太白陰經
卷八 雜占●占雲氣篇 第八十八
經曰：天地相感，陰陽相薄，謂之氣。
久積而成雲，皆物形於下而氣應於上。
是以，荊軻入秦，白虹貫日；高祖在沛，彤雲上覆。
積蜃之氣而成宮闕，一精一之積必形於雲之氣，故曰：占氣而知其事，望雲而知其人也。
「猛將氣」：
猛將之氣，如龍如虎，在殺氣中。
猛將欲行，先發此氣，如無，將行，當有暴兵起。
吉凶，以日神佔之。
猛將之氣，如煙如霧，沸如火光照夜。
猛將之處，有赤白氣相遶，猛將之氣如山林、如竹木，色如紫蓋、如門樓。
上黑下赤，如旌旗、如張一弩一、如塵埃，頭尖本大而高，兩軍相當，敵軍器上氣如囷倉正白，見日愈明。
此皆猛將之氣，不可擊也。
敵人營上，氣黃白、潤澤，將有威德，不可擊也。
氣青白而高，將勇，大戰，前白如卑，後青如高，將怯士勇，前大後尖，小將怯不明。
敵上氣黑中赤，在前者，將一精一悍不可當。
敵上氣青而疏散者，將怯然，軍上氣發，漸漸如雲裡山形，將有陰謀，不可擊。
若在吾軍之上，速戰大勝。
敵上氣如蛟蛇向人，此猛將之氣，不可當。
若在吾軍之上，速戰大勝。
「勝軍氣」：
氣如火光、如山堤、如塵埃粉沸、如黃白，旗旌無風而飄，揮揮指敵，此勝軍之氣，所在不可擊。
雲氣如三匹帛，前橫後大，如樓椽、如赤色者，所在兵銳，不可擊。
軍上有氣，如人持斧，如蛇舉首而向敵者，皆勝軍。
氣如匹帛者，此助勝之氣，所在不可擊。
軍上氣如覆舟、如牽牛、如鬥雞，所在不可擊。
軍上有五色氣連天，不可擊。
軍上有雲氣，如華蓋、如飛鳥、如伏虎，所在不可擊。
軍上氣如五馬，頸低尾高，如杵、如赤馬；在黑氣中，如黑人；在赤氣中，如杵；在黑雲中，如人十十五五。
旌旗在黑氣中，赤色在前者，皆一精一悍，不可擊。
「敗軍氣」：
敗軍之氣，如馬肝、如死灰、如偃蓋、如臥魚，乍見乍隱，如霧之朦朧，此衰氣也。
若居敵上，宜急擊之。
雲氣如懷山，從軍營而墜，軍必敗。
雲氣自黃昏發，連夜照人，則軍士散亂。
軍上有氣一斷一續者，軍必敗。
軍上黑雲，如牛狀、如豬脂、如群羊，名曰：瓦解之氣。
軍必敗。
軍上有雲氣如雙蛇，急擊勿失。
軍上氣，如塵灰、如粉、如煙雲霧，勃勃撩一亂者，軍必敗。
軍上有五色雜氣，東西南北不定者，或如群鳥亂飛，或紛紛如轉蓬，或如敗船，或如臥人無手足，或如覆車，散亂不起者，皆敗軍之氣，擊之必克。
軍上氣上大下小者，士卒日減。
軍上十日無氣者，其軍必敗。
軍上十日無氣，忽有赤白氣，乍出即滅者，外聲欲戰，實欲退散，宜擊之。
軍上氣出而半絕者，欲散；漸盡去走，一絕一敗，再絕再敗，三絕三敗，在東發白氣，災深；赤氣如火光，從天而降，入軍中，兵亂將死。
軍上氣蒼，須臾散盡，或前高後卑，或黑氣如牛馬形，從雲氣中漸入軍中，名曰：天狗食血。
其軍散敗。
兩軍相當，十里之內，三里之外，望彼軍上氣高而前白後青者，敗氣也。
雲氣如人頭，雞兔臨軍上雲蓋，蔽蒙晝晦者，宜急走，不然必敗。
軍上氣，先青而後黑者，其將必死。
散軍之氣，如燃生草之煙，前雖銳而後必退。
軍上氣如丹蛇者，如尾在雲霧中，臨軍上者，中人與外人通。
軍行有白氣，如豬來臨者，大驚，宜備。
日暈有氣，如死蛇，屬暈者，不利先鋒。
日暈旁有赤雲，如懸鐘，其下有死將。
日月暈有背，所臨者敗。
白虹及蜺，入營者敗。
日暈有四玦在外，軍悉敗散；日暈薄及後至，先去其下，敗軍來降。
氣如人十十五五，皆低頭叉手相向，或氣如黑山，以為緣者，白氣如鳥，趣入屯營，連絡不絕，須臾下者，當有來降。
「城壘氣」：
正白如旌旗，或白氣如旗，而赤界其邊，或氣出於外，如火煙，或有雲分為兩截狀，如城壘，皆堅而不可攻。
白氣如城中南北出者，城中黑氣如星，名曰：軍一精一。
急宜解去。
赤雲或黃雲臨城，城中喜；青雲從軍，城南北出者，不可攻。
城中有雲，青色如牛頭，觸人外向者，城中有氣出東，其光黃大，堅城也。
白氣中出，青氣入北，反覆回還，不可攻。
凡攻城圍邑，過旬，不雷不雨者，為城輔，勿攻。
城壘氣出於外，如煙火者，或如雙蛇，舉首向敵，或赤氣如杵，自城中出向外，內兵突出，客敗。
凡攻城，有諸氣自城出，兵不得入。
蒙氣繞城而不入城，外兵不得入。
日暈有青氣，從中出四起者，圍中勝。
凡攻城，有黑氣，臨城上者，積土固險之狀黑者，水之氣，城池之象也。
我據城敵，不可攻，敵據城，我不可攻。
凡圍城，平旦視圍上，氣鬱郁如火光芒，其勢翕翕然者，其方救至；無者，救不至。
受圍者，望外救，亦以此古。
「伏兵氣」：
氣如赤杵幢節在烏雲中，或如鳥人在赤氣中，或黑氣渾渾一圓而赤氣在其中，或白氣紛沸，起如樓狀，其下皆有伏兵。
若軍行近山谷之間林坑，甚防之。
雲紛紛綿綿相絞，及似蒿草長數尺者，以車騎為伏兵；如布席，似蒿草長尺許者，以步卒為伏兵。
黑雲出營南，賊逃，我後有伏兵，謹候察之。
兩軍相當，赤氣，伏兵氣。
若前有赤氣，則前有伏兵；後有赤氣，則後有伏兵；左右亦如之。
黑雲變赤及白形如山者，有伏兵；雲如山林，或前黑氣，後有白氣者，有伏兵。
「暴兵氣」：
白氣如瓜蔓連結，部隊相逐，須臾罷而復出，或如八九而來不絕者，有急賊至。
白氣如仙人衣，千萬連結，部隊相逐，罷而復興，當有千里兵至。
黑氣從彼來我軍者，欲襲我也。
急宜備，不宜戰，敵還，從而擊之，必得小勝。
天色蒼茫而有此氣，依支幹數，內無風雨，所發之方，必有暴兵。
日克時則凶，時剋日則自消散。
此氣所發之方，當有事告急。
一人來則氣一條，依數計之，若散漫一方，必有眾至，依日支幹數，內有風雨，則不應。
伏兵氣，如人持刀盾，或有雲如坐人，赤色，所臨城邑，有猝兵至。
赤氣如人持節，雲如方虹，或如赤虹，其下暴兵至。
或如旌旗、如虎躍、如人行，或白氣如道帶竟天，或白虹所出，或赤雲如火，或雲如匹布，著天經丑未者，天下多兵，赤者尤甚。
有雲如番人列陣，或白氣廣五六丈，東西竟天，有雲如豹五六枚相聚，或如狗四五枚相聚，四方清明，獨有赤雲赫然者，所見之地，兵起。
四望無雲，獨有黑雲極天，名曰：天溝。
主兵起。
壬子日候，四方無雲，獨有雲如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。
雲氣一道，上白下黃，白色如布匹，長數丈，或上黃下白，如旗狀，長二三丈，或長氣純如赤而委曲，一道如布匹，皆謂之蚩尤旗見，兵大起。
「戰陣氣」：
氣如人無頭、如死人、如丹蛇，赤氣隨之，必有大戰，殺將。
四望無雲，獨有赤雲如狗，入營，其下必有流血，或獨見赤雲如立蛇，或赤雲如覆舟，其下大戰。
白虹或赤屈虹見城營上，其下大戰流血。
白氣如車，入北斗中轉移者，大戰。
雲如耕隴，大戰。
日旁黑氣如虹，或白氣如虹，交見，兩軍相當，必交戰；無軍，兵起。
四五六，虹見，大戰。
日月有赤雲，截之如大杵，軍在外，萬人戰死；兩軍相當，不利先舉。
月初滿而蝕，有軍必戰。
蒼白雲氣經天，其下有拔城大戰。
赤氣漫漫如血色，有大戰流血。
「陰謀氣」：
氣白而群行徘徊，結陣而來者，他國人來相圖謀也。
不可忽，應視其所往，隨而伐之，得利。
黑氣如幢，出於營中，上黑下黃，敵欲來求戰，而無誠實，言信相反，七日內必覺，備之，吉。
黑氣臨我軍上，如車輪行，敵人謀亂，國有小臣勾一引，宜察之。
黑氣如引，牽來如陣前銳者，有陰謀。
天沉陰不雨，晝不見日，夜不見星、月，三日以上者，陰謀也。
將軍宜慎防左右。
連陰十日，亂風四起，欲雨不雨，其名曰：蒙。
為臣謀君。
天陰沉，日月無光，有雲障之，不雨，此君臣俱有陰謀。
兩敵相當，則陰謀也。
若晝晴夜陰，臣謀君；晝陰夜晴，君謀臣。
「四夷氣」：
東夷之氣如樹。
西夷之氣如屋。
南夷之氣如樓台，或如舟航。
北狄之氣如牛羊，或如穹廬。
「遠近氣」：
氣初出桑榆一千五百里，平觀一千里，仰視中天一百里，平望桑榆二千里，登高下屬三千里。
凡候氣之法：氣初出時，若雲非雲，似霧非霧，彷彿若可見，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外氣也。
凡候敵上氣，敵在東，日出候之；敵在西，日入候之；敵在南，日中候之；敵在北，夜半候之。
欲知我軍氣，常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日，去軍十里，登高望之，但百人以上，則皆有氣。
凡氣欲似甑出炊氣，勃勃而上升，外積結成形，而後可占。
氣不結積，散漫不定，不能為災祥，亦必和雜，殺氣森森然，乃可論也。
凡軍城上氣安，則人安；氣不安，則人不安。
氣盛，則兵盛；氣衰，則中衰；氣散，則眾散。
凡氣得旺相色，吉；休囚色，凶。
軍上氣，高勝下，厚勝薄，實勝虛，長勝短，澤勝枯。
凡占災祥，先推九宮分野，六壬日月，不應陰霧風雨，其占乃准。
凡候氣，多假日月之光，照耀而形，故暈珥抱背，皆出日月之旁，虹蜺相像，莫不因日而見。
是故，晝候日旁，夜候月旁，輝光所燭，無得而隱矣。
凡氣見，近三日，遠七日，內有大風雨，則不應災祥。
故曰：風以散之，雨以解之。
凡軍行，先觀其氣。
兵，有勝負氣、有盛衰氣。
銳兵強氣，伏兵弱氣，兵行氣行，兵止氣止，兵急氣急，兵散氣沒，故曰：氣是兵主，風是兵苗。
為將者，不可不知也。
分類：古代兵書