笠翁對韻
上卷 十四 寒
家對國，治對安。
地主對天官。
【地主】指住在本地的人。
如：盡地主之誼。
也指擁有土地不勞而獲的人。
【天官】《周禮》有天官塚宰。
另有多種解釋。
(1).官名。
《周禮》分設六官，以天官塚宰居首，總御百官。
唐武後光宅元年改吏部為天官，旋復舊。
後世亦稱吏部為天官。
《續資治通鑒·宋孝宗淳熙十二年》：「今天官諸選，條目猥多，法例參錯，吏一奸一深遠。」
明何景明《送蕭文彧分教臨川序》：「乃複試於天官，去取加詳焉。」
(2).借指吏部尚書。
清戴名世《答趙少宰書》：「而足下出持節鉞，入貳天官。」
評劇《鍘閣老》第十一場：「老夫不敢，還是天官大人先行。」
(3).泛指百官。
《禮記·曲禮下》：「天子建天官，先六大。」
《漢書·李尋傳》：「舉有德行道術通明之士充備天官。」
王先謙補註：「天工人代，故官曰天官。」
《文選·班固東都賦》：「天官景從，寢威盛容。」
李善註：「蔡邕《獨斷》：「百官小吏曰天官。」
」
(4).指官職。
唐王維《責躬薦弟表》：「久窮天官，每慚一屍一素。」
(5).天文；天象。
《史記·太史公自序》：「太史公學天官於唐都。」
《史記》有《天官書》，司馬貞索隱：「天文有五官。
官者，星官也。
星座有尊卑，若之官曹列位，故曰天官。」
《後漢書·崔瑗傳》：「瑗因留遊學，遂明天官、歷數、《京房易傳》、六日七分。」
唐王維《送趙都督赴代州得青字》：「天官動將星，漢地柳條青。」
(6).道教所奉三官之一，三官為天官、地官、水官。
宋梅堯臣《觀楊之美畫》詩：「天官乘車建朱旗，赤旛前亞風捲披。」
清李漁《奈何天·錫祺》：「小聖，上元一品賜福天官紫微大帝。」
(7).泛指天上仙神居官者。
《兒女英雄傳》緣起首回：「只見班部叢中閃出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文冊一卷。」
(8).指耳、目、口、鼻、形體等感覺器一官。
《荀子·天論》：「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。」
《荀子·正名》：「然則何緣而以同異？曰：緣天官。」
楊倞註：「天官，耳、目、鼻、口、心、體也。
謂之官，言各有所司主也。」
坎男對離女，周誥對殷盤。
【坎男對離女】坎和離都是《周易》卦名，古人解釋說坎為中男，離為中女。
【周誥對殷盤】《尚書》中屬於西周的文獻有《洛誥》、《康誥》諸篇，屬於殷商的文獻有《盤庚》上、中、下三篇。
三三暖，九九寒。
杜撰對包彈。
【三三暖，九九寒】農曆三月三日，古人稱上巳節。
農曆九月九日，古人稱重一陽一節。
【杜撰】憑空捏造之事，所謂不經之談。
來源說法不一，有人說（唐）杜舉好為不經之談，人謂之為杜撰。
也有人說杜默為詩多不合律，因謂之杜撰。
【包彈（音談）】宋包拯為御史中丞，彈劾不避權貴，人謂之包彈。
古壁蛩聲匝，閒亭鶴影單。
【蛩（音窮）聲】蟋蟀的鳴聲。
唐白居易《禁中聞蛩》詩：「西窗獨闇坐，滿耳新蛩聲。」
宋王安石《五更》詩：「只聽蛩聲已無夢，五更桐葉強知秋。」
《兒女英雄傳》第四回：「那時正是將近仲秋天氣，金風颯颯，玉露泠泠，一天曉月殘星，滿耳蛩聲雁陣。」
清潘榮陛《帝京歲時紀勝·蛞蛞》：「以雕作葫蘆，銀鑲牙嵌，貯而懷之，食以嫩黃豆芽，鮮紅蘿蔔，偶於稠人廣座之中，清韻自胸前突出，非同四壁蛩聲助人歎息，而悠然自得之甚。」
【匝（音咂）】環繞。
燕出簾邊春寂寂，鶯聞枕上漏珊珊。
【漏】古代計時器，銅製有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標誌以計時間。
簡稱「漏」。
【珊珊】形容衣裙玉珮的聲音。
宋玉《神女賦》：動霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。
杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》：時聞雜佩聲珊珊。
池柳煙飄，日夕郎歸青鎖闥；砌花雨過，月明人倚玉闌干。
【青鎖闥（音踏）】闥，門。
翰林直宿之所也，門上刻畫有青色連鎖花紋，因稱青鎖闥。
【砌】台階。
肥對瘦，窄對寬。
黃犬對青鸞。
【黃犬】(1).獵犬。
《史記·李斯列傳》：「二世二年七月，具斯五刑，論腰斬鹹一陽一市。
斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。」
晉向秀《思舊賦》：「昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長吟。」
唐李白《襄一陽一歌》：「鹹一陽一市上歎黃犬，何如月下傾金罍。」
明楊珽《龍膏記·脫難》：「且向那勢利場中弄滑，把英雄來叱吒。
到頭來燃臍有樣，黃犬堪嗟。」
(2).指晉陸機的黃耳犬。
機有犬曰黃耳，曾為機長途傳遞書信。
事見晉祖沖之《述異記》。
後遂以「黃犬」為信使的代稱。
宋秦觀《別程公辟給事》詩：「裘敝黑貂霜正急，書傳黃犬歲將窮。」
元王實甫《西廂記》第四本第一折：「越越的青鸞信杳，黃犬音乖。」
明單本《蕉帕記·備聘》：「佳兆托紅鴛，好信憑黃犬。」
【青鸞】(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。
赤色多者為鳳，青色多者為鸞。
多為神仙坐騎。
北周庾信《謝趙王賚干魚啟》：「文鰩夜觸，翼似青鸞。」
唐李白《鳳凰曲》：「嬴女吹玉簫，吟弄天上春。
青鸞不獨去，更有攜手人。」
王琦注引《藝文類聚》：「《決疑注》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。」
元楊暹《劉行首》第二折：「跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。」
清陳佩《哭程夫人》詩：「忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。」
(2).即青鳥。
借指傳送信息的使者。
宋趙令畤《蝶戀花》詞：「廢寢忘餐思想遍。
賴有青鸞，不必憑魚雁。」
清納蘭一性一德《月上海棠·中元塞外》詞：「青鸞杳，碧天雲海音絕。」
(3).相傳罽賓王於峻祁之山，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。
其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。
王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。
見《藝文類聚》卷九十引南朝宋范泰《鸞鳥詩序》。
後因以「青鸞」借指鏡。
閩徐夤《上一陽一宮詞》：「妝台塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。」
明湯三江《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：「侍兒扶傍妝台，懶把青鸞高照。」
清阮元《小滄一浪一筆談》卷三：「青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。」
(4).亦作「青鑾」。
鑾鈴。
天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以「青鑾」借指天子車駕。
南朝齊武帝《耕藉詔》：「鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。」
南朝梁江淹《倡婦自悲賦》：「侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。」
(5).指女子。
唐王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：「青鸞飛入合一歡宮，紫鳳銜花出禁中。」
宋柳永《木蘭花》詞：「坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。」
明楊珽《龍膏記·錯媾》：「偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。」
清吳騫《扶風傳信錄》：「二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：「靈瑣知何處，青鸞杳不回。」
」
指環對腰帶，洗缽對投竿。
【洗缽】洗缽泉今位於山東濟南李清照紀念堂院內西北隅，為不規則泉池。
金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。
自然石駁岸，青條紛披，清澈見底。
據傳王姓僧人常到此泉洗缽，後成為高僧。
古詩云：「前景東邊有冽泉，山僧洗缽是何年？泉中湧一出伊蒲饌，參透三生石上禪。」
【投竿】(1).投釣竿於水。
謂垂釣。
《莊子·外物》：「任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。」
三國魏嵇康《四言》詩：「放棹投竿，優遊卒歲。」
宋范仲淹《臨川羨魚賦》：「胡不學投竿之術，自取盈車。」
清陳夢雷《雨夜泊桐廬》詩：「投竿堪寄興，何事歎飄蓬。」
李白詩：秉燭唯須飲，投竿也未遲。
(2).丟掉釣竿。
謂罷釣，借指出仕。
相傳呂尚釣於渭濱，周文王出獵相遇，與語大悅，同載而歸，以為師。
見《史記·齊太公世家》。
又漢郅惲曾從鄭次都隱於弋一陽一山中，漁釣甚娛，後舉孝廉出仕。
見《東觀漢記·郅惲傳》。
三國魏應璩《與從弟君苗君胄書》：「昔伊尹輟耕，郅惲投竿，思致君於有虞，濟蒸人於塗炭。」
《隋書·煬帝紀上》：「而匯茅寂寞，投竿罕至，豈美璞韜采，未值良工，將介石在懷，確乎難拔？」
唐李商隱《崔處士》詩：「未肯投竿起，惟歡負米歸。」
誅佞劍，進賢冠。
畫棟對雕欄。
【誅佞劍】漢朱雲忠直敢諫。
成帝的老師安昌侯張禹，在朝廷甚有地位，然毫無作為。
朱雲對成帝說："臣願求賜上方寶劍，斷佞臣一人，以厲其餘。
"上問為誰，曰張禹。
帝怒令斬之，雲攀殿檻，檻折以免。
或請易檻，上不許，存之以旌忠臣。
【進賢冠】文官戴的一種帽子。
杜甫詩："良相頭上進賢冠，猛將腰中大羽剪。
【畫棟對雕欄】畫棟，有彩繪裝飾的棟樑。
唐王勃《滕王閣》詩：「畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。」
明王韋《閣試春一陰一》詩：「小院門閒鶯自語，畫棟泥香燕初一乳一。」
雕欄，亦作「雕闌」。
雕花彩飾的欄杆；華美的欄杆。
南唐李煜《虞美人》詞：「雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。」
宋蘇軾《法惠寺橫翠閣》詩：「雕欄能得幾時好？不獨憑欄人易老！」清陳維崧《探春令·詠窗外杏花》詞：「崇仁宅靠善和坊，舊雕欄都壞。」
雙垂白玉箸，九轉紫金丹。
【雙垂白玉箸】白玉箸，即鼻涕。
南朝梁劉孝威詩："誰憐雙玉箸，流面復流襟。
"又一說釋家得道，臨終有白玉氣出鼻孔，雙垂如白玉箸。
【九轉紫金丹】古代術士把硃砂燒成水銀，又把水銀煉成丹藥，叫做還丹。
九轉，形容經過許多步驟。
杜甫詩；"衰顏欲付紫金丹。
"
陝右棠高懷召伯，河南花滿憶潘安。
【陝右棠高懷召伯】召虎是周宣王時的一位大臣，人們稱他為召伯。
他很有政績，傳說他的住處有一棵甘棠樹，他走後，人們對這棵樹加意保護，並且作了一首叫《甘棠》的詩歌，以資紀念。
陝右，即關中地區。
周、召分理天下，陝以東周公主之，陝以西召伯主之。
【河南花滿憶潘安】河南疑當作河一陽一，潘安為河一陽一令，滿縣皆栽桃花，人曰花縣。
北周庾信《春賦》："河一陽一一縣並是花，金谷從來滿園樹。
"【補注】潘岳，人名，（？～公元300）字安仁，西晉中牟（今河南省中牟縣東）人。
美姿儀，出洛一陽一道，婦人嘗縈繞投果。
為文詞藻絕麗，尤長於哀誄（音磊），有悼亡詩，為世傳誦。
後孫秀誣以謀反，族誅。
亦稱為潘河一陽一、潘安。
陌上芳春，弱柳當風披彩線；池中清曉，碧荷承露捧珠盤。
【當風】(1).正對著風。
晉葛洪《抱朴子·道意》：「當風臥濕，而謝罪於靈祇；飲食失節，而委禍於鬼魅。」
唐陸龜蒙《春思》詩之二：「江南酒熟清明天，高高綠旆當風懸。」
(2).擋得住風。
喻敢於迎戰。
金董解元《西廂記諸宮調》卷二：「打脊賊徒每怎敢反國家！怕更有當風的快出馬。」
凌景埏校註：「當風的，擋得住風的，敢於出頭交鋒的。」
【清曉】清晨；天剛亮的時候。
【承露】承接甘露。
漢班固《西都賦》：「抗仙掌以承露，擢雙立之金一莖一。」
晉潘岳《西徵賦》：「擢仙掌以承露，干雲漢而上至。」
行對臥，聽對看。
鹿洞對魚灘。
【鹿洞】指白鹿洞。
宋朱熹講學處。
宋韓補《紫一陽一山賦》：「既表章乎鹿洞，宜敷錫乎枌榆。」
清方苞《余處士墓表》：「再至匡廬，淹留濂溪、鹿洞。」
清陳維崧《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學江右》詞：「鹿洞儒生，江州僚佐，歡迎湓浦。」
蛟騰對豹變，虎踞對龍蟠。
【豹變】《易.革卦》："君子豹變，其文蔚也"。
意思是君子的變化象豹一樣，越來越有文采。
喻潤色事業，或遷喜去惡。
另解供參考：
(1).謂如豹文那樣發生顯著的變化。
幼豹長大退一毛一，然後疏朗渙散，其一毛一光澤有文采。
《易·革》：「上六，君子豹變，其文蔚也。」
孔穎達疏：「上六居「革」之終，變道已成，君子處之，雖不能同九五革命創製，如虎文之彪炳，然亦潤色鴻業，如豹文之蔚縟。」
程頤傳：「君子從化遷善，成文彬蔚，章見於外也。」
(2).喻人的行為變好或勢位顯貴。
《三國誌·蜀志·後主傳》：「降心回慮，應機豹變。」
南朝梁 劉孝標《辨命論》：「視彭韓之豹變，謂鷙猛致人爵。」
唐李白《陳情贈友人》詩：「英豪未豹變，自古多艱辛。」
清黃景仁《雜詠》：「陳平未豹變，乃在委巷居。」
【虎踞對龍蟠（音盤）】諸葛亮論金陵的地形，說："鍾阜龍蟠，名城虎踞。
"李白詩："龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。
"
風凜凜，雪漫漫。
手辣對心酸。
【凜凜】寒冷貌。
【漫漫】廣佈貌。
鶯鶯對燕燕，小小對端端。
【鶯鶯對燕燕】錢塘范十二郎有二女，曰鶯鶯燕燕，為富民陸氏妾。
宋詩人張子野八十娶妾，東坡作詩嘲之，有："詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙"之句。
【小小對端端】錢塘一妓一女蘇小小，亦名簡簡。
白樂天詩："蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。
"端端：唐代名一妓一，姓李。
詩人張祜作詩嘲之，有"鼻似胭脂耳似璫"之句。
李乞致之，乃題曰"覓得黃顒（yóng大頭）被繡眈，善和坊外取端端；揚州今日渾成錯，一朵能行白牡丹。
"或曰："李一娘一子才出墨池便登雪嶺，何一時粉黛不勻也。
"
藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。
【藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒】是杜甫《九日蘭田崔氏莊》一詩的腹聯。
至聖不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大笑，承歡七袞舞斑斕。
【至聖不凡，嬉戲六齡陳俎豆】《史記.孔子世家》載："孔子為兒嬉戲，常陳俎（zǔ祖）豆，設禮容。
""俎豆"見佳韻"陳俎豆"注。
又解釋為至聖系指孔子，亞聖系指孟子。
此處"至聖"，應為"亞聖"之誤。
【老萊大笑，承歡七袞舞斑斕】老萊子，傳說中的古孝子，父母年邁，無以為歡。
他雖也年紀很大，但仍穿上花花綠綠的幼兒服裝，在父母面前嬉笑，引一逗雙親開心。
分類：蒙學