四庫全書總目提要
卷一百七十八·集部三十一○別集類存目五
△《北虞先生遺文》·八卷（安徽巡撫采進本）
明邵圭潔撰。
圭潔字伯如，一字茂齊，號北虞，常熟人，嘉靖己酉舉人。
其詩妥而乏警策，惟散文筆力頗縱宕；然史論諸篇，縱橫曼衍，已啟後來顧大韶等之風。
是集為其子兵部主事所編，分為二帙，前一帙凡六卷，繕寫多脫誤，後一帙凡二卷，與前帙間有重複，豈編次未定之本歟？
△《平山文集》·八卷、《詩集》·八卷（直隸總督采進本）
明何濤撰。
濤字仲平，江西廣昌人，嘉靖己酉舉人。
據集中所言，蓋嘗官於安慶，不知為安慶何官也。
詩文皆率其所欲言，詩集第五卷，有《讀白集卒業》一首，可以知其宗尚矣。
△《子威集》·三十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明劉鳳撰。
鳳有《續吳中先賢贊》，已著錄。
其文皆僻字奧句，尤澀體之者，《江左脞談》載：劉侍御子威，好為詰屈聱牙之文，吳人推服之無敢後。
袁卜士景休，字孟逸，每向人抉摘其字句鉤棘，文義紕繆者以為姍笑。
子威聞之怒，訴於邑尉，攝而笞之。
尉數之曰：「若復敢姍笑劉侍御文章耶？」
景休仰而對曰：「民寧再受笞數十，終不能改口沓舌，妄諛劉侍御也。」
是亦可資笑噱者矣。
△《素園存稿》·十八卷（浙江巡撫采進本）
明方宏靜撰。
宏靜字定之，歙縣人，嘉靖庚戌進士。
朱彝尊《明詩綜》載，其官至南京戶部右侍郎，《千頃堂書目》亦同。
《江南通志》，則載其奉使入浙，擊水寨寇，論功當敘，中蜚語歸，卒贈工部尚書。
據集內《山中稿小序》稱，自撫浙待命凡十載，自留京歸田經廿載。
葉向高《序》亦云然。
是宏靜實自南京罷歸，《通志》所記偶誤也。
是集目錄只十六卷，而書實十八卷，其目錄之次序，前後參互，亦與卷內不合，皆校刊之疏漏。
又《千頃堂書目》載，是集作二十卷。
殆初刻十六卷，後增至十八卷，又增至二十卷，而目則未改歟。
△《山堂集》·六卷（浙江孫仰曾家藏本）
明魏裳撰。
裳字順甫，蒲圻人。
嘉靖庚戌進士，官至濟南府知府。
《明史·文苑傳》附載《王世貞傳》中。
是集前三卷皆詩，後三卷為雜文。
當嘉、隆之際，李攀龍、王世貞方負盛名，而裳與南昌余曰德德甫、銅梁張佳允肖甫、新蔡張九一助甫，實左右之。
當時稱為「四甫」。
裳才地稍弱，尤為墨守不變。
集首佳允《序》，謂其文非左、國、兩司馬，詩非建安、大歷，則不以寓目。
此即其力持王、李餘論之證，故世貞《藝苑卮言》，亦稱其不失門宗雲。
△《大雅堂摘稿》·（無卷數，江西巡撫采進本）
明況叔祺撰。
叔祺有《考古詞綜》，已著錄。
是集《千頃堂書目》不載，《江西通志》亦稱，是時王、李之學盛行，有後五子、廣五子等目，而不及叔祺。
《大雅堂集》世亦罕有傳者，則明代已不行於世矣。
此本題雲《摘稿》，則尚非叔祺之全集，詩止近體無古體，叔祺尤不應若是之陋，或選錄者不諳古體，惟取其所能解耶？
△《居來山房集》·六十五卷（江蘇巡撫采進本）
明張佳允撰。
佳允字肖甫，銅梁人，初號盧山，以其家在居來兩山之間，更號居來山人。
（案：居來，一作居來，蓋字之別體。
）嘉靖庚戌進士，官至兵部尚書，總督薊遼。
事跡具《明史》本傳。
佳允為郎時，與王世貞諸人相酬和，七子仕宦多不達，而佳允鎮雄邊，定大變，以功名始終。
論者謂其詩文才氣縱橫，而頗乏深致。
蓋雄心大略，不耐研思於字句間也。
是集賦一卷，詩二十八卷，雜文三十五卷，末一卷附錄行狀、墓誌，後又載同時諸人所作序、記等文十一篇。
△《天目山堂集》·二十卷、《附錄》·一卷（兩淮鹽政采進本）
明徐中行撰。
中行字子與，號龍灣，長興人。
讀書天目山下，故自稱「天目山人」。
嘉靖庚戌進士，官至江西左布政使。
《明史·文苑傳》附見《李攀龍傳》中。
中行為後七子之一，王世貞《藝苑卮言》亟稱之，以為左准右繩，靡所不合。
胡應麟《詩藪》則惜其少深沈之致；陳子龍《明詩選》復有摹古太似之譏。
是非恩怨，輾轉相爭。
要之，或褒或貶，各有所當，合而觀之，則中行之定評出矣。
雜文亦有意矯揉，頗失渾雅，蓋當時風尚，七子同一軌轍，非如是不能預壇坫也。
△《青蘿館詩》·六卷（兩江總督采進本）
明徐中行撰。
是集乃隆慶中，其婿汪時元所刻。
其守汝寧以後之詩，居三分之一。
汰其古文，又汰其少作，較前集為精簡。
然中行於北地之學，漸染既深，時元能刪其枝蔓，不能變其根柢也。
△《余德甫集》·十四卷（江蘇周厚育家藏本）
明余曰德撰。
曰德初名應舉，字德甫，南昌人。
嘉靖庚戌進士，官至福建按察司副使。
《明史·文苑傳》附見《王世貞傳》中。
與魏裳、汪道昆、張佳允、張九一，所謂「嘉靖後五子」也。
世貞稱其詩，古近體無所不佳，近體獨超；近體五七言無所不超，七言獨妙。
《靜志居詩話》則謂其詩尚未見門戶，元美冠諸後五子之首，未免阿其所好。
今觀是集，彝尊所論公矣。
△《豐陽集》·十二卷（浙江巡撫采進本）
明馮皋謨撰，皋謨字明卿，海鹽人。
嘉靖庚戌進士，官至福建布政司參政。
是集凡詩四卷，文八卷。
皋謨在粵平大盜張璉，擊敗倭寇，皆有功；又創議立「條鞭投櫃之法」，至今稱便。
其經濟頗可觀，而詩文則但有浮聲，殊乏切響。
許聞造《行狀》，稱皋謨官刑部時，與梁有譽、宗臣、吳國倫、徐中行相善，切靡為詩，故其趨向亦相近雲。
△《采薇集》·四卷、《幽貞集》·二卷、《邕俞集》·六卷（兩江總督采進本）
明董傳策撰。
傳策有《奏疏輯略》，已著錄。
此三集乃傳策以嘉靖戊午遣戍，至隆慶丁卯召還，前後十年之詩也。
《采薇集》為四言、樂府、歌行、絕句等體；《幽貞集》為五言古體；《邕俞集》為七言律體。
詩多激烈如其為人。
案《千頃堂書目》，《采薇集》作十四卷，《幽貞集》作十一卷，《邕俞集》作七卷，與此互異。
明人集多隨作隨刊，卷帙無定。
未知為此本不完，或黃虞稷誤載。
又有《廓然子稿》二卷，《蘧廬稿》七卷，此本不載，殆偶佚矣。
△《洞稿》·五十四卷、《續稿》·二十七卷（山東巡撫采進本）明吳國倫撰。
國倫有《陳張本末略》，已著錄。
初，國倫為兵科給事中時，以倡眾賻楊繼盛，忤嚴嵩，左遷，世稱其義。
在後七子中最為老壽，初與王世貞、李攀龍唱和；後與李維楨、汪道昆輩，狎主詩盟，其著述頗富。
然在當時，胡元瑞作《詩藪》，已譏其用句多同，一篇而外，不耐多讀。
國朝朱彝尊《靜志居詩話》亦謂王、李既沒，《》幾與四部爭富，而海內之為真詩者寡，則文章不逮其行誼矣。
此《洞稿》，國倫所手定；《續稿》則其子士良所校刊。
《明史·藝文志》，此二集外，又載其詩稿十五卷，今未之見，意其散佚歟。
△《蘇山集》·二十卷（兩淮鹽政采進本）
明陳柏撰。
柏字子堅，一字憲卿，沔陽人。
嘉靖庚戌進士，官至井陘兵備副使。
是集凡詩十卷，文十卷，詩頗宕逸有姿，而失於薄弱，文又不及其詩。
《千頃堂書目》別載，柏《見南山集》八卷，不載此集，殆偶未見歟？
△《蘇山選集》·七卷（浙江巡撫采進本）
明陳柏撰。
是集為莆田黃謙所選定，凡詩四卷，文三卷。
《千頃堂書目》作五卷，傳寫誤也。
△《小漁遺稿》·十二卷（浙江巡撫采進本）
明唐汝楫撰。
汝楫字思濟，蘭人，吏部尚書龍之子。
龍號漁石，故汝楫自號小漁。
嘉靖庚戌進士第一，官至左春坊左諭德。
事跡附見《明史·唐龍傳》。
史稱龍與嚴嵩相善，汝楫又以素附嵩得第一人及第，後坐嵩黨奪官，則其人不足重，其文章亦不為世所稱。
是集為萬曆乙卯，蘭知縣莊起元所編，皆應俗之文。
起元稱其著作甚夥，散佚不傳，僅從其孫宗本、曾孫明照，索得殘稿，就而編次雲。
△《春明稿》·十四卷（浙江汪汝栗家藏本）
明徐學謨撰。
學謨有《春秋億》，已著錄。
是編皆其以尚書召起，再入都時所作，故以「春明」為名。
凡文編十卷，詩編三卷，續編一卷，文編末四卷為《齊語》，皆所著雜說。
《千頃堂書目》作八卷，蓋除《齊語》計之也。
其《論詩》一條云：近來作者，綴成數十艷語，如黃金、白雪、紫氣、中原、居庸、碣石之類，不顧本題應否，強以竄入，專愚聾瞽，自以為前無古人。
小兒效顰，引為同調。
南北傳染，終作癘風，詩道幾絕。
其語蓋為王、李而發。
學謨與王世貞裡相近，而立論如此，頗不為習俗所染。
然詩多懦響，終不能副所言也。
△《徐氏海隅集》·四十卷（浙江孫仰曾家藏本）
明徐學謨撰。
《明史·藝文志》載，《學謨文集》四十三卷，《千頃堂書目》亦載，《學謨海隅集》四十三卷。
此本僅四十卷，前無序、目，蓋奸黠書賈，以殘闕之本，割去序、目，冒為完書也。
開卷即列《寶殿》、《主芝》諸頌，蓋當時風氣類然。
至其書《易名始末》一篇，與世傳學謨初名學詩，以其時有上虞徐學詩疏劾嚴嵩，懼以同名罹禍，故改名學謨者，說又不同。
蓋莫得而詳焉。
△《歸有園稿》·二十九卷（江蘇巡撫采進本）
明徐學謨撰。
是集文二十二卷，詩七卷，乃其歸田後所作。
學謨嘗謂昔人有云：近世士大夫以官為家，罷則無所于歸。
故自早歲罷荊州守，即構一園，名曰「歸有」，因以名其詩文。
中多酬應之筆，其雜著《中麈諧》、《鏡戒》二卷，尤未免失之於俚。
△《留餘堂集》·四卷（浙江巡撫采進本）
明潘季馴撰。
季馴平生功業，著於治河，所作《河防一覽》，已著錄，是集詩一卷，文三卷，皆不見所長。
《千頃堂書目》作五卷，或尚佚一卷歟？
△《李溫陵集》·二十卷（江蘇周厚育家藏本）
明李贄撰。
贄有《九正易因》，已著錄。
是集一捲至十三卷，為答書、雜述，即《焚書》也。
十四卷至十七卷為《讀史》，即摘錄《藏書》史論也。
十八、十九二卷，為《道原錄》，即《說書》也。
第二十卷則以所為之詩終焉。
前有《自序》，蓋因刻《說書》而並摘《焚書》、《藏書》，合為此集也。
贄非聖無法，敢為異論，雖以妖言逮治，懼而自剄。
而焦等盛相推重，頗熒眾聽，遂使鄉塾陋儒，翕然尊信，至今為人心風俗之害。
故其人可誅，其書可毀，而仍存其目，以明正其為名教之罪人，誣民之邪說，庶無識之士，不至怵於虛名，而受其簧鼓，是亦彰癉之義也。
△《周禹川集》·五卷（直隸總督采進本）
明周大章撰。
大章字章之，號禹川，吳江人，嘉靖壬子舉人，官至瑞安縣知縣。
是編為《文藝集》二卷，皆所作雜文；《御倭武略》三卷，前二卷載《防倭方略》，後一卷附錄投贈詩文。
嘉靖中，江以南屢被倭寇，大章以書生佐守吏，調兵食，所至克捷，鄉里實受其利。
然生平本不以文章名，其《御倭武略》中，多載公移、札付之類，尤為叢雜。
△《羽王先生集略》·（無卷數，兩江總督采進本）
明張鳴鳳撰。
鳴鳳有《桂故》，已著錄。
是集為僧超撥所刻，超撥即鳴鳳之孫也。
自稱家遺鐫集七種，值兵火倖存，因從全稿內錄其十分之二，付之剞劂。
然《桂故》等三書，亦在其內。
惟詩文集及《漕書八論》，世無別行之本，而超撥刪削無識，往往去其菁華，搴其蕭艾，已非復鳴鳳之舊矣。
△《子相文選》·五卷（江西巡撫采進本）
明宗臣撰。
臣有《宗子相集》，已著錄。
是編止詩一卷，文四卷，為鄭二陽所選評，姜承宗、姜纘宗所編輯，於集外別行者也。
△《九愚山房詩集》·十三卷（山西巡撫采進本）
明何東序撰。
東序字崇教，號肖山，猗氏人。
嘉靖癸丑進士，官至右僉都御史，巡撫延綏。
其詩未能入格，而尤喜作古樂府，凡郭茂倩樂府詩集古題，擬之幾遍，甚至郊廟樂章，亦仿為之。
然唐人已不能擬漢、魏，而東序欲為唐人所不能，不亦難乎？
△《惺堂文集》·十四卷（江西巡撫采進本）
明史桂芳撰。
桂芳字景實，號惺堂，鄱陽人。
嘉靖癸丑進士，官至兩浙鹽運使。
桂芳與羅汝芳、耿定向講學，其語錄稱，誦陳獻章「未分無極源頭在，誰畫先天樣子來？碧玉樓中閒隱幾，十千川繞又山回」之句，謂數十年不似今夕了悟，其宗旨可見。
而文章頗樸實，不為虛渺之談。
集末附《書經補說》三卷，多與先儒立異。
其謂周武王無封箕子事，說亦甚辯。
然史傳炳然，古無異論，安可懸斷其誣也？
△《曹太史含齋集》·十六卷（浙江孫仰曾家藏本）
明曹大章撰。
大章字一呈，號含齋，金壇人。
嘉靖癸丑進士，官翰林院編修，以廢疾罷。
是集凡文十三卷，詩三卷，多慶祝哀免之篇，應試策論，亦悉載焉。
△《姜鳳阿文集》·三十八卷（江西巡撫采進本）
明姜寶撰。
寶有《周易傳義補疑》，已著錄。
是集分十稿：《初稿》一卷，《中秘稿》一卷，《讀禮稿》一卷，《史館稿》三卷，《西川稿》二卷，《周南稿》二卷，《八閩稿》二卷，《銀台稿》二卷，《南雍稿》二卷，《家居稿》十一卷，《留部稿》十一卷。
寶少從學於唐順之，其行文步驟開闔，頗得力於師說，而學力根柢不及順之之深厚，故論明代之文者，不及焉。
王世貞《序》謂：弘、正而後，士大夫禰檀、左而先秦，及其流弊而為似龍，出之無所自，施之無所當，六季之習，巧者猴棘端，侈者繡土木。
而極推寶之學，為能深造自得。
蓋世貞晚年亦深厭字剽句竊之病，而折服于歸有光諸人，故其說如此也。
△《虛籟集》·十四卷（湖南巡撫采進本）
明劉堯誨撰。
堯誨號凝齋，臨武人。
嘉靖癸丑進士，官至南京兵部尚書。
是集為其六世孫心忠所編，凡文九卷，詩五卷，詞三首、偈四首，共為一卷。
其《論性》、《論格物》，頗拾姚江緒餘；「書啟」、「序記」中，皆贈答應酬之作，標題多稱：父母、郡祖、都台、乃堂之類，亦頗嫌太質。
△《綠波樓詩集》·十四卷（河南巡撫采進本）
明張九一撰。
九一字助甫，號周田，新蔡人。
嘉靖癸丑進士，官至右僉都御史，巡撫寧夏。
《明史·文苑傳》附見《王世貞傳》中。
世貞詩亦謂吾黨有「三甫」，蓋余曰德字德甫，張佳允字肖甫，與九一字助甫，為「三甫」也。
（案此與四甫之說不同，蓋作詩之時，魏裳猶未入社也。
）論者，謂其詩高華雄爽，振宕不羈。
於七子齊盟，風氣雷同之時，自稱拔俗。
然今觀其集，實未能於七子之外，別開門徑。
蓋九一服膺王世貞，曾因世貞父予故，觸忤嚴嵩，遭遷謫而不悔，即其生平規無可知矣。
九一官湖廣參議時，嘗構綠波樓，後遂以名其集。
舊版已毀，此本國朝康熙中，新蔡知縣呂民服所重鋟也。
△《學孔精言捨匯稿》·十二卷（兩江總督采進本）
明孫應撰。
應有《淮海易談》，已著錄。
《明史·藝文志》載，《應匯稿》十六卷。
此本十二卷，前有萬曆己卯劉伯燮《序》，言集首奏疏，終於古風、絕、律。
今第十二卷止於五言律詩，而絕句、七言律詩皆闕，知非足本矣。
△《百可亭摘稿》·九卷（浙江巡撫采進本）
明龐尚鵬撰。
尚鵬字少南，南海人。
嘉靖癸丑進士，官至副都御史，巡撫福建。
天啟初，追諡惠敏，事跡具《明史》本傳。
是集：奏疏四卷，雜文三卷，詩二卷，凡分三編。
《千頃堂書目》作三卷，蓋僅據其雜文一種也。
詩文皆樸實，惟奏議頗為明暢，其《與張居正小簡》尤切直，居正復書附焉。
蓋論萬曆四年九月居正奪情事也。
史稱居正深銜之，嗾吏科給事中陳三謨「以給由歲月有誤」劾之，遂罷去。
家居四年而卒雲。
△《石泉山房集》·十卷（江西巡撫采進本）
明郭汝霖撰。
汝霖字時望，號一，永豐人。
嘉靖癸丑進士，官至南京太常寺卿。
汝霖從鄒守益、歐陽德諸人講學，故其議論與羅汝芳一派相近。
古詩頗規模陳子昂、李白諸人，得其形似，近體則又次焉。
△《李子田文集》·四卷（兩江總督采進本）
明李{袞}撰。
{袞}有《黃谷瑣談》，已著錄。
所選《宋元藝圃集》，頗有別裁，而文章沿歷城、太倉之派，未能自辟門庭。
其持論務合儒、釋為一，遂並孟子而非之。
如曰：「孟子非排告子也，排告子而自異於孔氏諸聖人也；諸儒非尊孟氏也，尊孟氏而自別於孔氏諸聖人也。」
可雲大繆。
△《近溪子文集》·五卷（江蘇巡撫采進本）
明羅汝芳撰。
汝芳有《孝經宗旨》，已著錄。
其學出於顏鈞，承姚江之末流，而極於氾濫。
故其說放誕自如，敢為高論。
著述最易成編，多至四五十種，即其集亦非一刻。
有《近溪子集》，其門人杜應奎編；有《近溪子全集》，其孫懷祖刊；有《批點近溪子集》，耿定向所編；有《批點近溪子續集》，楊起元所編；有《明德公文集》、《近溪先生詩集》、《近溪子附集》、《近溪子外編》，有《從姑山集》、《續集》，並其孫懷智所編；有《明德詩集》，其門人左宗郢刊。
今多散佚。
此集則其曾孫萬先所刊也。
△《愧非集》·十四卷（山東巡撫采進本）
明馬攀龍撰。
攀龍字衝霄，號「愧非子」，陽信人。
嘉靖乙卯舉人，官禮部主事。
是編凡《談略》四卷，《乾坤逆旅集》一卷，《漫稿》一卷，《游涉稿》一卷，《游林稿》一卷，《邯鄲學步集》四卷，《忙忙亭稿》二卷。
《明詩綜》稱其博學雄才，著述甚富，惜年不稱壽。
今以集考之，攀龍為學官時，有院試詩云：「五十老文學，低頭竊自羞。」
自注云：余赴試許州，自傷老大，猶滯學博云云。
其後遷邯鄲令，轉京邑，入為主事，有《早春入朝》詩句云：「書生慶際遇，白首得為郎。」
又《長安除夕》，有「為客已三載，壯志灰頹齡」等句。
則年不稱壽之說非也。
《談略》所引，多小說俚語。
詩用《洪武正韻》，又與《詩餘雜編》，亦乖體例。
△《震堂集》·六卷（江蘇巡撫采進本）
明王養端撰。
養端字茂成，遂昌人，嘉靖乙卯舉人。
是集為其鄉人何堂所刪定，而遂昌知縣池明刻之。
其時王、李並馳，海內響應，故養端所作，亦沿二家之波。
大都一字一句必似古人，而意趣則罕所自得。
冠以擬古樂府一卷，望其標目，古色斑然，核其文章，乃多無取。
如《李延年歌》、《漢武帝李夫人歌》，皆偶爾神來，遂成絕調，即作者亦不能再為，而皆衍為長篇，味如嚼蠟；《焦仲卿妻詩》、《木蘭詩》，正以委曲瑣屑入妙，而縮為數句，又似斷鶴；至於樂府諸篇，古詞僅在，如曰摹其音節，則無詔伶人，事謝絲管，劉勰言之矣。
非夔非曠，誰能於千百年後得其律呂？如曰闡其意義，則標名既每難詳，詞句尤多訛闕。
吳兢所解，已多在影響之間，今安得知其本旨？《釣竿》、《朱鷺》之類，尚可緣題成文，至《東光》、《翁離》諸篇，題既不明，詞又不解。
一概描摹不已，實不知何所見而云然矣。
△《潛學稿》·十二卷（湖北巡撫采進本）
明鄧元錫撰。
元錫有《三禮繹》，已著錄。
此其所作雜文及語錄也。
其語錄力辟心學，在當時尚為篤實，文章則頗為樸塞，未足擅長。
△《耿天台文集》·二十卷（湖北巡撫采進本）
明耿定向撰。
定向有《碩輔寶鑒要覽》，已著錄。
是集為其門人劉元卿所編。
凡「詩賦」一卷，「雜文」十九卷。
末一卷為「時藝」，蓋用《宋文鑒》收張才叔經義例也。
定向之學，歸宿在王守仁。
故集中第十三卷以薛諸人為列傳，而以守仁為世家。
此蓋陰用《史記·孔子世家》之例，不但以守仁封新建伯也。
黃宗羲《明儒學案》，列之泰州王艮派下。
摘其與張居正論趙用賢、吳中行等書，以為雖欲少殺其禍，亦近於誦六藝以文奸言；又摘其《劾御史王藩臣疏》，以為鉗制言官。
考《與居正書》在第六卷中，核其詞意，蓋求寬言者之罰，不得不先解居正之怒；求解其怒，不得不先順其意，而使之喜，於是借伊尹之任，以獻諛頌，遂為天下口實。
（案《明史》定向本傳，稱居正奪情，定向貽書友人譽為伊尹，而貶言者，時議訾之，蓋偶未檢此集，誤以與居正為與友人，謹附識於此。
）《糾王藩臣疏》，今在第二卷中，大旨慍藩臣劾巡撫周繼，未以揭帖送都御史，使藩臣所劾不實，定向糾其妄奏可也。
乃因遺誤送揭，閱一月之後，始糾其不實。
此爭私憤，非爭公論矣。
顧允成作《客問》以詰定向，定向不能答，厥有由歟。
大抵定向之學，兼講作用，觀其全集，大略可知。
宗羲所論，雖責備賢者之言，要不可謂之無因。
△《濟美堂集》·八卷（福建巡撫采進本）
明吳文華撰。
文華有《粵西疏稿》，已著錄。
是集凡詩文四卷，頗沿台閣舊體。
後四卷即《粵西奏議》及《留都奏議》，其初別本各行，後又編入集中也。
△《屏居集》·八卷、《浪游集》六卷、《耕餘集》八卷（江蘇巡撫采進本）明姚汝循撰。
汝循字敘卿，江寧人。
嘉靖丙辰進士，官至大名府知府，終於嘉州知州。
汝循自大名罷官歸田，著《屏居集》；及嘉州罷後，歷游燕、趙、楚、蜀間，著《浪游集》；晚年退耕秦淮，著《耕餘集》。
王犀登序其《耕餘集》，謂其沖若陶、韋，然陶、韋不在其貌也。
△《濟美堂集》·六卷（浙江巡撫采進本）
明陳瓚撰。
案：世宗時有兩陳瓚：其一獻縣人，嘉靖丁未進士，官至南京吏部尚書，即嘗為楊繼盛奏請恤典者；此陳瓚字廷，常熟人，嘉靖丙辰進士。
官至刑部左侍郎，謚莊靖，事跡附見《明史·魏時亮傳》。
是編首列疏一卷，詞頗伉直，餘多酬應之文，六卷之末，附詩二十八首、詞一首，亦非所長。
△《蘭暉堂集》·四卷（浙江汪汝栗家藏本）
明屠應撰。
應字文升，刑部尚書勳之子。
嘉靖丙辰進士，官至左春坊左諭德。
《明史·文苑傳》附載《王慎中傳》中。
應為文，善比事屬辭，詩法濫諸家，時有獨造，一時名出其父右。
然牽於華藻，蘊蓄未深。
是編凡詩二卷，文二卷，與其父集本別行，後其曾孫繩德等，又取勳所著《太和堂集》，與是集合刻，名曰《屠氏家藏二集》雲。
△《怡堂集》·十卷（江西巡撫采進本）
明蔡國珍撰。
國珍字汝聘，奉新人。
嘉靖丙辰進士，官至吏部尚書，謚恭靖。
事跡具《明史》本傳。
是集，乃其從曾孫尚才所編，凡詩四卷，文六卷，詩皆近體，尚才《序》謂：從敗簏中得其歸田後所作詩一帙，分類編次，蓋非全稿也。
卷四後附其子若孫之詩；卷五、卷六，乃國珍所作奏疏、序記諸文；又捲七、卷八，附以敕命、墓表、及壽文、祭文；卷九又為國珍所作書啟、小詞；卷十又附刻他人書啟，編次殊為無緒。
且詩實四卷，而《序》雲二卷，尤為不檢矣。
△《心泉集》·二十五卷（浙江孫仰曾家藏本）
明何源撰。
源字仲深，號心泉，江西廣昌人。
嘉靖己未進士，官至刑部左侍郎，謚靖惠。
源官吏部文選司主事時，張居正以親故托之，拒弗應，緣是引疾歸。
及為南京吏部侍郎，京察黜陟公允，為海瑞所稱，以為士人致身報主當如是。
後卒於官，貧幾不能殮，蓋以氣節自負者。
是集為其子孔賢、孔賓所編，凡文二十二卷，詩賦、歌詞三卷。
大抵非公牘即應酬之作。
然源之足以不朽者，固不在此也。
△《張滸東集》·十四卷（河南巡撫采進本）
明張鹵撰。
鹵字召和，號滸東，儀封人。
嘉靖己未進士，官至右副都御史，巡撫保定。
以忤張居正、馮保，左遷南京太常寺卿，旋乞休歸，終於家。
是集凡詩六卷，文八卷，初刻於天啟五年，為其子永忠及門人王安仁所訂定。
版久毀，此本為其後人重刊。
其中如《慶成宴》、《代巡》、《贈別》諸作，本五言長律，而雜之古體中；《題鹿鳴宴圖》，本七言古詩，而列之詞內。
編次頗為舛誤。
且考鹵在諫垣時，陳奏頗為侃直，其後三領節鉞，能殲叛卒，修邊備，與中朝權貴相抗，多有政績可紀；而集中章疏，乃無一篇，意者尚別有奏議，自為一集乎？
△《華陽洞稿》·二十二卷（兩江總督采進本）
明張祥鳶撰。
祥鳶字道卿，別號虛齋，金壇人。
嘉靖己未進士，官至南府知府。
是編文十三卷，詩九卷。
祥鳶多與嘉靖七子相往還，而詩能不涉其窠臼，然所造則尚未深也。
△《王奉常集》·六十九卷（江蘇周厚育家藏本）
明王世懋撰。
世懋有《卻金傳》，已著錄。
是集賦、詩、詞十五卷，文五十四卷，第五十二卷曰《澹思子》，第五十三卷曰《藝圃擷餘》，第五十四卷曰《經子臆解》、《易爻解》，皆所作雜說、筆記，附編集內者也。
世懋名亞於其兄世貞，而澹於聲氣，持論較世貞為謹嚴。
厥後《藝苑卮言》為世口實，而《藝圃擷餘》，論者乃無異議，高明、沉潛之別也。
但天姿學力，皆不及世貞，故所作未能相抗耳，朱彝尊《靜志居詩話》云：敬美才雖不逮哲昆，習氣猶未陷溺，斯持平之論也。
△《關洛記游稿》·二卷（兩淮鹽政采進本）
明王世懋撰。
是集乃萬曆辛巳，世懋官陝西提學副使，旋以曇陽子事，為台諫所彈，乃移疾自洛陽東歸時作。
上卷遊記三篇，下卷詩七十七首。
屠隆為之《序》，亦全作二氏支離語，蓋一時士大夫習氣如斯也。
△《賜閒堂集》·四十卷（兩淮鹽政采進本）
明申時行撰。
時行有《書經講義會編》，已著錄。
是集賦、詩共六卷，文及雜著共三十四卷，其相業無咎無譽，詩文亦如其為人。
△《王文肅集》·五十二卷、《附錄》·二卷（檢討蕭芝家藏本）
明王錫爵撰。
錫爵有《王文肅奏草》，已著錄。
是集為其孫時敏所編，凡雜文十二卷，書十八卷，奏疏二十二卷，附載《榮哀錄》一卷，志狀碑傳一卷，前有申時行《序》，然時行乃序其奏疏，非序其全集，時敏刊刻之時，取以冠編耳。
時敏《跋》稱：彙集文稿，不能十之五六，詩稿經年廣搜，未能成帙，又稱：入閣以後參軍代筆，奉有先命，不敢混入雲。
△《觀我堂摘稿》·十二卷（安徽巡撫采進本）
明李材撰。
材有《李見羅書》，已著錄。
其學出於姚江，而稍變其說。
遂開止修一派，與良知一派並傳。
然制行頗率意自恣，官巡撫時，毀參將署為書院，致激兵變。
後南巡按御史劾其破蠻冒功，逮問坐系十餘年，謫戍福建，乃仍用巡撫儀從以往，為當時所怪。
黃宗羲《明儒學案》謂：其以師道自任，不因患難而改，不知者謂其不忘開府門面，則失之。
然師道尊嚴，豈在鼓吹張蓋？宗羲以姚江一派門戶相同，從而為之曲說耳。
是集凡《大學古本義》一卷，《書問》十卷，《雜著》一卷，皆其講學之文也。
△《敬和堂集》·八卷（浙江巡撫采進本）
明許孚遠撰。
孚遠字孟中，德清人，嘉靖壬戌進士，官至兵部左侍郎。
事跡具《明史·儒林傳》。
孚遠之學雖出於唐樞，然史稱其篤信良知，而惡夫援良知以入佛者。
故與羅汝芳、楊起元、周汝登相爭，在姚江末派之中，最為篤實。
馮從吾、劉宗周、丁元薦傳其所學，皆能有所樹立。
是集前，有葉向高《序》，蓋萬曆甲午，孚遠為福建巡撫時所刊，每卷之首尚空其次第，未鐫以版心號數，計之凡序一卷，記一卷，雜著一卷，書一卷，疏二卷，公移二卷雲。
△《衛陽集》·十四卷（直隸總督采進本）
明周世選撰。
世選字文賢，故城人。
嘉靖壬戌進士，官至南京兵部尚書。
是集以衛陽為名，蓋故城在衛河之陽，世選以自號，因以名集也。
世選以風節著，文章非所留意，然集中章奏，如《諫穆宗馳馬於禁掖》、《神宗講武於宮中》，皆不知明之積弱，由於朝廷之宴安，朝廷之宴安，由於諸帝之不知兵事，持論殊為迂闊。
又姚希孟《序》謂：大學士高拱構禍華亭，將引世選效指臂，弗應，遂被逐去。
復引其祭拱文中隱顯參商語，以證之。
然世選出拱之門，不受指嗾，具見特立之操。
乃拱既卒，而必特彰其事於祭文，是又不如置之不辨之，為厚矣。
△《海亭集》·四卷（福建巡撫采進本）
明鄭普撰。
普字汝德，海亭其號也，南安人。
嘉靖壬戌進士，官至南府知府。
是集文三卷，皆應酬之作，詩一卷，僅二十餘首，亦殊寥寥。
據王慎中所作《墓誌》，謂普精於經學，觀集中《復林次崖二書》，亦憑虛理斷之學，非元元本本之學也。
△《覆瓿草》·六卷（浙江汪汝栗家藏本）
明林撰。
字貞耀，閩縣人。
嘉靖壬戌進士，官至南京工部尚書。
事跡附見《明史·林瀚傳》。
集首有王犀登《序》，言官未逾藩鎮，既告歸，幾二十年，乃以薦為太僕，俄復請歸。
與史不合。
蓋史舉其所終之官，犀登所稱則其刻集時官也。
犀登《序》極論七子末流之弊，而獨稱詩為有道之言，然是集為胡應麟所編，應麟故依附七子者，集中所錄，大抵舊調居多，新意殊少，仍七子之支派而已。
△《逍遙園集》·二十卷（江蘇周厚育家藏本）
明穆文熙撰。
文熙有《七雄策纂》，已著錄。
是集為南師仲所編。
凡詩十卷，文十卷。
《明史·藝文志》作《逍遙園集》十卷，疑刊本誤脫「二」字也。
△《處實堂集》·八卷（江蘇周厚育家藏本）
明張鳳翼撰。
鳳翼有《夢占類考》，已著錄。
是編詩四卷，文三卷，末一卷曰《談輅》，則其筆記也。
鳳翼才氣亞於其弟獻翼，故不似獻翼之狂誕，而詞采亦復少遜。
生平好填詞，集中多論傳奇之語。
《千頃堂書目》載：鳳翼《處實堂前集》十二卷，《後集》六卷，與此本皆不符，未喻其故。
△《文起堂集》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明張獻翼撰。
獻翼有《讀易紀聞》，已著錄。
是集凡賦一卷，詩六卷，雜文三卷。
其詩文多參以俳偶，蓋獻翼雖頗與李攀龍筆札往還，而與皇甫孝尤契，故學其含咀魏、晉，而未能成家雲。
△《紈綺集》·一卷（安徽巡撫采進本）
明張獻翼撰。
乃自錄其早歲所作，於《文起堂集》外，別行者也。
△《狎鷗子摘稿》·一卷（江蘇巡撫采進本）
明吳崇節撰。
崇節有《古史要評》，已著錄。
此其為武岡知縣罷歸後，所為文也。
前有《狎鷗亭賦》及《霞塘八景》絕句，後則雜文，寥寥僅十數篇，皆詞意淺薄。
中有《悟蘧生傳》，詳其詞意，乃崇節自謂，而其《狎鷗亭賦》又自稱「豫石子」，隨地易號，殆仿元結之例歟？
△《魯望集》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明袁尊尼撰。
尊尼字魯望，吳縣人，僉事之子。
嘉靖乙丑進士，官至山東提學副使。
是集純為七子之體，故王世貞《序》極稱之。
△《天池草》·二十六卷（編修吳典家藏本）
明王宏誨撰。
宏誨字紹傳，瓊州安定人，嘉靖乙丑進士，官至南京禮部尚書。
宏誨初釋褐時，值海瑞廷杖下詔獄，力調護之。
張居正當國，又嘗作《火樹篇》、《春雪歌》以諷，為居正所銜，蓋亦介特之士也。
是集，文二十卷，詩六卷，集首載諭祭文及本傳，猶古人附錄之例。
又載其三世誥命，已為破格。
至以萬曆己丑，宏誨為會試副總裁，遂並載是科題名錄，則從來編別集者，無此變體矣。
△《謝山存稿》·十卷（江蘇巡撫采進本）
明陳吾德撰。
吾德字有齋，廣東新會人。
嘉靖乙丑進士，官至浙江按察司僉事。
吾德傳陳獻章之學，居官忤張居正，屢遭貶謫，其氣節亦錚錚者，詩文則直述胸臆而已。
△《震川文集初本》·三十二卷（安徽巡撫采進本）
明歸有光撰。
有光有《易經淵旨》，已著錄。
是編為其子子、子寧所輯。
前有萬曆三年周詩《序》，所謂昆山本者是也。
其中漏略尚多，故其曾孫莊又裒輯為四十卷，而有光之文始全。
相傳子寧改竄父書，有光見夢於賈人童姓，其事雖不足信，而字句之訛舛，誠有如莊所指摘者。
末載行述一篇，子所作，又序略一篇，子寧所作也。
△《二酉園詩集》·十二卷、《文集》·十四卷、《續集》·二十三卷（湖北巡撫采進本）
明陳文燭撰。
文燭字玉叔，沔陽人。
嘉靖乙丑進士，官至南京大理寺卿。
其詩分八集：曰《漢陰詩》、曰《廷中詩》、曰《淮上詩》、曰《嵩和詩》、曰《西蜀詩》、曰《東岱詩》、曰《金焦詩》、曰《黃蓬詩》。
陳思育、王喬桂、皇甫方、袁福徵、黃省曾、沈明臣、李先芳、孫斯億、任瀚、高啟愚、熊敦樸、陳宗虞、曾可耕、吳國倫、方沆、黃一正、李維楨、屠隆、周光鎬，十九人「序」之。
文曰《五嶽山人前集》、《五嶽山人後集》，王世貞、歸有光、汪道昆、茅坤「序」之，後總編為《二酉園文集》，道昆、世貞又「序」之。
《續集》則文燭身後，其孫之蘧所輯。
皆文無詩，亦無當時名士「序」。
惟之蘧自「序」之，又與文燭之婿龍膺各為一「跋」而已。
斯亦生死之際，交遊盛衰之驗，而文壇標榜，其不足盡據可知矣。
△《楊端潔集》·（無卷數，江西巡撫采進本）
明楊時喬撰。
時喬有《周易古今文全書》，已著錄。
是集為其子聖踐所編。
江右之學，惟時喬一本程、朱，故集中《大學》、《周易》諸「序」，及孔、朱二像「碑」，皆力辟心學之誤雲。
△《洪洲類稿》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明王圻撰。
圻有《東吳水利考》，已著錄。
是集，凡詩一卷，文三卷，乃其提學湖廣時所自編，其孫謨又為重刻。
圻所著述，如《續文獻通考》、《三才圖會》、《稗史類編》諸書，皆篇帙浩繁，動至一二百卷，雖龐雜割裂，利鈍互陳，其采輯編排，用力亦云勤篤。
計其平日，殆無時不考古研今；其於詩文，殆以餘事視之，故寥寥如此，存而不論可矣。
△《寶善堂稿》·二卷（兩淮鹽政采進本）
舊本題慶成王宗川撰，不著其名。
考《明史》晉王岡第四子濟炫封慶成王，其子孫襲封者，無宗川之名。
集中孔天允《序》，稱王纂世十葉，趙訥《跋》亦云：王祖考安穆王，以世次推之，宗川蓋即榮懿王慎鍾之號。
穆文熙《詩話》稱榮懿王以賢孝稱，器質敦厚，詩亦有體裁，足相證也。
然《明詩綜》載，有慎鍾《夏日登萬佛樓次朱使君韻》詩一首，而此集中不載，則又未詳其故矣。
△《山居集》·八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明栗應宏撰。
應宏字道甫，長子人。
嘉靖中舉人，屢試不第，耕讀太行山中。
祥符高叔嗣謝病歸，應宏往與訂交，叔嗣作《紫團山人歌》贈之，是集即叔嗣所「序」也。
集中惟五言近體，頗有隱秀之致，餘體則自鄶無譏。
《千頃堂書目》載是集，作六卷，疑字之誤。
又載有《太行集》十六卷，今未見傳本。
△《吾野漫筆》·十三卷（浙江巡撫采進本）
明許炯撰。
炯字吾野，新會人，嘉靖中舉人。
是集凡文七卷，詩六卷。
前有《自序》，謂少時不慧，從群兒騎竹馬，粘蜻蜓，捕鳥雀為戲。
未幾病┬忽劇，夢一父老出袖中書授之，俄墜而覺，自是遂能把筆作詩。
其一卷首篇《述戒》，稱有「通元先生過而誨之」云云。
蓋才高而無所師法者，故其漫書各篇內，謂范仲淹、揚雄之流也，胥於僭矣；蘇洵、荀卿之流也，鄰於詐矣。
又謂蘇洵《辨奸》，訾王安石也，吾以為洵亦安石之徒云云。
皆率意一往，不復以規矩者也。
△《俞仲蔚集》·二十四卷（浙江汪汝栗家藏本）
明俞允文撰。
允文初名允執，仲蔚其字也，昆山人，嘉靖中諸生。
年四十即棄去舉子業，一意為詩。
《明史·文苑傳》附載《王犀登傳》中。
允文與王世貞善，故與盧冉、李先芳、吳維岳、區大任、世貞目為廣五子，然允文論詩，乃深不滿李攀龍，特才地差弱，終不能與之抗衡耳。
大抵廣五子中，冉最挺出，大任次之，先芳、維岳及允文又其次也。
△《天隱子遺稿》·十七卷（浙江巡撫采進本）
明嚴果撰。
果字毅之，震澤人，嘉靖時布衣。
是集，詩七卷，文十卷。
首有王思任《序》云：州盱衡海內，才子俱上贄貢，所不能致者，會稽徐文長、臨川湯若士，其鄉則嚴毅之。
可謂卓然自立之士。
然其詩文則尚非徐渭、湯顯祖匹也。
△《汪山人集》·十八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明汪少廉撰。
少廉字古矜，休寧人，嘉靖中布衣。
其集第一卷為賦，二捲至十六卷為詩，末二卷為雜文。
詩於分體中又各分類，名目繁細，每類中又注編年於其下，叢碎彌甚，所作音節高伉，而神理不具，往往失之蹈襲。
其《邊憤》一詩，朱彝尊《明詩綜》獨取之，然究不出少陵《諸將》蹊徑也。
△《大鄣山人集》·五十三卷（安徽巡撫采進本）
明吳子玉撰。
子玉字瑞，休寧人，嘉靖中貢生。
其文規無李攀龍，集中分體二十，皆以某部為題，其《敘事》、《志略》、《說譜》等目，並出臆造。
△《何翰林集》·二十二卷（兩淮鹽政采進本）
明何良俊撰。
良俊有《四友齋叢說》，已著錄。
是集乃其詩文、雜著，並語林之《小序》亦載焉。
朱彝尊《明詩綜》載，其有《清森閣集》。
《千頃堂書目》載，良俊《清森閣集》無卷數，又載其《柘湖集》二十八卷。
據集首莫如忠《序》，稱是集二十八卷，蓋即所謂《柘湖集》者。
此本僅二十二卷，目錄亦復殘闕，則已非完書矣。
良俊在當時，頗有文名，所作縱橫跌宕，亦時有六朝遺意，而落筆微傷太快，殆亦才人輕脫之習歟。
△《芸暉館稿》·十四卷（浙江巡撫采進本）
明茅翁積撰。
翁積字犀延，歸安人，副使坤之子也。
豪蕩不羈，以任俠自負，故所作多文酒宴會之詞。
是集凡詩十卷，文二卷，樂府二卷，而以「行狀」、「墓誌銘」、「小傳」，附其後。
△《兔園草》·六卷（江蘇巡撫采進本）
明曹乾學撰。
乾學字叔驥，太倉人。
與王世貞為姻家，又與趙光輩友善，故集中多遊覽酬贈之作，其詩不盡落婁東窠臼。
然邊幅窘束，則才地限之也。
△《黃說仲詩草》·十八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明黃惟楫撰。
惟楫字說仲，天台人。
其詩多與王世貞、區大任等唱酬之作，蓋亦沿七子之流波者。
△《被褐先生稿》·十七卷（江蘇巡撫采進本）
明華善述撰。
善述字仲達，無錫人。
是集惟末一卷為雜文，餘卷皆詩也。
王世貞為作《序》云：其詩或並比興而忘之，大概不可為典要。
是深不滿之矣。
△《童子鳴集》·六卷（浙江汪汝栗家藏本）
明童佩撰。
佩字子鳴，龍遊人。
世為書賈，佩獨以詩文游公卿間，嘗受業于歸有光，其歿也，王世貞為作「傳」，王犀登為作「墓誌」，蓋亦宋陳起之流也。
詩格清越，不失古音，而時有累句。
如《讀李博士集》：「繞屋梅花然」句，蓋用沈約「詩山櫻紅欲然」語，以之品梅殊不類。
又如《觀魏知古告身歌》：「高齋試展竹滿牆」句，上四字下三字，邈不相貫。
他如「囊琴挾水流，客鬢帶山蒼」之類，皆失之纖巧。
「公牘無盈案，私錢不入囊」之類，皆失之拙俚。
「川原呈伎倆」之類，尤失之儇佻。
舊《序》稱，其閉戶屬草，必屢易而後出，出則使人彈射其疵，往往未愜，並其稿削之，不留一字，殊不盡然也。
△《松韻堂集》·十二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明孫七政撰。
七政字齊之，常熟人。
與王世貞諸人游，故詩亦類七子之體，而字句時傷於笨滯。
△《王世周集》·二十卷（江蘇巡撫采進本）
明王伯稠撰。
伯稠字世周，昆山人。
是集，卷首有王世貞兄弟《序》，頗相推許。
然考其所作，似過於標榜。
△《壯游編》·三卷（浙江巡撫采進本）
明王叔承撰。
叔承初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自號崑崙山人，吳江人。
《明史·文苑傳》附載《王犀登傳》中。
叔承早棄舉子業、縱游齊、魯、燕、趙，又入閩、入楚。
其在鄴下，鄭若庸薦之趙康王。
叔承以王無下士實意，賦詩以行。
有「壯心欲別逢知已，羞向侯門待晚餐」之句。
又客大學士李春芳家，亦以使酒偃蹇謝去。
史稱其與王錫爵為布衣交，錫爵再召時，有《建三王並封議》者，叔承遺書數千言，謂當引大義以去就爭，不當依違兩端負主恩，辜物望。
蓋其氣節懷抱，亦非當時山人墨客以詩句為市者比。
最後從顧養謙於塞上，無所成就而歸，乃不復出。
此集即其初入都時作也。
△《吳越游》·八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明王叔承撰。
是集前六卷為詩，無錫陳以忠所刻，後二卷為雜文，烏程范應期所刻。
《千頃堂書目》作十卷，與此本不合，或字誤歟？
△《涉江詩選》·七卷（浙江孫仰曾家藏本）
明潘之恆撰。
之恆有《黃海》，已著錄。
之恆初以文詞受知於汪道昆、王世貞，既而赴公車不得志，渡江歷潯陽、武昌，從公安袁宏道兄弟游。
宏道稱其出汪、王之門，而能不入其蹊徑。
然當時論者又謂之恆依傍汪、王，終不能有所解駁。
宏道徒以其論與己合而收之，跡其生平，蓋始終隨人作計者也。
集本二十卷，宏道刪定為此本。
凡甲、乙集各三卷，丙集一卷。
△《集》·四十卷（浙江孫仰曾家藏本）
明俞安期撰。
安期有《唐類函》，已著錄。
是集騷一卷，賦二卷，詩三十七卷，雜文一卷。
安期之名，本由依附七子而成，故詩亦不出其流派。
朱彝尊《靜志居詩話》，稱其賦景有餘，言情不足，如觀翦採花，青紅碧綠，非不爛然，即而視之，總與根株不相符。
可謂定評矣。
△《江山人集》·七卷（浙江汪汝栗家藏本）
明江撰。
有《名醫類案》，已著錄。
是集凡詩五卷，文二卷，汪道昆為作「傳」，稱其少補諸生，以病謝舉子業，專事吟詠。
故其詩較勝於文，特稍嫌薄弱。
別有《武夷游稿》、《游金陵詩》二集，今皆未見。
獨此集之末，附存其原「序」二篇而已。
△《尚元草》·八卷、《詠物詩》·二卷（浙江巡撫采進本）
明姚兗撰。
兗字叔信，號元岳，秀水人。
何三畏為作小傳，稱其少以事系獄，與詩僧同羈，因得其詩法，蓋其派出自山林，故所作終無俗氣。
王犀登《序》，稱其詩清真古淡，不事藻繢，猶春岫孤霞，寒林片月。
則稍過其實矣。
△《少岳集》·四卷（浙江巡撫采進本）
明項元淇撰。
元淇字子瞻，秀水人。
以貲為光祿寺署丞。
是集乃其弟元汴所刊。
凡元汴與元淇唱和諸作，亦附入焉；近體頗妥，古體則力不逮矣。
△《吉蜣集》·八卷（兩淮鹽政采進本）
明鄭若庸撰。
若庸有《類雋》，已著錄。
「吉蜣生」其所自號，因以名集。
凡文七卷，詩一卷。
其詩與謝榛齊名，然材力遜榛之富健，文又其餘事矣。
△《北遊漫稿》·二卷（兩江總督采進本）
明鄭若庸撰。
是集為歙人汪良迪所輯。
前有王錫爵《序》，稱山人今年已八十，違趙而居清源，又已數年。
故今集中，清源之詩不一而足，乃其晚年作也。
《明詩綜》載若庸有《吉蜣集》，不及此稿。
然所錄諸詩具在茲集。
蓋《吉蜣集》詩止一卷，良迪併入此稿耳。
△《越草》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明沈明臣撰。
明臣有《通州志》，已著錄。
明臣屢試不第，與山陰徐渭同入胡宗憲幕。
宗憲逮系卒於獄，賓客星散，獨明臣持所作誄詞遍為訟冤，其行誼為世所重。
詩則才氣坌湧，得之太易。
此集乃萬曆己卯，明臣鹽官時所作，留其稿於錢氏者。
鹽官地近御兒，故越境也，因以「越草」為名。
《元日》以下數首，乃其家居所作。
以同為是年之詩，故並附錄焉。
△《豐對樓詩選》·四十三卷（浙江巡撫采進本）
明沈明臣撰。
明臣生平所作詩凡七千篇，屬其猶子九疇選定為四百篇，今未見傳本。
是集為廣陵陳大科所校梓，凡為詩四千四百八十九首，較九疇所選增十倍。
白居易詩尚以所存太富，有沙中金屑之憾，則不及居易者可知矣。
△《徐文長集》·三十卷（兩江總督采進本）
明徐渭撰。
渭有《筆元要旨》，已著錄。
陶望齡作渭小傳，載渭嘗自言書第一，詩二，文三、畫四。
今其書畫流傳者，逸氣縱橫，片楮尺縑，人以為寶。
其詩欲出入李白、李賀之間，而才高識僻，流為魔趣。
選言失雅，纖佻居多，譬之急管麼弦，淒清幽渺，足以感蕩心靈，而揆以中聲，終為別調。
觀袁宏道之激賞，知其臭味所近矣。
其文則源出蘇軾，頗勝其詩，故唐順之、茅坤諸人皆相推挹。
中多代胡宗憲之作，《進白鹿》前後二表，尤世所艷稱，其《代宗憲謝嚴嵩啟》云：凡人有疾痛痾癢，必求免於天地父母，然天地能覆載之，而不能起於顛擠；父母能保全之，而未必如斯委曲。
伏惟兼德，無可並名。
名且不能，報何為計？云云。
雖身居幕府，指縱惟人，然使申謝朝廷，更作何語。
錄之於集，豈止白圭之玷乎？蓋渭本俊才，又受業於季本，傳姚江縱恣之派。
（案：渭師季本，見《明史·文苑傳》）不幸而學問未充，聲名太早，一為權貴所知，遂侈然不復檢束，及乎時移事易，傺窮愁，自知決不見用於時，益憤激無聊，放言高論，不復問古人法度為何物，故其詩遂為公安一派之先鞭，而其文亦為金人瑞等濫觴之始。
蘇軾曰：非才之難，處才之難，諒矣。
渭所著有《文長集》、《闕篇》、《櫻桃館集》三種，鍾瑞先合刻之，以成此集。
又有商所刻，題曰《徐文長三集》者，亦即此本，前有陶望齡、袁宏道所作二傳。
宏道以為一掃近代蕪穢之習，其言太過。
望齡以為文長負才性，惟不能謹防節目，跡其初終，蓋有處士之氣，其詩與文亦然，雖未免瑕類，鹹成其為文長而已，是則平心之論也。
△《徐文長逸稿》·二十四卷（江蘇周厚育家藏本）
明徐渭撰。
此本為其鄉人張汝霖、王思任所同選。
如末卷所載《優人謔》、《吃酸梨偈》、《放鷂圖偈》、《對聯》、《燈謎》諸作，鄙俚猥雜，豈可入之集中，鮑照集中載《字謎》，恐非當時舊本，未可援以為例。
況照詞猶雅，不似渭所作：「摸著無節，看著有節，兩頭冰冷，中間火熱」之類也。
△《朱邦憲集》·十五卷（江蘇巡撫采進本）
明朱察卿撰。
察卿，上海人，福州知府豹之子，邦憲其字也。
為太學生，慷慨任俠，與沈明臣、王犀登友善。
集凡詩二百五十四首，文一百五十六首，即明臣所訂定也。
△《白陽集》·（無卷數，江蘇巡撫采進本）
明陳淳撰。
淳字道復，後以字行，別字復甫，號「白陽山人」，長洲人。
以諸生援例入北監，卒業歸，不復就選。
《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。
淳少從徵明游，以書畫擅名，為世寶重，詩則寄意而已，非其所長。
是集其五世從孫仁錫所編，以同時贈答之篇附之卷末，與沈周集合刻之，以兩人之詩皆為畫掩也。
△《隆池山樵集》·二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明彭年撰。
年字孔嘉，長洲人，「隆池山樵」其號也。
《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。
年書名亞於徵明，然當時鮮有稱其詩者。
獨王世貞《序》稱，徵明詩以韻勝，而年詩以邊幅勝；其詞亦頗有抑揚矣。
又據世貞《序》，稱徵明孫子悱乃年女婿，年死後，其家取其詩文草鬻於某甲，得緡錢以資葬。
後有永嘉王公者，從某甲購得之。
然已佚其大半，其存者僅十之三，故此編有詩無文。
《明史·藝文志》載：《隆池山樵集》三卷，與此不合，疑刊本偶誤「二」字為「三」雲。
△《止止堂集》·五卷（浙江孫仰曾家藏本）
明戚繼光撰。
繼光有《練兵實紀》，已著錄。
《千頃堂書目》載：繼光《止止堂集》，無卷數，又《橫槊稿》三卷，《愚愚稿》一卷。
今此本《橫槊稿》亦三卷，《愚愚稿》則多一卷，編首總題《止止堂集》。
前有萬曆二年工部尚書郭朝賓《序》，而集中有萬曆庚辰紀年，在朝賓作「序」之後，蓋又嘗續有增益。
知虞稷所見《愚愚稿》一卷，乃初刻之本，非著錄之誤也。
繼光有平倭功，當時推為良將，詩亦伉健近燕、趙之音，而雜說中乃多及陰騭果報、神怪之事，不免偏駁。
考繼光有《登盤山絕頂》七律一首，格律頗壯。
今石刻尚存，而兩集中皆不收，殆作於刻集之後歟？
△《句漏集》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明顧起綸撰。
起綸字更生，號元名，無錫人，官鬱林州州判。
是集即在鬱林所作，前二卷皆遊覽詩，三四卷名《感知篇》，乃歷敘素所相知者，各賦一詩，系以《小序》，凡四十首，中間人品亦甚為雜糅。
如於趙文華乃稱其雅志豪邁，名冠英流；「序」其罪廢事，則曰感激罷官去。
而於方士陶仲文亦以風神端恪，恭誠一至稱之。
皆不免阿私所好也。
△《赤城集》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明顧起綸撰。
是集乃萬曆戊寅起綸游赤城所作。
上卷為詩六十一首，下卷為遊記一篇，而以贈答倡和之作間於上下卷之間，別為中卷。
似別集而非別集，似總集而非總集，體例頗為未善。
然中卷有附錄字，知以起綸為主矣。
故仍入之別集類焉。
△《卯洞集》·四卷（浙江汪汝栗家藏本）
明徐珊撰。
珊號三溪，餘姚人，官辰州府同知。
卯洞在盤順中裡，介於楚、蜀之交。
嘉靖間，珊以廟工采木於是，積其二年中所作公牘、雜文為二卷，詩歌為二卷，因以其地名集。
中有《讀高蘇門集詩》，蓋宗法所在，大致不失風格，而深微則不及叔嗣也。
△《傅山人集》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明傅汝舟撰。
汝舟本名舟，字虛木，號丁戊山人，一曰磊老，侯官人。
晚慕仙家服食之術，捨鄉井遨遊山水，其詩刻意學鄭善夫，喜為荒誕詭譎之語。
王世貞比之：言《法華》作風語，凡多聖少。
然奇崛處亦頗能獨造，特旁門曲徑，不入正宗耳。
△《包參軍集》·六卷（浙江巡撫采進本）
明包大中撰。
大中字庸之，別號三川，寧波人。
官建陽縣縣丞，以嘗預征倭之役，故稱曰「參軍」。
是集隨事立名，曰《薄游集》，曰《武夷集》，曰《歸來集》，曰《台雁集》，各一卷，曰《東征漫稿》二卷。
然《薄游集》題卷之一，則當有佚卷矣。
△《滄漚集》·八卷（江蘇周厚育家藏本）
明張重華撰。
重華字虞侯，華亭人。
是編前有張位、姜寶「二序」。
位《序》稱其有集百卷，先梓八卷；寶《序》稱其文言言欲奇，其詩首首欲出塵清新，然大抵拉雜不入格。
如稱「九峰三泖」曰「九三」，雖《絳守居園池記》，亦不至於斯矣。
△《栗齋文集》·十一卷（安徽巡撫采進本）
明金瑤撰。
瑤有《六爻原意》，已著錄。
是集乃其外孫江從龍所梓。
文頗有軼宕之致，其闡發經義之作，大抵空言多而實際少，蓋其《說易》、《說周禮》，即多以臆斷雲。
△《檗庵集》·二卷（編修汪如藻家藏本）
明汪是撰。
是字介夫，別號檗庵，祁門人。
《江南通志》稱，所著有《家禮砭俗》、《投壺儀節》，其學蓋深於《禮》。
故集中《與胡天敘書》、《論王生二書》、《與汪子立書》、《贈葉生新娶序》、《胡氏初堂記》、《新居告祖文》、《奉主還宗子祠文》、《宗法議》，皆本禮以立言；惟卷端《上學使者》一書，猶明代學校之舊習，可以不作耳。
其詩則全作《擊壤集》體，不以聲律論矣。
△《湛然堂詩稿》·（無卷數，江西巡撫采進本）
明陳汝撰。
汝字席珍，高安人，官廣昌縣知縣。
其自敘詩注云：望五貢薦，蓋由貢生起家也。
是集為其子邦綸屬陳起元所選定，格意頗為平實，然不足自名一家。
△《龜川詩集》·四卷（江西巡撫采進本）
明董緒撰。
緒字禹方，樂安人。
少從鄒守益、聶豹游，講良知之學，故其詩不求工於聲律，以理趣為主，蓋濂、洛風雅之流派也。
其子刑部尚書裕初刻於東莞，歲久版漶；其裔孫又為重刻。
然此本亦字多殘闕，殆難卒讀。
據其目錄，尚有附錄志狀之屬，亦佚之矣。
△《田子藝集》·二十一卷（浙江汪汝栗家藏本）
明田藝蘅撰。
藝蘅有《大明同文集》，已著錄。
此為文選、詩選十八卷，乃其為諸生時所刊。
《北觀初稿》、《二稿》三卷，則以歲貢入京廷試時所作。
藝蘅在嘉、隆間，猶為博洽，而詩格頗嫌冗漫。
△《方建元詩集》·十二卷、《續集》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
明方於魯撰。
於魯有《方氏墨譜》，已著錄。
是編前集以各體分編，總名《佳日樓集》；續集僅詩二十九首，文一首，題曰《師心草》，則其子嘉樹所續刻也。
於魯初以制墨名，後與汪道昆唱和，遂招入豐干社中，然世終稱其墨也。
△《石西集》·八卷、附《崇禮堂詩》·一卷（編修汪如藻家藏本）
明汪子祜撰。
子祜字受夫，別號石西，石門人。
性喜為詩，自二十歲至七十歲，皆編年為集。
後其元孫宗豫輯遺稿，屬汪懋麟等定為是編。
凡詩六卷，賦一卷，文一卷，後附《崇禮堂詩》一卷，則崇豫父伯薦之作。
伯薦字士倩，崇禎戊辰恩貢生。
△《石盂集》·十七卷（兩江總督采進本）
明汪坦撰。
坦字仲安，號識環，鄞縣人。
是集為其子長文所刊。
凡詩賦十卷、雜文七卷，前有屠隆《序》，稱其詩自三百篇、騷、選、漢、魏、六朝、唐、宋，文自左、馬、班、揚、崔、蔡、韓、柳、蘇、王諸體，靡所不詣，然核其所作，不出七子之體。
△《石門詩集》·一卷（福建巡撫采進本）
一名《霞居集》。
明高撰。
字宗呂，號石門，又號髯仙，侯官人。
朱彝尊《靜志居詩話》雲，少谷鄭善夫居峰北，從之遊者九人，鄉黨目為十才子，居首，傅汝舟次之。
今卷首林向哲《序》，稱其俊而不刻，清而不矯，亦非虛語。
然竟以為與少谷相伯仲，則溢美矣。
詩向未付梓，流傳俱屬鈔本。
《明詩綜》載其《岳陽樓》一詩，有「殘雨數聲衡岳曉」句。
今檢原集，「數聲」實作「數峰」較「聲」字為工。
考徐通《晉安風雅》所載亦同。
蓋《詩綜》刊本偶誤耳。
△《東遺集》·二卷（浙江汪汝栗家藏本）
明王襞撰。
襞字宗順，自號天南逸叟，泰州安豐場人。
是集其門人林訥所輯。
上卷為《像贊》、《墓圖》、《年譜》、《語錄》及同時贈答雜文；下卷為所作詩、賦，附載行狀、銘志、祭文、世系、門人姓氏，刊集始末。
襞少從其父王艮至會稽，傳王守仁之學，沈桐贈之詩云：「念子賢者後，至理早已融，譬彼三世醫，指授寧無從。」
蓋其父子皆刻意講學，非以文章為事者。
朱彝尊《靜志居詩話》謂，襞詩如「一室風過雨，三更月到窗」，「好雨應宜早，秋花不恨遲」，「坐雨新亭曉，聞潮落月時」，「老攜杖履歸山谷，閒看兒孫種水田」等句，亦有活脫之趣，然終非專門也。
△《僦寮集》·一卷（浙江巡撫采進本）
舊本題古杭月堂宗賢撰，不著時代。
考之《志乘》，亦不載其名氏。
據其題名，似乎衲子。
故所與唱和者亦衲子為多。
集中有《和沈石田鵲橋仙詞》，知為正、嘉間人也。
詩筆清曠，頗近自然。
特邊幅少狹，不免傷於寒瘦。
△《松菊堂集》·二十四卷（浙江孫仰曾家藏本）
明孫鏊撰。
鏊字端峰，餘姚人。
江西巡撫燧之孫，工部尚書升之子也，官上林苑丞。
是集凡詩二十卷，雜文四卷，詩句清雋，不入前後七子之派。
文則不免於平衍。
鏊晚歸燭湖，於宅東構漆園居之，作《漆園供事別傳》。
如《滕六司農》、《玉羽仙翁》、《食蘋仙子》、《秦大夫》、《清修子》、《姑射仙諸傳》，皆以文為戲之筆也。
△《鄭京兆集》·十二卷、《外集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明鄭心材撰。
心材字敬仲，號思泉，海鹽人。
刑部尚書曉之孫，光祿寺少卿履淳之子。
以蔭生官至應天府治中。
是集為其婿項皋謨所校，凡詩文、雜著，十二卷，其外集二卷，則附錄「墓碑」、「行實」之類也。
考其子端允所作《行實》中，稱所著文集以外，有《昭明文選鈔》、《唐人列傳》、《見聞紀鈔》三書。
今本《唐人列傳》乃編在第六卷。
其外集別題曰《葬錄》，與目錄不相應。
蓋隨意編次，故無體例也。
心材老於場屋，必欲一第而卒不可得，年五十始就銓，平生精銳之氣，已消磨於時文中，詩、古文特偶試為之耳。
△《冬集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明釋方澤撰。
方澤字望，號冬，嘉善人，秀水精嚴寺僧也。
《明詩選本》載方澤詩，俱作《冬內外集》。
據此本實作《冬外內集》。
上卷為外集，下卷為內集，以詩為外，以文為內，蓋詩多涉文字，而文皆關禪義，故其下卷之詩，亦不謂之詩而謂之偈。
則其外內之義，即程氏之外學、內學，作內外者，誤也。
集中文筆角率，不出方丈語錄之格，詩稍近雅而亦不工。
△《徐花潭集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明嘉靖中朝鮮生員徐敬德撰。
敬德貧居講學，年五十六，其國提學金安國以遺逸薦，授奉參，力辭不就，居於花潭，因以為號。
是集雜文、雜詩共二卷。
其文《中原理氣》一篇，末有附記，稱曰「先生」。
《鬼神生死論》一篇，末亦有附記，稱以上四篇，皆先生病亟時作。
詩中《次申企齋韻》一首，附錄原作，稱企齋贈先生詩。
蓋其門人所編也。
敬德之學，一以宋儒為宗，而尤究心於《周子太極圖說》、《邵子皇極經世》，集中雜著，皆發揮二書之旨。
其《送沈教授序》，全然邵子之學也。
其《論喪制疏》、《答樸枝華書》，亦頗究心禮制。
蓋東士之務正學者。
詩則強為《擊壤集》派，又多雜其國方音，如所謂「窮秋盛節換，木落天地瘦」，體近郊、島者不多見也。
他如《無絃琴銘》：不用其弦，用其弦弦，律外宮商，吾得其天；非樂之以音，樂其音音；非聽之以耳，聽之以心。
彼哉子期，曷耳吾琴。
稍得蘇、黃意者，亦偶一遇之。
然朝鮮文士，大抵以吟詠聞於上國，其卓然傳濂、洛、關、閩之說，以教其鄉者，自敬德始。
亦可謂豪傑之士矣。
故詩文雖不入格，特存其目，以表其人焉。
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