詩人玉屑
卷之一一
詩 病
詩病有八沈約
一曰平頭 第一、第二字不得與第六、第七字同聲。
如「今日良宴會，歡樂莫具陳。」
「今」、「歡」皆平聲。
二曰上尾 第五字不得與第十字同聲。
如「青青河畔草，鬱鬱園中柳。」
「草」「柳」皆上聲。
三曰蜂腰 第二字不得與第五字同聲。
如「聞君一愛一我甘，竊欲自修飾。」
「君」、「甘」皆平聲，「欲」、「飾」皆入聲。
四曰鶴膝 第五字不得與第十五字同聲。
如「客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。」
「來」、「思」皆平聲。
五曰大韻 如「聲」、「鳴」為韻，上九字不得用「驚」、「傾」、「平」、「榮」字。
六曰小韻 除本一字外，九字中不得有兩字同韻。
如「遙」、「條」不同。
七曰旁紐，八曰正紐 十字內兩字疊韻為正紐，若不共一紐而有雙聲，為旁紐。
如「流」、「久」為正紐，「流」、「柳」為旁紐。
八種惟上尾、鶴膝最忌，余病亦皆通。
細較詩病
聖俞語予曰：嚴維詩「柳塘春水慢，花塢夕一陽一遲。」
則天容時態，融和怡蕩，如在目前。
又劉貢父詩話云：此一聯細細較之，「夕一陽一遲」則系「花」，「春水慢」不須「柳」也。
如老杜「深山催短景，喬木易高風」，則了無瑕纇。
苕溪漁隱曰：「春水慢」不須「柳」，此真確論；但「夕一陽一遲」則系「花」，此論殊非是。
蓋「夕一陽一遲」乃繫於「塢」，初不系「花」。
以此言之，則「春水慢」不必「柳塘」，「夕一陽一遲」豈獨「花塢」哉！余嘗一愛一西清詩話載吳越王時，宰相皮光業每以詩為己任，嘗得一聯云：「行人折柳和輕絮，飛一燕啣泥帶落花。」
自負警策，以示同僚。
眾爭歎譽，裴光約曰：二句偏枯，不為工。
蓋柳當有絮，泥或無花。
此論乃得詩之膏肓矣。
六一居士詩話
至寶丹
王岐公詩喜用金玉珠碧，以為富貴。
而其兄謂之至寶丹也。
後山詩話
點鬼簿算博士
王、楊、盧、駱有文名，人議其疵曰：楊好用古人姓名，謂之點鬼簿；駱好用數對，謂之算博士。
玉泉子
倒用字
和東坡金山詩云：「雲峰一隔變炎涼，猶喜重來飯積香。」
維摩經云：維摩詰往上方，有國號香積，以眾香缽盛滿香飯，悉飽眾會。
故今僧捨廚名「香積」，二字不可顛倒也。
漁隱
狂 怪
石介作三豪詩，略云：「曼卿豪於詩，永叔豪於文，杜默豪於歌」也。
永叔亦贈默詩云：「贈之三豪篇，而我濫一名。」
默之歌少見於世，初不知之。
後聞其篇云：「學海波中老龍，聖人門前大蟲。
推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公。」
皆此等語。
甚矣，介之無識也！永叔不欲嘲笑之者，此公惡爭名，且為介諱也。
吾觀杜默豪氣，正是京東學究，飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後發者也。
作詩狂怪，至盧仝、馬異極矣。
若更求奇，便作杜默。
東坡
金山詩
陳無己詩話謂：平甫以楊蟠金山寺詩為莊宅牙人話，解量四至，詩云：「天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州。」
然余觀荊公金山詩前四句亦類此：「天末海雲橫北固，煙中沙岸似西興。
已無舡舫猶聞笛，遠有樓台只見燈。」
苕溪漁隱曰：平甫游金山詩云：「北固山連三楚盡，中泠水入九一江一 深。」
平甫譏楊蟠詩，反自作此等語，何耶。
復齋漫錄
方池詩
西頭供奉官錢昭度曾詠方池，詩云：「東道主人心匠巧，鑿開方石貯漣漪。
夜深卻被寒星映，恰似仙翁一局棋。」
有輕薄子見而笑曰：此所謂「一局黑全輸」也。
遯齋閒覽
櫻桃詩
唐自四月一日寢廟薦櫻桃後，頒賜百官各有差。
摩詰詩：「歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。」
退之詩：「香隨翠籠擎初重，色映銀盤瀉未停。」
二詩語意相似。
摩詰詩渾成，勝退之詩。
櫻桃初無香，退之以香言之，亦是語病。
漁隱
水仙詩
水仙花詩云：「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。
暗香已壓酴醾倒，只比寒梅無好枝。」
第水仙花初不在水中生，欲形容水字，反成語病。
漁隱
竹 詩
東坡有言：世間事忍笑為易，惟讀王祈大夫詩不笑為難。
祈嘗謂東坡云：有竹詩兩句，最為得意。
因誦曰：「葉垂千口劍，干聳萬條槍。」
坡曰：好則極好，則是十條竹竿，一個葉兒也。
王直方詩話
中秋月
陳純字元樸，莆田人。
因游桃源，中秋夜遇玉源、靈源、桃源三夫人。
玉源令純舉中秋月詩，純言一聯云：「莫辭終夕看，動是隔年期。」
桃源曰：意雖佳，但不見中秋月，作七月十五夜亦可。
桃源因作詩曰：「金吹掃天幕，無雲方瑩然。
九秋今夕半，萬里一輪圓。
皓彩盈虛碧，清光射玉川。
瑤樽休惜醉，幽意正綿綿。」
青瑣
孤雁詩
鮑當吟孤雁云：「更無聲接續，空有影相隨。」
當時號為「鮑孤雁」。
凡物有聲而孤者皆然，何獨雁乎。
漢皋張君詩話
雪詩蛙詩
雪詩押「簷」字一聯云：「敗履尚存東郭指，飛花又舞謫仙簷。」
「東郭指」正用雪事，出史記滑稽傳。
「謫仙簷」蓋取李太白詩所謂「飛花送酒舞前簷」者，即無雪事矣。
贈王子直詩云：「水底笙歌蛙兩部，山中一奴一隸橘千頭。」
雖一愛一其語之工，然南史：孔德璋門庭之內，草萊不剪，中有蛙鳴；或問之曰：欲為陳蕃乎？曰：我以此當兩部鼓吹，何必效陳蕃！即無笙歌之說。
藝苑雌黃
近 似
高英秀者，吳越國人。
與贊寧為詩友。
口給好罵，滑稽，每見眉目有異者，必噂短於其後，人號惡喙薄徒。
嘗譏名人詩病云：李義山覽漢史云：「王莽弄來曾半破，曹公將去便平沉。」
定是破船詩。
李群玉詠鷓鴣云：「方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。」
定是梵語詩。
羅隱云：「雲中雞犬劉安過，月裡笙歌煬帝歸。」
定是鬼詩。
杜荀鶴云：「今日偶題題似著，不知題後更誰題。」
此衛子詩也，不然，安有四蹄。
贊寧笑謝而已。
西清詩話
程師孟知洪州，於府中作靜堂，自一愛一之，無日不到。
作詩題於石曰：「每日更忙須一到，夜深長是點燈來。」
李元規見而笑曰：此乃是登溷之詩乎！東軒筆錄
羅隱題牡丹云：「若教解語應傾國，任是無情也動人。」
曹唐曰：此乃詠子女障子耳。
隱曰：猶勝足下作鬼詩。
乃誦唐漢武要王母詩云：「樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫。」
豈非鬼詩耶！丹一陽一集
聖俞嘗云：詩句義格雖通，語涉淺俗而可笑者，亦其病也。
如「盡日覓不得，有時還自來。」
本謂詩之好句難得耳，說者云：此是人家失貓兒，人以為笑。
歐公詩話
文潛賦虎圖詩，末云：「煩君衛吾寢，振此蓬蓽陋。
坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。」
或云：此卻是貓兒詩也。
又大旱詩云：「天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠。」
時人以為幾於湯燖右軍也。
王直方詩話
鵝腿子
有舉人以詩謁汴帥王智興，智興曰：「莫有鵝腿子否？」
謂鶴膝也。
盧氏雜說
漫塘評劉啟之詩病
劉啟之以詩自許，漫塘先生得其詩，讀至韓蘄王廟詩中兩句云：「皇天有意存趙孤，蘄王登壇鬼神泣。」
先生掩卷曰：此未識作詩法也。
詩家以杜少陵稱首，正謂其無一篇不寓尊君敬上之意，如北征詩云：「桓桓陳將軍，仗義奮忠烈。
都人望翠華，佳氣向金闕。
煌煌太宗業，樹立甚宏達。」
洗兵馬云：「成王功大心轉小，郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。」
先後重輕，非苟作也。
今顧指高宗為趙孤，謂皇天眷命，有意存趙孤，而蘄王登壇，鬼神便泣，氣勢卻如此其盛！毋乃抑君父之太過，而揚臣子之已甚乎！語錄
礙 理
害 理
澧一陽一道傍有甘泉寺，因萊公、丁謂曾留行記，從而題詠者甚眾，碑牌滿屋。
孫諷有「平仲酌泉曾頓轡，謂之禮佛遂南行。
高堂下瞰炎荒路，轉使高僧薄一寵一 榮」。
人獨傳道，余獨恨其語無別，自古以直道見黜者多矣，豈皆貪一寵一 榮者哉！又有人云：「此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。」
害理尤甚。
萊公之事，亦例為覆車乎！因過之，偶為數韻，其間有云：「已憑靜止鑒忠一精一，更遣清冷洗讒喙。」
蓋指二公也。
溪
句好而理不通
詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。
如「袖中諫草朝天去，頭上宮花侍燕歸。」
誠為佳句矣，但進諫必以章疏，無用稿之理。
唐一人有云：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」
說者亦云：句則佳矣，其如三更不是撞鐘時！如賈島哭僧云：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」
時謂之燒殺活和尚，此尤可笑。
若「步隨青山影，坐學白塔骨。」
又「獨行潭底影，數息樹邊身。」
皆是島詩，何一精一粗頓異！歐公詩話
礙 理
潘大臨，字邠老，有登漢一陽一高樓詩曰：「兩屐上層樓，一目古本作日略千里。」
說者以為著屐豈可登樓！又嘗賦潘庭之清逸樓詩，有云：「歸來陶隱居，拄頰西山雲。」
或謂：既已休官，安得手板而拄之也！王直方詩話
長恨歌古柏行
白樂天長恨歌云：「峨眉山下少人行。」
峨眉在嘉州，與幸蜀全無一交一 涉。
杜詩云：「霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。」
四十圍乃是徑十尺，無乃太細長乎！皆文章之病也。
鷓鴣詩
林逋云：「草泥行郭索，雲木叫鉤輈。」
鉤輈格磔，謂鷓鴣聲也。
詩話筆談皆美其善對，然鷓鴣未嘗棲木而鳴，惟低飛草中。
孫莘老知福州，有荔枝十絕，句云：「兒童竊食不知禁，格磔山禽滿院飛。」
蓋譜言荔枝未經人摘，百禽不敢近；或已經摘，飛鳥蜂蟻競來食之；或謂鷓鴣既不登木，又非庭院之禽，一性一又不嗜荔枝，夏月即非鷓鴣之時。
語意雖工，亦詩之病也。
鷺鷥詩
張仲達詠鷺鷥詩云：「滄海最深處，鱸魚銜得歸。」
張文寶曰：佳則佳矣，爭奈鷺鷥嘴腳太長也。
荊湖近事
邑人詩
方諤有贈邑令詩云：「琴彈永日得古意，印鎖經秋生蘚痕。」
句雖佳，但印上不是生蘚處，不若前輩詩云：「雨後有人耕綠野，月明無犬吠花村。」
思清句雅，又見令之教化仁一愛一，民樂於耕耨，且無盜賊之警也。
翰府名談
考 證
少陵與太白，獨厚於諸公，凡言太白十四處，至云：「世人皆欲殺，吾意獨憐才。」
「醉眠秋共被，攜手日同行。」
「三夜頻夢君，情親見君意。」
其情好可想。
遯齋閒覽謂二人名既相一逼一，不能無相忌。
是以庸俗之見而度賢哲之心也。
予故不得不辨。
古詩十九首，非止一人之詩也。
「行行重行行」，樂府以為枚乘作，則其他可知矣。
古詩十九首「行行重行行」，玉台作兩首，自「越鳥巢南枝」以下，別為一首，當以選為正。
文選長歌行只有一首「青青園中葵」者，郭茂倩樂府有兩首，次一首乃「仙人騎白鹿」者。
「仙人騎白鹿」之篇，予疑此詞「岧岧山下亭」以下，其義不同，當又別是一首。
郭茂倩不能辨也。
文選「飲馬長城窟」，古詞無人名，玉台以為蔡邕作。
古詞之不可讀者，莫如巾舞歌，文義漫不可解。
又古將進酒、芳樹、石榴、豫章行等篇，皆使人讀之茫然，又朱露、雉子班、艾如張、思悲翁、上之回等，只二三句可解，寧非歲久文字訛舛而然耶！
木蘭歌「促織何唧唧」，文苑英華作「唧唧何切切」，又作「嚦嚦」，樂府作「唧唧復唧唧」，又作「促織何唧唧」，當從樂府也。
「願馳千里足」，郭茂倩樂府「願借明駝千里足」，酉一陽一雜俎作「願馳千里明駝足」，漁隱不考，妄為之辨。
木蘭歌，文苑英華直作韋元甫名，考郭茂倩樂府有兩篇，其後篇乃元甫所作也。
木蘭歌最古，然「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之語，已似太白，必非漢魏人也。
班婕妤怨歌行，文選直作班姬之名，樂府以為顏延年作。
諸葛孔明梁甫吟：「步出齊東門，遙望蕩一陰一里。」
樂府解題作「遙望一陰一陽一里」，今青州有一陰一陽一里。
「田疆古冶子」。
解題作「田疆固野子」。
南北朝人，惟張正見詩最多，而最無足省發。
所謂雖多亦奚以為。
西清詩話載晁文元家所藏陶詩，有問來使一篇云：「爾從山中來，早晚發天目。
我屋南山下，今生幾叢菊。
薔薇葉已一抽一，秋蘭氣當馥。
歸去來山中，山中酒應熟。」
予謂此篇誠佳，然其體制氣象，與淵明不類。
得非太白逸詩，後人謾取以入陶集耶？
文苑英華有太白代寄翁參樞先輩七言律一首，乃晚唐之下者。
又有五言律三首，其一送客歸吳，其二送友生歸峽中，其三送袁明甫任長一江一 ，集本皆無之。
其家數在大歷、正元間，亦非太白之作。
又有五言雨後望月一首，望夫石一首，冬日歸舊山一首，皆晚唐之語，又有「秦樓出佳麗」四句，亦不類太白，皆是後人假名也。
文苑英華有送史司馬赴崔相公幕一首云：「崢嶸丞相府，清切鳳凰池。
羨爾瑤台鶴，高樓璚樹枝。
歸飛晴日好，吟弄惠風吹。
正有乘軒樂，初當學舞時。
珍禽在羅網，微命若游絲。
願托周周羽，相衘漢水湄。」
此或太白之逸詩也。
不然，亦是盛唐一人作。
太白集中少年行，只有數句類太白，其他皆淺近浮俗，非太白之作，必誤入也。
「酒渴一愛一江一 清」一詩，文苑英華作暢當，面黃伯思注杜集，編作少陵詩，非也。
「迎旦東風騎蹇驢」，決非唐一人氣象，只似白樂天言語。
今者世俗圖畫，以為少陵詩，漁隱亦辨其非矣。
而黃伯思編入杜集，非也。
少陵有避地逸詩一首云：「避地歲時晚，竄身筋骨勞。
詩書逐牆壁，一奴一僕亦旌旄。
行在近聞信，此生隨所遭。
神堯舊天下，會見出腥臊。」
題下公自注云：至德二載丁酉作。
此則真少陵語。
今書市諸本，並不見有。
舊蜀本杜詩並無註釋，雖編年而不分古、近二體，其間略有公自注而已。
今豫章庫本，以為翻鎮一江一 蜀本，雖無雜注，又分古律，其編年亦且不同。
近寶慶間南海漕台新刊杜集，亦以為蜀本雖刪去假坡之注，亦有王原叔以下九家，而趙注比他本最詳，皆非舊蜀本也。
杜集注中「坡曰」者，皆是托名假偽。
漁隱雖嘗辨之，而人尚疑之，蓋無至當之說，以指其偽也。
今舉一端，將不辨而自明矣：如「楚岫千峰翠」，注云：景差蘭台春望：「千峰楚岫翠，萬木郢城一陰一。」
且五言始於李陵、蘇武，或雲枚乘，則漢以前五言古詩尚未有之；寧有戰國時已有五言律句耶？觀此，可以一笑而悟矣。
亦幸其有此漏逗也。
杜注中有「師曰」者，亦「坡曰」之類，其間半偽半真，尤為殽亂惑人。
此深可歎。
然具眼者，自默識之耳。
崔灝渭城少年行，百家選作兩首。
自「秦川」以下，別為一首。
郭茂倩樂府止作一首，文苑英華只作一首，當從樂府、英華為是。
玉川子「天下薄夫苦耽酒」之詩，荊公百家選只作一篇，本集自「天上白日悠悠懸」以下，別為一首，當從荊公為正。
太白詩「鬥酒渭城邊，壚頭耐醉眠」者，乃岑參之詩，誤入公集。
太白塞上曲「騮馬新跨紫玉鞍」者，乃王昌齡詩，亦誤入。
昌齡本有二篇，前篇乃「秦時明月漢時關」者也。
孟浩然集，有贈孟郊一首，按東野乃正元、元和間人，而浩然終於開元二十八年，時代懸遠；其詩亦不似浩然，必誤入，不可不辨也。
杜詩「五雲高太甲，六月曠摶扶。」
「太甲」之義，殆不可曉。
得非高太乙耶？「乙」誤為「甲」，蓋亦相近。
以「星」對「風」，庶從其類也。
「杳杳東山攜漢一妓一，泠泠修竹待王歸。」
「攜漢一妓一」，無義理，疑是「攜一妓一去」，蓋子美於絕句每喜對偶耳。
臆見如此，更俟宏識。
荊公百家詩選，蓋本於唐一人英靈、間氣集，其初明皇、德宗、薛稷、劉希夷、王適、韋述之詩，無少增損，次序亦同；孟浩然但增其數；儲光羲後，方是荊公自去取。
前卷讀之盡佳，非其選擇之一精一，蓋盛唐一人之詩，無不可觀者。
至於大歷以後，其去取深不滿人意；況唐一人如沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺、張曲一江一 、賈至、王維、獨孤及、韋應物、孫逖、祖詠、劉慎虛、綦毋潛、劉長卿、李長吉諸公，皆大名家；李、杜、韓、柳、元、白，以家有其集，故不載，而此集無之。
荊公當時所選，但據宋次道家之所有耳。
其序乃言：觀唐詩者觀此足矣，豈不誣哉！今人但以荊公所選，斂衽而莫敢議，可歎也！
荊公有一家但取一二首而不可讀者。
如曹唐二首，其一首云：「年少風一流 好丈夫，大家望拜漢金吾。
閒眠曉日聽鶗鴂，笑倚春風仗轆轤。
深院吹笙從漢婢，靜街調馬任奚一奴一。
牡丹花不鉤簾看，獨憑紅肌捋虎鬚。」
此不足以書屏幛，但可與閭巷小人為文背之詞。
又買劍一首云：「青天露拔雲霓泣，黑地潛擎鬼魅愁。」
但可與巫師念誦也。
唐一人類集一代之詩，不特英靈、間氣、極玄、又玄也。
顧陶作唐詩類選，竇常有南薰集，韋縠有才調集，又有正聲集，不記何人。
有小選、集選、詞苑瓊華、雅言系述，其他必尚有之也。
予嘗見方子通墓誌，言唐詩有八百家，子通所藏有五百家，今則世不見有。
惜哉！
柳子厚「漁翁夜傍西巖宿」之詩，東坡刪去後二句，使子厚復生，亦必心服。
謝脁「洞庭張樂地，瀟湘帝子游。
雲去蒼梧野，水還一江一 漢流。
停驂我悵望，輟棹子夷猶。
廣平聽方藉，茂陵將見求。
心事俱已矣，一江一 上徒離憂。」
予謂「廣平聽方藉，茂陵將見求」一聯，亦可削去，只用八句，尤為渾然。
不知識者以為如何？
分類：未分類項