直齋書錄解題
孝經類
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△《古文孝經》一卷
凡二十二章，比今文多《閨門》一章，余三章分出。
本亦出孔壁中。
△《孝經注》一卷
漢鄭康成撰。
世傳秦火之後，河間人顏芝得《孝經》藏之，以獻河間王，今十八章是也。
相承雲康成作注，而鄭《志》目錄不載，故先儒並疑之。
古文有孔安國《傳》，不行於世。
劉炫為作《稽疑》一篇，序所謂劉炫明安國之本，陸澄譏康成之注者也。
及唐開元中，詔議孔、鄭二家，劉知幾以為宜行孔廢鄭，諸儒非之，卒行鄭學。
按《三朝志》，五代以來，孔、鄭注皆亡。
周顯德中，新羅獻別序《孝經》即鄭注者，而《崇文總目》以為鹹平中日本國僧大然所獻，未詳孰是。
世少有其本。
乾道中，熊克子復從袁樞機仲得之，刻於京口學宮，而孔《傳》不可復見。
△《御注孝經》一卷
唐孝明皇帝撰並序。
今世所行本也。
始刻石太學，御八分書，未有祭酒李齊古所上表及答詔，且具宰相等名銜，實天寶四載，號為《石台孝經》。
乾道中，蔡洸知鎮江，以其本授教授沈必豫、熊克，使刻石學宮，雲歐公《集古錄》無之，豈偶未之見耶？家有此刻，為四大軸，以為書閣之鎮。
按《唐志》作《孝經制旨》。
△《孝經正義》三卷
翰林侍講學士濟陽邢昺叔明撰。
明皇既注《孝經》，元行沖為之疏。
鹹平中，以諸說尚多，詔昺與直秘閣杜鎬等，據元氏本增損，定為《正義》。
四年上之。
△《古文孝經指解》一卷
司馬光撰。
按《唐志孝經》二十七家，今溫公序言秘閣所藏，止有鄭氏、明皇及古文三家而已。
古文有經無傳，以隸體寫之，而為之《指解》。
仁宗朝表上之。
△《古文孝經說》一卷
翰林學士成都范祖禹淳甫撰。
元佑二年經筵所進。
△《孝經解》一卷
張九成撰。
△《孝經刊誤》一卷
朱熹撰。
抱遺經於千載之後，而能卓然悟疑辨惑，非豪傑特起獨立之士，何以及此？後學所不敢倣傚，而亦不敢擬議也。
△《孝經本旨》一卷
黃干撰。
凡諸經傳於言及孝者，輯錄之為二十有四篇。
△《孝經說》一卷
項安世撰。
△《蒙齋孝經說》三卷
禮部尚書四明袁甫廣微為鄱憲日，為諸生說《孝經》，旁及諸子，諸生錄之以為此編。
分類：未分類項