《傷寒九十論》腎虛陽脫證(八): 朱保義撫辰.庚戌春.權監務.予一日

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《傷寒九十論》腎虛陽脫證(八)

傷寒九十論

腎虛陽脫證(八)

朱保義撫辰.庚戌春.權監務.予一日就務謁之.見擁爐忍痛.若不禁狀.予問所苦.小腸氣痛.求予診之.予曰.六脈虛浮而緊.非但小腸氣.恐別生他疾.越數日再往.臥病已五日矣.入其室.見一市醫孫尚者供藥.予診之曰.此十陰十毒證.腎虛十陽十脫.脈無根蒂.獨見於皮膚.黃帝所謂懸絕.仲景所謂瞥如羹上肥也.早晚喘急.未幾而息已高矣.孫生尚與術附湯.灸臍下.予曰.雖盧扁之妙無及矣.是夕死.故論傷寒以真氣為主.論曰.傷寒不拘十陰十證十陽十證.十陰十毒十陽十毒.要之真氣強壯者易治.真氣不守.受邪才重.便有必死之道.何也.十陽十證宜下.真氣弱.則下之便脫.十陰十證宜十溫十.真十陰十弱.十溫十之則客熱便生.故醫者難於用十藥.非病不可治也.主本無力也.經曰.十陽十勝則身熱.腠理閉.喘粗.為之俯仰.汗不出而熱.齒干.以煩冤腹滿死.十陰十勝則身寒.寒則厥.厥則腹滿死.帝曰.調此二者奈何.岐伯曰.女子二七天癸至.七七止.男子二八十精十氣溢.八八止.婦人月事.以時下.故七欲損也.男子十精十.欲滿不欲竭.故八欲益也.如此則男婦身常無病.無病十精十氣常固.雖有寒邪.易於調治.故曰二者可調.是知傷寒真氣壯者易治也.

分類:古代醫書

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傷寒九十論
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