詩人玉屑
卷之八
鍛 煉
總 論
詩，最難事也。
吾於他文不至蹇澀，惟作詩甚苦。
悲吟累日，僅能成篇，初讀時未見可羞處，姑置之；明日取讀，瑕疵百出，輒復悲吟累日，反覆改正，比之前時，稍稍有加焉；複數日取出讀之，疵病復出：凡如此數四，方敢示人，然終不能奇。
李賀母責賀曰：是兒必欲嘔出心乃已！非過論也。
今之君子，動輒千百言，略不經意，真可責哉！唐子西語錄
煉 字
作詩在於煉字。
如老杜「飛星過水白，落月動沙虛。」
是煉中間一字。
「地坼「坼」原作「拆」，誤，改之——哈哈兒一江一 帆隱，天清木葉聞。」
是煉末後一字。
酬李都督早春詩云：「紅入桃花嫩，青歸柳葉新。」
若非「入」與「歸」二字，則與兒童之詩何異！葛常之
煉 格
煉句不如煉字，煉字不如煉意，煉意不如煉格；以聲律為竅，物象為骨，意格為髓。
金針格
煉 意
世俗所謂樂天金針集，殊鄙淺；然其中有可取者：煉句不如煉意，非老於文學不能道此。
又云：煉字不如煉句，則未安也。
好句要須好字。
詩眼
煉 韻
陳君節，字明信，言煉句不如煉韻。
余以為若只覓好韻，則失於首尾不相貫穿。
王直方詩話
句鍛月煉
唐一人雖小詩，必極工而後已。
所謂句鍛月煉，信非虛言。
小說崔護題城南詩，其始曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去？桃花依舊笑春風。」
後以其意未完，語未工，改第三句云：「人面只今何處在？」
蓋唐一人工詩，大率如此。
雖有兩今字，不恤也。
取語意為主耳。
筆談
句中有眼
汪彥章移守臨川，曾吉甫以詩迓之云：「白玉堂中曾草詔，水晶宮裡近題詩。」
先以示子蒼，子蒼為改兩字云：「白玉堂深曾草詔，水晶宮冷近題詩。」
迥然與前不侔，蓋句中有眼也。
古人煉字，只於眼上煉，蓋五字詩以第三字為眼，七字詩以第五字為眼也。
詩貴造微
小律詩雖末技，工之不造微，不足以名家。
唐一人皆盡一生之業為之，至於字字皆煉，得之甚艱，但患觀者滅裂，不見其工耳。
若景意縱完，一讀便盡，此類最易為人激賞，乃詩之折楊黃華也。
譬若三館楷書，不可謂不一精一麗，求其佳處，到死無一筆，此病最難為醫也。
筆談
求其疵而去之
詩在與人商論，求其疵而去之，等閒一字放過則不可，殆近法家，難以言恕矣。
故謂之詩律。
東坡云：「敢將詩律斗深嚴」，予亦云：「詩律傷嚴近寡恩」。
大凡立意之初，必有難易二塗，學者不能強所為，往往捨難而趨易，文章罕工，每坐此也。
作詩自有穩當字，第思之未到耳。
唐子西語錄
剩一字
皎然以詩名於唐，有僧袖詩謁之，然指其御溝詩云：「此波涵聖澤」，「波」字未穩，當改。
僧怫然作色而去。
僧亦能詩者也，皎然度其去必復來，乃取筆作「中」字掌中，握之以待，僧果復來，云：欲更為「中」字，如何？然展手示之，遂定一交一 。
要當如此乃是。
又郡閣雅言云：王貞白，唐末大播詩名，御溝為卷首云：「一派御溝水，綠槐相蔭清。
此波涵帝澤，無處濯塵纓。
鳥道來雖遠，龍池到自平。
朝宗心本切，願向急流傾。」
自謂冠絕無瑕，呈僧貫休，休公曰：此甚好，只是剩一字。
貞白揚袂而去。
休公曰：此公思敏，取筆書「中」字掌中。
逡巡，貞白回，忻然曰：已得一字，云「此中涵帝澤」，休公將掌中示之。
二說不同，未知孰是。
同上
老 杜
「桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。」
李商老云：嘗見徐師川說，一士大夫家，有老杜墨跡，其初云：「桃花欲共楊花語」，自以淡墨改三字，乃知古人字不厭改也。
不然。
何以有日鍛月煉之語。
漫叟詩話
陵一陽一謂少陵改詩
賦詩十首，不若改詩一首，少陵有「新詩改罷自長吟」之句，雖少陵之才，亦須改定。
室中語
樂 天
冷齋夜話云：白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰，解否？嫗曰，解，則錄之。
不解，則又復易之。
故唐末之詩近於鄙俚。
又張文潛云：世以樂天詩為得於容易，而耒嘗於洛中一士人家，見白公詩草數紙，點竄塗抹，及其成篇，殆與初作不侔。
苕溪漁隱曰：樂天詩雖涉淺近，不至盡如冷齋所云，余舊嘗於一小說中曾見此說，心不然之，惠洪乃取而載之詩話，是豈不思詩至於老嫗解，烏得成詩也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。
皮日休
百練為字，千練成句。
歐 公
老杜云：「新詩改罷自長吟。」
文字頻改，工夫自出。
近世歐公作文，先貼於壁，時加竄定，有終篇不留一字者。
魯直長年多改定前作，此可見大略，如宗室輓詩云：「天網恢中夏，賓筵禁列侯。」
後乃改云：「屬舉左官律，不通宗室侯。」
此工夫自不同矣。
呂氏童蒙訓
東 坡
東坡作蝸牛詩云：「中弱不勝觸，外堅聊自郛。
升高不知疲，竟作粘壁枯。」
後改云：「腥涎不滿殼，聊足以自濡。
升高不知回，竟作粘壁枯。」
余以為改者勝。
王直方詩話
清詩要淘練，乃得鉛中銀。
坡詩
山 谷
魯直嘲小德，有「學語春鶯囀，書窗秋雁斜。」
後改曰：「學語囀春鳥，塗窗行暮鴉。」
以是詩文不厭改也。
東皋雜錄
山谷與余詩云：「百葉緗桃苦惱人。」
又云：「欲作短歌憑阿素，丁寧誇與落花風。」
其後改「苦惱」作「觸撥」，改「歌」作「章」，改「丁寧」作「緩歌」，余以為詩不厭多改。
王直方詩話
荊 公
王駕晴景云：「雨前初見花間葉，雨後兼無葉裡花。
蛺蝶飛來過牆去，應疑春一色 在鄰家。」
此唐百家詩選中詩也。
余因閱荊公臨川集，亦有此詩云：「雨前不見花間葉，雨後全無葉底花，蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春一色 在鄰家。」
百家詩選是荊公所選，想一愛一此詩，因為改正七字，遂使一篇語工而意足，了無鑱斧之跡，真削鋸手也。
漁隱
王平甫
嶺下保昌縣沙水村進士徐信，言東坡北歸時，過其書齋，煮茗題壁，又書一帖云：嘗見王平甫自負其甘露寺詩：「平地風煙飛白鳥，半山雲木卷蒼籐。」
余應之曰：精神全在「卷」字上，但恨「飛」字不稱耳。
平甫沉吟久之，請余易，余遂易之以「橫」字，平甫歎服。
大抵作詩當日鍛月煉，非欲誇奇斗異，要當淘汰出合用字。
此建中靖國元年正月三日甲子玉局老書，而趙德麟以為陳知默詩，東坡必不誤矣。
遺珠
王仲至
王仲至召至館中，試罷作一絕題於壁云：「古木森森白玉堂，長年來此試文章，日斜奏賦長楊罷，閒拂塵埃看畫牆。」
舊云「奏罷長楊賦」，亦荊公所改。
王直方詩話
韓子蒼
公嘗賦送宜黃丞周表聊詩云：「昔年束帶侍明光，曾見揮毫對御床 。
將為驊騮已騰踏，不知雕鶚尚摧藏。
官居四合峰巒綠，驛路千林橘柚黃。
莫戀鄉關留不去，漢廷今重甲科郎。」
表卿既行久之，乃改「對」字作「照」字，蓋子瞻送孫勉詩云：「君為淮南秀，文采照金殿。」
注雲君嘗考中進士第一人也。
改「峰巒綠」為「峰巒雨」，「橘柚黃」為「橘柚霜」；改「莫戀鄉關留不去」作「莫為艱難歸故里」，益見其工。
又題辛仲及鬥牛圖詩云：「好事誰如公子賢，斷縑求買不論錢。」
後改云「千金買畫亦欣然」，亦於卷中斷取舊詩別題。
室中語
詩不可不改，余在龍安道中，嘗作五言詩，其初云：「雨時萬木翳，雨後群山開。」
後改為「未雨萬木翳，既雨群山開。」
與其初大段不同。
室中語
論用工之過
天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然；文章之間，詩尤然。
世乃有日鍛月煉之說。
此所以用功者雖多，而名家者終少也。
晚唐諸人，議論雖淺俚，然亦有暗合者，但不能守之耳。
所謂「盡日覓不得，有時還自來」者，使所見果到此，則「采菊東籬下，悠然見南山」之句，有何不可為！惟徒能言之，此禪家所謂語到而實無見處也。
往往有好句當面蹉過，若「吟成一個字，捻斷數一莖一須」，不知何處合費許多辛苦；正恐雖捻盡須，不過能作「藥杵聲中搗殘夢，茶鐺影裡煮孤燈」句耳。
人之相去，固不遠哉！蔡寬夫詩話
沿 襲
誠齋論沿襲
句有偶似古人者，亦有述之者。
杜子美武侯廟詩云：「映階碧草自春一色 ，隔葉黃鸝空好音。」
此何遜行孫氏陵云：「山鶯空樹響，垅月自秋暉」也。
杜云：「薄雲巖際宿，孤月一浪一中翻。」
此庾信「白雲巖際出，清月波中上」也。
「出」「上」二字勝矣。
一陰一鏗云：「鶯隨入戶樹，花逐下山風。」
杜云：「月明垂葉露，雲逐渡溪風。」
又云：「水流行地日，一江一 入度山雲」此一聯勝。
庾信云：「永韜三尺劍，長卷一戎衣。」
杜云：「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」
亦勝庾矣。
南朝蘇子卿梅詩云：「只言花是雪，不悟有香來。」
介甫云：「遙知不是雪，為有暗香來。」
述者不及作者。
陸龜蒙云：「慇勤與解丁香結，從放繁枝散誕春。」
介甫云：「慇勤與解丁香結，放出枝頭自在春。」
作者不及述者。
誠齋論淵明子美無己詩相似
淵明、子美、無己三人，作九日詩大概相似。
子美云：「竹葉於人既無分，菊花從此不須開。」
此淵明所謂「塵爵恥虛罍，寒華徒自榮」也。
無己云：「人事自生今日意，寒花只作去年香。」
此淵明所謂「日月依辰至，舉俗一愛一其名」也。
誠齋論東坡介甫詩流麗相似
東坡云：「春宵一刻直千金，花有清香月有一陰一。
歌管樓台人寂寂，鞦韆院落夜深深。」
介甫云：「金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春一色 惱人眠不得，月移花影上欄干。」
二詩流麗相似，然亦有甲乙。
東 坡
歐公自揚州移汝州，作西湖詩云：「綠芰紅蓮畫舸浮，使君那復憶揚州？都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。」
後東坡復自汝移揚，作詩曰：「二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風！」用歐公詩也。
侯鯖錄
陵一陽一論山谷
一日，因坐客論魯直詩體致新巧，自作格轍次，客舉魯直題子瞻伯時畫竹石牛圖詩云：「石吾甚一愛一之，勿使牛礪角。
牛礪角尚可，牛斗殘我竹。」
如此體制甚新。
公徐云：「獨漉水中泥，水濁不見月。
不見月尚可，水深行人沒。」
蓋是李白獨漉篇也。
室中語
誠齋論山谷詩
山谷集中有絕句云：「草色青青柳色黃，桃花零落杏花香。
春風不解吹愁卻，春日偏能惹恨長。」
此唐一人賈至詩也，特改五字耳。
賈云：「桃花歷亂杏垂香」，又「不為吹愁」，又「惹夢長」。
山谷取唐一人詩
唐朱晝喜陳懿老至詩云：「一別一千日，一日十二憶。
苦心無閒時，今日見玉色。」
乃知山谷「五更歸夢三千里，一日思親十二時」之句取此。
復齋漫錄
山谷仿歐公詩
永叔送原甫出守永興詩云：「酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬚之管。
酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平阪。」
黃魯直送王郎詩云：「酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以一陽一關墮淚之一聲 。
酒澆胸中之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳千古文章之印，歌以寫從來兄弟之情。」
近時學者以謂此格獨魯直為之，殊不知永叔已先有也。
漁隱
簡 齋
鄭谷蜀中海棠詩一首，前一云：「穠麗最宜新著雨，妖饒全在欲開時。」
然歐公以鄭詩為格卑，近世陳去非嘗用鄭意賦海棠云：「海棠默默要詩催，日暮紫綿無數開。
欲識此花奇絕處，明朝有雨試重來。」
雖本鄭意，便覺才力相去不侔矣。
山谷亦有「紫綿一揉一色海棠開」之句。
復齋漫錄
吳 可
韓子蒼喜吳可小詩「東風可是閒來往，時送一江一 梅一陣香。」
殊不知張芸叟荼醾詩云：「晚風亦自知人意，時去時來管送香。」
吳取此耳。
復齋漫錄
同機軸
老杜雨詩云：「紫崖奔處黑，白鳥去邊明。」
而「一江一 碧鳥逾白，山青花欲燃」之句似之。
贈王侍御云：「曉鶯工迸淚，秋月解傷神。」
而「感時花濺淚，恨別鳥驚心」之句似之。
殆是同一機軸也。
葛常之
有家法
杜審言，子美之祖也；則天時以詩擅名，與宋之問相唱和。
其詩有「綰霧青條弱，牽風紫蔓長。」
「寄語洛城風月道，明年春一色 倍還人」之句。
若子美「林花著雨胭脂落，水荇牽風翠帶長。」
又云「傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。」
雖不襲取其意，而語脈蓋有家法矣。
麈史
暗合子美
王元之本學白樂天詩，在商州嘗賦春日雜興云：「兩株桃杏映籬斜，裝點商州副使家。
何事春風容不得，和鶯吹折數枝花！」其子嘉祐云：老杜嘗有「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花」之句，語頗相似。
因請易之。
元之忻然曰：吾詩一精一詣，遂能暗合子美耶！更為詩曰：「本與樂天為後進，敢期杜甫是前身！」卒不復易。
蔡寬夫詩話
模寫東坡
西清詩話記其父蔡元長喜周邦彥祝壽詩：「化行禹貢山川外，人在周公禮樂中。」
乃模寫東坡藏春塢詩：「年拋造物甄陶外，春在先生杖屨中。」
復齋
承襲其意
「燕燕于飛，差池其羽。
之子于歸，遠送於野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
「此辭可泣鬼神矣。
張子野長短句云：「眼力不知人遠上溪橋。」
東坡送子由詩云：「登高回首坡垅隔，惟見烏帽出覆沒。」
皆遠紹其意。
許彥周詩話
用其意
范季隨曰：僕嘗往外邑迎婦，故公有詩見寄云：「萬里投殊俗，餘生老一丘。
常憐之子秀，能慰此翁愁。
只欲連牆住，一胡一 為下邑留。
黃塵詩思盡，乞與四山秋。」
孫內翰見謂曰：此詩卒章，豈用「詩思人間盡，今將入海求」之意耶！室中語
取其意
晁元忠西歸詩：「安得龍山潮，駕回安河水。
水從樓前來，中有美人淚。」
韓子蒼取其意，以代葛亞卿作詩云：「君住一江一 濱起畫樓，妾居海角送潮頭。
潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。」
唐孫叔向有經昭應一溫一 泉詩云：「一道泉迴繞御溝，先皇曾向此中游。
雖然水是無情物，也到宮前咽不流。」
子蒼末句，又用孫語也。
復齋漫錄
意同辭異
「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」
此退之早春詩也。
「荷盡已無擎雨蓋，菊殘惟有傲霜枝。
一年好處君須記，正是橙黃橘綠時。」
此子瞻初冬詩也。
二詩意同而辭殊，皆曲盡其妙。
漁隱
辭同意異
予初喜杜紫微「南山與秋色，氣勢兩相高」語，已乃知出於老杜「千崖秋氣高」，蓋一語領略盡秋色也。
然二家言巖崖間秋氣耳，猶未及一江一 天水國氣象宏闊處。
一日雨後，過太湖，泊舟洞庭山下，乃得句云：「木落洞庭秋。」
或云：此蹈襲「楓落吳一江一 冷」語，第變「冷」為「秋」則氣象自不同。
彼記時耳，是安知秋色之高，盡在洞庭里許乎。
此淵源自楚一騷一中來。
九歌云：「洞庭波兮木葉下。」
其陶寫物象，宏放如此。
詩可以易言哉！休齋
即舊為新
庾信宇文盛墓誌銘云：「受圖黃石，不無師表之心；學劍白猿，遂得風雲之志。」
牧之題李西平宅詩云：「受圖黃石老，學劍白猿翁。」
亦即舊為新之一端也。
潘子真詩話
摹 擬
許昌西湖展一江一 亭成，宋元憲留題云：「鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天」之句，皆以謂曠古未有此語。
然本於五代馬殷據潭州時建明月圃，命幕客徐仲雅賦詩云：「鑿開青帝春風圃，移下姮娥夜月樓。」
用古句摹擬，詞人類如此。
但有勝與否耳。
西清詩話
剽 竊
余舊見顏持約所畫淡墨杏花，題小詩於後，仍題持約二字，意謂此詩必持約所作。
比因閱唐宋類詩，方知是羅隱作，乃持約竊之耳。
詩云：「暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。
半開半落閒園裡，何異榮枯世上人。」
古之詩人如王維，猶竊李嘉祐「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。」
僧惠崇為其徒所嘲云：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。」
皆可軒渠一笑也。
漁隱
相 襲
公嘗有詩送李節夫云：「治聲臨穎復臨川，籍甚臨一江一 已預傳。」
僕曰正如王介甫「同官同齒復同科，朋友婚姻分最多。」
公笑曰：偶爾！室中語
一日，因論詩，珪粹中曰魯直清一江一 引：「渾家醉著篷底眠，舟在寒沙夜潮落。」
說盡漁父快活。
公曰：「醉著」二字，是用韓偓「漁翁醉著無人喚。」
室中語
一日，有坐客問公曰：全用古人一句可乎？公曰：然，如杜少陵詩云：「使君自有婦」，「而無車馬喧」之類是也。
室中語
襲全句
東坡送人守嘉州古詩，其中云：「峨眉山月半輪秋，影入平羌一江一 水流。
謫仙此語誰解道，請君見月時登樓。」
上兩句全是李謫仙詩，故繼之以「謫仙此語誰解道，請君見月時登樓」之句。
此格本出於李謫仙。
其詩云：「解道澄一江一 淨如練，令人還憶謝元暉。」
蓋「澄一江一 淨如練」即元暉全句也。
後人襲用此格，愈變愈工。
漁隱
依仿太甚
東坡作藏春塢詩，有「年拋造物甄陶外，春在先生杖屨中。」
而少游作俞充哀詞乃云：「風生使者旌旄上，春在將軍俎豆中。」
余以為依仿太甚。
王直方詩話
屋下架屋
南方浮圖能詩者多，士大夫鮮有汲引，多汩沒不顯。
福州僧有詩百餘篇，其中佳句如「虹收千嶂雨，潮展半一江一 天。」
不減古人也。
苕溪漁隱曰：「此一聯乃體李義山「虹收青嶂雨，鳥沒夕一陽一天。」
所謂屋下架屋者，非不經人道語，不足貴也。
古今詩話
著力太過
「開簾風動竹，疑是故人來。」
與「徘徊花上月，空度可憐宵。」
此兩聯雖唐一人小說，其實佳句也。
鄭谷詩：「睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月在花」蓋與此同。
然論其格力，適堪揭酒家壁，與為市人書扇耳。
天下事每患自以為工處，著力太過，何但詩也。
石林詩話
不約而合
退之：「心訝愁來惟貯火，眼知別後自添花。」
臨川云：「發為感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花。」
又「久欽一江一 總文才妙，自歎虞翻骨相屯。」
又云：「久諳郭璞言多驗，老比顏含意更疏。」
韓「我今罪重無歸望，直去長安路八千。」
永叔「今日始知予罪大，夷陵此去更三千。」
柳「十年憔悴到秦京，誰料今為嶺外行。」
王「十年一江一 海別常輕，豈料今隨寡一婦 行。」
柳「直以疏慵招物議，休將文字趁時名。」
王「直以文章歸潤色，未應風月負登臨。」
柳「十一年前南渡客，四千里外北歸人。」
又「一身去國六千里，萬死投荒十二年。」
蘇「七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。」
又「五更歸夢三千里，一日思親十二時。」
皆不約而合，句法使然故也。
溪
古人亦有所祖
樊宗師墓銘云：「惟古於詞必己出」云云，「後皆指前公相襲」，真是如此。
子虛大人賦全仿遠遊，而屈子心事，非相如所可窺識，故氣象自別。
淵明歸去來辭，千古絕唱，亦是祖歸田賦意。
此類甚多，只如退之平淮西碑，全是尚書句法；秋懷詩全是選詩體。
漫塘錄
祖一習一 不足道
一江一 淹擬湯惠休詩：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」
古今以為佳句，然謝靈運：「圓景早已滿，佳人猶未適。」
謝玄暉：「春草秋更綠，公子未西歸。」
即是此意。
嘗怪兩漢間所作一騷一文，初未嘗有新語，直是句句規模屈宋，但換字不同耳。
至晉宋以後，詩人之辭，其弊亦然。
若是，雖工亦何足道！蓋當時祖一習一 ，共以為然，故未有譏之者耳！
述者工於作者
詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工，若出於己者。
蓋思之愈一精一，則造語愈深也。
魏人章疏云：「福不盈身，禍將溢世。」
韓愈則曰：「歡華不滿眼，咎責塞兩儀。」
李華弔古戰場曰：「其存其沒，家莫聞知。
人或有言，將信將疑，娟娟原文應作「悁悁」心目，寢寐見之。」
陳陶則曰：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
蓋工於前也。
隱居語錄
述者不及作者
梅堯臣贈鄰居詩有云：「壁隙透燈光，籬根分井口。」
徐鉉亦有喜李少保卜鄰云：「井泉分地脈，砧杵共秋聲。」
此句尤閒遠也。
同上玉林云：按唐於鵠有題鄰居詩云：「蒸梨常共灶，澆薤亦同渠。」
二公之詩，蓋本乎此。
不沿襲
太白云：「解道澄一江一 靜如練，令人還憶謝元暉。」
至魯直則云：「憑誰說與謝元暉，休道澄一江一 靜如練。」
王文海云：「鳥鳴山更幽」，至介甫則曰：「茅簷相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。」
皆反其意而用之。
蓋不欲沿襲之耳。
漁隱
不蹈襲
太白俠客行云：「事了拂衣去，深藏身與名。」
元微之俠客行云：「俠客不怕死，怕在事不成。
事成不肯藏姓名。」
二公寓意不同。
復齋漫錄
陵一陽一云：目前景物，自古及今，不知凡經幾人道。
今人下筆，要不蹈襲，故有終篇無一字可解者。
蓋欲新而反不可曉耳。
室中語
奪胎換骨
總 說
山谷言：詩意無窮，而人才有限；以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵，不得工也。
不易其意而造其語，謂之換骨法；規摹其意而形容之，謂之奪胎法。
如鄭谷詩：「自緣今日人心別，未必秋香一夜 衰。」
此意甚佳，而病在氣不長。
西漢文章雄深雅健，其氣長故也。
曾子固曰：詩當使人一覽語盡，卻意有餘，乃古人用心處。
荊公菊詩曰：「千花百卉彫零後，始見閒人把一枝。」
東坡曰：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」
又李翰林曰：「鳥飛不盡暮天碧」，又曰「青天盡處沒孤鴻。」
其病如前所論。
山谷達觀台詩曰：「瘦籐拄到風煙上，乞與遊人眼豁開。
不知眼界闊多少，白鳥去盡青天回。」
凡此之類，皆換骨法也。
顧況詩曰：「一別二十年，人堪幾回別。」
其詩簡緩而意一精一確。
荊公與故人詩曰：「一日君家把酒杯，六年波一浪一與塵埃。
不知烏石岡頭路，到老相尋得幾回。」
樂天詩：「臨風杪「杪」原作「抄」，誤，改之——哈哈兒秋樹，對酒長年身。
醉貌如霜葉，雖紅不是春。」
東坡詩：「兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。」
凡此之類，皆奪胎法也。
冷齋夜話
誠齋論奪胎換骨
有用古人句律，而不用其句意者。
庾信月詩云：「渡河光不濕」，杜云：「入河蟾不沒。」
唐一人云：「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒」，坡云：「慇勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。」
杜夢李白云：「落月滿屋樑，猶疑照顏色」，山谷簟詩云：「落日映一江一 波，依稀比顏色。」
退之云：「如何連曉語，只是說家鄉」，呂居仁云：「如何今夜雨，只是滴芭蕉。」
此皆以故為新，奪胎換骨。
白道猷曰：「連峰數千里，修林帶平津。
茅茨隱不見，雞鳴知有人。」
後秦少游云：「菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。」
僧道潛云：「隔林彷彿聞機杼，知有人家在翠微。」
其源乃出於道猷，而更加鍛煉，亦可謂善奪胎者也。
庚溪
意同辭異
鄭毅夫云：「夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪俱是花。」
語意清絕。
頃在澄一江一 見一詩云：「坐見茅齋一葉秋，小山叢桂鳥聲幽。
不知疊嶂夜來雨，清曉石楠花亂流。」
狀霽後景物，語不凡也。
或云：司馬才叔作，詩選載在可正平詩中。
同上
當有別意
杜陵竭玄元廟，其一聯云：「五聖聯龍袞，千官列雁行。」
蓋紀吳道子廟中所畫者。
徽宗嘗制哲廟輓詞，用此意作一聯云：「北極聯龍袞，西風拆雁行。」
亦以「雁行」對「龍袞」，然語意中的，其親切過於本詩。
茲不謂之奪胎可乎！不然，則徒用前人之語，殊不足貴。
蘇子美云：「峽束滄淵深貯月，巖排紅樹巧裝秋。」
非不佳也；然正用杜陵「峽束滄一江一 起，巖排石樹圓」之句耳。
語雖工，而無別意。
藝苑雌黃
點 化
尤更一精一巧
詩選雲朱喬年絕句：「春風吹起籜龍兒，戢戢滿山人未知。
急喚蒼頭斸煙雨，明朝吹作碧參差。」
蓋前人有詠筍云：「急忙且吃莫踟躕，一夜 南風變成竹。」
喬年點化，乃爾一精一巧。
余觀魯直已先有此句，從斌老乞苦筍云：「煩君更致蒼玉束，明日風雨皆成竹。」
前詩並蹈襲魯直也。
漁隱
玉林云：按白樂天筍詩云：「且吃莫踟躕，南風吹作竹。」
亦襲此語耳。
用古人意
詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。
李白詩云：「白髮三千丈，緣愁似個長」，荊公點化之則云：「繰成白髮三千丈。」
劉禹錫云：「遙望洞庭湖面水，白銀盤裡一青螺」，山谷點化之云：「可惜不當湖水面，銀山堆裡看青山。」
孔稚圭白苧歌云：山虛鐘響徹」，山谷點化之云：「山空響管弦。」
盧仝詩云：「草石是親情」，山谷點化之云：「小山作友朋，香草當姬妾。」
學詩者不可不知此。
一精一彩數倍
山谷黔南十絕七篇，全用樂天花下對酒、渭川舊居、東城尋春、西樓、委順、竹窗等詩，余三篇用其詩，略點化而已。
葉少蘊云：詩人點化前作，正如李光弼將郭子儀之軍，重經號令，一精一彩數倍。
此語誠然。
韻語一陽一秋
點化古語
徐陵鴛鴦賦云：「山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。
天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。」
黃魯直題畫睡鴨曰：「山雞照影空自一愛一，孤鸞舞鏡不作雙。
天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋一江一 。」
全用徐陵語點化之，末句尤工。
隨筆
句優於古
吳僧錢塘白塔院詩：「到一江一 吳地盡，隔岸越山高。」
陳後山詩話鄙其語不文，曰：是分界堠子耳。
及後山在錢塘，仍有句云：「語音隨地改，吳越到一江一 分。」
此如李光弼用郭子儀旗幟士卒，而號令所及，一精一采皆變者也。
程泰之考古編
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