《顏氏家訓》《顏氏家訓》——雜藝第十九:一江一 南諺云:「尺牘書疏,千里面目也。

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《顏氏家訓》《顏氏家訓》——雜藝第十九

顏氏家訓

《顏氏家訓》——雜藝第十九

真草書跡,微鬚留意。

一江一 南諺云:「尺牘書疏,千里面目也。」

承晉、宋餘俗,相與事之,故無頓狼狽者。

吾幼承門業,加性愛重,所見法書亦多,而玩一習一 功夫頗至,遂不能佳者,良由無分故也。

然而此藝不須過一精一。

夫巧者勞而智者憂,常為人所役使,更覺為累;韋仲將遺戒,深有以也。

王逸少風一流 才士,蕭散名人,舉世惟知其書,翻以能自蔽也。

蕭子雲每歎曰:「吾著《齊書》,勒成一典,文章弘義,自謂可觀;唯以筆跡得名,亦異事也。」

王褒地胄清華,才學優敏,後雖入關,亦被禮遇。

猶以書工,崎嶇碑碣之間,辛苦筆硯之役,嘗悔恨曰:「假使吾不知書,可不至今日邪?」

以此觀之,慎勿以書自命。

雖然,廝猥之人,以能書拔擢者多矣。

故道不同不相為謀也。

梁氏秘閣散逸以來,吾見二王真草多矣,家中嘗得十卷;方知陶隱居、阮一交一 州、蕭祭酒諸書,莫不得羲之之體,故是書之淵源。

蕭晚節所變,乃是右軍年少時法也。

晉、宋以來,多能書者。

故其時俗,遞相染尚,所有部帙,楷正可觀,不無俗字,非為大損。

至梁天監之間,斯風未變;大同之末,訛替滋生。

蕭子雲改易字體,邵陵王頗行偽字;朝野翕然,以為楷式,畫虎不成,多所傷敗。

至為「一」字,唯見數點,或妄斟酌,逐便轉移。

爾後墳籍,略不可看。

北朝喪亂之餘,書跡鄙聘陋,加以專輒造字,猥拙甚於一江一 南。

乃以百念為憂,言反為變,不用為罷,追來為歸,更生為蘇,先人為老,如此非一,遍滿經傳。

唯有姚元標工於楷隸,留心小學,後生師之者眾。

洎於齊末,秘書繕寫,賢於往日多矣。

一江一 南閭裡間有《畫書賦》,乃陶隱居弟子杜道士所為;其人未甚識字,輕為軌則,托名貴師,世俗傳信,後生頗為所誤也。

畫繪之工,亦為妙矣;自古名士,多或能之。

吾家嘗有梁元帝手畫蟬雀白一團一 扇及馬圖,亦難及也。

武烈太子偏能寫一真 ,坐上賓客,隨宜點染,即成數人,以問童孺,皆知姓名矣。

蕭賁、劉孝先、劉靈,並文學已外,復佳此法。

玩閱古今,特可寶愛。

若官未通顯,每被公私使令,亦為猥役。

吳縣顧士端出身湘東王國侍郎,後為鎮南府刑獄參軍,有子曰庭,西朝中書舍人,父子並有琴書之藝,尤妙丹青,常被元帝所使,每懷羞恨。

彭城劉岳,橐之子也,仕為驃騎府管記、平氏縣令,才學快士,而畫絕倫。

後隨武陵王入蜀,下牢之敗,遂為陸擴軍,畫支一江一 寺壁,與諸工巧雜處。

向使三賢都不曉畫,直運素業,豈見此恥乎?

弧矢之利,以威天下,先王所以觀德擇賢,亦濟身之急務也。

一江一 南謂世之常射,以為兵射,冠冕儒生,多不一習一 此;別有博射,弱弓長箭,施於准的,揖讓升降,以行禮焉。

防禦寇難,了無所益。

亂離之後,此術遂亡。

河北文士,率曉兵射,非直葛洪一箭,已解追兵,三九宴集,常縻榮賜。

雖然,要輕禽,截狡獸,不願汝輩為之。

卜筮者,聖人之業也;但近世無復佳師,多不能中。

古者,卜以決疑,今人生疑於卜;何者?守道信謀,欲行一事,卜得惡卦,反令恜,此之謂乎!且十中六七,以為上手,粗知大意,又不委曲。

凡射奇偶,自然半收,何足賴也。

世傳云:「解陰陽者,為鬼所嫉,坎壈貧窮,多不稱泰。」

吾觀近古以來,尤一精一妙者,唯京房、管輅、郭璞耳,皆無官位,多或罹災,此言令人益信。

儻值世綱嚴密,強負此名,便有詿誤,亦禍源也。

及星文風氣,率不勞為之。

吾嘗學《六壬式》,亦值世間好匠,聚得《龍首》、《金匱》、《玉囹變》、《玉歷》十許種書,討求無驗,尋亦悔罷。

凡陰陽之術,與天地俱生,其吉凶德刑,不可不信;但去聖既遠,世傳術書,皆出流俗,言辭鄙淺,驗少妄多。

至如反支不行,竟以遇害;歸忌寄宿,不免凶終:拘而多忌,亦無益也。

算術變是六藝要事;自古儒士論天道,定律歷者,皆學通之。

然可以兼明,不可以專業。

一江一 南此學殊少,唯范陽祖?恆一精一之,位至南康太守。

河北多曉此術。

醫方之事,取妙極難,不勸汝曹以自命也。

微解藥性,小小和合,居家得以救急,亦為勝事,皇甫謐、殷仲堪則其人也。

《禮》曰:「君子無故不徹琴瑟。」

古來名士,多所愛好。

省於梁初,衣冠子孫,不知琴者,號有所闕;大同以末,斯風頓盡。

然而此樂愔愔雅致,有深味哉!今世曲解,雖變於古,猶足以暢神情也。

唯不可令有稱譽,見役勳貴,處之下坐,以取殘杯冷炙之辱。

戴安道猶遭之,況爾曹乎!

《家語》曰:「君子不博,為其兼行惡道故也。」

《論語》云:「不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。」

然則聖人不用博弈為教;但以學者不可常一精一,有時疲倦,則儻為之,猶勝飽食昏睡,兀然端坐耳。

至如吳太子以為無益,命韋昭論之;王肅、葛洪、陶侃之徒,不許目觀手執,此並勤篤之志也。

能爾為佳。

古為大博則六箸,小博則二,今無曉者。

比世所行,一[B125]十二棋,數術淺短,不足可玩。

圍棋有手談、坐隱之目,頗為雅戲;但令人耽憒,廢喪實多,不可常也。

投壺之禮,近世愈一精一。

古者,實以小豆,為其矢之躍也。

今則唯欲其驍,益多益喜,乃有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名。

其尤妙者,有蓮花驍。

汝南周瑰,弘正之子,會稽賀徽,賀革之子,並能一箭四十餘驍。

賀又嘗為小障,置壺其外,隔障投之,無所失也。

至鄴以來,亦見廣寧、蘭陵諸王,有此校具,舉國遂無投得一驍者。

彈棋亦近世雅戲,消愁釋憒,時可為之。

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