野史秘聞
元宵節習俗_古代元宵節的奇怪習俗：偷菜偷燈偷女人
元宵節的習俗：
農曆正月十五元宵節，又稱為「上元節」（Lantern Festival），上元佳節，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。
漢族傳統的元宵節始於2000多年前的秦朝。
漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。
漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。
（太一：主宰宇宙一切之神）。
司馬遷創建「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。
又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。
在漢族古俗中，上元節（元宵節）﹑中元節（盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱三元，都是非常傳統重要的節日。
吃元宵、賞花燈、猜燈謎是幾項重要的元宵節民間習俗。
古代元宵節的奇怪習俗：偷菜偷燈偷女人
宋代洪皓《松漠紀聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習俗後，有婦女明目張膽地率領婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。
主人發現後，提家用茶食糕點上門贖取。
清代廣東文昌縣也存在「元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉」的習俗。
「法一輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鍾發琉璃台。」
隋朝時，隋煬帝就作詩《元夕於通衢建燈夜升南樓》歌頌元宵節了。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，古代稱夜為宵，故稱「元宵」。
元宵是春節的又一個高一潮，吃湯圓，賞燈猜燈謎……天地人齊歡樂，不亦樂乎。
元宵節狂歡慶典的關鍵似乎就在一個「鬧」字，「喧聲驅逐夜闌，燈光掩蓋夜色」，元宵夜裡的人們，因夜禁的開放，夜間行動的空間和時間似乎比往常都要自一由和開放。
在古代，元宵節的到來，便意味著「放偷節」的到來，偷盜在元宵前後幾天可成為名正言順之事。
放偷節起源於遼金時。
《魏書·東魏孝靜帝紀》記載：「（天平）四年（五三七）春正月禁十五日相偷戲」。
說的是北朝拓跋鮮卑族在元宵夜時，相偷戲盛行。
除了元宵，遼金兩國是嚴禁偷盜的，一經查獲，除依法論罪，更會如現今有些超市強上貼的「偷一罰十」標語一樣，得按照所偷的東西的價值加上數倍賠償。
但在元宵的「放偷節」，人們卻是可以肆無忌憚地偷竊的，官府不禁止，也不逮捕。
崇禎八年（1635）刊行的《帝京景物略》一書中，作者甚至提及金元時期，元夕「三日放偷，偷至，笑遣之，雖竊至妻女不加罪」不僅偷物還偷人，且妻女為人所竊都不以為忤，這未免也太大方了一點，尚待考證。
南北朝的契丹族是於正月十三日、十四日、十五日夜連續三天「放偷」，女真族則於十六日夜進行相偷戲，「相偷」即為互相隨便偷竊。
相偷戲的傳統從魏、齊綿延至隋，愈發一熱鬧。
其後的朝代也受到其遺風的影響，在元宵這天分別有些相偷戲。
清初查嗣瑮在《燕京雜詠》中言：「六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人」。
物主對這類「偷竊」行為是什麼樣的態度呢？大多採取相當寬容的態度，因為你偷我的，我偷你的，偷竊在元宵只是嬉鬧玩樂的一種方式而已。
因此物主只是嚴加戒備，以防失竊而已，並不抓賊，在失竊後也只是去想方取回失物而已。
宋代洪皓《松漠紀聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習俗後，有婦女明目張膽地率領婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。
主人發現後，提家用茶食糕點上門贖取。
清代廣東文昌縣也存在「元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉」的習俗。
放偷節裡，人們都偷些什麼呢？各地「偷青」的不少。
「偷青」即竊取他人蔬園裡少許的青菜。
江蘇省《沙川撫民廳志》（清道光十六）提到婦女出門觀燈時，「或私摘人家菜葉，以拍肩背，曰拍油蟲。」
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但也有偷青菜不止偷少許，而是偷菜偷空人家菜園的。
一遇元宵佳節，「不論男一女老少，不待更深，飯後即出，到處洶洶，勢同掠奪，各園主稍為疏防，即被一掃而空。」
這說的是光緒十二年（1886）時，原駐防於柳州的廣西提督率同家屬進駐廣西龍州縣，隨同的家屬將「偷青」之風引進該地，演變到後來，就變成了此種現狀。
除了偷菜，人們也還偷別的東西，比如偷燈。
送燈或偷燈以祝願生子的習俗很早就有。
《歲時廣記》引《本草》稱，宋時人認為正月十五日的燈盞可以使人生子，若夫婦共同去別人家偷來，放置一床一下，當月可懷孕。
還有民謠唱：「偷了劉家的燈，當年吃了當年生，有了女孩叫燈哥，有的男孩叫燈成。」
在舊時元宵節的晚上，家家戶戶門前都燃一些用豆面捏成的或用水蘿蔔刻成的燈。
有女子婚後三年不一育的，元宵節就上街去偷燈吃，一般偷劉姓和戴姓的，「劉」「留」、「戴」「帶」，取其諧音，意為「留住孩子」，「帶上孩子」。
雖是迷信的說法，但也喜慶。
人們為何獨在元宵放偷呢？據說「元宵放偷是一種別緻的饋贈形式，它是原始共產制的折射。」
總之，古人們在元宵不僅玩得不亦樂乎，也是「偷」得不亦樂乎的。
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分類：史書