笠翁對韻
上卷 七 虞
紅對白，有對無。
布谷對提壺。
【提壺】鳥名。
唐劉禹錫詩：「池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻酬。」
一毛一錐對羽扇，天闕對皇都。
【一毛一錐】即一毛一筆。
謝蝴蝶，鄭鷓鴣。
蹈海對歸湖。
【謝蝴蝶】宋謝逸有蝴蝶詩百首，人呼為「謝蝴蝶」。
【鄭鷓鴣】唐鄭谷寫的《鷓鴣》詩，有「雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼」一聯，詩家許為最得神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。
【蹈海】戰國時，秦兵圍困趙都邯鄲，魏王派客將軍辛垣衍去勸說趙王，讓他尊奉秦昭王為帝，秦兵自退。
這事被圍困在城中的齊國將士魯仲連知道，當面批駁了辛垣衍的錯誤觀點，說如果秦真的為帝，自己「有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也」。
後代許多詩人歌詠魯仲連這種氣節。
如李白詩：「齊有倜儻生，魯連特高妙，明月出海底，一朝開光耀。」
周恩來總理詩：「難酬蹈海亦英雄」，用的也是這個典故。
【歸湖】春秋時范蠡（音裡）幫助越王勾踐滅吳後，功成身退，改變姓名，乘扁舟浮於五湖（即太湖）。
花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。
麥飯豆麋終創漢，蓴羹臚膾竟歸吳。
【麥飯豆麋終創漢】漢光武帝劉秀初起兵，在饒一陽一地方遇到困難，將軍馮異於滹沱河為他燒麥飯，蕪婁亭為他煮粥，使他度過難關終於創立了東漢王朝。
糜，粥。
【蓴羹臚膾竟歸吳】蓴（音純），蓴菜，多年生水草，可做湯吃。
蓴羹：一種用野菜煮成的湯。
鱸膾（音盧快）：鱸魚切成的絲。
晉時張翰，由於厭倦官一場生活，見秋風起，思念起故鄉的蓴羹、鱸魚膾，就說：「人生追求的就是稱心如意，為什麼我要遠離家鄉做官呢？」
當即棄官而去。
吳，張翰的家鄉。
琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村裡共來沽。
羅對綺，茗對蔬。
柏秀對松枯。
【茗（音名）】今平聲字，古上聲字，迥韻。
茗即茶。
中元對上巳，返璧對還珠。
【中元對上巳】中元，農曆七月十五日，道教以為中元節。
上巳，農曆每月初旬中的巳日。
三月上巳，是古代的一個節日。
【返璧】戰國時，趙國有和氏璧，秦王託言以十五城易之，實際是強行索取。
趙使藺相如奉璧入秦，秦不償城，相如絕之曰，璧有微瑕，請原璧歸趙。
【還珠】相傳古代合浦郡不產穀物，只有海中盛產珍珠。
許多太守到任後盡力搜刮，寶珠竟然遷往它處。
後孟嘗君為合浦太守，清廉自奉，寶珠又回來了。
見《後漢書•孟嘗傳》。
幼學瓊林卷三珍寶類：孟嘗廉潔，克俾合浦還珠。
相如勇忠，能使秦廷歸璧。
雲夢澤，洞庭湖。
玉燭對水壺。
【雲夢澤】古代大澤名，在楚（今湖南洞庭湖一帶），方九百里，後逐漸乾涸，只剩下了洞庭湖。
【洞庭湖】湖泊名。
位於湖南省北部，長江的南側，納湘﹑資﹑沅﹑澧四水，有松滋﹑太平﹑藕池﹑調弦四口與長江相通，而在岳一陽一城陵磯注入長江，夏季洪水期間湖面較大，冬季則湖面縮小，具有調節長江水量的作用。
為我國淡水養殖漁業的重要地區之一。
【冰壺】盛冰的玉壺。
南朝宋鮑照詩：「直如蛛絲繩，清如玉壺冰。」
都是用以比喻人的清白，心地純潔。
鶴聲：《易•中孚》：「鳴鶴在一陰一，其子和之。」
蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。
松一陰一白鶴聲相應，鏡裡青鸞影不孤。
【鏡裡青鸞影不孤】《異苑》載，罽（音季）賓國王買得一隻鸞鳥，多年不鳴。
夫人說：「聽人說鸞鳥找到同類就鳴，何不讓它照鏡子試一試。」
鸞鳥發現鏡子裡的影像，高聲悲鳴，向天空奮力一飛，就死掉了。
竹戶半開，對牖不知人在否？柴門深閉，停車還有客來無。
【牖】窗戶。
書經顧命：牖間南向，數重篾席。
唐李公佐南柯太守傳：吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。
賓對主，婢對奴。
寶鴨對金鳧。
【婢（音閉）】奴婢。
【寶鴨對金鳧（音浮）】金鳧原為動物名，或稱為野鴨。
這裡寶鴨和金鳧都是指古代用來焚香的器一具。
如李清照的：「斜飛寶鴨襯香一腮」。
升堂對入室，鼓瑟對投壺。
【升堂對入室】古代居室建築，室外有堂。
一次孔子評價他的弟子子路，說：「由也，升堂矣，未入室也。」
意思是他已經有了一定的造詣。
但還不夠理想。
【投壺】上古宴會時的一種遊戲。
賓主依次將矢投入壺中，多者為勝，少者罰飲。
覘合璧，頌聯珠。
提甕對當壚。
【覘合璧，頌聯珠】覘（音摻），觀測。
合，今平聲字，古入聲字，合韻。
古代迷信說法，日月合璧，五星聯珠，是太平的徵兆。
【提甕】甕（w&egra一ve;ng），瓦罐。
提甕，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說：「這和我們的家境很不相稱。」
少君乃去服飾，著布衣，常提甕出汲，並修婦道焉。
【當壚】賣酒。
壚（音爐），放置酒器的土台，這裡借指酒店。
漢詩人司馬相如和臨邛（音瓊）富人女兒卓文君私自結婚，無以謀生，就親自賣酒。
著犢鼻褲滌器，卓文君當壚，又於城都以鷫鸘裘就市沽酒，與文君同飲。
漢辛延年羽林郎：胡姬年十五，春日獨當壚。
宋賀鑄小梅花縛虎手詞：笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。
仰高紅日盡，望遠白雲孤。
【仰高紅日盡】史載晉元帝太子明帝幼時聰明，其父帝抱以臨朝。
恰逢有長安使者至，元帝問他：「日與長安孰近乎？」
對曰：「長安近，不聞人從日邊來。」
次日日薄西山宴群臣，帝誇於眾，明帝又以為日近。
帝問其說，對曰：「舉頭見日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說法），不見長安。」
眾大奇之。
舊詩文常用這個典故，李白詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
【望遠白雲孤】狄仁傑客外憶親曰：「白雲飛處為親所在。」
歆向秘書窺二酉，機雲芳譽動三吳。
【歆向秘書窺二酉】劉向、劉歆（音欣）父子，都是西漢末年著名的學者，曾經多年整理皇家圖書，對先秦典籍的整理、流傳起了很大作用，劉歆繼父業，整理六藝群書，編成七略。
對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。
二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵縣西北。
古代傳說，秦時曾有人於此讀書，留書千卷於山中。
窺二酉，意思是讀了許多古代的秘密藏書。
【機雲芳譽動三吳】陸機、陸雲兄弟，都是西晉初年著名的文學家。
吳亡後，與弟陸雲至洛一陽一，為晉太常張華所器重，文名大噪，時稱為二陸。
晉吳郡華亭（今江蘇省松江縣）人。
祖父陸遜、父親陸抗皆吳國名將。
陸機為晉太康、元康年間聲譽最著的文學家，詩多樂府及擬古之作，講求形式的華美整飭；善駢文，《辯亡論》為其代表作；所著文賦，為古代重要的文學理論作品。
著有《陸平原集》。
三吳是二陸的家鄉。
祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨荷月中鋤。
君對父，魏對吳。
北嶽對西湖。
菜蔬對茶飯，苣籐對菖蒲。
【苣（音句）籐】芝麻。
【菖蒲（音菩）】植物名。
天南星科石菖屬，多年生草本植物。
地下有長根一莖一，每年春日從根一莖一簇生劍狀葉，長達三十多公分。
初夏葉間一抽一花一莖一，著生淡黃色小花，排列成肉穗花序。
根一莖一可制香味料。
習俗在端午節取葉插於簷下。
亦稱為蒲劍、菖蒲、堯韭。
梅花數，竹葉符。
廷議對山呼。
【梅花數】古占法。
相傳為宋代邵雍所作。
附會人事，以斷吉凶。
【竹葉符】即竹使符。
漢代分與郡國守相的信符，右留京師，左留郡國。
以竹箭五枚刻字製成。
【廷議】古時在朝廷之上、皇帝面前論辨國事稱廷議。
【山呼】《漢書•武帝紀》載，漢武帝登中岳嵩山，曾聽到群山多次呼喊「萬歲」。
這是迷信說法。
後以此作為臣民祝頌天子之辭。
唐盧綸皇帝感詞四首之一：山呼一萬歲，直入九重城。
西遊記˙第十回：山呼萬歲，華祝千秋。
靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。
或作呼嵩、三呼、嵩呼。
兩都班固賦，八陣孔明圖。
【兩都班固賦】班固是東漢著名史學家、文學家，他曾寫了《漢書》。
《兩都賦》是他辭賦中的代表作。
【八陣孔明圖】《三國誌》載，孔明曾演八陣圖，其遺址甚多，都在四川。
杜甫曾有《八陣圖》五絕一首，專詠此事：「功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。」
八陣，古代作戰陣法：（1）三國諸葛亮有洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、連衡八陣。
見宋王應麟小學紺珠卷九制度類八陣；（2）稱方陣、圓陣等八種為八陣。
文選陳琳為曹洪與魏文帝書：攄八陣之列，騁奔牛之權。
李善註：雜兵書曰：八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰一牝一陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。
田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。
【田慶紫荊堂下茂】《續齊諧記》載，京兆田真、田慶、田廣三兄弟商議分居，準備把堂前一棵紫荊樹也截為三段，第二天樹就枯死了，兄弟大驚，說：樹木同株，聽說將分就死掉了，難道人還不如樹嗎？決定不再分居，紫荊樹又活了。
【王裒（póu剖，一陽一平）青柏墓前枯】王裒，晉人，其父被文帝殺死，裒攀墓柏號哭，柏忽枯。
這當然是迷信說法。
見《搜神記》。
出塞中郎，羝有一乳一時歸漢室；質秦太子，馬生角日返燕都。
【出塞中郎，羝有一乳一時歸漢室】中郎，指蘇武。
漢蘇武以中郎將身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告訴他：「羝一乳一乃得歸。」
羝（dī低），公羊。
一乳一，生羔。
【質秦太子，馬生角日返燕都】據《燕丹子》載：戰國末年，燕太子丹為質於秦，秦國對他很無禮，於是思歸故鄉。
向秦王懇請，秦王說：「烏鴉白頭，馬生角，一定放你回去。」
太子丹仰天而歎，烏鴉果然白了頭，低頭落淚；馬就生出了觭（jī擊）角。
秦王不得不放他回來。
後用以比喻極不可能實現的事情。
分類：蒙學