《養生秘旨》第十七章 積氣生精:凡一精一不足者,與欲開關者,俱宜用積氣生一精一之

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《養生秘旨》第十七章 積氣生精

養生秘旨

第十七章 積氣生精

積氣生一精一,不外神氣相守之功,雖功同而用則異也。

凡一精一不足者,與欲開關者,俱宜用積氣生一精一之功。

凡神氣不足者,與開關後者,俱宜用神氣相守之功,若人於酒色財氣、思慮過度,耗其一精一神者,丹田空虛,下元虛冷無力,入房易敗,種一子不結不射,宜於玄關行真息升降。

於子後午前,或食少腹虛之際,運機用息,內聯呼吸,每於此玄關升呼降吸,為一息,俱會於命蒂之處。

行真息即生真氣,有真氣即生真一精一,是積息正所謂積氣也,積氣正所謂生一精一也。

何也?真息乃氣之闔辟,真氣乃一精一之父母,故煉士欲積氣生一精一;須於積息中求之,每節積三十息,咽津一口,共積至十二節,以合周天一年三百六十日之數,數完自覺氣滿一精一生矣。

行旬日功,禁慾節勞,保守一精一氣,自有奇驗。

久久行之,則一精一氣生旺,諸病不生,開關之功全賴於此。

凡一節三十息完,生華池神水一滿兌,是驗也。

若津一液不生,功夫不到,必須另為。

分類:古代醫書

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