笠翁對韻
下卷 十三 覃
【原文】
宮對闕，座對龕１，水北對天南。
蜃樓２對蟻郡３，偉論對高談。
遴杞梓４，樹楩楠５，得一６對函三７。
八寶珊瑚枕，雙珠玳瑁簪８。
蕭王待士心惟赤９，盧相欺君面獨藍十。
賈島詩狂，手擬敲門行處想⑾；張顛草聖，頭能濡墨寫時酣⑿。
【註釋】
１龕：佛捨。
２蜃樓：海洋上由空氣折射而成的幻影，古人以為是蜃（一種大蛤蜊）氣所化，稱蜃樓。
東坡仕登州，作文禱海而海市見。
３蟻郡：（唐）李公佐《南柯太守傳》寫（漢）豪士淳於棼酒醉後夢遊大槐安國，被招為附馬，守南柯郡。
醒後發現，原來槐安國和南柯郡是一群螞蟻的窩巢。
４遴杞梓：遴，謹慎選擇；杞、梓，兩種木質優良的樹，古人以喻優秀人材。
《國語》：「其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉。」
遴杞梓，比喻選拔人材。
５樹楩楠：樹，種植。
楩，木名，即黃楩樹。
楠，樹名，楩、楠是兩種木質優良的樹，生在南方。
樹楩楠，比喻培養人材。
６得一：「一」是個哲學概念。
《老子》中有「昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正」的話。
７函三：《易緯乾鑿度》說：「《易》一名而含三義：所謂易也，變易也，不易也。」
意思是：《周易》的「易」字含三方面意義：簡易、變易和不變。
８雙珠玳瑁簪：這是漢樂府《有所思》中的一句。
玳瑁，一種海龜，其甲可製作工藝品。
９蕭王待士心惟赤：漢光武帝初起時，曾被更始帝劉玄封為蕭王。
他在鎮壓銅馬、高湖等起義軍時，收降許多人，並將首領封為列侯，以收買人心。
所以當時有人說：「蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！」
十盧相欺君面獨藍：（唐）盧杞長得特別醜陋，史稱「鬼貌藍色」，代宗時為相，迫害忠良，盤剝百姓，干了許多壞事。
人曰「藍面鬼」。
⑾賈島詩狂，手擬敲門行處想：唐詩人賈島，一次在驢背上得「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」兩句詩，開始想用「推」字，後改「敲」，仍覺未妥，不覺衝撞京兆尹韓愈。
韓愈問明原因，想了一會，認為「敲」字好。
這就是「推敲」一語的由來。
⑿張顛草聖，頭能濡墨寫時酣：唐張旭，善草書，好酒，每次大醉，則呼叫狂走，或把墨水澆到頭上，然後寫字，時人稱他為「張顛」。
杜甫《飲中八仙歌》：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」
顛，瘋子。
濡，沾染。
【原文】
聞對見，解１對諳２，三橘對雙柑３。
黃童對白叟，靜女４對奇男。
秋七七５，逕三三６，海色對山嵐７。
鶯聲何噦噦８，虎視正眈眈９。
儀封疆吏知尼父十，函谷關人識老聃⑾。
江相歸池，止水自盟真是止⑿；吳公作宰，貪泉雖飲亦何貪⒀。
【註釋】
１解：明白。
２諳：瞭解，熟悉。
３雙柑：（唐）馮贄《雲仙雜記》卷二引《高隱外書》：「晉戴顒，春日攜雙柑鬥酒，人問何之，曰：「往聽黃鸝聲。
此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？」
」。
４靜女：《詩經》篇名。
靜女是儀態端方的少女。
５秋七七：七七是傳說中的人名，姓殷。
鶴林寺杜鵑花，為天下第一。
周寶謂殷七七曰：「聞君能頃刻開花，今方重九，花能開乎？」
七七曰：「諾。」
即於掌中作幻術使花開。
夜間一女子曰：「妾為上帝司此花，不久即歸閬苑。」
此七七即代指杜鵑花。
６徑三三：陶淵明詠菊，「冶冶溶溶三徑色，風風雨雨九秋時。」
又註：陶淵明《歸去來兮辭》有「三徑就荒，松菊猶存」兩句。
此「徑三三」即代指菊花。
７山嵐：山中的霧氣。
８鶯聲何噦噦：《詩小雅庭燎》有「君子至止，鸞聲噦噦」二句。
鸞，車鈴。
９虎視正眈眈：這是《周易頤卦》中的一句。
眈眈，注視的樣子。
十儀封疆吏知尼父：儀是春秋時衛國的地名。
尼父即孔子。
《論語》記載，孔子到衛國去，儀邑主管邊境的「封人」要求見孔子，見過之後對孔子的學生說：「你們不要為流亡而苦惱，上天將讓孔子制禮作樂。」
⑾函谷關人識老聃：傳說函谷關的令尹善天文，一次登樓四望，於東方見紫色雲氣，高興地說：一定有聖人經過此地。
後老子騎青牛過關。
杜甫詩：「東來紫氣滿函關」即用此典。
聃，老子名李聃。
⑿江相歸池，止水自盟真是止：《宋史萬里傳》載，南宋末年，江萬里為相，他聽說元軍已得襄樊，就在自家後園鑿個池塘，題名「止水」。
後元軍至城破，萬里遂投池自一殺。
⒀吳公作宰，貪泉雖飲亦何貪吳：《晉書吳隱之傳》載，（晉）吳隱之清廉，他到廣州為刺史，州城附近有泉名「貪泉」，人們說，誰飲此水都會起貪心。
吳隱之故意飲了貪泉水，並作詩一首說：「古人云此水，一歃懷千金，試使夷齊飲，終當不易心。」
到郡後更加廉潔自守。
分類：蒙學