東京夢華錄
卷五
民俗
凡百所賣飲食之人，裝鮮淨盤合器皿，車簷動使，奇巧可一愛一，食味和羹，不敢草略。
其賣藥賣卦，皆具冠帶。
至於乞丐者，亦有規格。
稍似懈怠，眾所不容。
其士農工商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。
謂如香舖裹香人，即頂帽披背；質庫掌事，即著皂衫角帶不頂帽之類。
街市行人，便認得是何色目。
加之人情高誼，若見外方之人為都人凌欺，眾必救護之。
或見軍鋪收領到鬥爭公事，橫身勸救，有陪酒食簷官方救之者，亦無憚也。
或有從外新來，鄰左居住，則相借動使，獻遺湯茶，指引買賣之類。
更有提茶瓶之人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。
凡百吉凶之家，人皆盈門。
其正酒店戶，見腳店三兩次打酒，便敢借與二五百兩銀器。
以至貧下人家，就店呼酒，亦用銀器供送。
有連夜飲者，次日取之。
諸一妓一館只就店呼酒而已，銀器供送，亦復如是。
其闊略大量，天下無之也。
以其人煙浩穰，添十數萬眾不加多，減之不覺少。
所謂花陣酒池，香山藥海。
別有幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬數，不欲繁碎。
京瓦伎藝
崇、觀以來，在京瓦肆伎藝：張廷叟，《孟子書》。
主張小唱：李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者。
嘌唱弟子：張七七、王京奴、左小四、安一娘一、一毛一團一等。
教坊減罷並溫習：張翠蓋、張成弟子、薛子大、薛子小、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、稱心等。
般雜劇：杖頭傀儡任小三，每日五更頭回小雜劇，差晚看不及矣。
懸絲傀儡，張金線。
李外寧，藥發傀儡。
張臻妙、溫奴哥、真個強、沒勃臍、小掉刀，筋骨上索雜手伎。
渾身眼、李宗正、張哥、球杖錫弄。
孫寬、孫十五、曾無一黨一、高恕、李孝詳，講史。
李訸、楊中立、張十一、徐明、趙世亨、賈九，小說。
王顏喜、蓋中寶、劉名廣，散樂。
張真奴，舞旋。
楊望京，小兒相撲、雜劇、掉刀、蠻牌。
董十五、趙七、曹保義、朱婆兒、沒困駝、風僧哥、俎六弄，影戲。
丁儀、瘦吉等，弄喬影戲。
劉百禽，弄蟻。
孔三傳、耍秀才，諸宮調。
一毛一詳、霍伯丑，商謎。
吳八兒，合生。
張山人，說諢話。
劉喬、河北子、帛遂、胡牛兒、達眼五、重明喬、駱駝兒、李敦等，雜班。
外入孫三神鬼。
霍四究，說《三分》。
尹常賣，《五代史》。
文八一娘一，叫果子。
其餘不可勝數。
不以風雨寒暑。
諸棚看人，日日如是。
教坊鈞容直，每遇旬休按樂，亦許人觀看。
每遇內宴前一月，教坊內勾集弟子小兒，習隊舞，作樂雜劇節次。
娶婦
凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然後起細帖子，序三代名諱，議親人有服親田產官職之類。
次簷許口酒，以絡盛酒瓶，裝以大花八朵、羅絹生色或銀勝八枚，又以花紅繳簷上，謂之【繳簷紅】，與女家。
女家以淡水二瓶，活魚三五個，箸一雙，悉送在元酒瓶內，謂之【回魚箸】。
或下小定、大定，或相媳婦與不相。
若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之【插釵子】；或不入意，即留一兩端彩段，與之壓驚，則此親不諧矣。
其媒人有數等，上等戴蓋頭，著紫背子，說官親宮院恩澤；中等戴冠子，黃包髻背子，或只系裙手，把青涼傘兒，皆兩人同行。
下定了，即旦望媒人傳語。
遇節序，即以節物頭面羊酒之類追女家，隨家豐儉。
女家多回巧作之類。
次下財禮，次報成結日子。
次過大禮，先一日或是日早下催妝冠帔花粉，女家回公裳花襆頭之類。
前一日女家先來掛帳，鋪設房臥，謂之【鋪房】。
女家親人有茶酒利市之類。
至迎娶日，兒家以車子或花簷子發迎客引至女家門，女家管待迎客，與之彩段，作樂催妝上車簷，從人未肯起，炒咬利市，謂之【起簷子】，與了然後行。
迎客先回至兒家門，從人及兒家人乞覓利市錢物花紅等，謂之【攔門】。
新婦下車子，有一陰陽一人執鬥，內盛谷豆錢果草節等咒祝，望門而撒，小兒輩爭拾之，謂之【撒谷豆】，俗雲厭青羊等殺神也。
新人下車簷，踏青布條或氈席，不得踏地，一人捧鏡倒行，引新人跨鞍驀草及秤上過，入門，於一室內當中懸帳，謂之【坐虛帳】；或只逕入房一中，坐於床上，亦謂之【坐富貴】。
其送女客，急三盞而退，謂之【走送】。
眾客就筵三杯之後，婿具公裳花勝簇面，於中堂升一榻，上置椅子，謂之【高坐】，先媒氏請，次姨氏或妗氏請，各斟一杯飲之；次丈母請，方下坐。
新人門額，用彩一段，碎裂其下，橫抹掛之，婿入房，即眾爭扯小片而去，謂之【利市繳門紅】。
婿於床前請新婦出，二家各出彩段，綰一同心，謂之【牽巾】，男掛於笏，女搭於手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶入房講拜，男一女各爭先後對拜畢，就床女向左，男向右坐，婦女以金錢彩果散擲，謂之【撒帳】。
男左女右，留少頭髮，二家出匹段、釵子、木梳、頭須之類，謂之【合髻】。
然後用兩盞以彩結連之，互飲一盞，謂之【交杯酒】。
飲訖擲盞，並花冠子於床下，盞一仰一合，俗雲【大吉】，則眾喜賀。
然後掩帳訖。
宮院中即親隨人抱女婿去，已下人家即行出房，參謝諸親，復就飲酒。
散後。
次日五更，用一卓，盛鏡台鏡子於其上，望堂展拜，謂之【新婦拜堂】。
次拜尊長親戚，各有彩段巧作鞋襪等為獻，謂之【賞賀】。
尊長則復換一匹回之，謂之【答賀】。
婿復參婦家，謂之【拜門】。
有力能趣辦，次日即往，謂之【復面拜門】，不然，三日七日皆可，賞賀亦如女家之禮。
酒散，女傢俱鼓吹從物，迎婿還家，三日，女家送彩段油蜜註：【蜜】誤刻【密】。
蒸餅，謂之【蜜和油蒸餅】。
其女家來作會，謂之【眗女】。
七日，則取女歸，或送彩段頭面與之，謂之【洗頭】。
一月，則大會相慶，謂之【滿月】。
自此以後，禮數簡矣。
育子
凡孕婦入月，於初一日父母家以銀盆，或彩畫盆，盛粟稈一束，上以錦繡或生色帕覆蓋之，上插花朵及通草，帖羅五男二女花樣，用盤合裝，送饅頭，謂之【分痛】。
並作眠羊、臥鹿羊、生果實，取其【眠臥】之義。
並牙兒衣物籍等，謂之【催生】。
就蓐分娩訖，人爭送粟米炭醋之類。
三日落臍炙。
七日謂之【一臘】。
至滿月則生色及繃繡線，貴富家金銀犀玉為之，並果子，大展洗兒會。
親賓盛集，煎香湯於盆中，下果子彩錢蔥蒜等，用數丈彩繞之，名曰【圍盆】。
以釵子攪水，謂之【攪盆】。
觀者各撒錢於水中，謂之【添盆】。
盆中棗子直立者，婦人爭取食之，以為生男之徵。
浴兒畢，落胎發，遍謝坐客，抱牙兒入他人房，謂之【移窠】。
生子百日，置會，謂之【百稌】。
至來歲生日，謂之【周稌】，羅列盤盞於地，盛果木、飲食、官誥、筆研、筭秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之【試稌】。
此小兒之盛禮也。
分類：史書