笠翁對韻
上卷 六 魚
羹對飯，柳對榆。
短袖對長裾。
【羹】用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。
左傳隱公元年：未嘗君之羹，請以遺之。
三國魏曹植七步詩：煮豆持作羹，漉鼓以為汁。
【榆】植物名。
榆科榆屬，落葉喬木。
樹皮深褐色，剝脫如鱗狀。
葉為橢圓形或倒一卵一形，緣邊有重鋸齒。
三﹑四月間開淡紫綠色花，果實扁圓，有膜質之翅。
木材堅實，可供製作器一具或建築用。
【裾】衣服的後襟。
爾雅釋器：衱謂之裾。
郭璞註：衣後襟也。
漢書卷五十一鄒一陽一傳：飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？宋文同晚至村家詩：舊裾飄風采桑去，白夾卷水秧稻歸。
雞冠對鳳尾，芍葯對芙蕖。
【芍葯】植物名。
一毛一茛科芍葯屬，多年生草本。
葉互生，橢圓形或一卵一形，二回三出復葉。
初夏之間開花，形似牡丹，有紅、白、紫等色。
根可入藥，有鎮痛、通經等作用。
古代人們離別時，常以芍葯贈欲遠行者，故亦稱為可離、將離。
又因地位僅次於號稱花王的牡丹，故亦稱為花相。
亦稱為木芍葯、紅藥。
【芙蕖】荷花的別名。
周有若，漢相如。
玉屋對匡廬。
【周有若】有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時人，故稱周有若。
【漢相如】西漢司馬相如，當時著名辭賦家。
月明山寺遠，風細水亭虛。
壯士腰間三尺劍，男兒腹內五車書。
【壯士腰間三尺劍】史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而後人常把三尺劍作為有志男兒的象徵。
杜甫詩：「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」
【男兒腹內五車書】相傳戰國時學者惠施很有學問，「其書五車」，後來用以稱人的博學。
南朝（宋）鮑照詩：「兩說窮舌端，五車摧筆鋒。」
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕一陰一清晝，淵明舊宅柳條舒。
【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋林逋（音bū布，一陰一平）（公元967～1028），字君復，北宋錢塘人。
一性一恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養鶴為樂，世稱梅妻鶴子。
詩風淡遠，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。
他寫的《梅花》詩有「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的句子，一向為人稱道。
【輕一陰一清晝，淵明舊宅柳條舒】陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。」
他的詩寫自己住宅的環境，有「方宅十餘畝，草屋八九間；榆柳蔭後簷，桃李羅堂前」的句子。
陶潛，（公元365～427）東晉潯一陽一柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
吾對汝，爾對余。
選授對升除。
【選授】量才授官。
【升除】升，晉陞。
除，授予官職。
升除，等於說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。
書箱對藥櫃，耒耜對耰鋤。
【耒（音壘）耜（音四）】翻土所用的農具，類似今天的犁。
耒為其一柄一，耜為其刃。
孟子滕文公上：陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕。
幼學瓊林卷四製作類：興貿易，制耒耜，皆由炎帝。
【耰鋤】用來平整田土或擊碎土塊的農具。
通櫌。
淮南子泛論：後世為之耒耜耰鉏，斧柯而樵。
宋陸游東村詩二首之一：野人知我出門稀，男輟鉏耰女一下機。
用土覆蓋種一子。
論語微子：耰而不輟，子路行以告。
孟子告子上：今夫麰麥，播種而耰之。
參雖魯，回不愚。
閥閱對閻閭。
【參雖魯】參，曾參，孔子的弟子。
孔子曾說：「柴也愚，參也魯。」
魯，遲鈍。
【回不愚】回，顏回，孔子弟子顏淵的名。
孔子說過：「吾與回言終日，不違如愚。
退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
【曾參】人名。
（公元前505～前436）字子輿，春秋時魯國武城（在今山東省費縣西南）人。
曾點之子，為孔子弟子。
一性一至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。
後世尊稱為宗聖、曾子。
【顏回】人名。
（公元前521～前490）字子淵，春秋魯人，孔子弟子。
天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。
後世稱為復聖，列於孔門德行科。
亦作顏子淵、顏淵。
【閥閱對閻閭】閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。
閻閭：大門樓，引申為高貴的社會地位。
諸侯千乘國，命婦七香車。
【諸侯千乘國】西周制度，諸侯國大者千乘。
乘是戰車的計量單位，一車四馬叫一乘（音剩）。
【命婦七香車】受有封號的婦女稱命婦。
七香車，用多種香料塗抹的極為華貴的車。
（唐）盧照鄰詩：「長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。」
穿雲採藥聞仙子，踏雪尋梅策蹇驢。
【穿雲採藥聞仙子】《幽明錄》載，東漢時劉晨、阮肇，入天台山採藥迷路，遇兩仙女。
【踏雪尋梅策蹇驢】策，馬鞭，這裡是趕著的意思。
蹇（音簡）驢：瘸驢。
相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢於灞上踏雪尋梅，抒其幽興。
玉兔金烏，二氣一精一靈為日月；洛龜河馬，五行生剋在圖書。
【玉兔金烏，二氣一精一靈為日月】古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三隻腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。
古人又認為，宇宙中存在著相互鬥爭的一陰一陽一二氣，天地萬物都是由它變化而成，日月則是二氣的一精一華。
【洛龜河馬，五行生剋在圖書】古代神話傳說，伏羲時，黃河出龍馬，背負圖，稱河圖；夏禹治水時，神龜從洛水出現，背負書，稱洛書。
又說背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。
伏羲根據它們畫成了八卦。
漢儒謂洛書即《洪範》九疇。
（漢）孔安國謂河圖即八卦。
五行即金、木、水、火、土，古人認為它們是構成世界的五種元素。
後來五行學家把五行組成體系，編造出它們之間相生、相剋的關係，並且同王朝的更迭、歷史的發展聯繫起來，成為一種神秘的歷史觀。
【玉兔】月亮。
相傳月中有兔，故以玉兔作為月亮的代稱。
唐韓琮春愁詩：金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。
初刻拍案驚奇卷六：那卜良聽得頭顛尾顛，恨不得金烏早墜，玉兔飛昇。
亦稱為白兔。
【洛龜】相傳夏禹治水，神龜從洛水出現，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。
南朝梁劉勰文心雕龍原道：若乃河圖孕乎八卦，洛書韞乎九疇。
欹對正，密對疏。
囊橐對苞苴。
【欹（音七）】傾斜。
【囊橐】盛物的袋子。
大稱囊，小稱橐。
或稱有底面的叫囊，無底面的叫橐。
詩經˙大雅˙公劉：乃裹餱糧，於橐於囊。
一毛一享˙傳：小曰橐，大曰囊。
【苞苴（音居）】包裹。
自上包之叫苞，自下墊之叫苴。
禮記曲禮上：凡以弓劍苞苴簞笥問人者，一操一以受命如使之容。
羅浮對壺嶠，水曲對山紆。
【羅浮對壺嶠】初學記雲，羅浮二山隨風雨而合離，壺橋二山逐波濤而下山。
羅浮，山名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為「第七洞天」，「第三十二泉源福地」。
壺嶠：海上二仙山名。
古代傳說，《初學記》云：「羅浮二山隨風雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。」
嶠，１（音叫）山道；２（音橋）山尖而高。
【山紆（音淤）】山坳。
紆，彎曲，繞彎。
驂鶴駕，待鸞輿。
桀溺對長沮。
【驂鶴駕，待鸞輿】鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。
驂騑（音參肥）：古代駕在車前兩側的馬。
驂，在這裡是駕駛的意思。
楚辭屈原九章涉江：駕青虯兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。
【桀溺對長沮】桀溺、長沮，二人為春秋時隱士。
《論語》上說：孔子周遊到楚國，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個耕田人，一個叫桀溺，一個叫長沮（音常句）。
也有人說，長和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是污泥。
長沮和桀溺就是兩個身上沾泥的高個子，並不是人名。
刺虎卞莊子，當熊馮婕妤。
【刺虎卞莊子】卞莊子，魯人，古代名勇士。
傳說他看到二虎爭一牛，欲刺虎，管豎子曰：「兩虎食牛，牛死必爭，爭則大者傷，小者死。
從傷者刺之，必斃」。
卞莊子聽從勸告，一次刺死兩隻虎。
故有搏雙虎之名。
【當熊馮婕妤】婕妤（音傑於），古代宮廷中女官名。
馮婕妤侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨當之，帝深嘉其勇也。
【馮婕妤】漢成帝宮中女官，賢才通辯，為帝所幸。
後趙飛一燕得一寵一，被譖，退侍太后於長信宮，作賦自傷，詞極哀楚。
南一陽一高士吟梁父，西蜀才人賦子虛。
【南一陽一高士吟梁父】諸葛亮原來隱居南一陽一，親自種田，並且特別喜歡唱一首叫《梁父吟》的詩。
杜甫詩「可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟」；李商隱詩「他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘」，都是說這件事。
梁父吟，樂曲名：（1）漢樂府相和歌辭楚調。
梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死後葬此山，故為葬歌。
（2）相傳為曾子所作的琴曲。
【西蜀才人賦子虛】西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，受到漢武帝極大讚賞，歎不同時。
子虛賦，文章名。
文中藉虛構的子虛、烏有、亡是公三個人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。
武帝讀而善之，歎不同時。
三徑風光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。
【三徑風光，白石黃花供杖履】陶淵明《歸去來兮辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」
二句的意思是：田園裡的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而游。
【五湖煙景，青山綠水在樵漁】即太湖，古今著名風景區。
（唐）崔塗詩：「自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。」
分類：蒙學