《顏氏家訓》《顏氏家訓》——誡兵第十四:仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉。秦、漢、魏、

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《顏氏家訓》《顏氏家訓》——誡兵第十四

顏氏家訓

《顏氏家訓》——誡兵第十四

顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅為業,遍在書記。

仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉。

秦、漢、魏、晉,下逮齊、梁,未有用兵以取達者。

春秋世,顏高、顏鳴、顏息、顏羽之徒,皆一斗夫耳。

齊有顏涿聚,趙有顏最,漢末有顏良,宋有顏延之,並處將軍之任,竟以顛覆。

漢郎顏駟,自稱好武,更無事跡。

顏忠以一黨一 楚王受誅,顏俊以據武威見殺,得姓已來,無清操者,唯此二人,皆罹禍敗。

頃世亂離,衣冠之士,雖無身手,或聚徒眾,違棄素業,徼幸戰功。

吾既羸薄,仰惟前代,故真心於此,子孫志之。

孔子力翹門關,不以力聞,此聖證也。

吾見今世士大夫,才有氣干,便倚賴之,不能被甲執兵,以衛社稷;但微行險服,逞弄拳掔,大則陷危亡,小則貽恥辱,遂無免者。

國之興亡,兵之勝敗,博學所至,幸討論之。

入帷幄之中,參廟堂之上,不能為主盡規以謀社稷,君子所恥也。

然而每見文士,頗讀兵書,微有經略。

若居承平之世,睥睨宮閫,幸災樂禍,首為逆亂,詿誤善良;如在兵革之時,構扇反覆,縱橫說誘,不識存亡,強相扶戴:此皆陷身滅族之本也。

誡之哉!誡之哉!

一習一 五兵,便乘騎,正可稱武夫爾。

今世士大夫,但不讀書,即稱武夫兒,乃飯囊酒甕也。

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