草廬經略
將信
將者，三軍之所仰也。
一語之出，萬人傾聽。
倘有言不踐，雲賞不賞，雲罰不罰，期約有如兒戲，許可一語無所憑，則禁令徒嚴，科條徒密，人必將心非而巷議，曰「此空談耳」。
其陳師而諭之也，賞格雖立，人不以為勸；刑章雖示，人不以為畏。
令之而不行，禁之而不止。
統馭雖多，總皆烏合，不可得而用。
以其信不足以結人也。
其視三軍，遵守將令，如奉神明，若《尉繚》所稱「如羊角，如水弩，人人無不騰陵張膽致死於敵者」，大不侔矣，第信貴豫也。
善乎文中子之言曰：「同言而信，信在言前。」
是以秦人徒木立信，豫之說也。
晉文公伐原，與軍中期攻十日。
攻原十日，而原不下，罷兵而去。
士有從原出者，曰：「三日即下矣。」
群臣諫曰：「原之食竭力盡矣，君姑待之。」
公曰：「吾與士卒期十日，不去，是忘吾信也。
得原失信，吾不為也。」
諸葛武侯數四伐魏，憫士卒勞苦，分為兩班，輪流更代。
方攻隴西，長史楊儀曰：「代者將至前路，公文已出，川口內四萬人應歸休息。」
武侯令其歸。
蜀兵將起程，魏兵突至，楊儀請留之。
諸葛武侯曰：「吾用兵命將，以信為主，便有大難，決不留也。」
軍中聞此言，皆不願歸。
武侯諭之曰：「汝等應歸之人，父母妻子皆倚門而望，何可留此，以誤歸期？」
諸軍曰：「丞相如此施恩，我輩願殺魏兵以報。」
數遣不從，乃命出城而陣。
蜀兵多磨勵以待，魏兵遠來初至，攻之，大獲全勝。
此外，如賞罰之信，無將不然，不可枚舉。
蓋千乘萬眾，司命一人。
心志難調，耳目難一，上非好信，何以必人之從，何以必事之濟？即夙號有孚，而一言爽約，且令信從之眾轉念生疑，況泛泛無足憑者乎？故信為至重也。
分類：古代兵書