四庫全書總目提要
卷一百四十三·子部五十三○小說家類存目一
△《燕丹子》·三卷（永樂大典本）
不著撰人名氏。
所載皆燕太子丹事。
《漢志·法家》有《燕十事》十篇，注曰不知作者。
雜家有《荊軻論》五篇，注曰司馬相如等論荊軻事，無燕丹子之名。
至《隋書·經籍志》，始著錄於小說家。
唐李善注《文選》，始援引其文。
是其書在唐以前。
又《史記·刺客列傳》曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，天雨粟，馬生角也，太過。
其文見此書中，而裴《集解》不引此書。
司馬貞《索隱》曰：《風俗通》及《論衡》皆有此說，仍云：廄門木烏生肉足也，亦不引此書。
注家引書，以在前者為據，知此書在應劭、王充後矣。
《史記正義》引田光論夏扶、宋意秦舞陽事，又引秦王乞聽琴事，均作燕太子，《索隱》引進金丸膾馬肝等事，亦作燕太子，殆傳寫異文歟？《宋志》尚著於錄，至明遂佚。
故馬作《驛史》，稱魯連子、燕丹子之類，或真或偽，今皆亡。
其所輯秦事，引《燕太子》凡十條。
大抵本之《文選注》、《太平御覽》諸書，字句亦頗多舛異。
今檢《永樂大典》載有全本，蓋明初尚存。
然其文實割裂諸書燕丹、荊軻事雜綴而成，其可信者已見《史記》，其他多鄙誕不可信，殊無足采。
謹仰遵聖訓，附存其目。
《隋志》作一卷。
《唐志》、《宋志》及《文獻通考》並作三卷。
《永樂大典》所載並為一卷，而實作三篇。
故今仍以三卷著錄焉。
△《漢雜事秘辛》·一卷（內府藏本）
不著撰人名氏。
楊慎序稱得於安寧土知州萬氏。
沈德符《敝帚軒剩語》曰，即慎所偽作也。
敘漢桓帝懿德皇后被選及冊立之事。
其與史舛謬之處，明胡震亨、姚士二跋辨之甚詳。
其文淫艷，亦類傳奇，漢人無是體裁也。
△《飛燕外傳》·一卷（內府藏本）
舊本題漢伶元撰。
末有元自序，稱字子於，潞水人。
由司空小吏歷三署，刺守州郡，為淮南相。
其妾樊通德，為樊弟子不周之子，能道飛燕姊弟故事，於是撰《趙後別傳》。
其文纖靡，不類西漢人語。
序末又稱元為河東都尉時，辱班彪之從父躅，故彪續《史記》不見收錄。
其文不相屬，亦不類元所自言。
後又載桓譚語一則，言更始二年劉恭得其書於茂陵卞理，建武二年賈子翊以示譚。
所稱埋藏之金漆匱者，似不應如此之珍貴。
又載荀勖校書奏一篇，《中經簿》所錄，今不可考。
然所校他書，無載勖奏者，何獨此書有之？又首尾僅六十字，亦無此體，大抵皆出於依托。
且閨幃疇褻之狀，雖親狎，無目擊理。
即萬一竊得之，亦無娓娓為通德縷陳理，其偽妄殆不疑也。
晁公武頗信之。
陳振孫雖有或雲偽書之說，而又雲通德擁髻等事，文士多用。
而禍水滅火之語，司馬公載之《通鑒》。
夫文士引用，不為典據。
采淖方成語以入史，自是《通鑒》之失。
乃援以證實是書，紕繆殊甚。
且禍水滅火，其語亦有可疑。
考王懋《白田雜著》有《漢火德考》，曰漢初用赤帝子之祥，旗幟尚赤。
而自有天下後，仍襲秦舊，故張蒼以為水德。
孝文帝時，公孫臣言，當改用土德，色尚黃，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黃，印章以五字，則用公孫臣之說也。
王莽篡位，自以黃帝之後，當為土德，而用劉歆之說，盡改從前相承之序，以漢為火德。
後漢重圖讖，以赤伏符之文改用火德。
班固作志，遂以著之高帝紀。
而後漢人作《飛燕外傳》（案：懋此語，尚以此傳為真出伶元，蓋未詳考。
）有禍水滅火之語，不知前漢自王莽、劉歆以前，未有以漢為火德者，蓋其誤也云云。
據此，則班固在莽、歆之後，沿誤尚為有因，淖方成在莽、歆之前，安得預有滅火之說？其為後人依托，即此二語亦可以見。
安得以《通鑒》誤引，遂指為真古書哉？
（案：此書記飛燕姊妹始末，實傳記之類。
然純為小說家言，不可入之於史部，與《漢武內傳》諸書同一例也。
）
△《大業拾遺記》·二卷（江蘇巡撫采進本）
一名《南部煙花錄》。
舊本題唐顏師古撰。
末有跋語，稱會昌中沙門志徹得之瓦棺寺閣，乃《隋書》遺稿云云。
王得臣《麈史》稱其極惡，可疑。
姚寬《西溪叢語》亦曰《南部煙花錄》文極俚俗。
又載陳後主詩雲，夕陽如有意，偏向小窗明，此乃唐人方域詩，六朝語不如此。
《唐·藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事，此本已亡。
故流俗偽作此書云云。
然則此亦偽本矣。
今觀下卷記幸月觀時與蕭後夜話，有儂家事一切已托楊素了之語。
是時素死久矣，師古豈疏謬至此乎？其中所載煬帝諸作，及虞世南贈袁寶兒作，明代輯六朝詩者往往采掇，皆不考之過也。
△《海山記》·一卷、《迷樓記》·一卷、《開河記》一卷（江蘇巡撫采進本）
三書並載明吳《古今逸史》中，不著撰人名氏。
《海山記》述隋煬帝西苑事。
所錄煬帝諸歌，其調乃唐李德裕所作《望江南調》。
段安節《樂府雜錄》述其緣起甚詳，大業中安有是體？考劉斧《青瑣高議後集》載有此記，分上下二篇，其文較詳。
蓋宋人所依托。
此本刪並為一卷，益偽中之偽矣。
《迷樓記》亦見《青瑣高議》，載煬帝幸江都，唐帝入京見迷樓云云。
竟以迷樓為在長安，乖謬殊甚。
《開河記》述麻叔謀開汴河事，詞尤鄙俚，皆近於委巷之傳奇。
同出依托。
不足道也。
△《續世說》·十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
舊本題唐隴西李撰。
前有俞安期序，稱其書出自梁安茂卿，以宋本翻雕，未及印行而沒。
後三年，安期復得焦藏本，更為校正成完書。
又稱其書《唐志》不經見，《通考》所列《續世說》，載宋至五代事者，又孔平仲所撰，實非此書。
何良俊撰《語林》，文徵明為作序，王世貞又刪《語林》補《世說》，皆不言曾見此書，疑其贗作。
而終以宋本紙墨古，中闕宋諱為據。
今考其書，惟取李延壽南北二史所載碎事，依《世說》門目編之，而增以博洽、介潔、兵策、驍勇、遊戲、釋教、言驗、志怪、感動、癡弄、凶悖十一門，別無異聞，可資考據。
蓋即安期輩依托為之，詭言宋本。
其序中所設之疑，正以防後人之攻詰。
明代偽書，往往如是，所謂欲蓋而彌彰也。
△《丁晉公談錄》·一卷（江蘇巡撫采進本）
不著撰人名氏，皆述丁謂所談當代故事。
晁公武《讀書志》以其出於洪州潘延之家，疑即延之所作。
延之，謂甥也。
今觀所記謂事皆溢美，而敘澶淵之事歸之天象，一字不及寇准。
又載准挾嫌私改馮拯轉官文字事。
皆顛倒是非，有乖公論。
即未必延之所作，其出於謂之餘黨，更無疑義也。
然稱謂籌畫軍糈，決真宗東封之行，以為美談。
則欲譽其才適彰其附合時局，小人之情狀，終有不能自掩者矣。
△《殘本唐語林》·二卷（內府藏本）
不著撰人名氏。
以《永樂大典》所載考之，即王讜之書，佚其八卷耳。
前有明嘉靖間桐城齊之鸞序，亦稱所得非善本。
今已采掇《永樂大典》，重為補綴成帙，別著於錄。
此殘缺之本，已為土苴。
以其為讜之原書，久行於世，故仍附存其目焉。
△《昨夢錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
宋康與之撰。
與之字伯可，又字叔聞，號退軒，滑州人，故自署曰箕山。
此書末有小傳，乃稱為嘉禾人。
蓋南渡後流寓也。
建炎初，上中興十策，為汪伯彥、黃潛善所抑，不得用。
及秦檜當國，乃附合求進，擢為台郎。
後遂專以歌詞供奉，廁身優伶之班，大為士論所不齒。
所撰《頤樂府》五卷，為談藝者所輕，世不甚傳，今亦未見其本。
其僅存者惟是編，皆追述北宋軼聞。
以生於滑台，目睹汴都之盛，故以昨夢為名。
所記黃河捲掃事，竹牛角事，老君廟畫壁事，亦可資考證。
其西北邊城貯猛火油事，《遼史》先有是說。
然疑皆傳聞附會，終遼、宋之世，均未聞用此油火攻致勝。
且所產之地在高麗東，高麗去中國至近，亦不聞產此異物也。
至開封尹李倫被攝事，連篇累牘，殆如傳奇。
又唐人小說之末流，益無取矣。
△《談藪》·一卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題宋龐元英撰。
元英有《文昌雜錄》，已著錄。
案元英為宰相籍子，乃元豐中人。
此書乃多述南宋寧、理兩朝事，相距百載，其偽殆不足攻。
書中凡載雜事二十五條，皆他說部所有。
殆書賈抄合舊文，詭立新目，售偽於藏書之家者。
厲鶚等《南宋雜事詩注》，亦誤采之，蓋偶未考。
然尤侗《明史·藝文志》作於康熙己未，業已著錄，則其偽作自前明矣。
△《月河所聞集》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋莫君陳撰。
君陳，湖州人。
其始末未詳。
書中稱授知婺州朝辭，有子權刑部郎中，則嘗以朝官典郡矣。
書中載郭璞錢塘讖，則似在南渡之初，而書中多載元事，又有今左丞晦叔之語。
考呂公著為尚書左丞在哲宗即位之年，則又及見北宋。
周密《癸辛雜識》記當時藏書家有月河莫氏，或即其人歟？所載皆當時雜事，篇頁寥寥，且繕寫訛脫，幾不可讀。
蓋書賈從《說郛》抄出，非其完本矣。
△《養痾漫筆》·一卷（編修汪如藻家藏本）
宋趙晉撰。
晉字元晉，號冰，葵之子也。
鹹淳中嘗知建寧府。
是書雜記宋時瑣事，末附醫方數條，多捃摭他書而成。
如《坦齋筆衡》、《鶴林玉露》、《瑞桂堂暇錄》、《譚淵》之類，亦間注出處。
寥寥數頁，殆非完書。
亦書賈從說部錄出，托為舊本者也。
△《清夜錄》·一卷（浙江巡撫采進本）
宋俞文豹撰。
文豹有《吹劍錄外集》，已著錄。
是編所記皆宋時雜事。
敘次頗叢雜，亦多他書所已見。
陶宗儀《說郛》第三十八卷載有此書，以此本相校，僅多出二三條。
疑後人從《說郛》錄出，而稍附益之，未必盡原本也。
△《翠屏筆談》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題王應龍撰。
不著時代。
其書多記詩話，兼及神怪雜事，亦小說家流，然采摭冗碎，絕無體例。
末一條獨有標題，記開禧間邊釁甚悉。
然以史文證之，如金人封吳曦為蜀王在開禧二年六月，此書則在七月之類，亦小有異同。
他如宋史開禧二年十一月金圍和州之後，又破信陽軍，又圍襄陽，乃犯隨州，此書於犯隨州之前脫去二事。
又《宋史》是年十二月金人圍德安府，又破成州之後吳曦乃焚河池縣，退屯青野原。
而是書於吳曦焚河池縣之前又脫去二事。
則亦傳聞舛漏之言，不足盡據矣。
△《朝野遺記》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋無名氏撰。
載南渡後雜事。
稱寧宗為今上，而又有寧宗字，又稱理宗為今東宮，頗為不倫，亦似雜采小說為之。
曹溶《學海類編》所收，往往此類也。
△《三朝野史》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋無名氏撰。
記理、度、端三朝之事。
然書中稱大兵渡江，賈似道出檄書。
又稱周有太后在上，禪位於太祖。
宋亦有太后在上，歸附於大元。
則元人作矣。
書僅十九條，率他說部所有，似雜摭成編之偽本。
然賈似道甲戌寒食一詩，厲鶚《宋詩紀事》即據此采人，所不可解。
豈亦如鄭景望詩之誤采《蒙齋筆談》乎？
△《幽居錄》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏，諸家書目亦多未著錄。
檢勘其書，乃全載今本周密《齊東野語》第六卷至第十卷之文，無一字異同，惟次第稍有顛倒。
蓋書肆所偽托也。
△《至正直記》·四卷（兩淮鹽政采進本）
一曰《靜齋類匯》，元孔齊撰。
齊字行素，號靜齊，曲阜人。
其父退之為建康書掾，因家溧陽。
元末又避兵居四明。
其仕履則未詳也。
是書亦陶宗儀《輟耕錄》之類，所記頗多猥瑣。
中一條記元文宗皇后事，已傷國體。
至其稱年老多蓄婢妾，最為人之不幸，辱身喪家，陷害子弟，靡不有之。
吾家先人，晚年亦坐此患。
則並播家醜矣。
所謂直記，亦證父攘羊之直歟？別一本題曰《靜齋直記》，其文並同。
惟分四卷為五卷，而削去各條目錄，蓋曹溶《學海類編》所改竄也。
今附著於此，不更存其目焉。
△《冀越集記》·二卷（浙江巡撫采進本）
元熊太古撰。
太古，豐城人。
熊朋來之孫也。
登進士，官至江西行省郎中。
至正末，天下盜起，太古力陳守禦計。
當事者不能從，遂棄官去。
入明後不仕而終。
此書自序題乙未歲，為至正十五年，猶在元代所作也。
太古生平足跡半天下，北涉河，西泛洞庭，東遊浙右，南至交、廣，故舉南北所至以冀越名其集。
雜記見聞，亦頗賅博，明李時珍輩撰《本草綱目》，頗援據之。
然記載每不甚確，如《元史·天文志》言郭守敬為太史，四海測景之所凡二十有七，太古乃云：奏遣使者十四輩，分隸十四處，殊未詳考。
又河源之說據翰林學士潘昂霄、道士朱思本所記謂張騫所言乃蔥嶺支川，以今核之，亦多妄傳失實也。
△《農田餘話》·二卷（兩江總督采進本）
舊本題明長谷真逸撰，不著名氏。
所記多元末及張士誠竊據時事。
中一條記至正壬辰紅巾入寇，又一條記至正甲申流星墜地事，皆所親歷，則其人生於元末。
而下卷內一條稱正德庚午九月一日蘇台張翼《南伯志》云云，相距一百五十八年，年月殊為牾，或後人有所增入歟？
△《東園客談》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明孫道易撰。
道易字景周，自號映雪老人，華亭人。
其書皆錄名人嘉言懿行及近代聞見諸事，以據當時友朋所書輯之，故曰客談。
於每條下各標其名，凡錢維善、全思誠、陶宗儀、趙宣晉、夏文彥、夏頤、朱武、郭亨、邵煥、孫中晉、孫元鑄、黃琦、費圜用、楊孫、李升、曾樸並道易，共十七人，多元之遺民也。
後有景泰丙子金霽跋，稱舊凡五十帙，散佚不全，倖存止此。
則已非完本矣。
△《東園友聞》·一卷（編修程晉芳家藏本）
不著撰人名氏。
載曹溶《學海類編》中，所錄皆宋、元間事。
核檢其文，即剽孫道易《東園客談》，改題此名也。
△《可齋雜記》·一卷（浙江巡撫采進本）
明彭時撰。
時字純道，安福人。
正統戊辰進士第一。
官至文淵閣大學士。
謚文憲。
事跡具《明史》本傳。
此書述其生平閱歷，始正統乙丑，在國子監肄業，多稱李時勉善教事。
次敘廷試第一及入翰林事，多陳夢兆幾祥及諸瑣事。
次記景泰初入內閣事，所載英宗北狩，額森內侵，奪門復辟，曹吉祥謀逆，皆甚寥寥，王文入相事獨詳。
敘周、錢二太后並尊及錢太后廟事，往返曲折尤悉。
蓋平生經濟在策項忠一事，平生大節則在此一事。
證以本傳，一一相合，知非詭詞以自炫。
惟稱景泰初內外所御以于謙、陳循同功，似非公論。
又記張英、劉長子之冤，以時方省親，自家至京，不及申救為解。
然其後時在內閣，亦未聞申攘功之誅，正法之罪，僅以筆記存公論，殊無謂也。
時本賢相，殆以此自識其過乎？
△《方洲雜言》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明張寧撰。
寧字靖之，方洲其號也，海鹽人。
景泰甲戌進士，官至給事中。
事跡具《明史》本傳。
是書所述，皆見聞瑣屑之事，於登第夢兆，記之尤詳。
頗近猥雜，又只二十餘則，篇幅寥寥，疑非足本也。
△《蹇齋瑣綴錄》·八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明尹直撰。
直有《明良交泰錄》，已著錄。
是書所載，多明代掌故，於內閣尤詳。
於同時仕宦黜陟，恩怨報復之由，亦頗縷悉。
而好惡之詞，或所不免，其醜詆吳與弼不遺餘力。
案《明史·儒林傳》，載與弼至京師，李賢推之上坐，以賓師禮事之，編修尹直至令坐於側。
直大慍，出即謗與弼。
及與弼歸，知府張貴謁見不得，大恚。
募人代其弟投牒訟與弼，立遣吏攝之，大加侮慢，始遣還。
編修張元禎不知其始末，遺書誚讓，有上告素王，正名討罪，豈容先生久竊虛名語。
直復筆其事於《瑣綴錄》。
又言與弼跋石亨族譜，自稱門下士，士大夫用此訾與弼。
又載顧允成之言，以為好事者為之。
然與弼求名太急，實有矜心作意，刻畫聖人之處。
觀其日錄，約略可見。
直之所記，當亦有所激而然歟？其論《續通鑒綱目》一條，謂宋太宗燭影斧聲之事，由陳誤增李燾之文，李燾又誤改文瑩之語，則考證頗詳雲。
△《雙槐歲抄》·十卷（浙江鮑士恭家藏本）
明黃瑜撰。
朱國楨《湧幢小品》曰，黃瑜字廷美，香山人。
景泰丙子舉人。
長樂縣知縣。
有惠政，以勁直棄官。
手植槐二，構亭吟嘯其間。
自稱雙槐老人，作《雙槐歲抄》，即此本也。
所記洪武迄成化中事，凡二百二十條。
黃虞稷《千頃堂書目》稱其孫佐以春坊諭德掌南京翰林院事。
於院堂書簏中得吳元年故簡，因足成之。
案佐有目錄跋語，則所補者為洪武初科第及永樂庶吉士姓名二條是也。
其書首尾貫串，在明人野史中頗有體要。
然亦多他書所載，無甚異聞。
至於神怪報應之說，無關典故者，往往濫載，亦未免失於裁翦矣。
△《石田雜記》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈周撰。
周字啟南，長洲人。
以繪事名一時。
郡守欲以賢良薦，周筮得之九五，遂決意不出。
年八十三而卒。
事跡具《明史·隱逸傳》。
此編乃所記聞見雜事。
末有伍忠光跋，稱先生化後二十餘年，而是記存於糊工故紙之中，手墨宛然，疑即先生絕筆。
友人何良輔持以示予，因命工梓之云云。
蓋本叢殘手稿，非有意於著書，故所記頗涉瑣屑雲。
△《雙溪雜記》·（無卷數，兩淮鹽政采進本）
不著撰人名氏。
案焦《經籍志》載《雙溪雜記》二卷，王瓊撰，《續說郛》所載亦題曰王瓊。
檢卷中所述並自署其名曰瓊，與二書所載合，蓋即瓊書矣。
瓊在當時，以略稱。
所著《晉溪奏議》，已著錄。
是編其雜記見聞之作也。
所載朝廷故事，於宏治以前頗有稽核，足與正史相參。
即是非取予，亦不甚剌謬。
至正、嘉之間，則自任其私，多所污蔑，不可盡據為實錄。
考《明史·本傳》，瓊督邊之功及薦王守仁以平宸濠，其功固不可沒。
然平日與江彬、錢寧等相比，而與楊廷和、彭澤等不協，故記中於廷和與澤詆誣尤甚。
至於大禮一事，曲徇世宗之意，悉歸其過於廷和，尤非定論矣。
△《立齋閒錄》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明宋端儀撰。
端儀有《考亭淵源錄》，已著錄。
是編雜錄明代故事，自太祖吳元年迄於英宗天順，皆采明人碑誌說部為之。
與正史間有牾，體例亦冗雜無緒。
△《寓圃雜記》·十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明王撰。
字元禹，別號夢蘇道人，長洲人。
是書載明洪武迄正統間朝野事跡，於吳中故實尤詳。
然多摭拾瑣屑，無關考據。
△《復齋日記》·二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明許浩撰。
浩有《宋史·闡幽》，已著錄。
此書皆紀敘明初以來朝野事跡，與葉盛《水東日記》頗相出入，前有自序，題乙卯蒲節，蓋宏治八年也。
其中如楊榮料敵，于謙治兵，汪直亂政諸條，敘述頗詳。
然如謂王振初時閒邪納誨，以成英廟盛德，不為無補，則紕繆殊甚。
至於兒能成名妾不嫁，良人瞑目黃泉下一詩，乃明初高啟張節婦詞，載於本集，而以為章綸之母所作，亦失實也。
△《野記》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明祝允明撰。
允明有《蘇材小纂》，已著錄。
是書所記多委巷之談。
如記張太后遺詔復建文年號一事，張朝瑞《忠節記》已辨之。
至謂《永樂大典》修輯未成而罷，則他事失實可知。
朱孟震《河上楮談》亦稱允明所撰志怪及此書，可信者百中無一雲。
△《前聞記》·一卷（浙江巡撫采進本）
明祝允明撰。
是書雜載前明事實，散無統紀。
大抵於所為《野記》中別撮為一書，而小更其次第。
如《野記》載洪武三年二月命制四方平定巾，二十四年又諭禮部待郎張智申明巾義，其下注雲，舊傳太祖召楊維楨問以所戴巾，對曰四方平定巾。
而是書則取《野記》之小注為正文，後附以洪武三年二十四年事，則辭義全復也。
又如《野記》載太祖聞危素履聲，笑曰：我只道是文天祥。
是書則曰我只道伯夷、叔齊來，或雲文天祥。
蓋仍是一條而小變其語耳。
明人欲誇著述之富，每以所著一書，分為數種，往往似此，不足詰也。
△《明記略》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明皇甫錄撰。
錄字世庸，號近峰，長洲人。
弘治丙辰進士。
官至順慶府知府。
《明史·皇甫孝傳》，稱父錄官重慶府知府。
案錄《下陴紀談》載順慶事甚詳，則《明史》字誤。
是編據嘉靖壬寅其子沖序，稱原本多冗談細故，命沖讎定。
於是原始要終，掇洪拾大別為四卷云云。
則錄之稿本而沖所刪定。
所記皆正德以前舊聞。
然如鐵鉉二女在教坊作詩，建文帝騎騾在黔國公第，王振嘗為教官，永樂末以年滿無功見閹。
仁宗或雲死於雷，或雲為宮人所毒，或雲為內官擊殺之類。
大抵委巷之傳聞，其刪除猶有未盡矣。
△《近峰聞略》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）
明皇甫錄撰。
此書亦其子沖所刪定。
於稗官雜說采摭頗繁，而考證全疏，舛謬亦復不少。
如《拾遺記》介子推之白亞，《龍城錄》李賀之赤虯，皆信為實事。
又如楊溝事出《古今注》，乃引《霏雪錄》為始。
妻之父曰外舅，文本《爾雅》，而雲始漢董承。
前進士見《國史補》，而雲出《唐會要》。
甘草、苦草之說出《師曠占》，而雲出《大戴禮》。
他如以龍生九子為出《爾雅》，以李商隱樂游原詩為王建以二喬為妓，皆不考之甚。
至於陳善《捫虱新語》記馬大師等在孔子上之類，皆謬妄之語。
袁宗徹《客座新聞》記元順帝為瀛國公子之類，亦誣罔之詞。
一概取之，尤冗濫矣。
△《下陴紀談》·二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明皇甫錄撰。
是書乃其守四川順慶府時所作。
或載時事，或考前聞，大抵皆有關於是地者也。
時值藍鄢之亂，賊三犯順慶，錄授兵固守。
以其登城則守陴，下陴則著書，故以下陴為名。
末附三峽山水記一卷，為其子沖作。
沖字子浚，嘉靖戊子舉人。
《明史》附見皇甫孝傳。
稱所著有《幾策》、《兵統》、《枕戈雜言》三書，今皆未見，惟此記附其父書以存耳。
△《延休堂漫錄》·三十六卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明羅鳳撰。
鳳字子文，號印岡，應天人。
弘治丙辰進士，官至石阡府知府。
此書徵引輯，頗為繁富。
然或錄漢、晉以來遺事，而錯以有明；或詳有明一朝人物典制，而復泛摭前代；古今混淆，鉅細錯雜，此其失也。
又其所載明一代事，如謂劉基識天子氣之類，皆雜取小說，不足徵信。
惟辨袁忠徹《符台外集》謂元順帝為瀛國公子之謬。
謂瀛國公六歲降元，至元世祖崩時，年二十四，元順帝生於延庚申，其時瀛國五十矣。
設使真有感夢涉疑，從釋奪後之事，在世祖未崩之前，其去順帝生時二三十年矣。
此論最善，可以釋千古之疑也。
△《翦勝野聞》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。
所記皆明太祖初年之事，亦多互見他書。
陶《續說郛》、黃虞稷《千頃堂書目》皆載此書，題吳郡徐楨卿著，然《明史·楨卿本傳》及《藝文志》俱不載。
書中所紀，亦往往不經。
如謂徐達追元順帝將及之，而遽班師。
常遇春於帝，達人自疑，拔劍斬閽而出。
真齊東野人之語，楨卿似未必至是也。
△《玉堂漫筆》·三卷（內府藏本）
明陸深撰。
深有《南巡日錄》，已著錄。
是書乃在翰林院時記其每日所得，而於考核典故為尤詳。
其載楊士奇子稷得罪，為出於陳循所構陷，亦修史者所未詳也。
△《金台紀聞》·二卷（內府藏本）
明陸深撰。
皆深官翰林時雜記正德乙酉至戊子四年中朝廷故事，及友朋論說。
△《春風堂隨筆》·一卷（編修勵守謙家藏本）
明陸深撰。
雜記聞見凡二十三條。
末附所載《歙硯志》一篇。
△《知命錄》·一卷（編修勵守謙家藏本）
明陸深撰。
蓋亦雜誌之類，而所記秦蜀山川名勝為多。
乃深於嘉靖十三年赴四川左布政使任時途次所編也。
其曰知命者，以初授陝藩，道經揚州蜀岡，異其名問之，則曰由此可通蜀。
已而得入蜀之命，追數先徵，信由前定，因以為名。
△《山餘話》·一卷（編修勵守謙家藏本）
明陸深撰。
所記一時名臣如劉健、章懋、劉大夏遺事頗詳，又多談閩事，蓋其宦閩日所著也。
△《願豐堂漫書》·一卷（編修勵守謙家藏本）
明陸深撰。
深年譜載所著有《願豐堂稿》，乃正德己巳成於家。
今此卷末載正德壬申過蘭，謁章懋一事，與年譜歲月不符。
蓋《願豐堂稿》乃其詩文，此則所著說部也。
其書亦雜記故事，僅及七條，疑非完本。
△《見聞考隨錄》·（無卷數，浙江范懋柱家天一閣藏本）
明韓邦奇撰。
邦奇有《易學啟蒙意見》，已著錄。
是書已載入所著《苑洛集》中。
此乃明人鈔出別本，中多硃筆標識，上闌又間加評語。
如胡守中結交郭勳一條，則雲傳聞之過。
甲申大同之變一條，則雲視各書所記為詳確。
藩臬陞遷一條，則雲銓法變自楊邃。
蓋別有說。
所論亦頗有見，特不知出誰手也。
△《碧裡雜存》·二卷（兩江總督采進本）
明董撰。
有《續澉浦志》，已著錄。
是書雜記瑣聞，多齊東之語。
如謂明太祖作鈔，用賢人心肝。
馬皇后鑒雞鳴山石磴望太學，成祖甑蒸僧碧峰。
皆不近事理。
其以鄒衍為漢儒，亦殊疏舛。
甚至以禮部壁上所見讀書須努力，寫字莫糊塗之句，為雜之《少陵集》中亦不可辨，尤不可解也。
△《蘋野纂聞》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明伍餘福撰。
餘福有《成化陝西志》，已著錄。
是書所紀僅二十條，皆吳中故實，間及朝政。
末有其子忠光跋，謂餘福家食時所纂，歿後始於笥中檢出，因鋟諸梓雲。
△《賢識錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明陸弋撰。
弋有《山東通志》，已著錄。
此書皆紀洪武中雜事，所採惟《餘冬序錄》、《野記》、《客座新聞》、《草木子》諸書。
援據既寡，事跡亦僅寥寥數則，不足以當賢識之目。
△《病逸漫記》·（無卷數，浙江巡撫采進本）
明陸弋撰。
是書雜記當時事實。
如《明史·高啟傳》稱啟歸居青邱，知府魏觀為移其家，旦夕延見甚歡。
觀以改修府治獲譴，帝見啟所作上梁文，因發怒腰斬。
而是書則載啟因撰蘇州府上梁文為巡按御史張度所奏，與知府魏觀俱被極典。
本傳不載張度之奏，則是書為加詳。
又《明志》載天子冠禮一加冕服，皇太子乃三加。
初加折上巾，次加進賢冠，次加冕服。
是書為天子三加，初折上巾，次遠遊冠、三九旒冕。
則是弋猶及見天子三加，與志所載皇子儀同。
輿志舉成典，而是書據往制也。
又若載三里河在天地壇前，去通州五十里，形高通州一丈九尺。
置二閘，可行舟，但有一二走沙處。
大通橋去通州四十里，形高通州五丈。
置十閘，方可行舟。
今三里河涸塞，與二閘不通，是書猶可以備志乘之采。
然其他多冗瑣之談，不盡足資考證也。
△《孤樹裒談》·十卷（兩淮鹽政采進本）
明李默撰。
默有《建陽人物傳》，已著錄。
是書錄有明事跡，起自洪武，迄於正德，所引用群書凡三十種。
例則編年，體則小說，大抵皆委巷之談。
考《千頃堂書目》，以是書為趙可與作。
注雲，可與字念中，安成人，正德癸酉舉人，福建鹽運司提舉。
舊作李默誤也。
未審所據，姑兩存之。
△《吏隱錄》·二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明沈津撰。
津有《鄧尉山志》，已著錄。
明有兩沈津。
知此為蘇州沈津作者，是編所載朝野逸事，並及其先世善醫事跡。
蘇州沈津，家世業醫。
正德中選入太醫院充唐藩醫正，與之合也。
△《北窗瑣語》·（無卷數，浙江范懋柱家天一閣藏本）
明余永麟撰。
永麟，鄞縣人。
嘉靖戊子舉人。
官蘇州府通判。
書中敘日本出處、土俗、朝貢三事頗詳，其餘紀載則頗多失實。
如周岐鳳以邪術坐罪，而永麟以為豪俠跌宕，力為左袒。
又謂明太祖殺徐中山王達夫人，太祖雖猜忌殘忍，何至如是？殆近於無稽之談。
至所載淫詞瑣事，更不足觀矣。
△《螭頭密語》·一卷（兩江總督采進本）
舊本題明楊儀撰。
儀字夢羽，常熟人。
嘉靖丙戌進士。
官至山東按察司副使。
其書雜記明代時事，僅二十餘條，而語多不經。
如建文帝從隧道出亡，仁宗中毒，宣宗微行，皆里巷無稽之談。
所志孝宗武宗佚事，尤涉鄙俚。
《常熟志》載儀所著有《南宮集》、《高坡異纂》，獨無此書。
疑或出於偽托也。
△《病榻遺言》·二卷（安徽巡撫采進本）
明高拱撰。
拱有《春秋正旨》，已著錄。
是編備述與張居正先後構隙之端，一曰顧命紀事，二曰矛盾原由，三曰毒害深謀。
以史考之，亦不盡實錄。
△《名世類苑》·四十六卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
明凌迪知撰。
迪知有《左國腴詞》，已著錄。
是編采洪武迄嘉靖凡十朝名臣，彙集成編。
其前四卷先紀姓氏爵裡，系以論贊，後四十二卷列其言行，分為九類，每類之中又各為小目。
先是楊廉輯《名臣言行錄》，其後徐鹹有《名臣後錄》，鄭曉《吾學編》有《名臣紀》，沈應魁有《名臣新編》。
迪知裒合諸本，排纂成書。
正德以前凡二百七十一人，嘉靖間三十二人，則迪知摭諸書以補之，而建文末忠臣八十二人附焉。
敘述名臣，類乎傳記，而斷裂分錄，非人自為傳。
又兼及神異、詼諧、定數之類，體雜小說，故附之小說家焉。
△《邇訓》·二十卷（兩淮馬裕家藏本）
明方學漸撰。
學漸有《桐彝》，已著錄。
是書專載其鄉人物行誼，及其先世事之可為法者。
以近在桑梓，故名《邇訓》。
凡分四十一類，門目繁碎，隸事亦不詳所出。
△《西吳裡語》·四卷（浙江巡撫采進本）
明宋雷撰。
雷自號市隱居士，湖州人。
是編成於嘉靖中，皆記吳興軼事。
前有自序，謂予夙好博覽史傳乘載稗官小說之書，不列歲代，不序倫理，信手雜錄。
間有犯孔氏不語之戒，踵史臣訛謬遺亡之失，冀就正於觀者云云。
故其書隨筆摭錄，皆不著所出，亦多涉荒誕，不盡可信。
後有其子鑒跋。
蓋雷既沒後，鑒所裒集而付諸梓者也。
△《明朝典故輯遺》·二十卷（浙江巡撫采進本）
不著撰人名氏。
雜記洪武至正德十朝事。
前有自序，作於嘉靖三十二年，自稱《東吳逸史》。
又附載魯宗人當序一首。
案當本輯有《國朝典故》，疑此即從當書采掇而成。
大抵叢脞龐雜，全無義例。
其紀明太祖微行，為巡軍所拘諸事，已屬不經。
至以明宣宗為建文之子，更為荒誕也。
△《吳社編》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
明王犀登撰。
犀登有《吳郡丹青志》，已著錄。
是書專紀吳中裡社之事。
其神名五方賢聖，乃淫祀之尤者，而謂本於《搜神記》，殊屬附會不經。
所列走會、捨會諸條，亦徵風俗之弊。
末附顧文龍書，謂犀登是編有憫時之懷，先事之慮。
然鋪張太過，不免諷一而勸百矣。
△《筆記》·一卷（江蘇巡撫采進本）
明連鑲撰。
鑲字抑武，常熟人。
嘉靖中官安陸縣知縣。
茲編就其生平聞見，隨筆紀載。
其目曰《兩京舊聞》，曰《先輩故實》，曰《鄉邑舊事》，曰宦游約記，曰隨手筆餘。
卷末附以倭蠻紀略九則，頗多傳聞失實之詞，不足據為徵信也。
△《世說新語補》·四卷（江西巡撫采進本）
舊本題明何良俊撰補，王世貞刪定。
良俊有《四友齋叢說》，世貞有《山堂別集》，皆已著錄。
前有康熙丙辰富陽章紱序，稱間何元朗仿《世說新語》為《語林》，甚為當時所稱，但其詞錯出，王州麟州又取而刪定之，改名《世說新語補》。
幾百年來，梨棗不啻數十易。
惟吳興凌初成原刻，悉遵古本，分為六卷，附以王世貞所訂，名曰鼓吹云云。
良俊《語林》三十卷，於漢、晉之事全采《世說新語》，而摭他書以附益之，本非補《世說新語》，亦無《世說補》之名。
凌初刊劉義慶書，始取《語林》所載，削去與義慶書重見者，別立此名，托之世貞。
蓋明世作偽之習，紱從而信之，殊為不考。
然紱序字句鄙倍，詞意不相貫屬，疑亦出書賈依托。
觀其所刊目錄，列補編於前，列原書於後，而三十六門之名，一頁中重見疊出，不差一字，豈識黑白者所為哉！
△《樊川叢話》·八卷（浙江巡撫采進本）
明姜兆熊撰。
兆熊字恂如，歸安人。
是編皆紀錄雜事，分朝廟、山川、考證、詩話、閨秀、仙釋、怪異、數驗八門，每門僅十餘條。
樊川即樊澤裡，在湖州府城東，乃兆熊世居之地也。
△《西台漫記》·六卷（浙江巡撫采進本）
明蔣以化撰。
以化字仲學，常熟人。
隆慶丁卯舉人。
官至監察御史。
是書雜記見聞，多及僻逸幽怪之事。
其紀李贄之荒悖不經，卒以台臣會訐下獄，前後端末頗詳，而不詳其所終。
又誤以姚安府知府為姚州知州，所紀王大臣事與史所言馮保之說迥異，殆不可解。
全書議論，每過於叫囂求快。
似乎多恩怨之詞，不盡實錄也。
△《見聞雜記》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）
明李樂撰。
樂字彥和，號臨川，歸安人。
隆慶戊辰進士，官至福建按察司僉事。
是書前二卷全錄董氏《古今粹言》及鄭曉《今言》，後二卷乃自記所見聞，凡一百八十六條。
△《林居漫錄前集》·六卷、《畸集》·五卷（浙江鄭大節家藏本）
明伍袁萃撰。
袁萃字聖起，吳縣人。
萬曆庚辰進士，官至廣東海北道按察司副使。
事跡附見《明史·徐貞明傳》。
史稱所撰《林居漫錄》、《彈園雜誌》，多貶斥當世公卿大夫，而於李三才、於玉立尤甚。
今觀是書，所載多朝野故實，往往引明初之事以證明季弊政，而詞氣過激，嫌於已甚。
又因力排良知之說，與王守仁為難，遂並其事功而沒之，不免矯枉過正。
至臚載閭巷瑣事，多參以因果之說，尤失於龐雜矣。
△《然堂類纂》·六卷（浙江巡撫采進本）
明潘士藻撰。
士藻有《洗心齋讀易述》，已著錄。
是書以所聞見雜事分類纂敘，大抵皆警世之意。
一訓，二嘉話，三談箴，四警喻，五溢損，六徵異。
成於萬曆壬辰，時當明季，正風俗弊之時，故士藻所錄，於驕奢橫溢，備徵果報，垂戒尤切。
蓋所以針砭流俗也。
△《西山日記》·二卷（浙江巡撫采進本）
明丁元薦撰。
元薦字長孺，長興人。
萬曆丙戌進士，官至尚寶司少卿。
事跡具《明史》本傳。
是編雜錄自洪武迄萬曆朝野事跡，分英斷、相業、延攬、才略、深心、名將、循良、法吏、節烈、忠義、清修、直節、德量、器識、神識、正學十六類，為上卷；古道、友誼、義俠、格言、正論、清議、文學、師模、庭訓、母範、孝友、篤行、方術、高隱、恬退、持正、賢媛、耆壽、家訓、日錄二十類，為下卷。
西山者，其所隱居處也。
末附避亂五箴，蓋已刻於《拙存堂集》中者，以其切裨身世，故復入於是編雲。
△《玉堂叢語》·八卷（江蘇巡撫采進本）
明焦撰。
有《易筌》，已著錄。
是編仿《世說》之體，采摭明初以來翰林諸臣遺言往行，分條臚載。
凡五十有四類，而終以讎隙。
案朱國楨《湧幢小品》曰：焦弱侯率直任真，元子初出閣，定講官六人。
癸未則郭明龍，丙戌唐抑所、袁玉蟠、蕭元圃、全元洲，己丑則弱侯。
太倉相公謂宜擇其近而易曉者勒一書進覽。
無何，太倉去國，諸公不復措意。
惟弱侯纂《養正圖說》一冊。
郭聞之不平，曰當眾為之，奈何獨出一手？後其子攜歸，刻於南中，送之寓所。
正在案，陳矩適至，取去數部呈御覽。
諸老大恚，謂由他途進圖大拜。
又載其序呂坤《閨範》，鄭國泰乞取添入后妃一門，眾大華，謂鄭氏著書，弱侯交結作序云云。
作是書，以讎隙終篇，蓋感此二事，藉以寓意。
然陳矩為司禮太監，鄭國泰為貴妃之侄，何以二書適入二人之手，俱得進於宮禁？當時物議，實有其因，未可盡委之排擠也。
△《貽清堂日抄》·（無卷數，浙江汪汝栗家藏本）
明錢養廉撰。
養廉字國維，仁和人。
萬曆己丑進士，官至吏部考功司郎中。
是書記萬曆中縉紳門戶甚詳。
考養廉以爭范謙贈蔭，忤大學士張位削籍。
故是書之首，即列戊戌落職一條，蓋所謂發憤著書者。
於諸事往往醜詆，不免有恩怨之辭矣。
△《汝南遺事》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明李本固撰。
案神宗時有兩李本固：其一臨清人，萬曆壬辰進士；此李本固字叔茂，汝寧人，萬曆甲戌進士，官至大理寺卿，以言事罷歸。
郡守黃鄰初屬修《汝南志》，其削草未經收錄者，復輯為是書。
蓋當時《志乘》裁斷，或不能盡出己意，故以此續之，以示不忍割棄之意。
然多涉神怪仙鬼，不免為小說家言。
又《汝南遺事》乃元王鶚記金哀宗亡國之書。
本固誤襲其名，亦未考也。
△《客座贅語》·十卷（浙江鮑士恭家藏本）
明顧起元撰。
起元有《說略》，已著錄。
是書所記皆南京故實及諸雜事，其不涉南京者不載。
蓋亦《金陵瑣事》之流，特不分門目，仍為說部體例耳。
雖頗足補《志乘》之闕，而亦多神怪瑣屑之語。
至前聞紀異一百條，全錄舊文，取充卷帙，尤為無取矣。
△《翦桐載筆》·一卷（兩淮鹽政采進本）
明王象晉撰。
象晉有《群芳譜》，已著錄。
是書因奉使冊封途中所作，故取義於翦桐。
所載皆嘉言善行，然多涉因果。
其四公厚德解等篇，體近於戲。
卷首列賀登極一表，賀惠王升位一啟，尤不倫也。
△《金華雜識》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）
明楊德周撰，德周有《澹圃芋記》，已著錄。
是編乃其為金華教諭時所作。
雜采軼文逸事，以補地誌所未備。
如潘良貴與陳實非同母，無父借妾生子事。
良貴父有子六人，亦非晚年乏嗣。
辨周密《癸辛雜識》之誤，亦間有考證。
然多采小說神怪之語，自穢其書，則貪多嗜奇之過也。
△《嶠南瑣記》·二卷（福建巡撫采進本）
不著撰人名氏。
卷首有萬曆壬子湛盧山中人題詞雲，匯篋中所錄西事，見《大荒經》所載神人有珥蛇者。
珥，耳飾也，一曰，又蠶弄絲於口亦曰珥，因以珥名。
錄竟，尚有碎事及續聞者百餘種，因復理而存之，命曰《嶠南瑣記》。
考萬曆中閩人魏嘗作《西事珥》八卷，述粵西風土，已別著錄。
以題詞證之，此書蓋亦作矣。
然《西事珥》乃地誌之屬，此書多記雜事，則小說家流也。
△《琅史唾》·十六卷（浙江巡撫采進本）
明徐象梅撰。
象梅有《兩浙名賢錄》，已著錄。
是書摭史傳及稗官事語，分類紀敘。
其體一仿《世說》，而別創品目。
起帝符、後瑞，訖靈畜、壬人，凡一百二十二類。
分配既多未確，又每條下不注引用書名，亦無徵據。
書成於萬曆己未。
其曰史唾者，自以為拾史氏之唾餘。
蓋亦何良俊《語林》之類，而持擇不及良俊多矣。
△《避暑漫筆》·二卷（兩淮鹽政采進本）
明談修撰。
修有《惠山古今考》，已著錄。
是編皆掇取先進言行可為師法，乃近代風俗澆薄可為鑒戒者，臚敘成篇。
其書成於萬曆中。
當時世道人心，皆極弊壞，修發憤著書，故其詞往往過激雲。
△《明世說新語》·八卷（兩江總督采進本）
明李紹文撰。
紹文有《藝林累百》，已著錄。
是書全仿宋劉義慶《世說新語》，其三十六門亦仍其舊。
所載明一代佚事瑣語，迄於嘉、隆，蓋萬曆中作也。
前有釋名一則，詳列書中諸人名字謚號爵裡。
陸從平序謂紹文近以文學受知於熊劍化，劍化復為厘其謬誤。
然今書方正門以文徵明論先人世誼語屬之對上相楊公，品藻門以王畿貪嗔癡救戒定慧語屬之對陸樹聲，皆與他說部不合，是傳聞異詞，未能盡確。
又以楊士奇為東楊，楊榮為西楊，其釋名亦頗多舛互雲。
△《管窺小識》·四卷（浙江巡撫采進本）
不著撰人名氏。
書中世宗崇尚青詞一條雲，少年至都猶及見之。
又稱張居正以橫肆敗。
則其人在嘉靖、萬曆之間。
又九卿保留新鄭一條雲，先太保正在行河，不與其事。
則當時大臣之子。
故其自序雲，余少鮮具識，然於游宦過庭之間，亦頗有一二識憶也。
其書記當時門戶傾軋、專權亂政之事，多史所未詳。
其記會推有立推、坐推、行推之異，亦諸書所未及。
然於高拱、張居正詆其頗甚，而獨推尊徐階，殆亦恩怨之詞，不盡直筆矣。
△《見聞錄》·八卷（副都御史黃登賢家藏本）
明陳繼儒撰。
繼儒有《邵康節外紀》，已著錄。
此書排次明代朝士事實，間及典章制度。
如蔣瑤之悟武宗，李充嗣之御宸濠，其事皆史所未詳。
然敘次叢雜，先後無緒，仍不出其生平著述，潦草成編之習也。
△《太平清話》·四卷（內府藏本）
明陳繼儒撰。
是書雜記古今瑣事，徵引舛錯，不可枚舉。
當時稱繼儒能識古今書畫，然如所載耐辱居士墨竹筆銘，證以《唐書·司空圖傳》，乖舛顯然，殊不能知其偽也。
△《西峰淡話》·四卷（浙江巡撫采進本）
明茅元儀撰。
元儀有《嘉靖大政類編》，已著錄。
是書多論明末時政。
其論有明制度，多本於元，尤平情之公議，非明人挾持私見、曲相排抑者可比。
然其中憤激已甚之詞，亦不能免，仍當時詬爭之積習也。
△《蘭畹居清言》·十卷（浙江巡撫采進本）
明鄭仲夔撰。
仲夔字龍如，江西人。
其書采錄僻事雋語，自漢、魏以迄嘉、隆，分門別類，一如劉義慶《世說》之例。
其已見劉孝標注及王世貞所補者（案：《世說新語》補本何良俊《語林》之文，坊本托名於王世貞，此從原序之文，謹附識於此），則不復載。
又以一人編中錯見，名字爵謚不一其稱者，別為釋名，以附於前，亦仿汪藻校定《世說》之例。
△《癸未夏抄》·四卷（兩淮鹽政采進本）
明釋靜福撰。
靜福，錢塘人。
所謂癸未，蓋崇禎十六年也。
其書抄撮諸家說部，亦間載其所見聞，頗無倫次。
惟多載緇徒惡跡，不為其教少諱，視儒家堅持門戶者為猶賢焉。
△《明遺事》·三卷（兩淮鹽政采進本）
不著撰人名氏。
皆記明太祖初起之事。
始於壬辰六月，為元順帝之至正十二年，止於洪武元年四月壬戌，至正之二十八年也。
編年紀月，亦頗詳悉。
而多錄小說瑣事，如以酒飲蛇之類，皆荒誕不足信，非史體也。
△《間雜記》·三卷（浙江巡撫采進本）
舊本題明人撰，不著名氏。
下卷載顧氏東園北園一條，稱後遭鼎革，二園皆成榛莽，則國朝人撰矣。
所記皆明萬曆以前松江軼事。
中載徐階為首輔時，忤旨下獄，會地震，幸得赦免一條，其事為正史所未載，殆委巷之談也。
△《讀史隨筆》·六卷（浙江巡撫采進本）
國朝陳忱撰。
忱字遐心，秀水人。
是書前四卷雜論黃帝至宋、元事，後二卷皆論明事，敘述獨詳。
蓋年遠則紀載多略，世近則見聞易悉，其勢然也。
然其中多采掇瑣屑，類乎說部。
如敘黃帝夢風後、力牧，武丁夢傅說事，斷之曰：以夢求賢，為後世不能數有之事。
敘齊代女子婁逞事，斷之曰：觀此則木蘭從軍不足異也。
又或但書其事。
如敘成化十三年樂安王奏寧王奠培慘酷貪淫不軌等事，命太監羅吉祥往勘多實，擬罪姑從寬典，革去祿米一年。
更不論斷一字，亦不知何所取。
蓋其立名似乎史評，實則雜記之類也。
△《玉堂薈記》·一卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝楊士聰撰。
士聰字朝徹，號鳧岫，濟寧人。
前明崇禎辛未進士，官翰林院檢討。
入國朝，官至諭德。
是書成於崇禎癸未之十二月，距明之亡僅百餘日。
自序謂古來正史所闕，或得之雜錄漫記，以補其所不足，亦識其小者之意也。
自余叨史局，不廢記存，且積有年歲。
壬午再入春明，感興時事，乃取舊所編輯，更加撰次，不拘年月，惟有概於中則書之，匯為一帙。
凡十餘年來世局朝政，物態人情，約略粗載於此。
而戲笑不經之事，亦往往而在。
今觀其書，於當日周延儒、薛國觀溫體仁、王應熊諸人門戶傾軋之由，政刑顛倒之故，頗能道其委曲，多正史之所未及。
然士聰為延儒門生，筆墨之間，頗為回護，而於黃道周、倪元璐皆有不滿之意。
至謂道周不坐宦官之房，不以通家名刺與宦官，皆為太過。
其記張溥試詩，亦詆其已甚，皆不免於恩怨之詞。
又孔有德之變，乃新城王氏所激，毛平叛記言之最詳，而以為由於誅袁崇煥，失遼人之心。
殊非實錄。
至於鄙謔穢語皆備載之，尤為猥雜，又非《歸田錄》諸書偶記俳諧之例矣。
是書自序稱一帙，而書首題卷一字，則當有二卷。
中間癸未九月經筵以下，舊本別為一頁，與前不屬。
疑為下卷之首，傳寫佚其標題也。
△《庭聞州世說》·（無卷數，兩江總督采進本）
題曰桃都漫士宮紫陽述，不著其名，亦不著作書年月。
核其書中所言，及卷首自序，蓋前明崇禎癸未進士，而是書則成於國朝康熙甲辰。
檢《江南通志》，崇禎癸未進士有泰州宮偉Α，官翰林，當即其人矣。
所記皆泰州雜事，故曰《州世說》。
又皆聞於庭訓，故曰庭聞。
目錄分六段，似有六卷，而刊本則不標卷帙，未詳其體例雲何也。
△《客途偶記》·一卷（山東巡撫采進本）
國朝鄭與僑撰。
與僑字惠人，濟寧人。
前明崇禎丙子舉人。
是編述明末所見聞者二十五篇，多忠義節烈之事。
所謂義犬、義貓、義象諸記，疑寓言以愧背主者。
敗節紀一篇，亦為守義不堅者諷也。
雜說十篇，多借事以寓憤激。
遊記一篇，則游河南所作，多敘流賊殘破之狀。
其中濟寧守禦紀、濟寧倡義紀二篇，序當時方略頗詳。
折奸紀則與無賴小人交易，偶失簿籍，復偶然得之。
事至瑣瑣，殊不足記也。
△《玉劍尊聞》·十卷（左都御史張若桂家藏本）
國朝梁維樞撰。
維樞字慎可，真定人。
在前明由舉人官工部主事。
是書作於國朝順治甲午。
取有明一代軼聞瑣事，依劉義慶《世說新語》門目，分三十四類而自為之注，文格亦全仿之。
然隨意鈔撮，頗乏持擇。
如李贄嘗雲宇宙內有五大部文章，漢有司馬子長《史記》，唐有《杜子美集》，宋有《蘇子瞻集》，元有施耐《水滸傳》，明有《李獻吉集》之類，皆狂謬之詞，學晉人放誕而失之者。
其注尤多膚淺。
如曹操、李白之類，人人習見，何必多累簡牘乎？至所以名書之義，吳偉業諸人之序及維樞自作小引均未之言，今亦莫得而詳焉。
△《明語林》·十四卷（安徽巡撫采進本）
國朝吳肅公撰。
肅公有《讀禮問》，已著錄。
是書凡三十七類，皆用《世說新語》舊目。
其德行、言語、方正、雅量、識鑒、容止、俳調七類，又各有補遺數條，體格亦摹《世說》，然分類多涉混淆。
若夙慧類載楊東裡母改適羅理，東裡從往，時方六歲，嘗私磨磚土如主式，祀其三世，羅為之感泣。
此至行也，與德行類所載劉謹六歲時事正相類。
然劉入德行，而楊入夙慧，事同例異，莫知所從。
所載亦多掛漏。
△《明逸編》·十卷（湖南巡撫采進本）
國朝鄒統魯撰。
是編搜訪有明一朝逸事，以《世說新語》原目分錄，本名《明世說補》，會其友江有溶先著《逸編》一書，因次第補入，仍名《逸編》。
自序雲，示弗自專也。
統魯之子定周，有溶之子度，注之。
前列釋名一篇，著諸人官爵謚號稱名之不一者，蓋仿宋汪藻校《世說新語》例也。
其書疏略太甚，誣妄尤多。
如仇隙內載仁宗葛妃進毒一事，信螭頭密語所紀之言，遽筆之書。
使洪熙令主，遭此冤謗，又不止黃公酒壚作裴郎學矣。
統魯字大系，衡陽人。
有溶字谷尚，長沙人。
△《聞見集》·三卷（江西巡撫采進本）
國朝蔡憲升撰。
憲升字江，南昌人。
是書皆紀明末雜事，其偶及明中葉者，僅謝榛、桑懌、徐渭等數條耳。
所記多與史合。
如劉廷之父顯，本龔氏子，其祖岷養以為子，遂冒其姓，則史所未及也。
然中亦有傳聞失實之說。
如雲天啟辛酉諸名士觴雪滕王閣，賦詩得滕字，一漁父往來閣下，若有所思。
諸名士戲曰：爾能詩耶？曰：公等吟詠，某適憶滕王蛺蝶圖耳。
即朗吟其句鴨鵝夜亂功收蔡，蛺蝶春深戲試滕云云。
是乃宋末呂徽之事，載於陶宗儀《輟耕錄》中，但改易數字，即別撰一人，何其誣也。
其雲李贄官姚安時，以削為上官所劾，下詔獄，與明末李自成陷揚州，亦均無其事。
△《筇竹杖》·七卷（兩淮鹽政采進本）
國朝施男撰。
男字偉長，吉水人。
順治初，隨征廣西，以軍功授廣西按察使副使。
是編前三卷為男官桂林時所作，記峒黎風土，並所自作詩句。
卷四、卷五則游於江、浙、吳、楚間所作，多記山川名勝。
卷六為自著詩集。
卷七則錄劉湘客、楊廷麟、劉大璞、劉日襄、倪元璐五家之作。
其所著詩文，詞多險僻，蓋猶沿明末公安、竟陵之餘習也。
△《今世說》·八卷（浙江巡撫采進本）
國朝王卓撰。
卓有《遂生集》，已著錄。
是書全仿劉義慶《世說新語》之體，以皆近事，故以今名。
其分類亦皆從舊目，惟除自新、黜免、儉嗇、讒險、紕漏、仇隙六類。
惑溺一類，則擇近雅者存焉。
其中刻畫摹擬，頗嫌太似，所稱許亦多溢量。
蓋標榜聲氣之書，猶明代詩社餘習也。
至於載入己事，尤乖體例。
徐喈鳳序引漢黃憲為說，然《天祿閣外史》本王逢年之偽書，烏足據乎？文學門中載吳百朋以無二字問吳任臣，任臣對以也同本秦權古文，無許同本《說文》長箋，百朋歎服。
案字出秦權是矣，然《說文》自有字，注曰：擊中聲。
惟趙宦光《說文長箋》以《說文》也字訓義不雅，改從秦權，以字代也字，不得舉一遺一也。
《說文》有{無邑}字，即無字也。
注甫侯所封，在穎川，今通作許。
其正作無字者，則見《史記·鄭世家》無公惡鄭於楚。
註：許靈公也。
是其字見於正史。
任臣以為出《說文長箋》，殊不得其本。
卓遽以為博洽而記之，亦為不考。
信乎空談易而徵實難也。
△《秋谷雜編》·三卷（浙江巡撫采進本）
國朝金維寧撰。
維寧有《垂世芳型》，已著錄。
是編皆載同時瑣事。
而維寧居鄉，頗忤於同裡，居官又頗忤於同官，以浮躁罷歸。
故詞旨憤激，多傷忠厚。
其記董含鬻婢及作三岡識略諸條，恐未必如是之甚也。
至旁摭《山海經》、《拾遺記》諸書舊文，隱其出處以足卷帙，亦非著述之體。
△《隴蜀餘聞》·一卷（山東巡撫采進本）
國朝王士禎撰。
士禎有《古歡錄》，已著錄。
是編皆記隴蜀碎事。
如吳山、岍山之類，亦間有考證。
以其奉使時所記，多非親見之事，且多非所經之地，故曰餘聞。
兼及趙州介休者，則以往隴蜀時驛路所必經也。
△《皇華紀聞》·四卷（山東巡撫采進本）
國朝王士禎撰。
康熙甲子，士禎以少詹事奉使，祭告南海。
因綴其道途所經之地，搜采故事為此書。
多采小說地誌之文，直錄其事。
無所考證，不及其《池北偶談》諸書也。
△《硯北叢錄》·（無卷數，編修勵守謙家藏本）
國朝黃叔琳撰。
叔琳有《研北易抄》，已著錄。
是編卷首有魏兆龍序，稱為叔琳巡撫浙江時罷官以後所偶錄。
皆雜采唐、宋、元明及近時說部，亦益以耳目所聞見。
大抵多文人嘲戲之詞，如《諧史》、《笑林》之類。
或著出處，或不著出處，為例不一，亦未分卷帙。
蓋憂患之中藉以遣日而已，意不在於著書也。
△《漢世說》·十四卷（浙江巡撫采進本）
國朝章撫功編。
撫功字仁艷，錢塘人。
是書仿劉義慶《世說新語》體例，以紀漢人言行。
大抵以《史記》、《漢書》為主，而雜以他書附益之。
分十四門，曰德行，曰言語，曰政事，曰文學，曰方正，曰雅量，曰識鑒，曰賞譽，曰品藻，曰清介，曰才智，曰英氣，曰義烈，曰寵禮。
與義慶原本小異，其采摭亦備。
然事皆習見，無他異聞，又分類往往不確。
如龔遂刺昌邑王過，自宜入方正；鄧禹師行有紀，自應入政事，乃俱入之德行。
至射的山仙人取箭，自是志怪之說，入之此書，尤無體例也。
其凡例雲，書以語名，始《論語》也。
國語紀言，不參以事。
陸賈《新語》，馬上翁每奏稱善。
臨川《世說》一書，諸多士所共撰述。
始自竹林，迄於江左。
風流簡遠，少許勝多，最為可貴。
茲編獨尊兩漢，意專敘事，故不以《新語》名篇云云。
案劉向先有《世說》，故義慶所撰，別名《世說新書》，後人乃改為《新語》。
黃伯思《東觀餘論》考之最詳，非以記言而謂之《新語》，撫功之說殊誤，至義慶所述，上接東漢，何得雲始自竹林，益為失檢矣。
△《過庭紀餘》·三卷（編修汪如藻家藏本）
國朝陶越撰。
越字艾村，秀水人。
是書乃雜綴聞見瑣事。
以多聞之其父口述，故以過庭為名。
間有《志乘》所遺佚，足裨考核者，而大抵過涉冗碎。
又所載生平游幕事跡，亦未免近於自誇。
──右「小說家類」雜事之屬，一百一部，四百七十五卷，內七部無卷數，皆附《存目》。
分類：未分類項