《尉繚子》戰權第十二:本篇指出兵少可用權謀,兵多可用力勝。主張

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《尉繚子》戰權第十二

尉繚子

戰權第十二

戰權,就是根據戰場情況,靈活運用作戰原則。

本篇指出兵少可用權謀,兵多可用力勝。

主張先發制人,虛虛實實,真真假假,「有者無之,無者有之」,使敵人摸不清我之企圖。

反對「輕進而求戰」,也不求「必往有功」。

主張根據情況,見到有勝利的把握,然後決戰,所謂「意往而不疑則從之,奪敵而無前則加之,明視而高居則威之,兵道極矣。」

最後指出:軍事行動要嚴守秘密,作戰行動要有節制,戰場紀律要嚴格整肅,朝廷決策要高明,將帥選拔要慎重,進入敵人國境要迅速而突然,這樣就有可能「不戰而屈人之兵」了。

62、兵法曰,千人而成權,萬人而成武。

權先加人者,敵不力交,武先加人者,敵無威接,故兵貴先。

勝於此則勝彼矣,弗勝於此,則弗勝彼矣。

凡我往則彼來,彼來則我往,相為勝敗,此戰之理然也。

夫一精一誠在乎神明,戰權在乎道之所極。

有者無之,無者有之,安所信之。

【譯文】

兵法上說,兵力小的可用權謀取勝,兵力大的可用威力取勝。

先敵使用權謀,敵人有力量也無法使用,先敵使用武力,敵人有力量也無法抗拒,所以用兵最好先發制人。

善於運用這一原則。

就能戰勝敵人,不善於運用這一原則,就不能戰勝敵人。

我去進攻敵人,敵人必然要反擊,敵人來進攻我們,我們也必然要反擊。

不是我戰勝敵人,就是敵人戰勝我,這是戰爭的客觀規律。

一精一細周到的謀略在於明察敵我雙方情況,機動權變的指揮在於靈活運用作戰原則。

有力量裝做沒有力量,沒有力量卻裝做有力量,敵人怎麼能摸清我們的真實情況呢。

63、失王之所傳聞者,任正去詐,存其慈順,決無留刑。

【譯文】

先王之所以為後世傳頌的,在於能任用正直的人,清除一奸一詐的人,保護善良恭順的人。

[而對於那些觸犯刑法的人〕決不留情。

64、故知道考,必先圖不知止之敗,惡在乎必往有功?輕進而求戰,敵復圖止,我往而敵制勝矣。

故兵法曰,求而從之,見而加之,主人不敢當而陵之,必喪其權。

【譯文】

所以懂得戰爭規律的人,必先考慮一味冒進的危險,怎能指望一往無前就能勝利呢?如果輕舉冒進,尋求決戰,敵人又有計劃地加以阻止,這樣我軍的進攻一定會遭到失敗。

所以兵法上說,如果敵人求戰,我就應戰,或者見到敵人就去進攻,或者我軍的力量本來不能阻擋敵人的進攻,而又輕率地交戰,都必然會喪失戰爭的主動權。

65、凡奪者無氣,恐者不守,可敗者無人,兵無道也。

意往而不疑則從之,奪敵而無前則加之,明視而高居則威之。

兵道極矣。

【譯文】

軍隊處於被動地位就會挫傷士氣,軍心恐懼就不能堅守,遭受失敗是由於指揮無方,這些都是用兵不得其法的原故。

軍隊鬥志昂揚而毫不猶豫,就同敵人進行決戰,敵人動搖而又不敢前進,就乘機發動進攻,明瞭敵情而又居高臨下,就利用威勢壓倒敵人。

這就算是一精一通兵法了。

66、其言無謹,偷矣;其陵犯無節,破矣;水潰雷擊,三軍亂矣。

必安其危,去其患,以智決之。

高之以廊廟之論,重之以受命之論,銳之以踰垠之論,則敵國可不戰而服。

【譯文】

軍隊言語不謹慎,就會洩密。

作戰行動無節制,就會失敗。

士兵散漫急躁不受約束,就會潰亂。

必須要轉危為安,消除禍源,機智地進行處置。

朝延的決策要高明,將帥的選用要慎重,進入敵人國境要迅速,這就可以不經戰鬥而使敵國屈服了。

分類:諸子百家

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