浮生六記
簡介
前些日子看了一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質的作品。
作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復，是個不紅不紫的畫師。
他後來與自己的表姐結為夫妻，可是父母卻對對這個兒婦頗有微詞，儘管夫妻倆伉儷情深。
最後終被趕出家門。
雖然兩人生活舉步維艱，甚至經常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情調。
可惜後來妻子早死，沈復很悲傷，覺得要把這段感情和記憶流傳後世，便寫了這本書。
原來看的《浮生六記》是文言版的，由於自己文言水平欠佳，勉強看完還是似懂非懂。
現在終於在網上找到了翻譯過來的白話文版本，與大家共享，姑且稱他為「中國式的含淚的微笑吧」！
下面的內容都是轉載的:
《浮生六記》選譯前言
《浮生六記》是清朝一位不出名的畫家沈復（字三白）的自傳體散文集，共包括《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》四篇文章。
另外兩篇《中山記歷》《養生記道》，疑似後人偽作。
沈復生於乾隆28年（公元1763年），一江一 蘇省蘇州人，平生默默無聞。
據說到光緒年間，有一位姓楊的先生，才偶然在地攤上發現只剩下四記的《浮生六記》手稿，並且將其付印。
如果沒有這一奇遇，恐怕今天就不會有人知道沈復的名字了。
但是由於殘缺不全的《浮生六記》，真實記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。
尤其是用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——芸娘。
才使《浮生六記》永遠散發出人生智慧的無窮芬芳！
沈復的《浮生六記》，是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。
直到「五四」新文化運動，它的光彩才第一次展現於世人眼前。
林語堂、俞平伯等新文學家都極為讚譽這部作品。
林語堂曾經說過「芸，是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人。」
他當初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說「應該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求浮生半日閒的清福……」
本來，中國歷史上伉儷夫妻恩愛傳奇故事數不勝數。
本人為什麼會獨鍾《浮生六記》，並且決意選譯為白話文？主要因為它對我的啟發太深刻、太深遠，也使我聯想得更全面、更廣闊。
我願意費心試譯，也是為了自己深入領會和品味，進一步向他們的和諧夫妻生活學習 。
需要說明，沈復與妻子芸娘並沒有榮華富貴的生活，並沒有揮霍無度的享受，並沒有沉湎歡娛的閒情，並沒有風一流 浪漫的傳奇。
但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂於助人的優良品德。
至於沈復為了維護封建禮教，無力反抗的自愧自責表現。
以及芸娘一片「情癡、情篤」的馴良作風，屈從於「三從四德」的懦弱性格。
這些都是不可取的，也是不值得讚譽的。
但是也要考慮當時的歷史條件和封建一習一 俗環境的局限。
要用辨證的觀點來看待，不能僅以當今政治眼光或時尚觀點來評價要求它。
總之，《浮生六記》前三篇《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復與妻子芸娘的恩愛生活，所以我決心當作樂趣選譯出來。
至於後三篇《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》，既沒有芸娘做陪襯，也疑似後人偽作。
所以我不感興趣，也沒心思多去過目。
不管《浮生六記》記什麼，我都不在乎。
而使我印象最深、最難忘的，我把它歸納起來叫作「記苦」！仔細琢磨品味：
一個「苦」字背後包含了無限的樂！
一篇古代散文裡面寄寓了無數的理！
——譯者.山頭委鬼
分類：才子佳人