搜神記
卷十五
秦始皇時，有王道平，長安人也，少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。
尋王道平被差征伐，落墮南國，九年不歸，父母見女長成。
即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。
父母逼迫，不免出嫁劉祥。
經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。
死經三年，平還家，乃詰鄰人：「此女安在？」
鄰人云：「此女意在於君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。」
平問：『墓在何處？」
鄰人引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。
平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。
然汝有靈聖，使我見汝生平之面。
若無神靈，從茲而別。」
言訖，又復哀泣逡巡。
其女魂自墓出，問平：「何處而來？良久契闊。
與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨致死，乖隔幽途。
然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。
且速開塚，破棺，出我，即活。」
平審言，乃啟墓門，捫看。
其女果活。
乃結束隨平還家。
其夫劉祥聞之，驚怪，申訴於州縣。
檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。
王斷歸道平為妻。
壽一百三十歲。
實謂一精一誠貫於天地，而獲感應如此。
晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲適之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。
其男戍還，問女所在，其傢俱說之；乃至塚，欲哭之敘哀，而不勝其情，遂發塚，開棺，女即蘇活，因負還家，將養數日，平復如初。
後夫聞，乃往求之；其人不還，曰：「卿婦已死，天下豈聞死人可復一活耶？此天賜我，非卿婦也。」
於是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，秘書郎王導奏以；「一精一誠之至，感於天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。
請還開塚者。」
朝廷從其議。
漢獻帝建安中，南一陽一賈偶，字文合，得病而亡。
時有吏，將詣太山司命，閱簿，謂吏曰：「當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。」
時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年少女獨行，文合問曰：「子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？」
女曰：「某，三河人，父見為弋一陽一令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。」
文合曰：「悅子之心，願一交一 歡於今夕。」
女曰：「聞之諸姑：女子以貞專為德，潔白為稱。」
文合反覆與言，終無動志。
天明，各去。
文合卒巳再宿，停喪將殮，視其面，有色，捫心下，稍一溫一 ，少頃，卻蘇。
後文合欲驗其實，遂至弋一陽一，修刺謁令，因問曰：「君女寧卒而卻蘇耶？」
具說女子姿質，服色，言語，相反覆本末。
令入問女，所言皆同。
乃大驚歎。
竟以此女配文合焉。
漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋於城外，已十四日。
娥比捨有蔡仲，聞娥富，謂殯當有金寶，乃盜發塚求金，以斧剖棺。
斧數下，娥於棺中言曰：「蔡仲！汝護我頭。」
仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。
依法，當棄市。
娥兒聞母活，來迎出，將娥回去。
武陵太守聞娥死復生，召見，問事狀。
娥對曰：「聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，適見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。
娥語曰：『伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不能獨行，為我得一伴否？又我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？』伯文曰：『當為問之。
』即遣門卒與一屍一曹相問：『司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，一屍一喪，又當殯殮，當作何等得出；又女弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之。」
答曰：『今武陵西界，有男子李黑，亦得遣還，便可為伴。
兼敕黑過娥比捨蔡仲，發出娥也。
』於是娥遂得出。
與伯文別，伯文曰：『書一封，以與兒佗。
』娥遂與黑俱歸。
事狀如此。」
太守聞之，慨然歎曰：「天下事真不可知也。」
乃表，以為：「蔡仲雖發塚為鬼神所使；雖欲無發，勢不得已，宜加寬宥。」
詔書報可。
太守欲驗語虛實，即遣馬吏於西界，推問李黑，得之，與黑語協。
乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。
表文字猶在也，而書不可曉。
乃請費長房讀之，曰：「告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。
汝是時必往。」
到期，悉將大小於城南待之。
須臾果至，但聞人馬隱隱之一聲 ，詣溝水，便聞有呼聲曰：「佗來！汝得我所寄李娥書不耶？」
曰：「即得之，故來至此。」
伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！」良久，謂佗曰：「來春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來年妖癘矣。」
言訖，忽去，竟不得見其形。
至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。
費長房視藥丸，曰：「此『方相』腦也。」
漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：「我死，當復生。
埋我，以竹杖柱於瘞上，若杖折，掘出我。」
及死，埋之柱，如其言。
七日，往視，杖果折。
即掘出之，已活。
走至井上，浴，平復如故。
後與鄰船至下邳賣鋤，不時售，云：「欲歸。」
人不信之，曰：「何有千里暫得歸耶？」
答曰：「一宿便還。」
即書，取報以為驗。
實一宿便還，果得報。
考城令一江一 夏賈和姊病，在鄰里，欲急知消息，請往省之。
路遙三千，再宿還報。
會稽賀瑀、字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下一溫一 ，死三日，復甦。
云：「吏人將上天，見官府，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取；而短不及上層，取劍以出門，吏問：『何得？』云：『得劍，』曰：『恨不得印，可策百神，劍惟得使社公耳。
』」疾愈，果有鬼來，稱社公。
戴洋，字國流，吳興長城人，年十二，病死。
五日而蘇。
說：「死時，天使其酒藏吏授符菉，給吏從幡麾，將上蓬萊、崑崙、積石、太室、廬、衡等山，既而遣歸、」妙解占候。
知吳將亡，托病不仕，還鄉里，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處，但不復見昔物耳。
因問守藏應鳳曰：「去二十餘年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不下馬，未達橋，墜馬死者否？」
鳳言有之。
所問之事，多與洋同。
吳，臨海松一陽一人，柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。
無有埋之者，忽然大叫，言：「人縛軍師！人縛軍師！」聲甚激揚。
遂活。
人問之。
榮曰：「上天北斗門下卒，見人縛張悌，意中大愕，不覺大叫言。
何以縛軍師？」
門下人怒榮，叱逐使去。
榮便怖懼，口余聲發揚耳。
其日，悌即死戰。
榮至晉元帝時猶存。
吳國富一陽一人馬勢婦，姓蔣，村人應病死者，蔣輒恍惚熟眠經日，見病人死，然後省覺。
覺，則具說。
家中人不信之。
語人云：「某中病我欲殺之，怒強，魂難殺，未即死。
我入其家內，架上有白米(食卞)，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃蘇。」
其兄病，在烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。
醒，乃語兄雲，「當活。」
晉咸寧二年十二月，琅琊顏畿，字世都，得病，就醫，張瑳自治，死於張家。
棺斂已久。
家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。
人鹹為之感傷。
引喪者忽顛仆，稱畿言曰：「我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。
今當復一活，慎無葬也。」
其父拊而祝之，曰：「若爾有命，當復更生，豈非骨肉所願；今但欲還家，不爾葬也。」
旐乃解。
及還家，其婦夢之曰：「吾當復生，可急開棺。」
婦便說之。
其夕，母及家人又夢之。
即欲開棺，而父不聽；其弟含，時尚少，乃慨然曰：「非常之事，自古有之；今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負？」
父母從之。
乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣，於是急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。
將護累月，飲食稍多，能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當，不能言語，飲食所須，托之以夢。
如此者十餘年。
家人疲於供護，不復得操事；含乃棄絕人事，躬親侍養，以知名州一黨一 。
後更衰劣，卒復還死焉。
羊祜，年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰：「汝先無此物。」
祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。
主人驚曰：「此吾亡兒所失物也，雲何持去？」
乳母具言之。
李氏悲惋。
時人異之。
漢末，關中大亂，有發前漢宮人塚者，宮人猶活，既出，平復如舊。
魏郭後愛念之，錄置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。
郭後崩，哭泣過哀，遂死。
魏時太原發塚，破棺，棺中有一生婦人，將出，與語，生人也。
送之京師，問其本事，不知也。
視其塚上樹木，可三十歲，不知此婦人三十歲，常生於地中耶？將一朝欻生，偶與發塚者會也？
晉世，杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。
後十餘年，開塚祔葬，而婢尚生。
云：「其始如瞑目。
有頃，漸覺。」
問之，自謂。
「當一再宿耳。」
初婢埋時，年十五六，及開塚後，姿質如故。
更生十五六年，嫁之，有子。
漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發塚，七十餘年，顏色如故，但肉小冷；群賊共姦通之，至鬥爭相殺，然後事覺。
後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議以貴人雖是先帝所幸，一屍一體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。
吳孫休時，戍將於廣陵掘諸塚，取版，以治城，所壞甚多。
復發一大塚，內有重閣，戶扇皆樞轉可開閉，四周為徼道，通車，其高可以乘馬，又鑄銅人數十，長五尺，皆大冠，朱衣，執劍，侍列。
靈坐皆刻銅人。
背後石壁，言：殿中將軍，或言：侍郎，常侍。
似公侯之塚。
破其棺，棺中有人，發已班白，衣冠鮮明，面體如生人。
棺中雲母，厚尺許，以白玉璧三十枚借一屍一。
兵人輦共舉出死人，以倚塚壁；有一玉，長尺許，形似冬瓜，從死人懷中透出，墮地；兩耳及孔鼻中。
皆有黃金，如棗許大。
漢廣川王好發塚。
發欒書塚，其棺柩盟器，悉毀爛無餘；唯有一白狐，見人驚走；左右逐之，不得，戟傷其左足。
是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：「何故傷吾左足？」
乃以杖叩王左足。
王覺，腫痛，即生瘡，至死不差。
分類：古典神魔志怪小說