顏氏家訓
《顏氏家訓》——慕賢第七
人云：「千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。」
言聖賢之難得，疏闊如此。
儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。
人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易一習一 者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
墨子悲於染絲，是之謂矣。
君子必慎一交一 游焉。
孔子曰：「無友不如己者。」
顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。
少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。
校其長短，覈其一精一粗，或彼不能如此矣。
所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。
用其言，棄其身，古人所恥。
凡有一言一行，取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。
竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責。
梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸；孝元書記，一皆使之。
軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法，時云：「丁君十紙，不敵王褒數字。」
吾雅愛其手跡，常所寶持。
孝元嘗遣典簽惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問云：「君王比賜書翰，及寫詩筆，殊為佳手，姓名為誰？那得都無聲問？」
編以實答。
子雲歡曰：「此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。」
於是聞者少復刮目。
稍仕至尚書儀曹郎，末為晉安王侍讀，隨王東下。
及西台陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州；前所輕者，後思一紙，不可得矣。
侯景初入建業，台門雖閉，公私草擾，各不自全。
太子左衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒凶逆。
於時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。
古人云：「巢父、許由，讓於天下；市道小人，爭一錢之利。」
亦已懸矣。
齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。
遵彥後為孝昭所戮，刑政於是衰矣。
斛律明月齊朝折衝之臣，無罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關中至今譽之。
此人用兵，豈止萬夫之望而已也！國之存亡，系其生死。
張延俊之為晉州行台左丞，匡維主將，鎮撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。
群小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。
齊亡之跡，啟於是矣。
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