鐘呂傳道集
06章 五行
呂曰：「所謂五藏之氣而曰金、木、水、火、土。
所謂五行之位而曰東、南、西、北、中。
若此如何得相生相成，而一交一 合有時乎？採取有時乎？願聞其說。」
鍾曰：「大道既判生天地，天地既分而列五帝。
東曰青帝，而行春令，於陰中起陽，使萬物生。
南曰赤帝，而行夏令，於陽中生陽，使萬物生長。
西曰白帝，而行秋令，於陽中起陰，使萬物成。
北曰黑帝，而行冬令，於陰中進陰，使萬物死。
四時各九十日。
每時下十八日，黃帝主之。
若於春時，助成青帝而發生；若於夏時，接序赤帝而長育；若於秋時，資益白帝而給立；若於冬時，制攝黑帝而嚴示。
五帝分治，各主七十二日，合而三百六十日，而為一歲，輔弼天地，以行於道。
青帝生子而曰甲乙，甲乙東方木。
赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火，黃帝生子而曰戊已，戊已中央土。
白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金。
黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水。
見於時而為象者，木為青龍，火為朱雀，土為勾陳，金為白虎，水為玄武。
見於時而生物者，乙與庚合，春則有榆，青而白，不失金木之色。
辛與丙合，秋則有棗，白而赤，不失金火之色。
己與庚合，夏末秋初有瓜，青而黃，不失土木之色。
丁與壬合，夏則有椹，赤而黑，不失水火之色。
癸與戊合冬則有桔，黑而黃，不失水土之色。
以類推求，五帝相一交一 而見於時者，生在物者，不可勝數。」
呂曰：「五行在時若此，五行在人如何？」
鍾曰：「惟人也頭圓足方，有天地之象，陰陽升降，又有天地之機。
而腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。
若以五行相生，則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
生者為母，受生者為子。
若以五行相剋，則水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
克者為夫，受克者為妻。
以子母言之，腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣。
以夫妻言之，腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。
腎者，心之夫，肝之母，脾之妻，肺之子。
肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，腎之子。
心者，肺之夫，脾之母，腎之妻，肝之子。
肺者，肝之夫，腎之母，心之妻，脾之子。
脾者，腎之夫，肺之母，肝之妻，心之子。
心之見於內者為脈，見於外者為色，以寄舌為門戶。
受腎之制伏，而驅用於肺，蓋以夫婦之理如此；得肝則盛，見脾則減，蓋以子母一之 理如此。
腎之見於內者為骨見於外者為發，而兩耳為門戶。
受脾之制伏，而驅用於心，蓋以夫婦之理如此；得肺則盛，見肝則減，蓋以子母一之 理如此。
肝之見於內者為筋，見於外者為爪，以眼目為門戶。
受肺之制伏而驅用於脾，蓋以夫婦之理如此；見腎則盛，見心則減，以子母一之 理如此。
肺之見於內者為膚，見於外者為毛，以鼻穴為門戶，受心之制優，而驅用於肝，蓋以夫婦之理如此；得脾則盛，見腎則減，蓋以子母一之 理如此。
脾之見於內者為髒，均養心腎肝肺。
見於外者為肉，以唇口為門戶。
呼吸定往來，受肝之制伏，而驅用於腎，蓋以夫婦之理如此；得心則盛，見肺則減，蓋以子母一之 理如此。
此是人之五行，相生相剋，而為夫婦子母傳氣，衰旺見於此矣。」
呂曰：「心，火也，如何得火下行？腎，水也，如何得水上升？脾，土也。
土在中，而承火則盛，莫不下克於水乎？肺，金也。
金在上，而下接火則損，安得有生於水乎？相生者遞相間隔，相剋者親近難移。
是此五行自相損克，為之奈何？」
鍾曰：「五行歸原，一氣接引。
元陽升舉而升真水，真水造化而生真氣，真氣造化而生陽神。
始以五行定位，而有一夫一婦。
腎，水也。
水中有金。
金本生水，下手時要識水中金。
水本嫌土，採藥後須得土歸水。
龍乃肝之象，虎本肺之形。
陽龍出於離宮，陰虎生於坎位。
五行逆行。
氣傳於母。
自子至午，乃曰陽時生陽，五行顛倒，液行夫婦。
自午至子，乃曰陰中煉陽。
陽不得陰不成，到底無陰而不死。
陰不得陽不生，到底絕陰而壽長。」
呂曰：「五行本於陰陽一氣。
所謂一氣者，何也？」
鍾曰：「一氣者，昔父與母一交一 ，即以精血造化成形。
腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱。
是此陰以精血造化成形，其陽止在起首始生之處，一點元陽而在二腎。
且腎，水也，水中有火，升之為氣，因氣上升以朝於心。
心，陽也，以陽合陽，太極生陰，乃積氣生液，液自心降，因液下降以還於腎。
肝本心之母、腎之子，傳導其腎氣以至於心矣。
肺本心之妻，腎之母，傳導其心液以至於腎矣，氣液升降如天地之陰陽。
肝肺傳導若日月之往復。
五行名之數也。
論其一交一 合生成，乃元陽一氣為本。
氣中生液，液中生氣。
腎為氣之根，心為液之源。
靈根堅固，恍恍惚惚，氣中自生真水。
心源清淨，杳杳冥冥，液中自有真火。
火中識取真龍，水中認取真虎。
龍一虎相一交一 而變黃芽，合就黃芽而結成大藥，乃曰金丹。
金丹既就，乃曰神仙。」
呂曰：「金丹就而脫質升仙，以返十州，固可知矣。
如何謂之黃芽？」
鍾曰：「真龍，真虎者是也。」
呂曰：「龍一虎者，何也？」
鍾曰：「龍非肝也，乃陽龍，陽龍出在離宮真水之中。
虎非肺也，乃陰虎，陰虎出在坎位真火之中。」
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