易經入門
第05章 周易占卜
一、什麼是占卜
占卜文雅一點稱為預測，通俗一點就是算命。
「卜」字的本意是用火燒灼老龜，由此而得到龜殼上的裂紋，並以此來判斷吉凶。
「占」字的本意是觀察裂紋來得出事 情的結論，也就是斷卦。
這種方法是古代最正規的占卜方法，當有國家大事發生時，都是用這種方式來預測吉凶，所以王宮或權臣家裡都養有這種老龜以備用，用完 一次後龜甲就棄之不再使用。
這種方法手續繁多，而且這個龜甲所顯示的預兆只有專門的巫官才能看得懂，更何況捕捉數百年的老龜也不是一件容易的事，一些小一點的諸侯國就不具備這樣的條 件（春秋時連秦國都還沒有），於是就採用民間的一種簡便方法「筮」，也就是用郊外很容易取到的著草來代替龜甲，所以占卜又有另外一個名稱「卜筮」。
為什麼一定要用龜甲、蓍草呢，用其它如竹籤行不行？答案是可以，但古人認為其靈一性一遠不如龜甲、蓍草。
龜因其長壽，感受天地之氣最久，所以又被稱為「靈 龜」，現在的人都認為吃龜對身一體大補，其實這東西真不能吃，或盡量少吃，小時候吃了很多龜的人，即使十幾年不吃，看手相的人一眼就可以看出來。
龜肉這種有 靈一性一的東西可以作藥引，不可多吃。
關於蓍草的解釋，網上有兩種說法，一說文王囚羌裡，而蓍草只有那地方有，因而被用來卜筮；另一說法是蓍草是魔鬼的化身，剖開一莖一干之後能顯示未來配偶的姓。
這兩種說法毫無根據信口開河，百度百科居然還審核通過，一點也不嚴肅。
「筮」法的早期用的就是竹籤，使用時需要五十根，且一定要取材於同一顆植物上，因竹 子生命年數有限，後來才使用蓍草。
一根蓍草一年後就有二十多根一莖一，五十根一莖一以上的蓍草很常見，而蓍草的生命至少可活百年或數百年。
探本究源，無論是龜法還是筮法，都是從「巫」而來。
在古代祭祀儀式中，一邊跳舞一邊禱告，跳舞的人被稱為「巫」，一般為女一性一，禱告者被稱為「祝」，基本上 是男一性一。
因為都是傚法天地的行為，因此從中得到許多靈感，或稱之為上天的啟示。
這些古老的儀式至今仍流傳於民間，被官方稱之為迷信，所以有許多方法逐漸失 傳，後人再想研究就困難了，這是非常遺憾的事。
我們現在的人，不能用科學的方法來求證這些靈感類的事情，科學本身是很不科學的，以前哥白尼說太一陽一是宇宙的中心，這一經久日心說被當作科學的化身，還有牛 頓三大定律等，隨著時間的推移一個一個地被證明其存在是有局限的。
靈感類的事情終有一天會被人類破譯，事實上這些被貼上「迷信」標籤的儀式，被越來越多的 有識之士所接受，當然不可否認，有許多人以此來騙財騙物，所以我們要區別對待。
靈感是一定存在的，鬼魂也同樣存在，只不過並不是神化小說所描述的那樣。
我們不能說弗洛依德研究的靈感是科學的，而我們古老的方法就是偽科學、迷信。
這樣 評價是很不公正的，包括將宗教稱之為迷信。
那既然是迷信，為什麼國家又要堅持宗教信仰自一由這一條？占卜靠的就是這麼一點靈感，沒有靈感就無所謂占卜。
這個 靈感西方人稱之為「潛意識」。
那麼這個「潛意識」或「靈感」有沒有世人所說的那樣神乎其神呢？答案是沒有。
天地之道有一定的規律，掌握這個規律可以避凶化吉，但世界以變化為主，這是一陰一 一陽一消長的大規律。
即使是古人也未必就那麼準確，史記中就記載：「孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可，建除家曰不吉，叢辰家 曰大凶，歷家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。
辯訟不決。」
由此可見，占卜只能作為一種參考手段，是一種預測而不是必然。
諸葛亮等軍事家也看天相來輔助決策，但決不迷信天相，如果由此而徹底否定占卜，則矯枉過正、 過猶不及。
所以，「迷信」取決於人，而不是取決於占卜事情本身。
當今之人占卜多為不準確，除了上述原因之外，更主要的是沒有一顆虔誠的心。
占卜是非常嚴肅 的事情，沒有大事或沒有疑問是不能隨便占的，而當今之人，多數抱有一種好奇之心，這肯定是不準確的，更不用說，古人占卜大事必戒齋、沐浴等。
占卜方法的改 變、手續的一再簡化也是靈感不能再現的另一原因。
古代最高級別的灼龜法，從《左傳》、《史記》中雖然能看到一些描述，也知道原本是有文字說明，很遺憾這個方法已經失傳，幸運的是筮法還保留一部分，即起卦的方法保留了下來，但如何取象，以及如何斷卦的方法已經失傳。
有人說斷卦方法屬於心法，不著於文字。
占卜的步驟有問卦、起卦、排卦、斷卦四個步驟。
問卦是指想要算命的人因某件事而前來詢問占卜的結果。
起卦是問卦之人按一定的方法來得到一個卦象或卦數，這 個方法有很多種，也是緊接著要介紹的內容。
排卦是將起好的卦數排列出卦象出來，當然，根據起卦先用方法不同而異，一般由占卜師來完成。
斷卦是占卜師根據卦 象的卦辭或爻辭等說出最終的結果。
現今算命的方法很多，從大分類來說，以周易為主的有「揲蓍」、「梅花易」、「六爻」，以天干地支為主的有「四柱」、「六壬」、「奇門」等，此外還有一抽一簽、 看相、風水等。
本章我們介紹周易類的起卦方法，以後在天干地支講完以後，再介紹四柱、六壬、奇門、太乙等方法。
以周易為主的三種方法之中，揲蓍法是正統的 古代佔上方法，斷卦是以周易卦辭和爻辭為依據；梅花易是既可以用周易卦辭和爻辭，也可以用五行生剋來斷卦；六爻法則完全拋開了周易經文，全部使用五行生剋 來判斷。
綜觀後世占卜的各種方法，其著書者總要在書中列舉很多實例，張某於某年月日測某事最終應驗，李某於某年月日測某事結果怎樣怎樣，似乎無有不中，我們看書的 人可千萬不要上當受騙，這些例子中沒有一個是你所能考證的。
唯一讓小雅相信的只有「揲蓍」，因為無論是看史記、漢書，還是左傳，都有大量的記載證明這些占 卜是應驗的，絕對不是事後編造的故事。
所以，小雅認為目前最好的占卜方法既不是六爻、更不是四柱、奇門等，而應該是揲蓍，雖然這種方法比其它方法要繁瑣一 點。
二、揲蓍起卦方法
揲蓍（dié shī）的方法又稱為「筮（sh&igra一ve;）法」。
開始之前先要做準備工作，首先選一清潔安靜大門朝南的屋子，屋子中央放一張五尺長三尺寬的一床一且不能太靠近牆壁， 然後50根蓍草的一莖一用纁過的布包起來，放在竹筒或堅木的一精一致盒子裡以防止潮一濕蟲蛀，這些蓍草一莖一還要放在有三個格子的一床一頭櫃中，其中放置香爐、清潔衛生用的 工具、紙筆文具等。
占卜時需淨手、焚香、禱告等一系列儀式。
當今之人為了圖方便，一簡再簡，只要一桌二椅五十根竹籤便可。
揲蓍的原理在是根據《系辭》中「大衍之數五十，其用四十有九。
分而為二以像兩，掛一以像三，揲之以四以象四時，歸奇於撝以象閏，五歲再閏，故再撝而後 掛。」
這樣一個總原則來傚法天地之德。
這個所謂的「大衍之數」就是「天一（生水）地二（生火），天三（生木）地四（生金），天五（生土）地六（成水），天 七（成火）地八（成木），天九（成金）地十（成土）」，天數加起來二十五（1+3+5+7+9=25），地數加起來三十（2+4+6+8+10=30）， 天地之數合起來為五十五，所以有人懷疑「大衍之數五十」後面有缺字，應該為「大衍之數五十有五」。
以上這些知識都是在講河圖洛書時詳細說明過的。
不管是五十也好，五十五也好，方法是一樣的。
因為實際只用四十九根，如果是五十根，則一抽一出一根不用，這一根代表太極的意思。
如果是五十五根，則一抽一出六根不 用。
然後將四十九根一分為二分別握於左右手，左手象徵天，右手象徵地，這就是太極生兩儀的意思。
再從右手中一抽一出一根夾在左手小指與無名指之間用以象徵人， 人是出生於地所以從右手取，這就是三才之道的意思。
將左手的的根數每四個一組地放在桌上，象徵四季往復（不包括代表人的那一根），最後一次剩下的根數（只 可能為1、2、3、4）夾在中指與無名指之間，用同樣方法取右手的剩餘數，並夾在食指與中指之間，象徵於閏月，且五年之間有兩個閏月。
這時左右手已空，只剩下左手指縫之間的天地人三組剩餘數，合起來只有兩種可能5或9，這就是第一變，而這時桌上的根數則為44或40，這個數開始用第一變 同樣的方法來做，這樣得到第二變。
再將第二變剩餘的數目做第三變，第三變剩下的根數只可能是四種情況：24、28、32、36。
將這個數除以四，象徵四 象，所得商數即為第一爻。
第二爻又需要將五十根蓍草合起來按剛才的步驟從第一變到第三變來執行。
這樣，六爻一共需要18變才能完成。
這樣講大家很難記住，不過沒有關係，下面我們用例子來詳細解說一下。
一個卦共6個爻，6個爻的一操一作步驟相同，每個爻需要三變之後才能得出，所以 6×3＝18，一共是18變才能得出六個爻。
只要學會第一變到第三變就可以了，後面的15變完全是重複一操一作。
下面我們開始來一操一作這三變。
為了方便說明，我 們設夾在食指與中指之間的數為x（天數），夾在中指與無名指之間的數為y（地數），夾在無名指與小指之間的數為z（人數）。
第一變得出的剩餘數為A1，第 二變得出的剩餘數為A2，第三變得出的剩餘數為A3。
第一變：
將49根草一分為二，假設左手=10，右手=39，從右手一抽一出1根，這樣，右手=38。
左手÷4余2，右手÷4余2，這樣得出：x=2，y=2，z=1，x+y+z=2+2+1=5。
A1=49-5，所以A1=44。
分析：總數49一抽一掉一根後為48，不管怎樣分，左右手同為奇數或同為偶數，因48是4的倍數，所以當同為偶數時，求余之後左右手同為2或4；當同為奇數 時，求余之後左右手一個為1，另一個一定為3。
這樣左右手加起來只有2種可能，即4或8，再加上象徵人的一根，結果為5或9，所以桌上只可能為40或 44。
第二變：
將44根草一分為二，假設左手=19，右手=25，從右手一抽一出1根，這樣，右手=24。
左手÷4余1，右手÷4余4，這樣得出：x=1，y=4，z=1，x+y+z =1+4+1=6。
A2=44-6，所以A2=38。
分析：由於開始為40或44，為4的倍數，一抽一掉一根為39或43，為奇數，一分為二，則左右手一為奇一為偶。
其餘數之和只可能為3或7，加上象徵人的一根 則為4或8。
當開始為40時，結果為36或32，開始為44時，結果為40或36，所以桌上就有可能為三種情況32、36、40。
第三變：
將38根草一分為二，假設左手=7，右手=31，從右手一抽一出1根，這樣，右手=30。
左手÷4余3，右手÷4余2，這樣得出：x=3，y=2，z=1，x+y+z =3+2+1=6。
A3=38-6，所以A3=32。
初爻結果：A3÷4=8，初爻=8。
分析：由於開始數據可能為32、36、40三種情況，而這三個數皆為4的倍數，這就和上面一樣，餘數之和為3或7，加上象徵人的一根為4和8，對於32來 說最終為28或24，對於36來說最終結果為32或28，對於40來說最終結果為36或32。
這樣最終為四種情況：24、28、32、36。
將這個結果除 以4所得商數為6、7、8、9，其中6為老一陰一，9為老一陽一，這是變爻。
通過這樣的十八變，我們就得到了卦數，然後就可以畫出卦象來。
我們假設18變得出的6個數為7、8、6、8、7、7，其中只有一個變爻，卦象如右圖並記 為：「益」之「家人」，注意，畫卦時是從下往上畫。
如何來判斷這個卦所測的事情吉凶呢？因為這個卦只有一個變爻，我們就可以通過「益」卦的六三爻辭來判 斷。
關於卦辭、爻辭如何解讀我們將在後面章節詳細介紹，所以你還需要繼續學習後面章節。
剛才這個假設只有一個變爻，如果沒有變爻，或有多個變爻，應該怎樣斷卦呢？這個問題周易上並沒有說，朱子雖然說了方法，不過還有有許多人提出懷疑，其中南懷瑾先生就提出了改進意見，小雅沒有判斷誰對誰錯的能力，於是將兩種方法列出供大家參考。
五
變爻 朱子解釋 南懷瑾解釋
沒有變爻 以本卦卦辭斷 以本卦卦辭斷
一個變爻 以本卦變爻爻辭斷 以本卦變爻爻辭斷
兩個變爻 以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主 二變爻同為一陰一爻或同為一陽一爻，則以上面的變爻為斷；若一一陰一一一陽一，則以一陰一爻爻辭斷，因為「一陽一主過去，一陰一主未來」
三個變爻 以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用） 以中間的那個變爻的爻辭斷
四個變爻 以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主 以兩個不變之爻（靜爻）中的下面一個爻辭斷
五個變爻 以變卦之不變爻爻辭斷 以不變之爻（靜爻）的爻辭斷
六個變爻 以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷 以變卦之彖辭斷。
若是乾坤二卦則以用爻爻辭斷
大家完全沒有必要為兩種判斷方法而感到迷惘，因為六爻皆變、五個爻變、四個爻變、三個爻變的可能一性一幾乎沒有，沒有爻變以及兩個爻變的可能一性一存在但非常少。
為什麼這樣說呢？有兩點可以證明，一是史料記載，左傳、史記等有幾十處卜簽記載，這其中三個以上的變爻從來沒有，二個變爻的記載只有一次，沒有變爻的記載 2次，其它全部是一個變爻的情況。
另一個可以證明的是概率，我們看一下揲蓍過程中的第一變到第三變，然後用數學的方法來分析一下概率就明白了。
第一變中將49根一分為二，一抽一出一根後兩手共 48根，分別除以4所得餘數的可能一性一有4種：（2，2）、（4、4）、（1、3）、（3、1），其中（3、1）等同於（1，3），所以，（2，2）、 （4，4）的概率各為25%，（1，3）的概率為50%，（4，4）這種情況導致A1=40，其概率為25%，（2，2）和（1，3）將導致結果 A1=44，其概率為75%。
用同樣的方法推理，當40根一分為二，最後A2的可能一性一為32或36，其概率各佔50%，當44一分為二時，A2的可能一性一為36和40，其概率也是各佔50%，這樣A2總共為三種情況：32、36、40，再由這三種情況推理下去，其概率結果如下圖：
從上可以看出，就一個爻來說，其為「6」的概率為6.25%，「7」的概率為31.25%，「8」的概率為43.75%，「9」的概率為18.75%。
靜 爻的概率遠大於變爻，一陽一爻為變爻的可能一性一大於一陰一爻的可能一性一。
如果6個爻一起來看的話，全部靜爻的可能一性一比二個變爻可能一性一略大，但這二種可能一性一都小於百分之 一，三個變爻的情況則小於幾千分之一，四個以上的變爻幾乎不太可能。
這和下面要講的三個硬幣來搖卦的概率完全不同，這可能是京房所沒有考慮到的事情。
三、梅花易起卦方法
本文前面講到，占卜的實質就是心靈感應，梅花易最能體現這一點。
這一占卜方法是邵雍觀梅，見二雀爭枝墜地，心動而占最終應驗而得名。
據說這個方法與更早期的麻衣、陳摶等 人的心易是一脈相承的。
梅花易數的特點是簡單明瞭，心動卦成，關鍵在斷卦時如何取象釋卦。
梅花易數的起卦，需要得到三個數，即上經卦和下經卦的先天八卦數、變爻的爻位數，舉例來說，你讓求卦之人任意報三個數，假定為（43、82、56），這時 卦就起好了，你就可以利用這三個數將卦畫出來。
具體方法是，將第一個數除以8所得餘數作為上經卦，43÷8余3，先天數3代表的是「離」；然後將第二個數 除以8所得餘數作為下經卦，82÷8余2，先天數2代表「兌」，這樣就得到「火澤睽」卦；最後將第三個數除以6所得餘數作為變爻，56÷6余2，所以二爻 為變爻，變卦為「火雷噬嗑」。
卦畫完了，因梅花易斷卦時需要用到交互卦，所以你可以順便將交互卦也畫出來，以便看得清楚一些。
對於熟練人員，不畫也可以。
也有人斷卦時用到錯卦和綜卦，那麼你也可以一起畫出來。
一般是只畫本卦、互卦、變卦三個就可以了。
如果求卦之人只報了2個數出來，這時可以將這2個數的和充當第三個數。
剛才的例子（43，82）假設沒有第三個數，這樣你可以自己將43+82=125作為第三個數，這樣就成了（43，82，125），125÷6余5，這時變卦就不是「火雷噬嗑」，而是「天澤履」。
如果只有一個數的情況下，則將這個數平分為兩個數，若這個數是偶數，則平分後兩數相同，若是奇數，則第二數比第一數大一，賜教的例子（43），平分後就成 了（21，22），第三個數仍為兩數之和，這樣就成了（21，22，43），前2數除以8取餘數，後一數除以6取餘數，這樣就得到（5，6，1），所以本 卦為「風水渙」，變卦為「風澤中孚」。
如果第一個數與第二個數正好是8的倍數，除以8後為0的情況，餘數應當算為8，第三個數若為6的倍數時，其餘數算作6。
當只有一個數並且這個數很小，譬如為1時，一般的書上說加上時辰數來算，小雅認為這樣的情況當作無效的數，必須重新起卦。
隨意報數的方法過於簡單，容易受干擾從而使潛意識發揮不出，因此一般很少使用，取而代之使用測字法，即讓求卦人隨意寫字，然後將前一半字的筆畫數作上卦， 後一半字的筆畫數作下卦，筆畫數總和作變爻。
當字數為奇數個時，後一半多一個字。
例如求卦人寫「勸學網」三字，則「勸」為4畫，「學網」為14畫，所以得 出（4，14，18），分別取8和6的餘數後得到（4，6，6），最後得出「解」之「未濟」。
如果只寫一個字的情況下，有兩種辦法，一是按前面所說單個數的方法來平分，還有一個辦法是按字的結構來分，如果這個字是左右結構或上下結構，則按左右或上 下部分的筆畫數來決定上下卦數。
當你不在計算筆畫時，如果看錯了筆畫，請不要更正，梅花易數有一句名言「錯卦錯算」，這樣結果反而正確。
也就是說，以你的 第一感覺為準，錯就錯了，不必改正，因為這是心靈感應的事情，不能改變神靈的啟示。
還有許多其它的起卦方法，但大致原理和剛才都是一樣的。
例如用問卦時間來起卦，將年月日的數字之和作為上卦，年月日時的數字之和作為下卦，時作為變爻。
如果對方是用天干地支來表示時間的，則只要將地支換算成相應的數字即可，因天干地支的內容安排在後面章節，這兒暫且不提。
梅花易數起卦的最大特點就是看到什麼、聽到什麼、想到什麼，就以什麼為占，講究的是第一感覺。
譬如你一眼看見馬並有了感應，你就不能猶豫，再去找一找還有 沒有更好的東西來起卦。
這樣馬就作為上卦，馬的取象為「乾」，下卦沒有東西時，一般用時辰來搭配，也可以用馬的方位來搭配，總之當時的第一感覺是最重要 的。
注意用方位時一定要用文王八卦的方位圖，這一點前面章節已經說明過，先天圖是沒有方位的。
梅花易數的斷卦，可以粗略地用五行生剋來判斷，八卦與五行的關係：乾、兌：金；艮、坤：土；震、巽：木；坎：水；離：火。
但要癬一件事情一精一確判斷出來，這需要經驗和嫻熟的取象本領，本章不講斷卦方法，因為天干地支的內容還沒有講過，另外這也是很專業的內容。
四、金錢起卦方法
關於金錢卦有太多的名稱如「六爻」、「火珠琳」、「周易預測」等，總之這是京房的那一套方法。
這套方法的起卦非常單一簡單，只要準備三個錢幣，當然越古老 越好，將這三枚錢幣置於罐子裡，由求卦之人來搖，搖完後看錢幣的正反面狀況來決定爻的一陰一陽一。
搖一次得出一爻，一共搖六次，畫卦時仍然是從初爻到上爻。
現在 的人什麼都可以馬虎，罐子也不用了，兩手一捂朝桌上一丟，這樣是很不莊重的。
我們習慣上喜歡將錢幣有字的一面稱為「正面」，另一面則稱為「背面」，請注意，這個「正面」代表的是「一陰一」，而「背面」才代表的是「一陽一」，這是第一個容易 搞錯的地方。
第二個容易搞錯的地方，2個一陰一1個一陽一（即2 個正面一背面）時，記為「一陽一爻」而不是「一陰一爻」（有人也稱之為「少一陽一」），2 個一陽一1個一陰一時記為「一陰一爻」而不是「一陽一爻」（有人也稱之為「少一陰一」），但是，三個錢幣皆為一陽一時，應記為「老一陽一」，三個錢幣都為一陰一時記為「老一陰一」。
少一陽一、老一陽一都是一陽一爻，少一陰一、老一陰一都是一陰一爻，但老一陽一、老一陰一為變爻，少一陽一少一陰一為靜爻。
老一陽一、老一陰一、少一陽一、少一陰一習慣上為了方便記錄為「○、×、－、＝」，畫卦 時，「○、×」符號為變爻而得到變卦。
關於金錢卦的斷卦方法比較複雜，我們後面將專門安排章節來介紹，大致原理還是根據五行生剋，此外還有六親、六神、世 應、沖合等內容。
金錢卦習慣將變爻稱之為動爻，動爻對於六個爻來說，出兩年概率完全相同，因此這種方法起卦往往會有多個動爻出現，這和揲蓍方法相比概率是不相同的。
現舉一例，假定我們搖卦之後得到：「－、－、＝、×、＝、○」，這個卦為「山澤損」，四爻和六爻為動爻，變卦為「雷澤歸妹」
五、本章學習重點
1.占卜分哪幾個步驟。
2.揲蓍的起卦方法。
3.梅花易數的起卦方法。
4.金錢爻的起卦方法。
六、常見問題
問：揲蓍一定要用甘草嗎？蓍草的一莖一哪兒可以買到？
答：這種草大部分地區都有，並非稀有植物，如果你是職業從事這類工作，應該選用蓍草而不是任意竹籤來代替，如果是學習為目的，可以用普通小棒就可以，用圍棋子也行，或一次一性一筷子加工一下。
問：現在這個時代，占卜時還需要象古人一樣淨手、祈禱等一系列動作嗎？
答：形式完全可以省略，但如果不莊重，人與人之間的感應就不強，潛意識就發揮不出來，算出來的結果，其準確一性一就要打折扣。
所以古人說「心誠則靈」，這決不是糊弄人而說的。
問：用揲蓍方法占卜，可我對卦辭和爻辭一句也看不懂怎麼辦？
答：如何看懂卦辭和爻辭，是本教材下面幾章的重點，學習卦爻辭並不僅僅是為了占卜，更有意義的是能夠讓我們瞭解天地之道。
不明白卦辭和爻辭，也可以通過上下經卦的象來判斷，大致的吉凶是可以得到的，事實上，在文王寫卦爻辭之前，占卜師主要還是靠看卦象，當然那時可能也有少量的卦爻辭。
另外還可以通過前面講過的是否「當位」，是否「得中」，相乘和相承等方法來判斷。
問：既然揲蓍方法是最正統的，為什麼書店裡沒有這類書，而社會上也沒有人用這個方法呢？
答：這種方法與其它占卜方法相比要麻煩很多，更主要的是，即使是行家，對卦辭和爻辭的解釋都不一致，也就是說不單單是你不明白卦爻辭，專家們也很吃力，仍有許多不明白之處。
問：梅花易數和金錢卦能不能用周易卦爻辭來判斷吉凶？
答：梅菜易數是可以的，因為梅花易數主要是取象，而這種取象正是周易的老祖宗，金錢卦用卦爻辭來判斷卻沒有聽說過。
【修正日誌】
2014.12.28 網友將【2個一陰一1個一陽一（即2 個背面一正面）時，記為「一陽一爻」而不是「一陰一爻」】更正為【2個一陰一1個一陽一（即2 個正面一背面）時，記為「一陽一爻」而不是「一陰一爻」】
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分類：易經書籍