秦前歷史導讀
01章 三皇五帝
中國古書上，把伏羲、女媧、神農稱為「三皇」，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為「五帝」，其實「三皇五帝」都是象徵一性一的人物，是想像中的氏族部落或部落聯盟的領袖。
關於「三皇五帝」的記載，雖然是一些美麗動人的神話，卻能反映原始社會氏族和部落的歷史。
傳說伏羲、女媧、神農是遠古時代的大聖人，各有一些了不起的功績。
伏羲，又稱庖羲。
據說他是個大發明家，「始作八封」，「作結繩而為網罟」。
這是兩件大的發明創造。
當然，社會出現這樣的新事物，是由於人們集體勞動的結果，而不會是某個「聖人」的恩賜。
但這個傳說告訴我們，那個伏羲氏族開始使用一種記事符號，又懂得制網捕魚了。
女媧的主要業績是「煉五色石以補蒼天」。
據說，在這以前，天塌地陷，災害不息，經過她老人家的工作，一切就序了。
她也就成了傳說中整理天地的神。
這個故事反映了遠古人類與自然界的艱苦鬥爭。
神農是傳說個主掌稼穡的土神。
大概是指原始社會農業開始發展的氏族名稱。
據記載，當初人們吃生肉，喝獸血，穿獸皮。
神農認為人們這樣生活下去，是難以維持的。
於是，他「嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀」。
實際上農業生產知識是上古人類實踐經驗的積累。
神農並無其人。
後來人們推測，神農氏的事跡，大致反映相當子母系氏族制繁榮時期的社會情況。
傳說中的五位上古帝王，文書記載很不一致。
他們活動的時代可能已經進入父系氏族制，或原始社會末期了。
太皞，也稱為太昊，姓風。
相傳他人頭蛇身，或人頭龍身，可能是以蛇或龍為圖騰的氏族首領，居住在陳地(即現在河南淮一陽一縣)。
他應該是淮河流域氏族部落想像中的祖先。
炎帝，姓姜。
相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖鵬的氏族首領。
最初，這個氏族活動於渭河流域，後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的衝突。
九黎族的首領叫蚩尤，獸身人言，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生一毛一硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖腮的氏族。
他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善戰的強大氏族部落。
蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。
炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。
蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」辨別方向。
這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。
黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。
黃帝姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏。
傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的遊牧生活，打敗蚩尤後又與炎帝族在阪泉發生三次大戰。
黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰鬥，打敗了炎帝部落，進入黃河流域。
從此，黃帝部落定居中原，並很快發展起來。
史書記載「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓」，說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。
黃帝后代與其他部落共同融合，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。
後來，中國人自稱是「黃帝子孫」。
正是這個原因，後人把許多發明創造都傳作是黃帝的功績，說他用玉作兵器，造舟車弓箭，染五色衣裳。
他讓妻子嫘祖教人民養蠶。
他命令大臣倉頡造文字，大撓造干支，伶倫製作樂器等等。
這些傳說不大可靠，我們只能理解為黃帝時代生產工具大有進步。
少皞， 也叫少昊，姓己，名摯，號窮桑帝，傳說是黃帝的後代，居住在山東曲阜一帶。
這個部落以鳥為圖騰，有風鳥氏、玄烏氏、青烏氏，共二十四種。
這可能是二十四個氏族合成的一個大的部落。
少皞族是黃帝族向東發展的一支。
顓頊，號高一陽一氏，居住河南濮一陽一縣一帶，相傳是黃帝的兒子昌意的後代。
古書記載；「高一陽一氏有才子八人」，可能這是八個氏族。
顓頊對九黎族信奉巫教，雜拜鬼神的風尚進行了治理，一逼一迫他們順從黃帝族的教化。
後來，有個部落的首領共工對顓頊非常不滿，憤怒地用頭撞倒了不周山。
頓時，撐著天空的柱子斜了，拴者大地的繩子斷了。
於是天向西北傾斜，日月星辰移動；地在東南窪陷，江河隨之東流。
這是說共工改造自然，成了勝利的英雄。
這些古代神話傳說，形象地反映了我們中華民族勤勞、勇敢和智慧的光榮傳統，深刻地說明人類社會的最初文明是經過艱苦鬥爭創造出來的。
分類：史書