藝苑卮言
卷·六
高帝嘗謂宋濂：「浙東人才，惟卿與王禕耳。
才思之雄，卿不如禕；學部之博，禕不如卿。」
又嘗與劉誠意論文，誠意謂：「宋濂第一，其次，臣不敢多讓，又其次張孟兼。」
孟兼一性一剛愎，好出人上。
為按察副使，上塚歸，邑令謁之，不為禮。
帝聞之弗善也。
又與布政使吳印爭，帝大怒，摘捶之幾絕，乃賜死。
當是時，詩名家者，無過劉誠意伯一溫一高太史季迪袁侍御可師。
劉雖以籌策佐命，然為讒邪所間，主恩幾不終，又中一胡一惟庸之毒以死。
高太史辭遷命歸，教授諸生，以草魏守觀《上梁文》腰斬。
袁可師為御史，以解懿文太子忤旨，偽為風癲，備極艱苦，數年而後得老死。
文名家者，無過宋學士景濂王待制子充。
景濂致仕後，以孫慎詿誤，一子一孫大辟，流竄蜀道而死。
子充出使雲南，為元孽所殺，歸骨無地。
嗚呼！士生於斯，亦不幸哉！
劉誠意伯一溫一與夏煜孫炎輩，皆以豪詩酒得名。
一日，游西湖，望建業五色雲起，諸君謂為慶雲，擬賦詩。
劉獨引大白慷慨曰：「此王氣也。
後十年有英主出，吾當輔之。」
眾皆掩耳。
尋高皇帝下金陵，劉建帷幄之勳，為上佐，開茅土，其言若契。
吾昆山顧瑛、無錫倪元鎮，俱以猗卓之資，更挾才藻，風一流豪賞，為東南之冠，而楊廉夫實主斯盟。
倪繪事尤稱絕倫。
高皇帝徵廉夫修《元史》，欲官之，廉夫作《老客婦謠》示不屈，乃放之歸。
時危素太樸為弘文館學士，方貴重。
上一日聞履聲，問為誰，太僕率然曰：「老臣危素。」
上不懌曰：「吾以為文天祥耶？」
謫佃臨濠死。
人以定楊危之優劣。
倪顧各散家資，顧仍畫其像，題曰：「儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。
若說少年豪俠處，五陵鞍馬洛一陽一街。」
至今人傳之。
夫以顧倪之富與廉夫之豪縱而若此，其於陶靖節，可謂異軌同一操一。
當勝國時，法網寬，人不必仕宦。
浙中每歲有詩社，一二名宿如廉夫輩主之，刻其尤者為式。
饒介之仕偽吳，求諸彥作《醉樵歌》，以張仲簡第一，季迪次之。
贈仲簡黃金十兩，季迪白金三斤。
後承平久，張洪修撰每為人作一文，僅得五百錢。
解大紳十八舉鄉試第一，以進士為中書庶吉士，上試詩稱旨，賜鞍馬筆札。
而縉率易無所讓，嘗入兵部索皁人，不得，即之，尚書所嫚罵。
尚書以聞，上弗責也，曰：「縉逸當爾耶。」
苦以御史，即除御史。
久之，事文皇帝入內閣，詞筆敏捷，為一時冠，而意氣闊疏，又一性一剛多忤，上聞之，亦弗善也。
出參議廣西，日與王檢討偁探奇山水自適。
上書請鑿章一江一水，便來往，上大怒，徵下獄。
三載，命獄吏沃以燒灑，埋雪中死。
曾學士子啟，上嘗召試《天馬歌》，援筆立就，佳之，賜寶帶。
又因醉遺火，延燒民居，上弗罪也。
後病卒，且氣絕，呼酒飲至醉，題曰：「宮詹非小，六十非天。
我以為多，人以為少。
易簀蓋棺，此外何求？白雲青山，樂哉斯丘。」
景泰中，稱詩豪者十才子，而劉溥湯胤勣為之首。
劉太醫吏目，湯參將也。
湯尤縱誕，每稱杜陵無好句，然與劉論詩，伏不出一語。
劉欽謨載其事及溥《白鵲詩》甚詳。
成化中，郎署有詩名者，無過於劉昌欽謨，夏寅正夫。
欽謨《無題》與正夫《虔州懷古》詩，《懷麓堂詩話》亦載之，然俱平平耳，他作愈不稱。
桑民懌家貧，亡所蓄書，從肆中鬻得，讀過輒焚棄之。
敢為大言，不自量，時銓次古人，以孟軻自況，原遷而下，弗論也。
而更非蒲韓愈氏曰：「此小兒號嗄。」
何傳問翰林文今為誰，曰：「虛無人，舉天下亦叭悅，其次祝允明，又次羅圯。」
悅髻椎而補博士弟子，部使者按水利下邑，悅前謁之，書刺「一江一南才人桑悅」。
博士弟子業不當刺，又厚自譽，使者大駭。
已問，知悅素，乃延之校書，而預刊落以試。
悅校至不屬，即索筆請書，亡誤，使者大悅服，折節一一交一一悅矣。
十九舉鄉試，再試，禮部奇其文，至閱《道統論》，則曰：「夫子傳之我。」
縮舌曰：「得非一江一南桑生耶？大狂士。」
斥不取。
時丘濬為尚書，慕悅名，召令具賓主。
已，出己文令觀，紿曰：「某先輩譔。」
悅心知之，曰「公謂悅為逐穢也耶？奈何得若文而令悅觀。」
濬曰：「生試更為之。」
歸譔以奏，濬稱善。
已令進他文，濬未嘗不稱善也。
悅名在乙榜，請謝不為官。
俟後試，而時竟以悅狂，抑弗許，調邑博士。
悅為博士逾歲，而按察視學者別丘濬，濬曰：「吾故人桑悅，幸無以屬吏視也。」
按察既行部抵邑，不見悅，顧問長吏：「悅今安在，豈有恙乎？」
長吏素恨悅，皆曰：「無恙，自負不肯迎耳。」
乃使吏往召之，悅曰：「邊宵旦雨㸒，傳捨圮，守妻子亡暇，何候若！」按察久不待，更兩吏促之，悅益怒曰：「若真無耳者。
即按察力能屈博士，可屈桑先生乎！為若期三日先生來，不三日不來矣。」
按察欲遂收悅，緣濬不果。
三日，悅詣按察，長揖立，不跪。
按察厲聲曰：「博士分不當得跪耶？」
悅前曰：「漢汲長孺長揖大將軍，明公貴豈逾大將軍？而長孺固亡賢於悅，柰何以面皮相恐，寥廓天下士哉！悅今去，天下自謂明公不容悅，曷解耳？」
因脫帽徑出，按察度亡已，乃下留之。
他日當選兩博士自隨，悅在選，故事博士侍左右立竟日，悅請曰：「犬馬齒長，不能以筋力為禮，亦不能久任立，願假借，且使得坐。」
即移所便坐。
御史聞悅名，數召問，謂曰：「匡說《詩》；解人頤。
子有是乎？」
曰：「悅所談玄妙，何匡鼎敢望！即鼎在，亦解頤。
公幸賜清燕，畢頃刻之長。」
御史壯之，令坐講。
少休，悅除襪，跣而爬足垢。
御史不能禁，令出。
尋復薦之，遷長沙倅，再調柳州，悅實惡州荒落，不欲往。
人問之，輒曰：「宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳。」
為柳州歲餘，父喪歸。
服除，遂不起。
居家益任誕，褐衣楚制，往來郡邑間。
楊君謙為儀部主事，與郎中不相得，因謝病歸。
久之，病良已，起復除原官。
循吉多病而好讀書，最不喜人間酬應，嘗開捲至得意，因起踔掉不休，人遂相目呼顛主事雲。
復官彌月，再乞病告，吏部以格不可，曰：「郎病已，復病耶？安得告？而可為者致仕耳。」
循吉恚曰：「吾難致仕何！」即自謐罷，時僅三十餘。
既以歸，益亡順外事，而蹤蹤益詭怪寡合，出敝冠服羸與馬，故以起人易而更侮之，又級文章語中傷人。
正德末，循吉老且貧，嘗識伶臧賢，為上所幸一愛一。
上一日問：「誰為善詞者？與偕來。」
賢頓首曰：「故主事楊循吉，吳人也，善詞。」
上輒為詔起循吉。
郡邑守令心知故，強前為循吉治裝，見循吉冠武人冠，韎韐戎錦，已怪之。
又乘勢語多侵守令。
已見上畢，上每有所幸燕，令循吉應制為新聲，咸稱旨受賞，然賞亡異伶伍。
又不授循吉官與秩，間謂曰：「若嫻樂，能為伶長乎？」
循吉愧悔，汗洽背，謀於賢，乃以他語懇上放歸。
歸益不自懌，諸後一進少年非薄之，亡禮問者。
而其文亦漸落，不復進。
卒窮老以死，所著《奚囊雜纂》，未成書。
祝希哲生而右手指枝，因自號枝指生。
為人好酒色六博，不修行檢。
嘗傅粉黛，從優伶酒間度新聲，俠少年好慕之，多繼金游允明甚洽。
舉鄉薦，從春官試下第。
是時海內漸熟允明名，索其文及書者接踵。
或輦金幣至門，允明輒以疾辭不見，然允明多醉，伎館中掩之，雖累紙可得，而家故給，以不問僮一奴一作業。
又捐業蓄古法書名籍，售者或故昂直欺之，弗算。
至或留客，計無所出酒，窘甚，以所蓄易置，得初直什一二耳。
當其窘時，黠者持少錢米乞文及手書輒與，已小饒，更自貴也。
嘗遺黑貂裘甚美，欲市之，或曰：「青女至矣，何故市之？」
允明曰：「昨蒼頭言始識，不市而忘，敝之篋，何益？」
後拜廣中邑令歸，所請受橐中裝可千金，歸日張酒，呼故狎游宴，歌呼為壽，不兩年都盡矣。
允明好負逋責，出則群萃而訶誶者至接踵，竟弗顧去。
唐伯虎與裡中生張夢晉善。
張才大不及唐，而放誕過之，恆曰：「日休小豎子耳，尚能稱醉士，我獨不耶！」一日游虎丘，會數賈飲山上亭，且詠。
靈曰：「此養物技不過弄杯酒間具，何當論詩，我且戲之。」
事更衣為丐者，上丐賈。
食已，前請曰：「謬勞君食，無以報。
雖不能句，而以狗尾續，柰何？」
賈大笑，漫舉詠中事試之，如響。
賈不測，始令賡。
張復丐酒，連舉大白十數，揮毫頃而成百首，不謝竟去。
易維蘿一陰一下，賈一陰一使人伺之，無見也，大駭，以為神仙雲。
張度賈遠則上亭，硃衣金目，作一胡一人舞，形狀殊絕。
伯虎舉鄉試第一，坐事免。
家以好酒益落，有石婦，斥去之，以故愈自棄不得。
嘗作《答文徵明書》及《桃花庵歌》，見者一靡一不酸鼻也。
文徵仲太史有戒不為人作詩文書畫者三：一諸王國，一中貴人，一外夷。
生平不近女色，不干謁公府，不通宰執書，誠吾吳傑出者也。
吾少年時不經事，意輕其詩文，雖與酬酢，而甚鹵莽。
年來人其次孫請，為作傳，亦足稱懺悔文耳。
長沙公少為詩有聲，既得大位，愈自喜，攜拔少年輕俊者，一時爭慕歸之。
雖模楷不足，而鼓舞攸賴。
長沙之於何李也，其陳涉之啟漢高乎？獻吉才氣高雄，風骨遒利，天授既奇，師法復古，手辟草昧，為一代詞人之冠。
要其所詣，亦可略陳。
一騷一賦上擬屈宋，下及六朝，根委有餘，一精一思未極。
擬樂府自魏而後有一逼一真者，然不如自運，滔滔莽莽。
《選》體、建安以至李杜，無所不有，第於謝監未是初日芙蓉，僅作顏光祿耳。
七言歌行縱橫如意，開闔有法，最為合作。
五言律及五七言絕時詣妙境，七言雄渾豪麗，深於少陵，抵掌捧心，不能厭服眾志。
文酷放左氏司馬，敘事則奇，持論則短，間出應酬，頗傷率易。
仲默才秀於李氏，而不能如其大。
又義取師心，功期捨筏，以故有弱調而無累句。
詩體翩翩，俱在雁行。
顧華玉稱其「咳唾珠璣，人倫之雋」。
一騷一賦啟發擬六朝者頗佳，他文促薄，似未稱是。
昌穀少即摛詞，文匠齊梁，詩沿晚季，迨舉進士，見獻吉大悔改。
其樂府、《選》體、歌行、絕句，咀六朝之一精一旨，采唐初之妙則，天才高朗，英英獨照。
律體微乖整栗，亦是浩然太白之遺也。
《一騷一》誄頌劄，宛爾潘陸，惜微短耳。
今中原豪傑，師尊獻吉；後俊開敏，服膺何生；三吳輕雋，復為昌穀左袒。
摘瑕攻纇，以模剽病李，不知李才大固苞何孕徐不掩瑜也，李所不足者，刪之則一精一；二子所不足者，加我數年，亦未至矣。
徐昌穀有六朝之才而無其學，楊用脩有六朝之學而非其才。
薛君采才不如徐，學不如楊，而小撮其短，又事事不如何李，樂府、五言古可得伯仲耳。
昌穀之於詩也，黃鵠之於鳥，瓊瑤之於石，松桂之於木也。
高叔嗣空谷之幽蘭，崇庭之鼎彝也。
高季迪之流暢，邊庭實之開麗，鄭繼之之雄健，王衡之宏大，孫太初之奇拔，顧華玉之和適，李賓之之通爽，馬仲房之華整，皆其次也，可謂兼能而不足。
薛君采俞仲蔚之於五言古，王稚欽吳明卿之於五言律，又明卿子與之於七言律，高子業之於五言古近體，各極妙境，可謂專至而有餘。
李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。
黃才伯辭不稱法，顧華玉邊庭實劉伯一溫一法不勝辭。
此四人者，十不能得三。
王子衡差自質勝，十不能得四。
徐昌穀雖不得叩源推委，而風調高秀，十不能得五。
何李乃饒本色，然時時己調雜之，十不能得七。
於鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。
何仲默與李獻吉一一交一一誼良厚，李為逆瑾所惡，仲默上書李長沙相救之，又畫策令康修撰居間，乃免。
以後論文相掊擊，遂致小間。
蓋何晚出，名遽抗李，李漸不能平耳。
何病革，屬後事，謂墓文必出李手，時張以言孟望之在側，私曰：「何君沒，恐不能得李文，李文恐不得何意，吾曹與戴仲鶡樊少南共成之可也。」
今望之銘，亦寥落不甚稱。
李獻吉為戶部郎，以上書極論壽寧侯事下獄，賴上恩得免。
一夕遇醉侯於大市街，罵其生事害人，以鞭梢擊墮其齒。
侯恚極，欲陳其事，為前疏未久，隱忍而止。
獻吉後有詩云：「半醉唾罵文成侯。」
蓋指此事也。
李獻吉既以直節忤時，起憲一江一西，名重天下。
俞中丞諫督兵平寇，用二廣例，抑諸司長跪，李獨植立。
俞怪，問：「足下何官耶？」
李徐答：「公奉天子詔督諸軍，吾奉天子詔督諸生。」
竟出。
後與御史有隙，即率諸生手鋃鐺，欲鎖御史，御史杜門不敢應。
坐構免，名益重。
方岳部使過汴，必謁李，年位既不甚高，見則據正坐，使客侍坐，往往不堪，乃起寧籓之獄，陷李幾死。
林尚書待用力救得免，自是不復振。
何仲默謂獻吉振大雅，超百世，書薄子雲，賦追屈原。
王子衡云：「執符於《雅謨》，游一精一於漢魏，以雄渾為堂奧，以蘊藉為神樞，思入玄而調寡和。
如鳳矯龍變，人罔不知其為祥，亦罔不駭其異。」
黃勉之云：「興起學士，挽回古文，五色錯以彪章，八音和而協美。
如玄造包乎品物，海渤匯夫波流。」
又云：「一江一西以後，愈妙而化，如玄造范物，鴻鈞播氣，種種殊別，新新無已。」
其推尊之可謂至矣。
然王敬夫薛君采各有《漫興》詩，王詠何云：「若使老夫須下拜，便教獻吉也低頭。」
薛云：「俊一逸終憐何大復，粗豪不解李空同。」
則似有不盡然者。
及觀何之駁李詩，有云：「詩意象應曰合，意象乖曰離。
空同丙寅間詩為合，一江一西以後詩為離。
試取丙寅作，叩其音，尚中金石，而一江一西以後之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色黯淡而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。」
李之駁何則曰：「如摶沙弄泥，散而不瑩，闊大者鮮把持。
文又無針線。」
又云：如仲默『《神女賦》，《帝京篇》，南遊日，北上年』，四句接用，古有此法乎？蓋彼知神情會處下筆成章為高，而不知高而不法，其勢如搏巨蛇，駕風螭，步驟雖奇，不足訓也。
君詩結語太咄易，七言律與絕句等，更不成篇，亦寡音節，百年萬里，何其層見疊出也。
七言若剪得上二字，言何必七也。」
二字之言，雖中若戈矛，而功等藥石，特何謂李一江一西以後為離，與勉之言背馳，此未識李耳。
李自有二病，曰：模放多，則牽合而傷跡；結構易，則粗縱而弗工。
獻吉之於文，復古功大矣。
所以不能厭服眾志者，何居？一曰一操一撰易，一曰下語雜。
易則沉思者病之，雜則顓古者卑之。
獻吉文，如譜傳《於肅愍康長公碑》、封事數章佳耳，其他多涉套，而送行序，尤率意可厭。
殷少保正甫為於鱗志銘云：「能不為獻吉也者，乃能為獻吉者乎？」
唯於鱗自雲亦然。
歌行之有獻吉也，其猶龍乎？仲默於鱗，其麟鳳乎？夫鳳質而龍變，吾聞其語矣，未見其人也。
賦至何李，差足吐氣，然亦未是當家。
近見盧次楩繁麗濃至，是伊門第一手也。
惜應酬為累，未盡陶洗之力耳。
余與李於鱗言盧是一富賈一胡一，君寶悉聚，所以乏陶硃公通融出入之妙，李大笑以為知言。
然李材高，不肯作賦，不知何也。
俞仲蔚小，乃時得佳者，其為誄贊，辭殊古。
余嘗於同年袁生處，見獻吉與其父永之僉憲書，極言其內弟左國璣猜忌之狀。
末有云：「此人尚爾，何況邊李耶？」
邊蓋尚書庭實，與獻吉素稱國士一一交一一者。
又獻吉晚為其甥曹嘉所厄良苦，豈文士結一習一，例不免中人忌耶？
仲默《別集》，亦不能佳，惟《空同集》是獻吉自選，然亦多駁雜可刪者。
余見李嵩憲長稱其「黃河水繞漢宮牆，河上秋風雁幾行。
客子過壕追野馬，將軍韜箭射天狼。
黃塵古渡迷飛輓，白月橫空冷戰場。
聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾一陽一」一首。
李開先少卿誦其逸詩凡十餘首，極有雄渾流麗，勝其集中存者，爾時不見選，何也？余往被酒跌宕，不能請錄之，深以為恨。
昌穀自選《迪功集》，鹹自一精一美，無復可憾。
近皇甫氏為刻《外集》，袁氏為刻《五集》。
《五集》即少年時所稱「文章一江一左家家玉，煙月揚州樹樹花」者是已，餘多稚俗之語，不堪覆瓿。
世人猥以重名，遂概收梓，不知舞一陽一絳灌既貴後，為人稱其屠狗吹簫，以為佳事，寧不泚顙。
五七言律至仲默而暢，至獻吉而大，至於鱗而高。
絕句俱有大力，要之有化境在。
獻吉有《限韻贈黃子》一律云：「禁煙春日紫煙重，子昔為雲我作龍。
有酒每邀東省月，退朝曾對掖門松。
十年放逐同梁苑，中夜悲歌泣孝宗。
老體幸強黃犢健，柳吟花醉莫辭從。」
昌穀有《寄獻吉》一律云：「汝放金雞別帝鄉，何如李白在潯一陽一？日暮經過燕市曲，解裘同醉酒爐傍。
徘徊桂樹涼風發，仰視明河秋夜長。
此去梁園逢雨雪，知予遙度赤城梁。」
李雖自少陵，徐自青蓮，而李得青蓮長篇法，徐得崔沈琢句法，當為本朝七言律翹楚。
而諸家選俱未及，於鱗亦遺之，皆所未解也。
國朝一習一杜者凡數家，華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜一支，閩州鄭善夫得杜骨，然就其所得，亦近似耳。
唯夢一陽一具體而微。
李少卿《報蘇屬國書》，不必論其文及中有逗脫者，其傅合史傳，纖毫畢備，贗作無疑。
第其辭感慨悲壯，宛篤有致，故是六朝高手。
明唐伯虎《報文徵明》、王稚欽《答余懋昭》二書，差堪叔季。
伯虎他作俱不稱，稚欽於文割裂，比擬亡當者，獨尺牘差工耳。
講學者動以詞藻為雕搜之技，工文者則舉拙語為談笑之資，若一柄一鑿不相入，無論也。
七言最不易工，吾姑舉諸公數聯，如「翼軫眾星朝北極，岷嶓諸嶺導南條」，「天連巫峽常多雨，一江一過潯一陽一始上潮」，此薛文清句也。
「溪聲夢醒偏隨枕，山色樓高不礙牆」，「狂搔短髮孤鴻外，病臥高樓細雨中」，「千家小聚村村暝，萬里河流處處同」，「殘書漢楚燈前壘，小閣一江一山霧裡詩」，「化石未成猶有淚，舞鸞雖在不驚塵」，此莊孔暘句也。
「竹林背水題將遍，石{旬}穿沙坐欲平」，「出牆老竹青千個，泛浦春鷗白一雙」，「時時竹几眠看客，處處桃符寫似人」，「竹徑傍通沽酒寺，桃花亂點釣魚船」，此陳公甫句也。
「萬里滄一江一生白髮，幾人燈火坐黃昏」，「半空虛閣有雲住，六月深松無暑來」，「春山日暮成孤坐，遊子天涯正憶歸」，「沙邊宿鷺寒無影，洞一口流雲夜有聲」，「春巖過雨林芳淡，暗水穿花石溜分」，「且留南國春山興，共聽西堂夜雨聲」，「天迥樓台含氣象，月明星斗避光輝」，「幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴」，「山色古今餘王氣，一江一流天地變秋聲」，「棋聲竹裡消閒晝，藥裹窗前對病僧」，「月繞旌旗千嶂暗，風傳鈴柝九溪寒」，此王文成句也，何嘗不極其致。
公甫少不甚攻詩，伯安少攻計而未就，故公甫出之若無意者，伯安出之不免有意也。
公甫微近自然，伯安時有警策。
顧華玉才華在硃鄭之上，特以其調少下耳。
如「君王自信圖中貌，靜女虛迎夢裡車」，又「古寺頻來僧盡老，重一陽一欲近蟹爭肥」，無論體裁，俱雋婉有味。
至「御前卻輦言無忌，眾裡當熊死不辭」，尤覺矯矯壯麗。
硃句如「寒菊抱花餘舊摘，慈鴉將子試新飛」，亦自楚楚。
華玉填楚，詔修《承天志》，以王廷陳顏木應，後不稱旨，一時人亦以為非宜。
自今思之，自不可及，華玉能識今一江一陵公於未冠時，足稱具眼。
王敬夫七言律有「出門二月已三月，騎馬陳州來亳州」一首，風調佳甚，而選者俱不之知，何也？
邊庭實聞己卯南征事云：「不信土人傳接駕，似聞天語詔班師。」
此欲為古人惻怛忠厚之語，而未免紐造也。
至結語「東海細臣瞻巨鬥，北樞終夜幾曾移」，愈有理趣而愈不佳。
「東海」「北樞」猶為彼善，「細臣」「巨斗」二字何出？吾最一愛一其「庭際何所有？有萱復有芋。
自聞秋雨聲，不種芭蕉樹」。
於鱗《詩刪》亦收之。
然芭蕉豈可言樹，芋豈庭中佳物，且獨無雨聲乎？俱屬未妥。
若作「自憐秋雨滴，不復種芭蕉」，或云「自聞秋雨聲，不一愛一芭蕉色」，則上韻亦自可押，而意尤深婉。
如《題文山祠》：「花外子規燕市月，柳邊一精一衛浙一江一潮。」
卻甚一精一麗。
邊庭實以按察移疾還，每醉，則使兩伎肩臂，扶路唱樂，觀者如堵，了不為怪。
關中許宗魯何棟、西蜀楊名無夕不縱倡，漸以成俗。
有規楊用脩者，答書云：「文有伏境生情，詩或托物起興。
如崔延伯，每臨陣則召田僧趣為壯士歌；宋子京修史，使麗豎{難火}椽燭；吳元中起草，令遠山磨隃糜。
是或一道也，走豈能執鞭？古人聊以耗壯心，遣餘年，所謂老顛欲裂風景者，良亦有以。
不知我者不可聞此言，知我者不可不聞此言。」
康德涵六十，要名會百人，為百歲會。
既會畢，了無一錢，第持箋命詩送王邸處置。
時鄠杜王敬夫名位差亞，而才情勝之，倡和章詞，流布人間，遂為關西風一流領袖，浸㸒汴洛間，遂以成俗。
崔子鍾好劇飲，嘗至五鼓，踏月長安街，席地坐。
李文正時以元相朝天，偶過早，遙望之曰：「非子鍾耶？」
崔便趨至輿傍拱曰：「老師得少住乎？」
李曰：「佳。」
便脫一衣行觴，火城漸繁，始分手別。
崔每一舉百餘觥船不醉，醉輒呼：「劉伶小子，恨不見我！」
楊用脩自滇中戍暫歸瀘，已七十餘，而滇士有讒之撫臣昺者。
昺俗戾人也，使四指揮以鋃鐺鎖來。
用脩不得已至滇，則昺已墨敗。
然用脩遂不能歸，病寓禪寺以沒。
明興，稱博學饒著述者，蓋無如用脩。
其所撰，有《升庵詩集》、《升庵文集》、《升庵玉堂集》、《南中集》、《南中續集》、《廿十行戍稿》、《升庵長短句》、《陶情樂府》、《洞天玄記》、《滇載記》、《轉注古音略》、《古音叢目》、《古音獵要》、《古音復字》、《古音駢字》、《古音附錄》、《異魚圖贊》、《丹鉛餘錄》、《丹鉛續錄》、《丹鉛摘錄》、《丹鉛閏錄》、《丹鉛別錄》、《丹鉛總錄》、《墨池瑣錄》、《書品》、《詞品》、《升庵詩話》、《詩話補遺》、《箜篌新詠》、《月節詞》、《檀弓叢訓》、《墐戶錄》、《瀑布泉行須候記》、《夏小正錄》、《升庵經說》、《楊子卮言》、《卮言閏集》、《敝帚》、《病榻手欥》、《晞籛》、《六書索隱》、《六書練證》、《經書指要》。
其所編纂，有《詞林萬選》、《禪藻集》、《風雅逸編》、《藝林伐山》、《五言律祖》、《蜀藝文志》、《唐絕一精一選》、《唐音百絕》、《皇明詩抄》、《赤牘清裁》、《赤牘拾遺》、《經義模範》、《古文韻語敘》、《管子錄》、《引書晶乇》、《選詩外編》、《一一交一一遊詩錄》、《絕句辨體》、《蘇黃詩體》、《宛陵六一詩選》、《五言三韻詩選》、《五言別選》、《李詩選》、《杜詩選》、《宋詩選》、《元詩選》、《群書麗句》、《名奏菁英》、《群公四六節文》、《古今風謠》、《古韻詩略》、《說文先訓》、《文海釣鰲》、《禪林鉤玄》、《填詞選格》、《百琲明珠》、《古今詞英》、《填詞玉屑》、《韻藻古諺古雋》、《寰中秀句》、《六書索隱》、《六書練證》、《逸古編》、《經書指要》、《詩林振秀》。
楊工於證經而疏於解經，博於稗史而忽於正史，詳於詩事而不得詩旨，一精一於字學而拙於字法，求之宇宙之外而失之耳目之前，凡有援據，不妨墨守，稍涉抨擊，未盡輸攻。
用脩謫滇中，有東山之癖。
諸夷酋欲得其詩翰，不可，乃以一精一白綾作裓，遺諸伎服之，使酒間乞書。
楊欣然命筆，醉墨淋一漓裙袖，酋重賞伎女購歸，裝潢成卷。
楊後亦知之，便以為快。
用脩在瀘州，嘗醉，一胡一粉傅面，作雙丫髻插花，門生舁之，諸伎捧觴，遊行城市，了不為怍。
人謂此君故自汙，非也。
一措大裹赭衣，何所可忌？特是壯心不堪牢落，故耗磨之耳。
予少時嘗見傳楊用脩《春興》，末聯云：「虛擬短衣隨李廣，漢家無事勒燕然。」
甚美其意，為之擊節。
又讀陸子淵《聞警》一聯云：「大將能揮白羽扇，君王不一愛一紫貂裘。」
紫貂事雖稍涉宋，然不其露。
其使事之工，駢整含蓄，殊不易匹。
後得全什讀之，俱不稱也。
因記於此。
常明卿多力善射，雖為文法吏，時韎韋跗注兩鞬騎而馳於郊。
諸徹侯子弟從俠少年飲，常前突據上坐，起角射，鹹不及。
問，稍知為常評事，敬之，奉大白為歸壽，常引滿沾醉，竟馳去弗顧。
又時遇倡家宿，至日高舂徐起，或參會不及，長吏訶之，敖然曰：「故賤時過從一胡一姬飲，不欲居薄耳。」
竟用考調判陳州，庭詈御史，以法罷歸，益縱酒自放。
居恆從歌伎酒間度新聲，悲壯艷麗，稱其為人。
又好彭老御內術，自謂得之，神仙可立致。
一日省墓，從外男滕洗馬飲，大醉，衣紅，腰雙刀，馳馬塵絕，從者不及前。
渡水，馬顧見水中影，驚蹶墮水，刃出於腹，潰腸死，年僅三十四。
平一陽一守王溱其故人，為收葬之。
常有詩吊韓信曰：「漢代稱靈武，將軍第一人。
禍奇緣躡足，功大不謀身。
帶礪山河在，丹青祠廟新。
長陵一抔土，寂寞亦三秦。」
至今為中原豪俠之冠。
豐坊者，初字存禮，舉進士高第，為禮部主事，以無行黜歸家。
坐法竄吳中，改名道生，字人翁，年老篤病死。
坊高材博學，一精一法書。
其於《十三經》，自為訓詁，多所發明，稍誕而僻者，則托名古註疏，或創稱外國本。
於構詩文，下筆數千言立就，則多刻它名士大夫印章。
偽撰字稍怪拙，則假曰：「此甘原先甘原先體也。」
又為人撰定法書，以真易贗，不可窮詰。
又用蓄毒蛇藥殺人，強㸒子女，奪攘財產，事露，人畏而恥之。
吾友沈嘉則云：「蓄毒蛇以下事無之，第狂僻縱口，若含沙之蠱，且類得心疾者。」
因舉其一端云：「嘗要嘉則具盛饌，結忘年一一交一一。
居一歲，而人或惡之曰：『是嘗笑公文者。
』即大怒，設醮詛之上帝。
凡三等：雲在世者宜速捕之，死者下無間獄，勿令得人身。
一等皆公卿大夫與有睚眥者也；二等文士或田野布衣，嘉則為首；三等鼠蠅蚤虱景也。」
此極大可笑。
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