《野史秘聞》中國古代著名的「五大艷後」:古典「四大美一女」,盡避在民間家喻戶曉,婦孺

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《野史秘聞》中國古代著名的「五大艷後」

野史秘聞

中國古代著名的「五大艷後」

中國古代有「四大美一女」,還有「五大艷後」。

古典「四大美一女」,盡避在民間家喻戶曉,婦孺皆知,但客觀地說,其真實一性一需要大打折扣。

她們身上承載的應該是一種人文負荷,摻雜著諸多後世附會的演義色彩。

其中的貂嬋即是一個文學形象,史書上未見其任何記載。

本篇所說的「五大艷後」,則大抵是中國古代真正「橫絕千古之麗」,又貴為皇(王)後的古典美一女。

一、春秋第一艷婦:夏姬

春秋時期的第一艷婦,當數夏姬。

夏姬自幼生得杏臉桃腮,蛾眉鳳眼。

長大後更是體若春柳,步出蓮花,具驪姬、息媯之美貌,更兼妲己、褒姒之狐媚,人稱「一代妖姬」。

史書上說「公侯爭之,莫不迷惑失意」。

她曾三為王后,七為夫人。

可謂前無古人,後無來者。

據傳夏姬懂「採補術」。

嫁給陳國夏御叔後,不足九月,便產一子,即夏征舒。

御叔雖存疑惑,但早已被夏姬的美艷弄得神魂顛倒,無暇去深究。

後夏御叔正值壯年而亡,有人說可能死於夏姬的「採補術」。

夏姬一直到四十多歲,仍容顏嬌一嫩,皮膚細膩,保持著青春少女模樣,以其罕有的獨特魅力為國君士大夫傾倒。

守寡後的夏姬先是讓大夫公孫寧、儀行父魂不守舍,後又將國君陳靈公捲入其間難以自拔。

史載,每當夏姬之子夏征舒上朝後,陳靈公、公孫寧、儀行父三人便輪流與夏姬幽會。

夏姬還把自己的內一衣分贈三人,而陳靈公仨竟敢穿著夏姬的贈衣上朝,公開談論與夏姬的風一流事。

一次,陳靈公仨在夏家飲酒作樂,席間竟相互爭論起夏征舒到底是他們仨誰的孩子。

夏征舒受辱不過,怒殺陳靈公。

公孫寧和儀行父逃至楚國,訴說夏征舒弒君。

楚莊王偏聽一面之詞,便興兵伐陳,殺死夏征舒,掠得夏姬。

當時,楚莊王曾為夏姬的美艷絕倫而怦然心動,欲納入後宮,為申公巫臣諫阻只好放棄。

將軍子反見夏姬美艷,欲霸為己有,亦為巫臣所勸阻。

楚莊王便把夏姬賜予連尹襄老,不久,襄老戰死沙場。

襄老的兒子甘願背上與庶母亂一倫的罵名,很快就拜倒在夏姬裙下。

其實,那申公巫臣早已對夏姬垂涎三尺,最終設計奪得夏姬叛逃至晉國,所付出的則是抄家滅族的代價。

二、魏文帝皇后:甄氏

三國時代的絕代佳人甄氏,姿貌絕倫、氣質非凡,才智過人。

當年甄氏雖系寡一婦之身,卻博得曹氏父子仨同傾一愛一慕之情,並最終成為曹丕稱帝后的皇后。

《世說新語·惑溺》有載:「魏甄後惠而有色,先為袁熙妻,甚獲一寵一。

曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右曰:「五官中郎已將去。」

公曰:「今年破賊,正為奴。」

」這曹一操一攻下鄴城後便急不可待地讓人把甄氏找到,卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。

曹一操一得左右稟報後長歎說:「今年攻打鄴城,正是為奪取甄氏啊!」曹一操一懊悔莫及!當時曹植也有心娶甄氏,曹一操一不允,最終將甄氏再嫁給曹丕。

曹植心中不平,十分懷念甄氏,終日借酒澆愁,言行更為任一性一。

看來曹氏兄弟之後的「本是同根生,相煎何太急」中,似乎還帶有甄氏的因素。

曹丕稱帝后,曹植雖靠「七步成詩」與太后的干預倖免一死,卻被謫貶雍丘。

曹丕娶得甄氏後,起先對其很一寵一愛一,生育了後來的魏明帝曹睿和東鄉公主。

稱帝后,則日漸冷落甄氏。

不久,甄氏便因曹丕新納一寵一妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。

甄氏死後,有一次曹植入朝進宮,曹丕忽動惻隱之心,將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。

曹植睹物思人,淚如泉一湧。

歸途中經過洛水,夜宿舟中,取枕而眠,恍惚間遙見甄氏凌波御風而來。

夢醒後,便徹夜寫下那傳世名賦——《感甄賦》,「翩若驚鴻,婉若游龍。

榮曜秋菊,華茂春松」,抒發蘊積已久的一愛一慕之意。

後來魏明帝將叔叔的這首《感甄賦》改名為《洛神賦》,大概是覺得原賦名太過直白,難免讓世人聯想起曹植與甄氏間的叔嫂戀情。

據傳甄氏曾在宮中創造了美妙的靈蛇髻,並流行於魏晉女一性一中。

晉代大畫家顧愷之《洛神賦圖》中的洛神就是梳著靈蛇髻,這是甄氏生前常梳的髮型。

顧愷之在畫中展示了曹植一愛一戀甄氏的故事傳說,交織著人神異路,既難以割捨,又無法實現的悲情。

三、北齊文宣帝皇后:李祖娥

《北齊書·文宣李後傳》描繪李祖娥是「容德甚美」。

清代鵝湖逸士的《老狐談歷代麗人記》中說「高後李祖娥以秀慧而絕艷」,將李祖娥與西施、昭君、張嫣、張寶珠並稱為中國歷史上真正的「五大美一女」。

鵝湖逸士認為李祖娥是「不幸生於季世,又嫁高氏無禮之家,迭遭污辱,幾至玉碎花殘。」

而後世卻因此幾乎忘記她的艷麗,其實李祖娥是「秋波善睞,神光動人」,屬於「亙古所無,所謂橫絕千古之麗也」。

高洋取代東魏稱帝后,李祖娥被立為皇后。

文宣帝高洋是個著名的一性一虐一待狂,嗜好用鞭子一抽一打嬪妃,甚至當眾殺掉嬪妃。

只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。

可見,在高洋心目中,這李祖娥是無人能替換的絕代佳人。

高洋死後,其子高殷即位,尊李祖娥為太后。

不久,高殷被廢,高洋弟高演當皇帝,李祖娥遷居昭信宮。

高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)繼承皇位。

高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久,即位後就一逼一迫李祖娥與之一婬一亂,以不同意就殺掉其兒子威脅,李祖娥只得被迫順,還懷上身孕。

她的兒子太原王高紹德來拜見母親,被告知不見後,就惱怒地說:「肚皮弄大了,所以才不見我。」

李祖娥聽後極其羞愧,生下一女後就弄死不養。

高湛聞知手提鋼刀大罵李祖娥:「你殺死我的女兒,我就殺掉你的兒子!」便當著李祖娥的面,將高紹德用刀一柄一打死。

高湛又剝光李祖娥的衣服用棍棒亂打,再裝進袋子扔至水溝。

李祖娥甦醒後,被送至妙勝尼寺中。

李祖娥生一性一喜一愛一佛教,因此當了尼姑。

齊朝滅亡後,倒霉的李祖娥想當個尼姑也不成,被俘獲送進關中長安。

直到楊堅稱帝建立隋朝時才得以返回趙郡老家。

四、隋煬帝皇后:蕭氏

蕭皇后是南朝梁明帝的女兒,天生就是人間尤物,臉似牡丹,美眸流盼,腰似楊柳,儀態萬千,嬌一媚迷人,幾乎集天下之美於一身。

中國歷史上能像蕭皇后那樣數經改朝換代,總伴君王之側的女人寥寥無幾。

史書記載,蕭氏十三歲成晉王楊廣妃,頗得文帝與獨孤皇后一寵一愛一,楊廣也對其一寵一幸有加。

楊廣即位後,蕭氏被冊封為皇后。

楊廣雖妃嬪眾多,但對蕭氏一直相當禮遇。

楊廣曾數次下江南,蕭皇后必隨行。

對楊廣的暴政,蕭皇后因懼怕而不敢直述,故作《述志賦》委婉勸戒。

大業十四年,楊廣在江都行宮被叛軍殺死後,蕭氏便開始不斷地被迫更換身份。

先是被宇文化及帶至聊城做自己的淑妃。

宇文化及被打敗後,落入竇建德手中,被迫做竇氏的一寵一妾。

突厥王久聞蕭氏美艷,從竇建德處強要蕭氏,竇建德不敢挽留,於是蕭氏便當了兩代突厥番王王妃。

唐朝貞觀四年,李世民大敗突厥,迎蕭氏回京,蕭氏又成為比她小15年的李世民後宮中的昭容。

蕭氏逝世後,李世民以皇后禮將其葬於楊廣之陵,謚愍皇后。

五、明熹宗皇后:張嫣

懿安皇后張嫣,字祖娥,小名寶珠,是明天啟元年從全國初選的五千名美一女中,連過「八關」選出的第一美一女,被冊立為皇后。

史載張嫣「頎秀豐整,面如觀音,眼似秋波,口若朱櫻,鼻如懸膽,皓牙細潔」。

張嫣頗具皇后風範,能母儀天下。

她數次在熹宗面前提起宦官魏忠賢、熹宗一乳一母客氏的過失,曾親自處置客氏,使魏忠賢與客氏對她恨之入骨。

天啟三年,張嫣懷有身孕,卻被客氏與魏忠賢暗中陷害而流產,從此不能生育。

張嫣還經常勸諫明熹宗能「遠小人而近賢人」。

有一次,熹宗見張嫣手握書卷在讀,便問是何書,張嫣回答說:《趙高傳》。

明熹宗病危時,遺詔傳位於自己的五弟信王,即之後的明思宗朱由檢。

明思宗能夠順利登基為帝,張嫣功不可沒。

因此,明思宗即位後,尊封張嫣為懿安皇后。

明思宗崇禎十七年,李自成攻陷都城,張嫣在自己的寢宮中上吊自一殺身亡,殉國明節。

清世祖順治元年,順治帝命人將張嫣和明熹宗合葬在德陵。

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