《四聖心源》丹徒趙克宜序:迨竹坪兄於木民龔明府處得《四聖心源》一編攜

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《四聖心源》丹徒趙克宜序

四聖心源

丹徒趙克宜序

先君篴樓公,辛丑夏抱恙,延醫調治,仙草無靈。

迨竹坪兄於木民龔明府處得《四聖心源》一編攜歸,與醫者討論,師其意以訂方,而病已不可為矣,為人子而不知醫,此愚兄弟之抱憾終天而椎心泣血者也!

伏念是編,本昌邑黃氏所著,實稱善本,向曾刻於一陽一湖《宛鄰書屋叢書》中。

宛鄰張氏,集叢書十有二種,除詩、古文、詞外,有黃氏所著《長沙藥解》、《傷寒懸解》、《素靈微蘊》,莊氏所著《慈幼二書》,並張氏自著《素問釋義》諸書,而《心源》一書,尤諸書中之至粹至一精一者。

夫醫雖小道,理極一精一深,用之得當,如濟世之航,用之不當,如傷人之刃,可不慎歟!近世庸工,藥一性一湯頭,一經熟讀,自詡通人。

及入病家,論實論虛,猜寒猜熱,以人試藥,莫中病情。

求其觀天時之變,察人事之宜,准古酌今,神而明之者,未易數覯。

此矯其弊者,有勿藥中醫之說也。

甚至逞其私智,立說著書,伐一陽一滋一陰一,損人生氣。

種種背妄,遺禍無窮,良可慨已!縱有一二依附聖經,強為詮釋,惜又穿鑿附會,龐雜不一精一,反令古聖之道,愈解而愈晦矣。

是編宗黃帝、岐伯、越人、仲景四聖人之心傳,而運以一精一思,達以卓論,抉天人之秘奧,闡順逆之一精一微,作述相承,獨標真諦,舉謬悠之說,一掃而空之,其為功豈淺鮮哉!愚兄弟不能早覯是書,以起先君痼疾,而顧念世之人子,或有願讀是書者,爰另梓流傳,以志終天之憾,且以見事親者之不可不知醫也。

竹坪兄與宜悉心校讎,付諸剞劂,謹敘其意,以為緣起雲。

道光壬寅歲季春下浣丹徒趙克宜小樓序

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分類:古代醫書

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