朝獻替錄》，真可謂英才，竟罹朋一黨一 ，亦獨秀之所致也。
宣宗希冀遐齡，無儲嗣，宰臣多有忤旨者，懿宗藩邸常懷危栗。
後郭美人誕育一女，未逾月卒，適值懿皇傷憂之際，皇女忽言得活。
登極後鍾愛之，封同昌公主，降韋保衡，恩澤無比。
因有疾，湯藥不效而殞，醫官韓宗昭、康守商等數家皆族誅。
劉相國瞻上諫，懿皇不聽。
懿皇嘗幸左軍，見觀音像陷地四尺，問左右，對曰：「陛下中國之天子，菩薩即邊地之道人。」
上悅之。
寇入京，郭妃不及奔赴行在，乞食於都城，時人乃嗟之。
唐自廣明後，閹人擅權，置南北廢置使，軍容田令孜有回天之力，中外側目。
而王仙芝、黃巢剽掠一江一 淮，朝廷憂之。
左拾遺侯昌業上疏極言時病，留中不出，命於仗內戮之。
後有傳侯昌業疏詞不合事體，其末云：「請開揭諦道場以消兵厲。」
似為庸僧偽作也，必若侯昌業以此識見犯上，宜其死也。
隴西李涪常侍，福相之子，質氣古淡。
光化中，與諸朝士避地梁川，小貂日游鄰寺以散郁陶。
寺僧有爽公者因與小貂相識，每晨他出，或赴齋請，苟小貂在寺，即不扃鎖其房，請其宴息，久而彌篤，乃曰：「李常侍在寺，爭忍闔扉乎。」
或一日，從容謂小貂曰：「世有黃白之術，信乎好之乎」貂曰：「某雖未嘗留心，安敢不信又安敢輒好」僧曰：「貧道之每拂曙出寺，為修功德因緣也。
仰常侍德，豈敢秘惜。」
小貂辭遜再三，竟得其術。
爾後最受三峰朝相、四入崔相恩知，每遇二公載誕之辰，乃獻銀藥盂子。
此外雖家屢空，終不自奉，亦不傳於子孫。
遂平宰李璩乃嫡孫也，嘗為愚話之。
廣成杜光庭先生常云：「未有不修道而希得仙術，苟得之，必致禍矣。
唯名行謹潔者往往得之。」
即李貂之謂也。
陵相出典夷陵時，有士子修謁。
相國與之從容，因命酒勸。
此子辭曰：「天性不飲酒。」
相國曰：「誠如所言，已校五分矣。」
蓋平生悔吝若有十分，不為酒困，自然減半也。
朱秀才遂寧府人虔余，舉進士，有《楊貴妃別明皇賦》最佳，然狂於酒。
隴州防禦使鞏鹹乃蜀將也，朱生以鄉人下第謁之，鞏亦使酒，新鑄一劍，乃曰：「如何得一漢試之。」
朱便引頸，俄而身首異處。
惜哉！死非其所。
即陸公之戲，誠哉善言也。
東皋子王，字無功，有《杜康廟碑》、《醉鄉記》備言酒德。
竟陵人劉虛白擢進士第，嗜酒，有詩云：「知道醉鄉無戶稅，任他荒卻下丹田。」
世之嗜酒者苟為孔門之徒，得無違告誡乎。
唐僖宗再幸梁洋，朱玫立襄王，宰相蕭遘、裴澈、厥匡圖等同奉之。
洎破偽主，而僖皇反正，裴、鄭等緣罹大辟。
始具兵衛四圍，矛槊森然，裴相猶戲曰：』天子之牆仞也。」
蕭遘相就河中，賜毒，握之在手，自以主上舊恩，希貶降，久而毒爛其手，竟飲之而終。
唐太尉韋公昭度，舊族名人，位非忝竊。
而沙門僧澈承恩，為人潛結中禁，京兆與一二時相皆因之大拜。
悟達國師知玄，乃澈之師也，嘗鄙之。
諸相在西川行在，每謁悟達皆申跪禮，國師揖之，請於僧澈處喫茶。
後掌武伐成都，田軍容致檄書曰：「伏以太尉相國，頃因和尚，方始登庸。
在中書則開舖賣官，居翰林則借人把筆。」
蓋謂此也。
唐李師望乃諸宗屬也，自負才術，欲以方面為己任。
因旅遊邛蜀，備知南蠻之勇怯，遂上書希割西川數州於臨邛郡建定邊軍節度，詔旨允之。
乃自鳳翔少尹擢領此任。
於時西川大將嫉其分裂巡屬，乃一陰一通南詔。
於是蠻軍為近界鄉豪所導，侵軼蜀川，元戎竇滂不能遏截，師望亦尋受貶，黜隴西。
光化中，朱樸自《毛詩》博士登庸，恃其口辯可以立致太平，由藩邸引導聞於昭宗，遂有此拜。
對揚之日，面陳時事數條，每言「臣必為陛下致之。」
洎操大柄，無以施展，自是恩澤日衰，中外騰沸。
內宴日，俳優穆刀陵作唸經行者，至御前曰：「若是朱相，即是非相。」
翌日出官。
時人曰：「拔士為相，自古有也。
君子不恥其言之不出，恥躬之不逮。
況唐末喪亂，天下阻兵，雖負奇才不能謀畫，而朱公一儒生，以區區辯給欲整其亂，只自取辱焉。」
涓縷未申，敵已至。
勤教樂僮吹篳篥，甚為識者所責也。
唐李群玉校書，字文山，澧州人。
有詩名，散逸不樂應舉，親友強之，一上而已。
嘗受知於相國河東裴公休，為其延譽，因進詩，授弘文館校書，終於荊襄間。
然多狎酒徒，疑其為張祜之流。
李少逢善夷謫官澧一陽一，備知其行止，因為紀之，乃清介高節之人，非輕率之士，疑為同人所謗。
或曰曾為荊之幕下假書題謁澧吏艾使君，李謂艾侯曰：「小子困甚，幸使君痛救之。」
以戲其姓之癖也。
州將以其輕脫，所濟不厚也。
又近年京兆韋沆者，衣纓舊族，亦攻古文，流落不偶而沒於世。
隴西李璩乃福相之曾孫也，常宰襄州樂鄉縣。
京兆僑於是邑，常來干擾，李亦只奉不厭。
一旦謂李宰曰：「客有相勉，且求一邑以救饑寒。
室人聞之，大怒曰：『人喚郎為長官即得，喚我作長官夫人即不可。
』」隴西聞而鄙薄，亦笑亦怒也。
先是，李遠以曾有詩云「人事三杯酒，流年一局棋」，唐宣宗以其非牧人之才，不與郡守。
宰相為言，然始俞允。
蜀相韋莊應舉時，遇黃寇犯闕，著《秦婦吟》一篇，內一聯云：「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。」
爾後公卿亦多垂訝，莊乃諱之，時人號「秦婦吟秀才」。
他日撰家戒，內不許垂《秦婦吟》障子。
以此止謗，亦無及也。
晉相和凝少年時好為曲子詞，佈於汴洛。
洎入相，專托人收拾焚燬不暇。
然相國厚重有德，終為艷詞玷之。
契丹入夷門，號為「曲子相公」。
所謂好事不出門，惡事行千里，士君子得不戒之乎。
宣宗以政事委相國令狐公，君臣道契，人無間然。
劉舍人每訐其短，密奏之。
宣宗留中，但以其事規於相國，而不言其人姓名。
其間以丞相子不拔解就試，疏略云：「號曰無解進士，其實有耳未聞」云云，又以子弟納財賄，疏云：「白日之下，見金而不見人」云云。
丞相憾之。
乃俾一人為其書吏，謹事之。
紫微托以腹心，都不疑慮，乃為一經業舉人致名第，受賂十萬，為此吏所告，由是貶之。
君子曰：「彭城公將欲律人，先須潔己。
安有自負贓污而發人之短乎宜其不躋大位也。」
先是令孤相自以單族，每欲繁其宗一黨一 與崔、盧抗衡，凡是富家，率皆引進。
皇籍有不得官者欲進狀，請改姓令孤。
時以此少之。
唐吳郡陸龜蒙，字魯望，舊名族也。
其父賓虞，進士甲科，浙東從事、侍御史，家於蘇台。
龜蒙幼一精一六籍，弱冠攻文，與顏蕘、皮日休、羅隱、吳融為益友，性高潔。
家貧，思養親之祿，與張博為吳興、廬一江一 二郡，著《吳興實錄》四十卷、《松陵集》十卷、《笠澤叢書》五卷。
丞相李公蔚、盧公攜景重之，羅給事《寄陸龜蒙》詩云：「龍樓李丞相，昔歲仰高文。
黃閣今無主，青山竟不焚。」
蓋嘗有徵聘之意。
唐末以左拾遺授之，詔下之日疾終。
光化三年贈右補闕，吳侍郎融傳貽史，右補闕韋莊撰誄文，相國陸希聲撰碑文，給事中顏蕘書，皮日休博士為詩。
皮寇死浙中。
方干詩名著於吳中，陸未許之，一旦頓作詩五十首裝為方干新制，時輩吟賞降仰，陸謂曰：「此乃下官效方干之作也，方詩在模範中爾。」
句奇意一精一，識者亦然之。
薛許州能以詩道為己任，還劉德仁卷，有詩云：「百首如一首，卷初如卷終。」
譏劉不能變一態 ，乃陸之比也。
顏給事蕘謫官，沒於湖外，嘗自草《墓誌》，性躁急不能容物，其志詞云：「寓於東吳，與吳郡陸龜蒙為詩文之一交一 ，一紀無渝。
龜蒙卒，為其就木至穴，情禮不缺。
其後即故諫議大夫高公丞之、故丞相陸公，二君於蕘至死不變。
其餘面一交一 皆如攜手過市，見利即解攜而去，莫我知也。
復有吏部尚書辭公貽矩、兵部侍郎於公兢、中書舍人鄭公撰，三君子者，余今日已前不變，不知異日見余骨肉孤幼復如何哉。」
司空圖侍郎撰《李公奚行狀》，以「公有出倫之才，為時輩妒忌，罹於非橫。
其平生著文有《百家著諸心要文集》三十卷、《品流志》五卷、《易之心要》三卷、《注論語》一部、《明無為》上下二篇、《義說》一篇，倉卒之辰焚於賊火，時人無所聞也，惜哉！《一陽一春白雪》，世人寡和，豈虛言也」葆光子曰：「唐代韓愈、柳宗元洎李翱、李觀、皇甫數君子之文，陵轢荀孟，糠秕顏謝，其所宗仰者唯梁浩補闕而已。
乃諸人之龜鑒而梁之一聲 彩寂寂，豈《一陽一春白雪》之流乎是知俗譽喧喧者宜鑒其濫吹也。」
白太傅與元相國友善，以詩道著名，時號元白。
其集內有詩《挽元相》云：「相看掩淚俱無語，別後傷心事豈知。
想得鹹一陽一原上樹，已抽三丈白楊枝。」
洎自撰《墓誌》云：「與彭城劉夢得為詩友」，殊不言元公，時人疑其隙終也。
鄭文公畋與盧相攜親表也，閥閱相齊，詞學相均，同在中書，因公事不葉，揮霍間言語相擠詬，不覺硯瓦翻潑。
謂宰相鬥擊亦不然也，竟以此出官矣。
古者閹官擅權專制者多矣，其間不無忠孝，亦存簡編。
唐自安史已來，兵難荐臻，天子播越，親衛戎柄皆付大閹，魚朝恩、竇文場乃其魁也。
爾後置左右軍、十二衛，觀軍容、處置、樞密、宣徽四院使，擬於四相也。
十六宮使皆宦者為之，分卿寺之職，以權為班行備員而已。
供奉官紫綬入侍，後軍容使楊復恭俾其闌笏倡導，自弘農改作也。
嚴遵美，內褐之最良也，嘗典戎，唐末致仕，居蜀郡，鄙叟庸夫時得親狎。
其子仕蜀至合門使，曾為一僧致紫袈裟。
僧來感謝，書記所謝之語於掌中，方屬炎天，手汗模糊，文字莫辨，折腰而趨，汗流喘乏，只云「伏以軍容」，寂無所道。
抵掌視之，良久云：「貌寢人微，凡事無能。」
嚴公曰：「不敢。」
退而大ㄉ。
嚴公物故，蜀朝冊贈命，給事中竇雍堅不承命。
雖偏霸之世亦不苟且，士人多之。
唐羅給事隱、顧博士雲俱受知於相國令狐公。
顧雖鹺商之子，而風韻詳整，羅亦錢塘人，鄉音乖刺。
相國子弟每有宴會，顧獨與之，丰韻談諧，莫辨其寒素之士也。
顧文賦為時所稱，而切於成名，嘗有啟事陳於所知，只望丙科盡處，竟列名於尾株之前也。
羅既頻不得意，未免怨望，竟為貴子弟所排，契闊東歸。
黃寇事平，朝賢議欲召之，韋貽范沮之曰：「某曾與之同舟而載。
雖未相識，舟人告云：『此有朝官。
』羅曰：『是何朝官！我腳夾筆亦可以敵得數輩。
』必若登科通籍，吾徒為秕糠也。」
由是不果召。
詩人方干亦吳人也，王龜大夫重之，既延入內，乃連下兩拜。
亞相安詳以答之，未起間，方又致一拜，時號「方三拜」也。
梁李相國琪，唐末以文學策名，仕至御史。
昭宗播遷，衣冠蕩析，因與弘農楊玢藏跡於荊楚間。
楊即溯蜀，琪相盤桓於夷道之清一江一 ，自晦其跡，號華原李長官。
其堂兄光符宰宜都，嘗厭薄之。
琪相寂寞，每臨流跋石，摘樹葉而試草制詞，吁嗟怏悵而投於水中。
梁祖受禪，徵入，拜翰林學士，尋登廊廟。
爾後宜都之子彬羈旅渚宮，因省相國，乃數厥父之所短而遣之矣。
唐杜荀鶴嘗游梁，獻太祖詩三十章，皆易曉也，因厚遇之。
洎受禪，拜翰林學士，五日而卒。
朱崖李太尉獎拔寒俊，至於掌誥，率用子弟，乃曰：「以其諳練故事以濟緩急也。
如京兆者，一篇一詠而已，經國大手非其所能。
幸而殂逝，免貽伊恥也。」
制貶平曾、賈島，以其僻澀之才無所採用，皆此類也。
唐昭宗劫遷，百官蕩析，名娼伎兒皆為強諸侯有之。
供奉彈琵琶樂工號關別駕，小紅者，小名也。
梁太祖求之，既至，謂曰：「爾解彈《羊不彩桑》乎」關伶俯而奏之。
及出，又為親近者俾其彈而送酒，由是失意，不久而殂。
復有琵琶石者，號石司馬，自言早為相國令狐公見賞，俾與諸子渙、風連水邊作名也。
亂後入蜀，不隸樂籍，多游諸大官家，皆以賓客待之。
一日會軍校數員飲酒作歡，石以一胡一 琴擅場，在坐非知音者，喧嘩語笑，殊不傾聽。
乃撲槽而詬曰：「某曾為中朝宰相供奉，今日與健兒彈而不蒙我聽，何其苦哉！」於時識者亦歎訝之。
喪亂以來，冠履顛倒，不幸之事何可勝道豈獨賤伶雲乎哉
唐樂安孫氏，進士孟昌期之內子，善為詩，一旦並焚其集，以為才思非婦人之事，自是專以婦道內治。
孫有《代夫贈人白蠟燭》詩曰：「景勝銀工香比蘭，一條白玉逼人寒。
他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。」
又《聞琴》詩曰：「玉指朱玄軌後清，湘妃愁怨最難聽。
初疑颯颯涼風動，又似蕭蕭暮雨零。
近若流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。
夜深彈罷堪惆悵，霧濕叢蘭月滿庭。」
又《代謝崔家郎君酒》詩曰：「謝將清酒寄愁人，澄澈甘香氣味真。
好是綠窗明月夜，一杯搖蕩滿懷春。」
又台州盤敘村有一婦人蕭惟香，有才思，未嫁，於所居窗下與進士王玄宴相對，因奔琅琊。
復一婬一治不禁，王捨於逆旅而去。
遂私接行客，托身無所，自經而死，店有數百首詩。
所謂才思非婦人之事，誠然也哉！聞於劉山甫。
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