野史秘聞
中國古代著名的「五大艷後」
中國古代有「四大美一女」，還有「五大艷後」。
古典「四大美一女」，盡避在民間家喻戶曉，婦孺皆知，但客觀地說，其真實一性一需要大打折扣。
她們身上承載的應該是一種人文負荷，摻雜著諸多後世附會的演義色彩。
其中的貂嬋即是一個文學形象，史書上未見其任何記載。
本篇所說的「五大艷後」，則大抵是中國古代真正「橫絕千古之麗」，又貴為皇（王）後的古典美一女。
一、春秋第一艷婦：夏姬
春秋時期的第一艷婦，當數夏姬。
夏姬自幼生得杏臉桃腮，蛾眉鳳眼。
長大後更是體若春柳，步出蓮花，具驪姬、息媯之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人稱「一代妖姬」。
史書上說「公侯爭之，莫不迷惑失意」。
她曾三為王后，七為夫人。
可謂前無古人，後無來者。
據傳夏姬懂「採補術」。
嫁給陳國夏御叔後，不足九月，便產一子，即夏征舒。
御叔雖存疑惑，但早已被夏姬的美艷弄得神魂顛倒，無暇去深究。
後夏御叔正值壯年而亡，有人說可能死於夏姬的「採補術」。
夏姬一直到四十多歲，仍容顏嬌一嫩，皮膚細膩，保持著青春少女模樣，以其罕有的獨特魅力為國君士大夫傾倒。
守寡後的夏姬先是讓大夫公孫寧、儀行父魂不守舍，後又將國君陳靈公捲入其間難以自拔。
史載，每當夏姬之子夏征舒上朝後，陳靈公、公孫寧、儀行父三人便輪流與夏姬幽會。
夏姬還把自己的內一衣分贈三人，而陳靈公仨竟敢穿著夏姬的贈衣上朝，公開談論與夏姬的風一流事。
一次，陳靈公仨在夏家飲酒作樂，席間竟相互爭論起夏征舒到底是他們仨誰的孩子。
夏征舒受辱不過，怒殺陳靈公。
公孫寧和儀行父逃至楚國，訴說夏征舒弒君。
楚莊王偏聽一面之詞，便興兵伐陳，殺死夏征舒，掠得夏姬。
當時，楚莊王曾為夏姬的美艷絕倫而怦然心動，欲納入後宮，為申公巫臣諫阻只好放棄。
將軍子反見夏姬美艷，欲霸為己有，亦為巫臣所勸阻。
楚莊王便把夏姬賜予連尹襄老，不久，襄老戰死沙場。
襄老的兒子甘願背上與庶母亂一倫的罵名，很快就拜倒在夏姬裙下。
其實，那申公巫臣早已對夏姬垂涎三尺，最終設計奪得夏姬叛逃至晉國，所付出的則是抄家滅族的代價。
二、魏文帝皇后：甄氏
三國時代的絕代佳人甄氏，姿貌絕倫、氣質非凡，才智過人。
當年甄氏雖系寡一婦之身，卻博得曹氏父子仨同傾一愛一慕之情，並最終成為曹丕稱帝后的皇后。
《世說新語·惑溺》有載：「魏甄後惠而有色，先為袁熙妻，甚獲一寵一。
曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰：「五官中郎已將去。」
公曰：「今年破賊，正為奴。」
」這曹一操一攻下鄴城後便急不可待地讓人把甄氏找到，卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。
曹一操一得左右稟報後長歎說：「今年攻打鄴城，正是為奪取甄氏啊！」曹一操一懊悔莫及！當時曹植也有心娶甄氏，曹一操一不允，最終將甄氏再嫁給曹丕。
曹植心中不平，十分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更為任一性一。
看來曹氏兄弟之後的「本是同根生，相煎何太急」中，似乎還帶有甄氏的因素。
曹丕稱帝后，曹植雖靠「七步成詩」與太后的干預倖免一死，卻被謫貶雍丘。
曹丕娶得甄氏後，起先對其很一寵一愛一，生育了後來的魏明帝曹睿和東鄉公主。
稱帝后，則日漸冷落甄氏。
不久，甄氏便因曹丕新納一寵一妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。
甄氏死後，有一次曹植入朝進宮，曹丕忽動惻隱之心，將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。
曹植睹物思人，淚如泉一湧。
歸途中經過洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚間遙見甄氏凌波御風而來。
夢醒後，便徹夜寫下那傳世名賦——《感甄賦》，「翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松」，抒發蘊積已久的一愛一慕之意。
後來魏明帝將叔叔的這首《感甄賦》改名為《洛神賦》，大概是覺得原賦名太過直白，難免讓世人聯想起曹植與甄氏間的叔嫂戀情。
據傳甄氏曾在宮中創造了美妙的靈蛇髻，並流行於魏晉女一性一中。
晉代大畫家顧愷之《洛神賦圖》中的洛神就是梳著靈蛇髻，這是甄氏生前常梳的髮型。
顧愷之在畫中展示了曹植一愛一戀甄氏的故事傳說，交織著人神異路，既難以割捨，又無法實現的悲情。
三、北齊文宣帝皇后：李祖娥
《北齊書·文宣李後傳》描繪李祖娥是「容德甚美」。
清代鵝湖逸士的《老狐談歷代麗人記》中說「高後李祖娥以秀慧而絕艷」，將李祖娥與西施、昭君、張嫣、張寶珠並稱為中國歷史上真正的「五大美一女」。
鵝湖逸士認為李祖娥是「不幸生於季世，又嫁高氏無禮之家，迭遭污辱，幾至玉碎花殘。」
而後世卻因此幾乎忘記她的艷麗，其實李祖娥是「秋波善睞，神光動人」，屬於「亙古所無，所謂橫絕千古之麗也」。
高洋取代東魏稱帝后，李祖娥被立為皇后。
文宣帝高洋是個著名的一性一虐一待狂，嗜好用鞭子一抽一打嬪妃，甚至當眾殺掉嬪妃。
只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。
可見，在高洋心目中，這李祖娥是無人能替換的絕代佳人。
高洋死後，其子高殷即位，尊李祖娥為太后。
不久，高殷被廢，高洋弟高演當皇帝，李祖娥遷居昭信宮。
高演早逝，武成帝高湛（高洋另一胞弟）繼承皇位。
高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久，即位後就一逼一迫李祖娥與之一婬一亂，以不同意就殺掉其兒子威脅，李祖娥只得被迫順，還懷上身孕。
她的兒子太原王高紹德來拜見母親，被告知不見後，就惱怒地說：「肚皮弄大了，所以才不見我。」
李祖娥聽後極其羞愧，生下一女後就弄死不養。
高湛聞知手提鋼刀大罵李祖娥：「你殺死我的女兒，我就殺掉你的兒子！」便當著李祖娥的面，將高紹德用刀一柄一打死。
高湛又剝光李祖娥的衣服用棍棒亂打，再裝進袋子扔至水溝。
李祖娥甦醒後，被送至妙勝尼寺中。
李祖娥生一性一喜一愛一佛教，因此當了尼姑。
齊朝滅亡後，倒霉的李祖娥想當個尼姑也不成，被俘獲送進關中長安。
直到楊堅稱帝建立隋朝時才得以返回趙郡老家。
四、隋煬帝皇后：蕭氏
蕭皇后是南朝梁明帝的女兒，天生就是人間尤物，臉似牡丹，美眸流盼，腰似楊柳，儀態萬千，嬌一媚迷人，幾乎集天下之美於一身。
中國歷史上能像蕭皇后那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人寥寥無幾。
史書記載，蕭氏十三歲成晉王楊廣妃，頗得文帝與獨孤皇后一寵一愛一，楊廣也對其一寵一幸有加。
楊廣即位後，蕭氏被冊封為皇后。
楊廣雖妃嬪眾多，但對蕭氏一直相當禮遇。
楊廣曾數次下江南，蕭皇后必隨行。
對楊廣的暴政，蕭皇后因懼怕而不敢直述，故作《述志賦》委婉勸戒。
大業十四年，楊廣在江都行宮被叛軍殺死後，蕭氏便開始不斷地被迫更換身份。
先是被宇文化及帶至聊城做自己的淑妃。
宇文化及被打敗後，落入竇建德手中，被迫做竇氏的一寵一妾。
突厥王久聞蕭氏美艷，從竇建德處強要蕭氏，竇建德不敢挽留，於是蕭氏便當了兩代突厥番王王妃。
唐朝貞觀四年，李世民大敗突厥，迎蕭氏回京，蕭氏又成為比她小15年的李世民後宮中的昭容。
蕭氏逝世後，李世民以皇后禮將其葬於楊廣之陵，謚愍皇后。
五、明熹宗皇后：張嫣
懿安皇后張嫣，字祖娥，小名寶珠，是明天啟元年從全國初選的五千名美一女中，連過「八關」選出的第一美一女，被冊立為皇后。
史載張嫣「頎秀豐整，面如觀音，眼似秋波，口若朱櫻，鼻如懸膽，皓牙細潔」。
張嫣頗具皇后風範，能母儀天下。
她數次在熹宗面前提起宦官魏忠賢、熹宗一乳一母客氏的過失，曾親自處置客氏，使魏忠賢與客氏對她恨之入骨。
天啟三年，張嫣懷有身孕，卻被客氏與魏忠賢暗中陷害而流產，從此不能生育。
張嫣還經常勸諫明熹宗能「遠小人而近賢人」。
有一次，熹宗見張嫣手握書卷在讀，便問是何書，張嫣回答說：《趙高傳》。
明熹宗病危時，遺詔傳位於自己的五弟信王，即之後的明思宗朱由檢。
明思宗能夠順利登基為帝，張嫣功不可沒。
因此，明思宗即位後，尊封張嫣為懿安皇后。
明思宗崇禎十七年，李自成攻陷都城，張嫣在自己的寢宮中上吊自一殺身亡，殉國明節。
清世祖順治元年，順治帝命人將張嫣和明熹宗合葬在德陵。
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