資治通鑒
白話版《資治通鑒》txt·漢紀二十一 孝元皇帝下永光三年（庚辰、
漢紀二十一漢元帝永光三年（庚辰，公元前41年）
[1]春，二月，馮奉世還京師，更為左將軍，賜爵關內侯。
[1]春季，二月，馮奉世回長安，調任左將軍，封關內侯。
[2]三月，立皇子康為濟陽王。
[2]三月，元帝賜封皇子劉康當濟陽王。
[3]夏，四月，平昌考侯王接薨。
秋，七月，壬戌，以平恩侯許嘉為大司馬、車騎將軍。
[3]夏季，四月，平昌侯王接去世。
秋季，七月壬戌（疑誤），任命平恩侯許嘉當大司馬、車騎將軍。
[4]冬，十一月，己丑，地震，雨水。
[4]冬季，十一月己丑（初八），地震，降雨。
[5]復鹽鐵官；置博士弟子員千人。
以用度不足，民多復除，無以給中外徭役故也。
[5]恢復鹽鐵專一賣制度。
規定博士弟子的定員為一千人。
這是因為朝廷經費不夠開支，而民間又有許多人免除賦稅徭役，使朝廷無法供一應內外徭役的緣故。
四年（辛巳、前40）
四年（辛巳，公元前40年）
[1]春，二月，赦天下。
[1]春季，二月，大赦天下。
[2]三月，上行幸雍，祠五。
[2]三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
[3]夏，六月，甲戌，孝宣園東闕災。
[3]夏季，六月甲戌（二十六日），孝宣皇帝陵園東門失火。
[4]戊寅晦，日有食之。
上於是召諸前言日變在周堪、張猛者責問，皆稽首謝；因下詔稱堪、猛之美，徵詣行在所，拜為光祿大夫，秩中二千石，領尚書事；猛復為太中大夫、給事中。
中書令石顯管尚書，尚書五人皆其一黨一也；堪希得見，常因顯白事，事決顯口。
會堪疾，不能言而卒。
顯誣譖猛，令自一殺於公車。
[4]戊寅晦（三十日），出現日食。
元帝召集那些先前說天變災難都是為周堪、張猛而發的官員進行責問，他們都跪拜於地謝罪。
於是，元帝下詔褒揚周堪、張猛，調回京師長安。
任命周堪擔任光祿大夫，支中二千石俸祿，主管尚書事務；任命張猛當太中大夫、給事中。
而這時候，中書令石顯兼管尚書，尚書五人都是石顯的一黨一羽。
周堪很難見到元帝，雖有建議，往往不得不拜託石顯代為轉達，大政方針的決定權被石顯控制。
正巧周堪得了失音病，不能說話而去世。
石顯又誣陷張猛，讓他自一殺於公車官署。
[5]初，貢禹奏言：「孝惠、孝景廟皆親盡宜毀，及郡國廟不應古禮，宜正定。」
天子是其議。
秋，七月，戊子，罷昭靈後、武哀王、昭哀後，衛思後、戾太子、戾後園，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。
冬，十月，乙丑，罷祖宗廟在郡國者。
[5]當初，貢禹上奏章說：「孝惠帝、孝景帝的祭廟，因為親情己盡，應該撤除。
各郡、各封國設置皇帝祭廟，不合古代禮制規定，應該改正。」
元帝認為有理。
秋季，七月戊子（初十），撤除昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後、戾太子、戾後的祭廟，都不再祭祀，只設置官吏兵卒守護。
冬季，十月乙丑（十九日），撤除設置在各郡、各封國的祖宗祭廟。
[6]諸陵分屬三輔。
以渭城壽陵亭部原上為初陵；詔勿置縣邑及徙郡國民。
[6]元帝下詔，各位皇帝的陵園，以其所在地區，分屬三輔管理。
在渭城壽陵亭部原上預設墳墓，下詔不要把它發展成為一個縣，也不要強迫各郡、各崑封國移民到那裡。
五年（壬午、前39）
五年（壬午，公元前39年）
[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。
三月，幸河東，祠后土。
[1]春季，正月，元帝前往甘泉，在泰祭祀天神。
三月，再往河東，祭祀后土神。
[2]秋，穎川水流殺人民。
[2]秋季，穎川郡水災，淹死百姓。
[3]冬，上幸長楊射熊館，大獵。
[3]冬季，元帝前往長楊宮射熊館，大肆遊獵。
[4]十二月，乙酉，毀太上皇、孝惠皇帝寢廟園，用韋玄成等之議也。
[4]十二月乙酉（十六日），元帝採用丞相韋玄成等的建議，下詔拆毀太上皇、孝惠皇帝的祭廟。
[5]上好儒術、文辭，頗改宣帝之政；言事者多進見，人人以為得上意。
又傅昭儀及子濟陽王康一愛一幸，逾於皇后、太子。
太子少傅匡衡上疏曰：「臣聞治亂安危之機，在乎審所用心。
蓋受命之王，務在創業垂統，傳之無窮；繼體之君，心存於承宣先王之德而褒大其功。
昔者成王之嗣位，思述文、武之道以養其心，休烈盛美歸之二後，而不敢專其名，是以上天歆享，鬼神祐焉。
陛下聖德天覆，子一愛一海內，然而陰陽未和、一奸一邪未禁者，殆議者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行而復復之，是以群下更相是非，吏民無所信。
臣竊恨國家釋樂成之業而虛為此紛紛也！願陛下詳覽統業之事，留神於遵制揚功，以定群下之心。
《詩·大雅》曰：『無念爾祖，聿修厥德」，蓋至德之本也。
《傳》曰：『審好惡，理情一性一，而王道畢矣。
』治一性一之道，必審己之所有餘而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇一猛剛強者戒於太暴，仁一愛一溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。
必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
唯陛下戒之，所以崇聖德也！
[5]元帝喜好儒家的學說，又喜一愛一文章辭語。
對宣帝的法令制度多有改變。
談論政事，提出建議的人，多數都被召見，每人都認為受到皇帝的注意。
這時候，傅昭儀和她的兒子濟陽王劉康，正受到元帝特別的一寵一愛一，超過皇后和皇太子劉驁。
太子少傅匡衡上書說：「我曾經聽說，治亂安危的關鍵，在於人主是不是慎重用心。
接受天的旨意的君王，任務在於開創大業，使它世代相承，無窮無盡地傳下去。
而繼任的君王，心思要放到繼承和發揚祖先的恩德功勳上。
從前，周成王繼承王位之後，追思祖父周文王、父親周武王成功的道理，用以培養自己的心一性一，把美好的聲譽和榮耀，都歸功於祖父和父親兩位先王，而不敢自己居功。
因此，上天享受他的供品，連鬼神也都保佑他。
陛下聖明的恩德，像天一樣覆蓋大地，像一愛一護兒女一樣一愛一護四海之內的百姓。
可是陰陽沒有調和，一奸一詐邪惡也沒有禁止。
這大概是因為臣子未能發揚光大先帝的盛大功業，反而爭先恐後地抨擊過去的法令規章不可用，一定要加以改變。
然而，很多制度改變了之後，無法執行，只好再恢復原狀。
結果是，在下位的人發生糾紛，官吏和平民無所遵信。
我常在內心痛恨，國家放棄了人心所樂的已成的功業，而白白去做那些紛亂的事情。
但願陛下仔細回顧漢室世代相繼的事業，留意遵守先帝的法制，弘揚先帝的功業，用以安定臣僚的心。
《詩經·大雅》說：『不要忘記祖先的教誨，努力修養自己的德行。
』這是達到『德』的根本方法。
《詩傳》說『知道應喜一愛一什麼，應厭惡什麼，使一性一情變好，聖王的道路就是如此。
』修養一性一情的方法，必定要知道自己的長處，而彌補自己的缺欠。
聰明通達的人，警惕苛察；見識不廣的人，警惕被蒙蔽；勇一猛剛強的人，警惕過於暴烈；仁一愛一溫良的人，警惕沒有決斷；恬淡安靜的人，警惕貽誤時機；胸襟廣闊的人，警惕疏忽大意。
必須瞭解自己所應當注意糾正的缺失，以大義來彌補它，然後才能達到萬事和諧的美好境界。
那些偽善的乖一巧之徒，才無法結一黨一搭幫，企望擠進朝廷。
務請陛下警惕自己，使陛下的聖德更為崇高。
臣又聞室家道修，則天下之理得，故《詩》始《國風》，《禮》本冠、婚。
始乎《國風》，原情一性一以明人倫也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也；故聖王必慎妃後之際，別適長之位，禮之於內也。
卑不逾尊，新不先故，所以統人情而理陰氣也；其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，禮之用醴，眾子不得與列，所崑以貴正體而明嫌疑也。
非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也。
聖人動靜游燕所親，物得其序，則海內自修，百姓從化。
如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之一奸一因時而動，以亂國家。
故聖人慎防其端，禁於未然，不以私恩害公義。
《傳》曰：『正家而天下定矣！』」
「我又曾經聽說，家庭如果安詳和睦，天下自然治理得好。
所以《詩經》開頭就是《國風》。
《禮記》開頭就講冠禮、婚禮。
用《國風》開頭，追溯一性一情的根本，表明人倫之間的關係。
用冠禮、婚禮開頭，，為安詳的家庭奠立基礎，以防患於亂起之前。
所以聖明的君王，必須慎重處理妃嬪與皇后之間的關係，注意區分『嫡子』與『庶子』的不同地位，把禮儀納入自己家內。
卑賤的不能超過尊貴的，新來的不能排在舊有的之前。
必如此，才合乎人情，理順乎陰氣。
嫡子尊貴，庶子卑賤，嫡子成年，舉行加冠禮時，在高台上隆重舉行，使用甜酒祝賀。
其他的兒子，不能用這種儀式，其目的就在於顯示嫡子的尊貴，使立於無可懷疑的地位，不僅僅是表面的禮節儀式而已，而是內心對待嫡子與其他兒子截然不同，所以用禮儀。
把真情顯露於外。
聖人的一舉一動，和誰歡宴娛樂，和誰親近，都要使尊貴卑賤都有一定次序。
如此的話，全國百姓都會自我修養，順從歸化。
如果應當親近的反而疏遠，應當尊重的反而放到卑賤的地位，那麼乖一巧的邪惡之徒就會乘機而動，使國家混亂。
所以聖人謹慎小心，不願有一個壞的開頭。
用心防範於亂起之前，決不因私人的恩情，傷害正大的原則。
正如《易傳》所說：『家庭端正，則天下就安定了。
』」
[6]初，武帝既塞宣房，後河復北決於館陶，分為屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其自然，不堤塞也。
是歲，河決於清河靈鳴犢口，而屯氏河絕。
[6]當初，武帝曾經堵塞黃河決口，築宣房宮。
後來，黃河又在北面的館陶決口，形成屯氏河，沿東北方向入海，因為河一床一廣度深度跟黃河相同，所以聽其自一由發展，不再堵塞決口。
本年，黃河在清河郡所屬靈縣鳴犢堤再度決口，屯氏河於是無水乾涸。
建昭元年（癸未、前38）
建昭元年（癸未，公元前38年）
[1]春，正月，戊辰，隕石於梁。
[1]春季，正月戊辰（二十九日），隕石墜在梁國。
[2]三月，上行幸雍，祠五。
[2]三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
[3]冬，河間王元坐賊殺不辜廢，遷房陵。
[3]冬季，河間王劉元，被控殘殺無罪之人，撤銷爵位，貶逐房陵。
[4]罷孝文太后寢祠園。
[4]元帝下令撤除文帝母親薄太后的陵園。
[5]上幸虎圈鬥獸，後宮皆坐；熊逸出圈，攀檻欲上殿，左右、貴人、傅等皆驚走；馮直前，當熊而立。
左右格殺熊。
上問：「人情驚懼，何故前當熊？」
對曰：「猛獸得人而止；妾恐熊至御坐，故以身當之。」
帝嗟歎，倍敬重焉。
傅慚，由是與馮有隙。
馮，左將軍奉世之女也。
[5]元帝前往虎圈，觀賞野獸搏鬥，妃嬪們都在座奉陪。
一隻熊突然跳出圈外，攀著闌桿想上殿堂。
元帝左右的侍從、貴族，包一皮括傅婕妤在內的妃嬪們，都驚慌逃命。
只有馮婕妤，一直向前站著擋住熊。
武士把熊殺死。
元帝驚魂初定後，問她：「人人恐懼，你為什麼上前阻擋熊？」
馮婕妤說：「猛獸凶一性一發作，只要抓著一個人，就會停止攻擊，我恐怕它直撲陛下的座位，所以以身阻擋它。」
元帝感激嗟歎，對馮婕妤倍加敬重。
而傅婕妤大為慚愧，從此與馮婕妤產生隔閡。
馮婕妤是左將軍馮奉世的女兒。
二年（甲申、前37）
二年（甲申，公元前37年）
[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。
三月，行幸河東，祠后土。
[1]春季，正月，元帝前往甘泉，在泰祭祀天神。
三月，前往河東，祭祀后土神。
[2]夏，四月，赦天下。
[2]夏季，四月，大赦天下。
[3]六月，立皇子興為信都王。
[3]六月，元帝賜封皇子劉興為信都王。
[4]東郡京房學《易》於梁人焦延壽。
延壽常曰：「得我道以亡身者，京生也。」
其說長於災變，分六十卦，更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。
房用之尤一精一，以孝廉為郎，上疏屢言災異，有驗。
天子說之，數召見問。
房對曰：「古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著；末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。
宜令百官各試其功，災異可息。」
詔使房作其事，房奏考功課吏法。
上令公卿朝臣與房會議溫室，皆以房言煩碎，令上下相司，不可許；上意鄉之。
時部刺史奏事京師，上召見諸刺史，令房曉以課事；刺史復以為不可行。
唯御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪初言不可，後善之。
[4]東郡人京房跟從梁人焦延壽學習《易經》。
焦延壽常說：「得到我的學問而喪失生命的，就是京房。」
他的學說長於占卜天災人禍，共分六十卦，輪流交替地指定日期，用風雨冷熱作為驗證，都很準確。
京房運用這種學說，尤其功力深厚，被地方官府推薦為「孝廉」之後，他到朝廷充當郎，屢次上書元帝，議論天象變異，十分靈驗。
元帝喜歡他，數次召見，向他詢問。
京房回答說：「古代帝王按功勞選拔賢能，萬事都有成就，祥瑞顯現。
衰亡之世，任用官員則以遭詆毀還是受稱讚為依據，所以政治fu敗，因而招致天災變異。
應當考察文武百官的行政效率及其政績，天災變異才可停止。」
元帝命京房主持這件事，京房於是擬定了考功課吏法，上奏元帝。
元帝下令，公卿朝臣與京房在溫室殿舉行討論會。
大家都認為京房的辦法過於瑣碎，使上級和下級互相監督偵察，不可施行。
但元帝卻傾向京房。
當時，正好各州刺史向朝廷奏報事宜，集中在京師長安。
元帝召見他們，命京房向他們宣佈考核之事，刺史們也認為不可施行。
只有御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪，開始時反對，後來轉為支持。
是時，中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。
房嘗宴見，問上曰：「幽、厲之君何以危？所任者何人也？」
上曰：「君不明而所任者巧佞。」
房曰：「知其巧佞而用之邪，將以為賢也？」
上曰：「賢之。」
房曰：「然則今何以知其不賢也？」
上曰：「以其時亂而君危知之。」
房曰：「若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。
幽、厲何不覺悟而更求賢，曷為卒任不肖以至於是？」
上曰：「臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！」房曰：「齊恆公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之；然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？」
上曰：「唯有道者能以往知來耳。」
房因免冠頓首曰：「《春秋》紀二百四十二年災異，以示萬世之君。
今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉一湧，地震，石隕，夏霜，冬，春凋，秋榮，隕霜不殺，水、旱、螟蟲，民人饑、疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災異盡備。
陛下視今為治邪，亂邪？」
上曰：「亦極亂耳，尚何道！」房曰：「今所任用者誰與？」
上曰：「然，幸其愈於彼，又以為不在此人也。」
房曰：「夫前世之君，亦皆然矣。
臣恐後之視今，猶今之視前也！」上良久，乃曰：「今為亂者誰哉？」
房曰：「明主宜自知之。」
上曰：「不知也；如知，何故用之！」房曰：「上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣。」
房指謂石顯，上亦知之，謂房曰：「已諭。」
房罷出，後上亦不能退顯也。
這時，中書令石顯正獨攬大權。
石顯的好友五鹿充宗任尚書令，二人聯合執政。
有一次，元帝在閒暇時召見京房，京房問元帝：「周幽王、周厲王為什麼導致國家出現危機？他們任用的是些什麼人？」
元帝說：「君王昏庸，任用的都是善於偽裝的一奸一佞。」
京房進一步問：「君王是明知一奸一佞而仍用他們？還是認為賢能才用他們？」
元帝回答說：「是認為他們賢能。」
京房說：「可是，今天為什麼我們卻知道他們不是賢能呢？」
元帝說：「根據當時局勢混亂，君王身處險境便可以知道。」
京房說：「如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用一奸一邪時國家必定混亂，這是事物發展的必然軌跡。
為什麼幽王、厲王不覺悟而另外任用賢能，為什麼終究要任用一奸一佞以致後來陷入困境？」
元帝說：「亂世君王，各自認為他所任用的官員全是賢能。
假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎麼還會有危亡的君王？」
京房說：「齊桓公、秦二世也曾經知道周幽王、周厲王的故事，並譏笑過他們。
可是，齊桓公任用豎刁，秦二世任用趙高，以致政治日益混亂，盜賊滿山遍野。
為什麼不能用周幽王、周厲王的例子測驗自己的行為，而覺悟到用人的不當？」
元帝說：「只有治國有法的君王，才能依據往事而預測將來。」
京房於是脫一下官帽，叩頭說：「《春秋崑》一書，記載二百四十二年間的天變災難，用來給後世君王看。
而今陛下登極以來，出現日食月食，星辰逆行；山崩泉一湧，大地震動，天落隕石；夏季降霜，冬季響雷，春季百花凋謝，秋季樹葉茂盛，降霜後草木並不凋謝。
水災、旱災、蟲災，百姓饑饉，瘟疫流行。
盜賊制伏不住，受過刑罰的人充滿街市。
《春秋》所記載的災異，已經俱備。
陛下看現在是治世，還是亂世？」
元帝說：「已經亂到極點了，這還用問？」
京房說：「陛下現在任用的是些什麼人？」
元帝說：「今天的災難變異和為政之道，幸而勝過前代。
而且認為責任不在這些人身上。」
京房說：「前世的那些君王，也是陛下這種想法。
我恐怕後代看今天，猶如今天看古代。」
元帝過了很久才說：「現在擾亂國家的是誰？」
京房回答說：「陛下自己應該知道。」
元帝說：「我不知道；如果知道，哪裡還會用他？」
京房說：「陛下最信任，跟他在宮廷之中一共商國家大事，掌握用人權一柄一的人，就是他。」
京房所指的是石顯。
元帝也知道，他對京房說：「我曉得你的意思。」
京房告退。
後來，漢元帝還是不能讓石顯退位。
臣光曰：人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！臂京房所以曉孝元，可謂明白切至矣，而終不能寤，悲夫！《詩》曰：「匪面命之，言提其耳。
匪手攜之，言示之事。」
又曰：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」
孝元之謂矣！
臣司馬光曰：君王的德行不昌明，則臣屬雖然想竭盡忠心，又從何著手呢？觀察京房對元帝的誘導，可以說是把道理說得十分清楚透徹了，而最終仍不能使元帝覺悟，可悲啊！《詩經》說：「我不但當面把你教訓過，而且提起過你的耳朵。
不但是用手攜帶著你，而且指示了你許多事。」
又說：「我教導你是那麼的懇切細緻，而你卻漫不經心、聽不進去。」
這說的就是漢元帝啊！
[5]上令房上弟子曉知考功、課吏事者，欲試用之。
房上「中郎任良、姚平，願以為刺史，試考功法；臣得通籍殿中，為奏事，以防壅塞。」
石顯、五鹿充宗皆疾房，欲遠之，建言，宜試以房為郡守。
帝於是以房為魏郡太守，得以考功法治郡。
[5]元帝命京房推薦他的學生中通曉檢驗政績和有能力考察官吏的人，準備試用。
京房上奏：「中郎任良、姚平，希望能用為刺史，在各州試行考績制度。
請准許我留在朝廷，轉報他們的奏章，免得下情不能上達。」
然而石顯、五鹿充宗都痛恨京房，想使京房遠離元帝，於是向元帝建議，應該試任京房為郡守。
元帝遂任命京房當魏郡太守，允許他以考功法去治理本郡。
房自請：「歲竟，乘傳奏事」，天子許焉。
房自知數以論議為大臣所非，與石顯等有隙，不欲遠離左右，乃上封事曰：「臣出之後，恐為用事所蔽，身死而功不成，故願歲盡乘傳奏事，蒙哀見許。
乃辛巳，蒙氣復乘卦，太陽侵色，此上大夫覆陽而上意疑也。
己卯、庚辰之間，必有欲隔絕臣，令不得乘傳奏事者。」
京房請求：「年終時候，請准許我乘坐驛車前來，向陛下當面報告。」
元帝許可。
京房自知數次因為議論受到大臣的非議，跟石顯之間怨恨已成，不想遠離元帝身邊。
於是上密封的奏章：「我一出京師，恐怕被當權大臣所害，身死而事敗，所以盼望在年終之時，得以乘驛車到京師向陛下奏事，幸而蒙陛下哀憐而允許。
然而，六月辛巳（二十日），陰雲亂風四起，太陽光芒暗淡，顯示高級官員蒙蔽天子，而天子心裡懷疑。
六月己卯（十八日）、庚辰（十九日）之間，定有要隔絕陛下與我的關係，使我不得乘坐驛車奏事的事情發生。」
房未發，上令陽平侯王鳳承製詔房止無乘傳奏事。
房意愈恐。
秋，房去至新豐，因郵上封事曰：「臣前以六月中言《遁卦》不效，法曰：『道人始去，寒湧水為災。
』至其七月，湧水出。
臣弟子姚平謂臣曰：『房可謂知道，未可謂信道也。
房言災異，未嘗不中。
湧水已出，道人當逐死，尚復何言！』臣曰：『陛下至仁，於臣尤厚，雖言而死，臣猶言也。
』平又曰：『房可謂小忠，未可謂大忠也。
昔秦時趙高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之亂，正先趣之。
』今臣得出守郡，自詭效功，恐未效而死，惟陛下毋使臣塞湧水之異，當正先之死，為姚平所笑。」
京房還沒有出發，元帝命陽平侯王鳳奉詔通知京房，不要乘驛車回京師奏事。
京房心中更加驚恐。
秋季，京房出發，走到新豐，托朝廷傳送文書的差人再上密封的奏章：「我先前於六月間曾上書陛下，所說《遁卦》雖未應驗，但占候之法說：『有道術的人剛剛離去，天氣寒冷，大水湧一出成災。
』到了七月，果然大水湧一出。
我的學生姚平告訴我：『你可以說通曉道術，卻不能說篤信崑道術。
你所預測的天災變異，沒有一件事不應驗。
現在，大水已經湧一出，有道術的人就要被放逐而死在外邊，還有什麼話可說！』我說：『陛下最仁一愛一，對我尤其寬厚，即令因進言而死，我還是要進言。
』姚平又說：『你只能說是小忠，不算大忠。
從前，秦朝趙高執政，有一位叫正先的人，因譏諷趙高而被處死，趙高的一婬一威從此形成。
所以秦朝的衰亂，是正先推動的。
』而今我出任郡守，把考核功效引為自己的責任，只恐怕還沒有著手便被誅殺。
求陛下不要使我應驗大水上湧的預言，像正先那樣死去，讓姚平嘲笑。」
房至陝，復上封事曰：「臣前白願出任良試考功，臣得居內。
議者知如此於身不利，臣不可蔽，故云『使弟子不若試師。
』臣為刺史，又當奏事，故復云『為刺史，恐太守不與同心，不若以為太守。
』此其所以隔絕臣也。
陛下不違其言而遂聽之，此乃蒙氣所以不解、太陽無色者也。
臣去稍遠，太陽侵色益甚，願陛下毋難還臣而易逆天意！邪說雖安於人，天氣必變，故人可欺，天不可欺也，願陛下察焉！」
京房到陝縣，再上密封奏章：「我先前建議由任良負責官員考績，讓我留在朝廷。
議論此事的人知道這樣對於他們自身不利，而且不可能把我和陛下隔絕開來，所以說：『與其學生出面，不如試用老師。
』可是，如果派我當刺史，又怕我面見陛下奏報，於是又說：『當刺史，可能與太守不同心，不如當太守。
』目的在於隔絕我們君臣。
陛下沒有反對他們的主張，聽從了他們的建議。
這正是陰雲亂風所以不散，太陽失去光輝的原因。
我離京師長安漸遠，太陽的昏暗越來越重。
盼望陛下不要難於征我回京師而輕易地違背天意！邪惡陰謀，人雖不覺，上天卻必有變化，所以人可以欺，天不可以欺，請陛下詳察！」
房去月餘，竟征下獄。
初，淮陽憲王舅張博，傾巧無行，多從王求金錢，欲為王求入朝。
博從京房學，以女妻房。
房每朝見，退輒為博道其語。
博因記房所說密語，令房為王作求朝奏草，皆持柬與王，以為信驗。
石顯知之，告「房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王。」
皆下獄，棄市，妻子徙邊。
鄭弘坐與房善，免為庶人。
京房離開一月餘，竟被征回京師，逮捕入獄。
當初，淮陽憲王劉欽的舅父張博是一個看風行一事，無善行的人物，向劉欽要了許多金錢，到京師長安活動徵召劉欽入朝。
張博曾跟隨京房學習《易經》，而且把女兒嫁給京房。
京房每次朝見，回家之後，都把跟元帝之間問答的話告訴張博。
張博於是暗中記下京房所說的機密言語，讓京房代劉欽草擬請求入朝的奏章。
他把這些密語記錄和奏章草稿，都送給劉欽過目，作為他工作的證明。
石顯知道此事後，指控：「京房跟張博通謀，誹謗治國措施，把罪惡推到皇帝身上，貽誤連累諸侯王。」
於是京房跟張博都被捕入獄，在街市上斬首，妻子兒女被放逐到邊塞。
御史大夫鄭弘，被控跟京房是朋友，遭免職，貶作平民。
[6]御史中丞陳鹹數毀石顯，久之，坐與槐裡令朱雲善，漏洩省中語，石顯微伺知之，與雲皆下獄，髡為城旦。
[6]御史中丞陳鹹不斷抨擊石顯。
過了一段時間，石顯指控他跟槐裡令朱雲是好友，洩露宮禁之中的機密，這是石顯暗暗偵察得知的。
於是陳鹹、朱雲都被捕下獄，判處髡刑，罰做苦工。
石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。
顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為一黨一友，諸附倚者皆得一寵一位。
民歌之曰：「牢邪！石邪！五鹿客邪！印何纍纍，綬若若邪！」
石顯的一婬一威和權勢日益增長，公卿及以下的官員都害怕他，人人自危，不敢稍有寬縱。
石顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為死一黨一密友，凡依附他們的人，都得到了高官厚祿。
民間有歌謠說：「你是姓牢的人，還是姓石的人，是五鹿家的門客嗎？官印何其多，綬帶何其長！」
顯內自知擅權，事一柄一在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸誠，取一信以為驗。
顯嘗使至諸官，有所徵發，顯先自白：「恐後漏盡爆門閉，請使詔吏開門」，上許之。
顯故投夜還，稱詔開門入。
後果有上書告「顯顓命，矯詔開宮門」，天子聞之，笑以其書示顯。
顯因泣曰：「陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒，欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。
愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨；臣願歸樞機職，受後宮掃除之役，死無所恨。
唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣！」天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。
初，顯聞眾人多匈匈，言己殺前將軍蕭望崑之，恐天下學士訕己，以諫大夫貢禹明經著節，乃使人致意，深自結納，因薦禹天子，歷位九卿，禮事之甚備。
議者於是或稱顯，以為不妒譖望之矣。
顯之設變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。
石顯心知自己專權，把持朝政，怕元帝一旦聽取親信的抨擊而疏遠自己，便時常向元帝表示忠誠，取得信任，驗證元帝對自己的態度。
石顯曾經奉命到諸官府徵集人力和物資，他先向元帝請求：「恐怕有時回宮太晚，漏壺滴盡，宮門關閉，我可不可以說奉陛下之命，教他們開門！」元帝允許。
一天石顯故意到夜裡才回來，宣稱元帝命令，喚開宮門入內。
後來，果然有人上書控告：「石顯專擅皇命，假傳聖旨，私開宮門。」
元帝聽說了這件事，笑著把奏章拿給石顯看。
石顯抓住時機，流淚說：「陛下過於一寵一愛一我，委任我辦事，下面無人不妒火中燒，想陷害我，類似這種情形已不止一次，只有聖明的主上才知道我的忠心。
我出身微賤，實在不能以我一個人去使萬人稱心快意，擔負起全國所有的怨恨。
請允許我辭去中樞機要職務，只負責後宮的清潔灑掃，死而無恨。
唯求陛下哀憐裁擇，再給我一次一寵一幸，以此保全我的一性一命。」
元帝認為石顯說得對而憐憫他，不斷慰問勉勵，又重重賞賜。
這樣的賞賜及百官贈送的資金達一億。
當初，石顯聽說人們議論憤激，都說是他一逼一十死前將軍蕭望之，怕招來全國儒生的抨擊。
由於諫大夫貢禹深明儒家經典，節一操一高尚而有名望，石顯便托人向貢禹表示問候之意，用心結交，並向元帝推薦，使貢禹擢升九卿，並對他以禮相待，很是周詳。
於是輿論也有讚揚石顯的，認為他不曾妒恨陷害蕭望之。
石顯謀略變詐，善於為自己解圍，以取得皇帝的信任，用的都是此類手法。
荀悅曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：「遠佞人。」
非但不用而已，乃遠而絕之，隔塞其源，戒之極也。
孔子曰：「政者，正也。」
夫要道之本，正己而已矣。
平直真實者，正之主也。
故德必核其真，然後援其位；能必核其真，然後授其事；功必核其真，然後授其賞；罪必核其真，然後授其刑；行必核其真，然後貴之；言必核其真，然後信之；物必核其真，然後用之；事必核其真，然後修之。
故眾正積於上，萬事實於下，先王之道，如斯而已矣！
荀悅說：一奸一佞迷惑君主的方法太多了。
所以孔子說：「要遠離一奸一佞！」不僅不用他而已，還要驅逐到遠方，跟他隔絕，把源頭塞住，態度至為堅決。
孔子說：「政治的意思，就是端正。」
治理國家最基本的一件事，無非端正自己而已。
鯁直誠實，則是端正的主幹。
對於品德，必須核實是真實的，才授給他官位。
對於能力，必須核實是真實的，才讓他做事。
對於功勞，必須核實是真實的，才頒發獎賞。
對於罪惡，必須核實是真實的，才加以懲罰。
對於行為，必須核實是真實的，才可以尊重。
對於言談，必須核實是真實的，才能夠相信。
對於物器，必須核實是真實的，才可以使用。
對於事情，必須核實是真實的，才能夠去做。
所以各種端正風氣都彙集到朝廷，則下面萬事沒有虛偽。
古代聖王的道理，不過如此而已。
[7]八月，癸亥，以光祿勳匡衡為御史大夫。
[7]八月癸亥（初三），元帝擢升光祿勳匡衡任御史大夫。
[8]閏月，丁酉，太皇太后上官氏崩。
[8]閏八月丁酉（初八），上官太皇太后駕崩。
[9]冬，十一月，齊、楚地震，大雨雪，樹折，屋壞。
[9]冬季，十一月，齊、楚地區地震，下大雪，樹木折斷，民房倒塌。
三年（乙酉、前36）
三年（乙酉，公元前36年）
[1]夏，六月，甲辰，扶陽共侯韋玄成薨。
[1]夏季，六月甲辰（十九日）丞相扶陽侯韋玄成去世。
[2]秋，七月，匡衡為丞相。
戊辰，衛尉李延壽為御史大夫。
[2]秋季，七月，元帝擢升匡衡作丞相。
戊辰（十四日），擢升衛尉李延壽當御史大夫。
[3]冬，使西域都護、騎都尉北地甘延壽、副校尉山陽陳湯共誅斬郅支單于於康居。
[3]冬季，命西域都護、騎都尉、北地郡人甘延壽，和副校尉、山陽郡人陳湯一同出兵，在康居王國斬殺郅支單于。
始，郅支單于自以大國，威名尊重，又乘勝驕，不為康居王禮，怒殺康居崑王女及貴人、人民數百，或支解投都賴水中；發民作城，日作五百人，二歲乃已。
又遣使責闔蘇、大宛諸國歲遺，不敢不予。
漢遣使三輩至康居，求谷吉等死，郅支困辱使者，不肯奉詔；而因都護上書，言「居困厄，願歸計強漢，遣子入侍。」
其驕如此。
最初，郅支單于自以為匈奴汗國是一個大國，威名遠揚，頗受別國尊重，又乘軍事勝利而十分驕傲。
因為不得康居王禮敬，一怒之下殺了康居王的女兒及康居貴族、平民數百人，有的還截其四肢，扔到都賴水裡。
他強迫康居人為他建築城垣，每日有五百名工匠施工，歷時二年才完成。
又派出使節，前往闔蘇王國、大宛王國，責令每年進貢。
二國畏懼郅支單于，不敢不給。
漢朝前後派出三批使節，前往康居郅支單于處，查問谷吉等人的遺體下落。
郅支對於漢朝使節窘困侮辱，不肯接受漢朝皇帝的詔書，只是通過西域都護上書，說：「居住的地方環境困苦，願意歸順強大的漢朝，還打算派兒子去當人質。」
其態度傲慢如此。
湯為人沉勇，有大慮，多策略，喜奇功，與延壽謀曰：「夷狄畏服大種，其天一性一也。
西域本屬匈奴，今郅支單于威名遠聞，侵陵烏孫、大宛，常為康居畫計，欲降服之；如得此二國，數年之間，城郭諸國危矣。
且其人剽悍，好戰伐，數取勝；久畜之，必為西域患。
雖所在絕遠，蠻夷無金城、強一弩一之守。
如發屯田吏士，驅從烏孫眾兵，直指其城下，彼亡則無所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也！」延壽以為然，欲奏請之。
湯曰：「國家與公卿議，大策非凡所見，事必不從。」
延壽猶與不聽。
會其久病，湯獨矯制發城郭諸國兵、車師戊己校尉屯田吏士。
延壽聞之，驚起，欲止焉。
湯怒，按劍叱延壽曰：「大眾已集會，豎子欲沮眾邪！」延壽遂從之。
部勒行陳，漢兵、胡兵合四萬餘人。
延壽、湯上疏自劾奏矯制，陳言兵狀，即日引軍分行，別為六校：其三校從南道逾蔥嶺，逕大宛；其三校都護自將，發溫宿國，從北道入赤谷，過烏孫，涉康居界，至闐池西。
而康居副王抱闐將數千騎寇赤谷城東，殺略大昆彌千餘人，驅畜產甚多，從後與漢軍相及，頗寇盜後重。
湯縱胡兵擊之，殺四百六十人，得其所略民四百七十人，還付大昆彌，其馬、牛、羊以給軍食。
又捕得抱闐貴人伊奴毒。
入康居東界，令軍不得為寇。
間呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲、盟，遣去。
徑引行，未至單于城可六十里，止營。
復捕得康居貴人具色子男開牟以為導。
具色子，即屠墨母一之弟，皆怨單于，由是具知郅支情。
明日，引行，未至城三十里，止營。
陳湯為人沉著勇敢，能深思熟慮，富有計策謀略，渴望建立奇特的功勳，他向甘延壽建議說：「邊境各族畏懼匈奴，這是天一性一。
西域各國，本來都屬匈奴管轄，而今郅支單于的威名傳播很遠，不斷侵略烏孫王國和大宛王國，經常給康居王國出謀劃策，企圖使烏孫、大宛投降歸順。
如果把這兩國征服，只要幾年時間，西域城邦國家都會陷於危險的境地。
郅支單于一性一情剽悍，喜好戰爭，不斷取得勝利。
日子一久，必將成為西域的災難。
雖然他現在地處遙遠，幸而他們沒有堅固的城堡和強勁的弓一弩一，無法固守。
我們如果征發屯田的軍隊，並率領烏孫王國的軍隊，一直挺一進到他的城堡之下，他要逃沒有地方可逃，要守則兵力不足以自保，千載難逢的功業可以在一天早上完成。」
甘延壽認為有理，準備先奏請朝廷批准。
陳湯說：「聖上一定會召集公卿商議，遠大的策略，不是平庸的官僚所能瞭解，肯定不同意。」
甘延壽遲疑，不肯聽他的話。
正好甘延壽久病臥一床一，陳湯單獨行動，假傳聖旨，征發各城邦國家的軍隊、車師戊己校尉的屯田部隊。
甘延壽聽說了這件事，大驚而起，要加阻止，陳湯大怒，手按劍一柄一，叱責甘延壽說：「大軍已經集中會合，你小子打算阻止大軍嗎？」
甘延壽於是順從。
他倆部署、集結漢朝和西域多國兵力，共有四萬餘人。
甘延壽、陳湯上奏章自我彈劾假傳聖旨之罪，陳述所以如此做的理由。
發出奏章的當天，大軍出發，分成六路縱隊，其中三路縱隊沿南道越過蔥嶺，穿過大宛王國。
另三路縱隊，由都護甘延壽親自率領，從溫宿國出發，由北道經烏孫王國首府赤谷城，穿過烏孫王國，進入康居王國邊界，挺一進到闐池西岸。
而這時康居王國的副王抱闐，率領數千騎兵，在赤谷城東方攻擊烏孫王國大昆彌地區，屠一殺及俘虜千餘人，搶走牛、羊、馬等大批牲畜，然後從後面追上漢軍，奪取漢軍後部的大批輜重。
陳湯命西域兵迎戰，殺四百六十人，奪回抱闐所擄掠的烏孫百姓四百七十人，交給大昆彌。
而奪回的馬匹、牛、羊，則留下來作為軍隊食物。
又逮捕到抱闐手下的貴族伊奴毒。
進入康居王國東部國界後，陳崑湯嚴明軍紀，不准燒殺搶掠。
秘密召康居王國的貴族屠墨來會晤，向他展示漢朝的威力與決心，擺下酒筵席，共同盟誓，然後送他回去。
大軍繼續挺一進，在距新築的單于城約六十里處，安營紮寨。
這時，又俘虜康居王國另一貴族具色子男開牟，讓他作嚮導。
具色子男開牟是屠墨的舅父，也痛恨郅支單于的凶暴。
漢朝軍隊於是對郅支單于內部的情況，瞭如指掌。
第二天，大軍繼續挺一進，距單于城三十里，紮營。
單于遣使問：「漢兵可以來？」
應曰：「單于上書言：『居困厄，願歸計強漢，身入朝見』，天子哀閔單于，棄大國，屈意康居，故使都護將軍來迎單于妻子。
恐左右驚動，故未敢至城下。」
使數往來相答報，延壽、湯因讓之：「我為單于遠來，而至今無名王、大人見將軍受事者，何單于忽大計，失客主之禮也！兵來道遠，人畜罷極，食度且盡，恐無以自還，願單于與大臣審計策！」
郅支單于派使節前來詢問：「漢朝軍隊到這裡來的目的何在？」
漢軍的官員回答說：「你們單于曾經上書漢朝皇帝，說：『居住環境困苦，願意歸降強大的漢朝，親身到長安朝見。
』皇帝憐憫單于放棄幅員廣大的國土，委屈地住在康居，所以派遣都護將軍，率軍前來迎接單于及妻子兒女。
恐怕單于的左右驚動，所以沒有敢於直接到達城下。」
雙方使節來往了幾次之後，甘延壽、陳湯出面，責備郅支單于的使節說：「我們為了單于，不遠萬里來到此地，然而，一直到今天，他還沒有派出一位名王、顯貴，前來晉見都護將軍，接受命令而供事，為什麼單于對大事這麼疏忽，不講主人待客人的禮節？我們從遙遠的地方到此，人馬困乏已極，而糧草又快用完，恐怕連回程都不夠用，請單于跟大臣們慎重考慮。」
明日，前至郅支城都賴水上，離城三里，止營傅陳。
望見單于城上立五采幡幟，數百人被甲乘城；又出百餘騎往來馳城下，步兵百餘人夾門魚鱗陳，講習用兵。
城上人更招漢軍曰：「斗來！」百餘騎馳赴營，營皆張一弩一持滿指之，騎引卻。
頗遣吏士射城門騎、步兵，騎、步兵皆入。
延壽、湯令軍：「聞鼓音，皆薄城下，四面圍城，各有所守，穿塹，塞門戶，鹵為前，戟一弩一為後，仰射城樓上人。」
樓上人下走；土城外有重木城，從木城中射，頗殺傷外人。
外人發薪燒木城，夜，數百騎欲出，外迎射，殺之。
次日，大軍挺一進到都賴水畔，在距單于城三里外紮營，構築陣地，遙望單于城上，五色旗幟迎風飄揚，數百匈奴人披甲戴胄，登上城樓守備。
又從城中衝出一百餘名騎兵，往來奔馳城下。
一百餘名匈奴步兵，在城門兩側，結成「魚鱗陣」，正作戰鬥演習。
城上守軍還向漢朝軍隊挑戰：「來打吧！」一百餘名匈奴騎兵直衝漢營，漢營的強一弩一全部拉滿，箭矢外指。
匈奴騎兵不敢攻擊，撤退。
強一弩一部隊射擊城門外一操一練的匈奴騎兵、步兵，匈奴兵全部退入城內。
甘延壽、陳湯下令總攻：「聽到鼓聲，都直撲城下，四面包一皮圍，各軍記住所分配的位置，開鑿洞一穴一，堵塞射擊孔。
盾牌在前，戟一弩一在後，仰射城樓上的守軍。」
攻擊開始，城樓上的匈奴守軍退下逃走。
土城之外，還有由兩層木檣構成的重木城。
匈奴人由木城射擊，使漢朝遠征軍多有傷亡。
於是遠征軍以薪縱火，焚燒木城。
入夜，匈奴守軍騎兵數百名突圍，漢軍予以迎頭痛擊，箭如雨下，全部殲滅。
初，單于聞漢兵至，欲去。
疑康居怨己，為漢內應，又聞烏孫諸國兵皆發，自以無所之。
郅支已出，復還，曰：「不如堅守。
漢兵遠來，不能久攻。」
單于乃被甲在樓上，諸閼氏、夫人數十皆以弓射外人。
外人射中單于鼻，諸夫人頗死；單于乃下。
夜過半，木城穿；中人卻入土城，乘城呼。
時康居兵萬餘騎，分為十餘處，四面環城，亦與相應和。
夜，數奔營，不利，輒卻。
平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦、鼓聲動地。
康居兵引卻；漢兵四面推鹵，併入土城中。
單于男一女百餘人走入大內。
漢兵縱火，吏士爭入，單于被創死。
軍候假丞杜勳斬單于首。
得漢使節二及谷吉等所繼帛書；諸鹵獲以畀得者。
凡斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級；生虜百四十五人，降虜千餘人，賦予城郭諸國所發十五王。
當初，郅支單于聽說漢朝軍隊到達，打算離開此城。
可是，懷疑康居王對他怨恨，與漢朝勾結，裡應外合，又聽說烏孫王國等西域各國，都派出軍隊，自以為無處可以投奔。
所以，他已逃出單于城，卻又返回，說：「不如堅守。
漢朝軍隊遠征萬里，不可能持久進攻。」
郅支單于全身披甲，在城樓上指揮作崑戰。
他的閼氏、夫人共數十名，也都用弓箭射城外的漢軍。
漢朝的一弩一兵射中郅支單于的鼻子，而他的夫人也多有死亡。
郅支單于於是從城樓下來。
午夜之後，木城被攻破，木城中的匈奴軍退入土城，登上城頭，呼號吶喊。
這時，康居王國一萬餘人的騎兵援軍來到郅支城附近，分散在十餘處，環繞城的東西南北四面部署，跟城上的匈奴守軍互相呼應。
乘著夜色，多次向漢朝軍隊的營地衝擊，然而不能得手，每次都退下來。
天將亮時，四面火起，官兵振奮，乘火勢大喊，鉦鼓之一聲動地。
康居軍隊再向後撤。
漢朝軍隊推舉盾牌，從四面同時衝入土城中。
郅支單于率匈奴男一女一百餘人逃入王宮，漢朝軍隊縱火焚燒王宮，官兵爭先衝入，郅支單于身受重傷而死。
軍候假丞杜勳，砍下郅支單于人頭。
在王宮中搜出漢朝使臣的節兩隻以及谷吉等攜帶的寫在帛上的書信。
凡是搶掠的財物，都歸搶掠者所有。
斬閼氏、太子、名王及以下共一千五百一十八人，生擒一百四十五人，投降的一千餘人，分配給領兵共圍單于的西域十五個國王。
四年（丙戌、前35）
四年（丙戌，公元前35年）
[1]春，正月，郅支首至京師。
延壽、湯上疏曰：「臣聞天下之大義當混為一，昔有唐、虞，今有強漢。
匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。
郅支單于慘毒行於民，大惡通於天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣一精一明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！」丞相匡衡等以為：「方春掩骼，埋之時，宜勿縣。」
詔縣十日，乃埋之；仍告祠郊廟，赦天下。
群臣上壽，置酒。
[1]春季，正月，郅支單于的人頭被送到長安。
甘延壽、陳湯上書說：「我們曾經聽說，天下的大道理莫過於統一。
從前有唐堯、虞舜，今有強大的漢朝。
匈奴呼韓邪單于已成為我們北方的藩屬，只有郅支單于背叛漢朝，沒有伏罪。
他逃亡到大夏王國以西，認為強大的漢朝不能使他稱臣歸順。
郅支單于對百姓殘忍狠毒，巨大的罪惡上通於天。
臣甘延壽、陳湯，率領仁義的軍隊，替天討伐，幸賴陛下神異威靈，陰陽配合，天氣晴明，攻破敵陣，打敗敵人，斬殺郅支單于及名王以下。
應該把郅支單于的頭懸掛在長安槁街蠻夷館舍之間，以昭示萬里，膽敢冒犯強大漢朝的，距離雖遠也必誅殺！」丞相匡衡等認為：「現在春季，正是掩埋一屍一骨之時，不應懸掛人頭。」
元帝下令懸掛郅支單于的頭示眾十日，然後掩埋。
並祭告位於郊外的祖先祭廟，大赦天下。
滿朝文武向元帝祝賀，舉行酒宴。
[2]六月，甲申，中山哀王竟薨。
哀王者，帝之少弟，與太子遊學相長大。
及薨，太子前吊。
上望見太子，感念哀王，悲不能自止。
太子既至前，不哀，上大恨曰：「安有人不慈仁，而可以奉宗廟，為民父母者乎！」是時駙馬都尉、侍中史丹護太子家，上以責謂丹，丹免冠謝曰：「臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。
向者太子當進見，臣竊戒屬，毋涕泣，感傷陛下；罪乃在臣，當死！」上以為然，意乃解。
[2]六月甲申（初五），中山王劉竟去世。
劉竟是元帝的幼弟，跟皇太子劉驁年齡相仿，在一起遊玩、讀書，一起長大。
劉竟去世後，劉驁前往弔喪。
元帝看到太子，懷念幼弟，悲哀不能自制。
可是已經走到面前的太子，卻並不悲哀，元帝對此非常怨恨，說：「天下哪有一點慈一愛一心腸都沒有的人，可以繼承祖宗祭廟香火，做人民父母的？」
這時，駙馬都尉、侍中史丹，正充當太子劉驁的監護人。
元帝責備史丹，史丹脫一下官帽，請罪說：「我確實看見陛下哀痛中山王，以致身一體瘦損。
前些時，太子應當進見，我暗中囑咐他，不要流淚哭泣，免得引起陛下傷感。
罪過在我，我應該被處死。」
元帝認為史丹說的是事實，才息怒。
[3]藍田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。
[3]藍田發生地震，山崩，霸水壅塞。
安陵堤岸崩塌，涇水壅塞，向西逆流。
五年（丁亥、前34）
五年（丁亥，公元前34年）
[1]春，三月，赦天下。
[1]春季，三月，大赦天下。
*[2]夏，六月，庚申，復戾園。
[2]夏季，六月庚申（十七日）恢復劉據的陵園戾園。
[3]壬申晦，日有食之。
[3]壬申晦（二十九日），出現日食。
[4]秋，七月，庚子，復太上皇寢廟園、原廟、昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後園。
時上寢疾，久不平，以為祖宗譴怒，故盡按之；唯郡國廟遂廢雲。
[4]秋季，七月庚子（二十八日），恢復太上皇祭廟、陵園及原廟，恢復昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後的陵園。
當時元帝臥病，長時間不能痊癒，認為是祖宗發怒譴責，所以將以上祭廟、陵園全部恢復。
但各郡、各封國的祭廟卻廢除了。
[5]是歲，徙濟陽王康為山陽王。
[5]本年，元帝改封濟陽王劉康為山陽王。
[6]匈奴呼韓邪單于聞郅支既誅，且喜且懼；上書，願入朝見。
[6]匈奴呼韓邪單于得到郅支單于已被誅殺的消息，既高興，又恐懼。
於是，向漢朝皇帝上書，請求入朝覲見。
竟寧元年（戊子、前33）
竟寧元年（戊子，公元前33年）
[1]春，正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言願婿漢氏以自親。
帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。
單于歡喜，上書「願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。
請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。」
天子下有司議，議者皆以為便。
郎中侯應習邊事，以為不可許。
上問狀，應曰：「周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤被其害。
臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽一獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。
至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北，建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戍以守之，然後邊境用得少安。
幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱；從塞以南，逕深山谷，往來差難。
邊長老言：『匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭也！』如罷備塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。
今聖德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。
夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天一性一然也。
前已罷外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。
古者安不忘危，不可復罷，二也。
中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁；又況單于，能必其眾不犯約哉！三也。
自中國尚建關梁以制諸侯，所以絕臣下之覬欲也。
設塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。
近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產、妻子，以此怨恨，起而背畔。
今罷乘塞，則生易分爭之漸，五也。
往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。
又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：『聞匈奴中樂，無奈候望急何！』然時有亡出塞者，七也。
盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。
起塞以來百有餘年，非皆以土垣也。
或因山巖、石、木、溪谷、水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。
臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百歲之內，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治，累歲之功不可卒復，九也。
如罷戍卒，省候望，單于自以保塞守禦，必深德漢，請求無已；小失其意，則不可測。
開夷狄之隙，虧中國之固，十也。
非所以永持至安，威制百蠻之長策也！」對奏，天子有詔：「勿議罷邊塞事。」
使車騎將軍嘉口諭單于曰：「單于上書願罷北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。
單于鄉慕禮義，所以為民計者甚厚，此長久之策也。
朕甚嘉之！中國四方皆有關梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國一奸一邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。
敬諭單于之意，朕無疑焉。
為單于怪其不罷，故使嘉曉單于。」
單于謝曰：「愚不知大計，天子幸使大臣告語，甚厚！」
[1]春季，正月，匈奴呼韓邪單于前來朝見，請求准許他當漢家女婿，使他有緣親近漢朝。
元帝把後宮良家女子王嬙，別名王昭君，賞賜給呼韓邪單于。
呼韓邪單于非常歡喜，上書漢元帝：「願保護東起上谷，西至敦煌的漢朝邊塞，永遠相傳。
請撤銷邊境防務和守塞的官吏士卒，使天子的小民獲得休息。」
元帝把呼韓邪單于的建議交給有關官員討論，參與討論的官員都認為可以接受。
郎中侯應瞭解邊塞事務，認為不可以允許。
元帝問他原因，侯應說：「周朝和秦朝以來，匈奴暴戾強悍，不斷侵略邊境。
漢王朝建立之初，尤其受到它的傷害。
據我瞭解，北方邊塞，東到遼東，外有陰山，東西長達一千餘里，草崑木茂盛，禽一獸眾多，本來冒頓單于依賴這裡地勢險要，製造弓箭，出來搶劫，正是匈奴畜養禽一獸的圈地。
直到孝武皇帝出軍北征，把這一地區奪到手，而將匈奴趕到大漠以北。
在這一地區，建立城堡，修築道路，興建外城，派遣軍隊前往屯戍守衛。
然後，邊境才比從前稍稍安寧。
漠北土地平坦，草木稀少，沙漠相連。
匈奴前來侵擾，缺少隱蔽之地。
邊塞之南，道路深遠，山谷起伏，往來十分困難。
邊塞老一輩的人說：『匈奴喪失陰山之後，每次經過那裡都傷心痛哭。
』如果撤銷邊防軍隊，對夷狄大為有利，這是不能答應的理由之一。
現在，聖上的恩德寬闊廣大，如天一樣覆蓋著匈奴。
匈奴人得到拯救，才能活下去。
感激救命之恩，叩頭稱臣。
不過，夷狄的一性一情，窮困時謙卑順從，強大時驕傲橫逆，天一性一如此。
前些時，己撤除了外城，減少了亭、燧等軍事建築，現在的邊防軍隊，僅夠擔任望，互通烽火而已。
古人居安思危，邊防不可再撤除，這是理由之二。
中國有禮義的教育，有刑罰的懲處，愚昧的小民還要犯禁。
何況匈奴單于，他能絕對保證他的部眾不違犯規定嗎？這是理由之三。
即令在中國境內，還在水陸要道設立關卡，用以控制封國王侯，使做臣屬的斷絕非分之想。
在邊塞設置亭障，屯田戍守，不僅僅是為了防備匈奴，也是因為各屬國的降民，他們本是匈奴的人，恐怕他們念舊而逃亡。
這是理由之四。
近年來，接近邊塞的西羌部落，與漢人來往。
漢朝的官吏小民貪圖財利，掠奪****他們的牲畜，甚至強佔他們的妻子，因為這些怨恨，激起他們叛變。
現在如果撤除邊防軍隊，可能發生這種因欺侮而起的紛爭。
這是理由之五。
過去，從軍的戰士，很多人沒有回來，留在匈奴，他們的子孫生活貧困，有可能大批前往匈奴投靠親友。
這是理由之六。
沿邊一帶，奴僕婢子憂愁悲苦，想逃亡的人多，都說：『聽說匈奴那裡快樂，無可奈何的是邊塞的監視太緊！』然而時常仍有逃出邊塞的人。
這是理由之七。
竊賊強盜凶暴狡詐，結成一團一夥觸犯法令，如被追捕得急了，就會北逃匈奴，則不可以制裁。
這是理由之八。
自從沿邊設立要塞，已有一百餘年，並不完全用土築牆，有的利用山巖，有的利用石木，有的利用山谷，有的利用水峽，稍加連接增補，征發士兵、刑徒修建，長年累月，用去的勞力經費，無法計算。
我恐怕主張撤除邊塞的官員，沒有深刻考慮到事情的來龍去脈，只想暫時減少戍邊的負擔。
十年之後，百年之內，如果突然發生變化，而邊塞已經破壞，烽火亭已經湮沒，還要再征發戍卒修建。
可是，百餘年累積下來的工程，不可能馬上恢復。
這是理由之九。
如果撤銷邊防軍隊，廢除邊境上用於伺望偵察的土堡，匈奴單于必定自認為保塞守邊，對漢朝有大恩德，將不斷請求賞賜，如果稍有失望，那麼後果就難以推測。
引起夷狄與漢族感情上的裂痕，毀壞中國的防衛。
這是理由之十。
由於以上十項理由，我認為：撤除邊防軍隊，不是保持永久和平安定，控制百蠻的好策略！」奏書上去後，元帝下詔：「停止討論撤除邊塞這件事。」
派車騎將軍許嘉向單于傳達口諭說：「單于上書，請求漢朝撤走北方邊塞屯田戍守的軍隊，願意子孫世代永遠保衛邊陲。
單于嚮往仰慕禮義，為人民想得很周到，這的確是一個有久遠意義的計劃，朕非常讚美。
中國四方都有關卡、要塞，不是專門為防備來自長城以北的侵擾，也是為了防備中國的一奸一邪之徒到外面肆無忌憚地胡作非為，造成禍害，所以設邊塞表明法規，消滅人們的邪念。
朕懷著敬意瞭解了單于的心意，決不懷疑。
因恐怕單于誤會中國不撤退邊塞軍隊的原因，因此派遣許嘉向單于解釋。」
單于道歉說：「我愚昧，沒有想到這些重大的謀劃。
幸虧天子派大臣告訴我，待我這麼優厚！」
初，左伊秩訾為呼韓邪劃計歸漢，竟以安定。
其後或讒伊秩訾自伐其功，常鞅鞅，呼韓邪疑之；伊秩訾懼誅，將其眾千餘人降漢，漢以為關內侯，食邑三百戶，令佩其王印綬。
及呼韓邪來朝，與伊秩訾相見，謝曰：「王為我計甚厚，令匈奴至今安寧，王之力也，德豈可忘！我失王意，使王去，不復顧留，皆我過也。
今欲白天子，請王歸庭。」
伊秩訾曰：「單于賴天命，自歸於漢，得以安寧，單于神靈，天子之也，我安得力！既已降漢，又復歸匈奴，是兩心也。
願為單于侍使於漢，不敢聽命！」單于固請，不能得而歸。
當初，左伊秩訾建議呼韓邪單于歸附漢朝，匈奴竟然因此安定。
後來，有人進讒言，說左伊秩訾自以為他有安定匈奴的功勞，卻沒有得到什麼封賞，心裡常常不滿。
呼韓邪對他產生懷疑。
左伊秩訾擔心被殺，於是率領他的部下一千餘人投降漢朝。
朝廷封他關內侯，擁有三百戶人家的封地。
佩戴王爵的官印和綬帶。
等到呼韓邪單于到漢朝朝見，與左伊秩訾會面，呼韓邪單于向他道歉崑說：「大王為我謀劃策略，待我非常厚道。
匈奴能有今天太平安寧的局面，都是大王的力量，恩德豈能忘記？我卻使大王失望，離我而去，不再顧念而留住匈奴，都是我的過失。
如今我想向聖上報告，請大王重回王庭。」
左伊秩訾說：「單于承受上天的旨意，自從歸附漢朝，使匈奴得到安定太平。
這是單于神異威靈，漢朝天子的保，我怎麼會有這種力量？既然已經歸降漢朝，而又再回匈奴，是有二心。
願留在漢朝作為單于的一個使臣，不敢聽從您的命令。」
呼韓邪單于堅決請求，不能得到左伊秩訾的允許，於是回國。
單于號王昭君為寧胡閼氏；生一男伊屠智牙師，為右日逐王。
呼韓邪單于稱王昭君為寧胡閼氏；生下一個男孩，名叫欒提伊屠智牙師，被封為右日逐王。
[2]皇太子冠。
[2]皇太子劉驁行加冠禮。
[3]二月，御史大夫李延壽卒。
[3]二月，御史大夫李延壽去世。
[4]初，石顯見馮奉世父子為公卿著名，女又為昭儀在內；顯心欲附之，薦言：「昭儀兄謁者逡修敕，宜侍幄帷。」
天子召見，欲以為侍中。
逡請間言事。
上聞逡言顯專權，大怒，罷逡歸郎官。
及御史大夫缺，在位多舉逡兄大鴻臚野王；上使尚書選第中二千石，而野王行能第一。
上以問顯，顯曰：「九卿無出野王者；然野王，親昭儀兄，臣恐後世必以陛下度越眾賢，私後宮親以為三公。」
上曰：「善，吾不見是！」因謂群臣曰：「吾用野王為三公，後世必謂我私後宮親屬，以野王為比。」
三月，丙寅，詔曰：「剛強堅固，確然亡欲，大鴻臚野王是也。
心辨善辭，可使四方，少府五鹿充宗是也。
廉潔節儉，太子少傅張譚是也。
其以少傅為御史大夫。」
[4]當初，中書令石顯，看到馮奉世父子都當公卿，名聲顯著，女兒又是元帝后宮的昭儀，存心要親近這家權貴。
於是向元帝推薦：「馮昭儀的哥哥謁者馮逡，品格美好，行為端正，應該侍奉左右。」
於是，元帝召見馮逡，打算任命他當侍中。
馮逡請求單獨接見談事情。
元帝聽他抨擊石顯專擅權力，大怒，讓他仍然回到原來郎官的位置。
等到御史大夫出缺，很多官員推薦馮逡的哥哥大鴻臚馮野王繼任。
元帝命尚書在二千石官員中遴選，而馮野王以品行好，能力強被評為第一。
元帝詢問石顯的意見，石顯說；「九卿中，沒有比馮野王更恰當的人選。
然而馮野王是馮昭儀的親一哥，我恐怕後世評論起來，必然認為陛下越過許多賢能，對後宮親屬徇私而任命為三公。」
元帝說：「好，我沒有看到這一點！」於是，告訴眾位大臣說：「我如果用馮野王當三公，後世一定抨擊我對後宮親屬徇私，會把馮野王拿出來作為例證。」
三月丙寅（疑衰），元帝下詔說：「剛強正直，寧靜淡泊，大鴻臚馮野王就是這種人。
心辨是非，善於辭令，可以代表皇帝出使四方，少府五鹿充宗就是這種人。
廉潔而又節儉，太子少傅張譚就是這種人。
現在，提拔少傅張譚當御史大夫。」
[5]河南太守九江召信臣為少府。
信臣先為南陽太守，後遷河南，治行常第一。
視民如子，好為民興利，躬勸耕稼，開通溝瀆，戶口增倍。
吏民親一愛一，號曰「召父」。
[5]河南郡太守九江人召信臣，被任命當少府。
召信臣原先是南陽郡太守，後來才調到河南郡，考績在全國常常列於第一。
他看待黎民跟看待兒女一樣，熱心為百姓謀求福利，親自勸導人們務農，開鑿疏通灌溉用的溝渠，使戶口成倍增加。
官員和平民都敬一愛一他，稱他「召父」。
[6]癸卯，復孝惠皇帝寢廟園、孝文太后、孝昭太后寢園。
[6]三月癸卯（疑誤），恢復孝惠皇帝祭廟陵園、孝文太后陵園、孝昭太后陵園。
[7]初，中書令石顯嘗欲以姊妻甘延壽，延壽不取。
及破郅支還，丞相、御史亦惡其矯制，皆不與延壽等。
陳湯素貪，所鹵獲財物入塞，多不法。
司隸校尉移書道上，系吏士，按驗之。
湯上疏言：「臣與吏士共誅郅支單于，幸得禽滅，萬里振旅，宜有使者迎勞道路。
今司隸反逆收系按驗，是為郅支報仇也！」上立出吏士，令縣、道出酒食以過軍。
既至，論功，石顯、匡衡以為：「延壽、湯擅興師矯制，幸得不誅；如復加爵土，則後奉使者爭欲乘危徼幸，生事於蠻夷，為國招難。」
帝內嘉延壽、湯功而重違衡、顯之議，久之不決。
[7]當初，中書令石顯，曾經打算把姐姐嫁給甘延壽，甘延壽拒絕。
等到崑甘延壽打敗郅支單于，返回長安，丞相、御史也對假傳聖旨這件事深惡痛絕，對甘延壽的功勳並不讚許。
而陳湯又一向貪財，把在外國擄掠的金銀財寶帶入塞內，違反了多項法令。
司隸校尉用公文通知沿途郡縣，逮捕陳湯的部下，加以審問。
陳湯上書元帝說：「我和我的部下共同誅討郅支單于，幸而將他擒獲殲
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