詩人玉屑
卷之七
用 事
三 易
沈隱侯曰：文章當從三易，易見事，一也；易識事，二也；易讀誦，三也。
邢子才曰：沈侯文章，用事不使人覺，若胸臆語。
祖孝徵曰：沈詩云「崖傾護石髓」，此豈用事耶！升按：坡詩「神山一合五百年，風吹石髓堅如鐵」，乃嵇康王烈事；則「崖傾護石髓」，非不用事也。
詩不貴用事
夫屬詞比事，乃為通談；吟詠情一性一，何貴用事！「思君如流水」，既是即目；「高台多悲風」，亦唯所見；「清晨登隴首」，羌無故實；「明月照積雪」，詎出經史；古今勝語，多非補假，皆由直尋。
大明、泰始中，文章殆同書抄，邇來作者，浸以成俗，遂乃句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文已甚。
詩品
不可有意用事
天下書，雖不可讀，然謹不可有意於用事。
卻掃編
使事不為事使
荊公嘗云：詩家病使事太多，蓋皆取其與題合者類之，如此乃是編事，雖工何益！若能自出己意，借事以相發明，變能錯出，則用事雖多，亦何所妨！故公詩如「董生只被公羊惑，豈信捐書一語真」，「桔槔俯仰何妨事，抱甕區區著此身」之類，皆意與本處不類，此真所謂使事也。
安祿山之亂，哥舒翰與賊將崔乾祐戰潼關，見黃旗軍數百隊，官軍以為賊，賊以為官軍，相持久之，忽不知所在。
是日，昭陵奏陵內前石馬皆汗流。
子美詩所謂「玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。」
蓋記此事也。
李晟平朱泚，李義山作詩，復引用之云：「天教李令心如日，可待昭陵石馬來。」
此雖一等用事，然義山但知推美西平，不知於昭陵，似不當耳。
乃知詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也。
蔡寬夫詩話
反其意而用之
文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。
李義山詩：「可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。」
雖說賈誼，然反其意而用之矣。
林和靖詩：「茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。」
雖說相如，亦反其意而用之矣。
直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非學業高人，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，何以臻此！藝苑雌黃
放翁仕於蜀，海棠詩最多。
其間一絕尤一精一妙，云：「蜀地名花擅古今，一枝氣可壓千林。
譏評更到無香處，當恨人言太刻深。」
此前輩所謂翻案法，蓋反其意而用之也。
小園解後錄升案：黃白石作雪詩云：「說道羞明卻不羞，日光玉潔共飛浮。
天人胸次明如洗，肯似人間只暗投。」
蓋世謂雪之夜落為羞明，此反其語而用之。
與用海棠無香事如出一律，尤覺清新。
用事要無跡
杜少陵云：作詩用事，要如禪家語「水中著鹽，飲水乃知鹽味。」
此說，詩家秘密藏也。
如「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。」
人徒見凌轢造化之工，不知乃用事也。
禰衡傳：「撾漁一陽一摻，聲悲壯。」
漢武故事：「星辰動搖，東方朔謂民勞之應。」
則善用事者，如系風捕影，豈有跡耶！西清詩話
事如己出天然渾厚
一江一 鄰幾善為詩，清淡有古風，蘇子美坐進奏院謫官，後死吳中，一江一 作詩云：「郡邸獄冤誰與辨？皋橋客死世同悲！」用事甚一精一。
嘗有古作云：「五十踐衰境，加我在明年。」
論者謂人莫不用事，能今事如己出，天然渾厚，乃可言詩。
用其事而隱其語
蕭文奐能書善畫，於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。
老杜戲題山水圖云：「尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。」
乍讀似非用事。
如「男兒既介冑，長揖別上官。」
用「介冑之士不拜。」
「婦人在軍中，兵氣恐不揚。」
用「軍中豈有女子乎。」
皆用其事而隱其語。
作詩須飽材料
李商隱詩好積故實，如喜雪詩：「班扇慵裁素，曹衣詎比麻？鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。」
又「洛水妃虛妒，姑山客謾誇。
聯辭雖許謝，和曲本慚巴。」
一篇中用事者十七八，以是知凡作者須飽材料。
傳稱：任昉用事過多，屬辭不得流便。
余謂昉詩所以不能傾沈約者，乃才有限，非事多之過。
坡集有全篇用事者，如賀人生子，自「郁蔥佳氣夜充閭，喜見徐卿第二雛」，至「我亦從來識英物，試教啼看定何如？」
戲張子野買妾，自「錦裡先生自笑狂，身長九尺鬚眉蒼」，至「平生謬作安昌客，略遣彭宣到後堂。」
句句用事，曷嘗不流便哉！
兩句用一事
律詩有一對通用一事者：「更尋佳樹傳，莫忘角弓詩。」
乃左傳韓宣子聘魯，嘗賦角弓及譽嘉樹，魯人請封植，以無忘角弓。
介甫「久諳郭璞言多驗，老比顏含意更疏。」
乃景純為顏含筮，含曰：年在天，位在人；修己而天不與，命也；守道不回，一性一也；自有一性一命，無勞蓍龜。
溪
用自己詩為故事
用自己詩為故事，須作詩多者乃有之。
太白云：「滄一浪一吾有曲，相子棹歌聲。」
樂天「須知菊酒登高會，從此多無二十場。」
明年云：「去秋共數登高會，又被今年減一場。」
過栗裡云：「昔嘗詠遺風，著為十六篇。」
蓋居渭上，醞熱獨飲，曾效淵明體為十六篇。
又贈微之云：「昔我十年前，曾與君相識。
曾將秋竹竿，比君孤且直。」
蓋舊詩云「有節秋竹竿」也。
坡赴黃州，過春風嶺有絕句，後詩云：「去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。」
至海外又云：「春風嶺下淮南村，昔年梅花曾斷魂。」
又云：「柯丘海棠吾有詩，獨笑深林誰敢侮。」
又有竹詩云：「吾詩固云爾。
可使食無肉。」
溪
用其意用其語
有意用事，有語用事，李義山「海外徒聞更九州」，其意則用楊妃在蓬萊山；其語則用鄒子云「九州之外，更有九州。」
如此然後深穩健麗。
妙於用事
元祐中元夕，上御樓觀燈，有御制詩。
時王禹玉、蔡持正為左右相，持正叩禹玉云：應制上元詩，如何使故事？禹玉曰：鰲山、鳳輦外，不可使。
章子厚笑曰：此誰不知！後兩日登對，上獨賞禹玉詩，雲妙於使事。
詩云：「雪消華月滿仙台，萬燭當樓寶扇開。
雙鳳雲中扶輦下，六鰲海上駕山來。
鎬京春酒沾周宴，汾水秋風陋漢才。
一曲昇平人盡樂，君王又進紫霞杯。」
是夕以高麗進樂，又添一杯。
侯鯖錄
不拘故常
韋應物詩云：「心同野鶴與塵遠，詩似冰壺徹底清。」
又送人詩：「冰壺見底未為清，少年如玉有詩名。」
此可謂用事之法，蓋不拘故常也。
黃常明詩話
用事天然
東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。
若招持服人遊湖不赴云：「頗憶呼盧袁顏道，難邀罵座灌將軍。」
柳氏求書答云：「君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。」
天然奇特。
漫叟詩話
用事親切
東坡和李公擇詩云：「弊裘羸馬古河濱，野闊天低糝玉塵。
自笑餐氈典屬國，來看換酒謫仙人。」
為蘇、李也，用事親切如此，它人不及也。
用事的當
東坡自揚州召還，郊禮後有次韻蔣穎叔、錢穆甫從駕景靈宮二詩。
一云：「歸來病鶴記城闉，舊踏松枝雨露新。
半白不羞垂領雪，軟紅猶戀屬車塵。
雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。
粗識君王為民意，不才何以助一精一禋。」
王仲至和之，末云：「誰知第七車中客，天遣歸來助度禋。」
坡稱歎久之。
蓋漢倪寬川人，自揚州太守召來；坡亦川人，自揚州太守召來。
漢武帝郊禮回，至渭橋上，見一婦人洗一乳一於渭水上，帝遣問之，婦人曰：第七車中客知我也。
上使使問，是倪寬。
寬奏曰：天上長一乳一星，祭祀不潔即見。
帝愯然。
坡時為尚書，亦乘車在駕前。
藜藿野人詩話
用事一精一確
夏文莊守安州，莒公兄弟尚在布衣，文莊異待之。
命作落花詩，莒公一聯云：「漢皋佩冷臨一江一 失，金谷樓危倒地香。」
子京一聯云：「將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。」
余觀南史：宋元帝妃徐氏無容質不見禮，以帝眇一目，知帝將至，必為半面妝以似。
此「半面妝」所從出也。
若「回風舞」無出處，則對偶偏枯，不為佳句，殊不知乃出李賀詩云：「花台欲暮春辭去，落花起作回風舞。」
前輩用事，必有來處；又一精一確如此，誠可為法也。
漁隱
余襄公有落花詩云：「金谷已空新步障，馬嵬徒見舊香囊。」
可亞二宋。
三山老人語錄
諺云：去家千里，勿食蘿摩枸杞。
山谷嘗賦道院枸杞詩云：「去家尚勿食，出家安用許！」時同賦者服其用事一精一確。
漫叟詩話
用事一精一密
魯直善用事，若正爾填塞故實，舊謂之點鬼簿，今謂之堆垛死一屍一。
如詠猩猩毛筆詩云：「平生幾兩屐，身後五車書。」
又云：「管城子無食肉相，孔方兄有絕一交一 書。」
一精一妙穩密，不可加矣。
當以此語反三隅也。
類苑
荊公送吳仲庶待制守潭詩云：「自古楚有材，醽醁多美酒。
不知樽前客，更得賈生否！」賈誼初為吳公召置門下，後謫死長沙。
其用事之一精一，可以為法。
王直方詩話
敘事詳盡
熙寧元年，有司言日當食。
四月朔，上為撤膳避正殿。
丁夕微雨，明日不見日食，百官入賀。
是日有皇子之慶，蔡持正為樞副，獻詩，前四句曰：「昨夜薰風入舜韶，君王端御正衙朝。
一陽一輝已得前星助，一陰一沴潛隨夜雨消。」
其敘四月一日避正殿，皇子慶誕，雲一陰一不見日食，四句盡之，當時無能過之者。
筆錄
用人名
前輩譏作詩多用古人名姓，謂之點鬼簿。
其語雖然如此，亦在用之如何耳，不可執以為定論也。
如山谷種竹云：「程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊食薇瘦。」
接花云：「雍也本犁子，仲由元鄙人。」
此雖多用，善於此喻，何害其為好句也！漁隱
用經史中語
大率詩語出入經史，自然有力；然須是看多做多，使自家機杼風骨先立，然後使得經史中全語作一體也。
如是自出語弱，卻使經史中全語，則頭尾不相勾副，如兩村夫舁一枝畫梁，自覺經史中語在人眼中，不入看也。
漫齋語錄
皆用古語
荊公賦梅花云：「肌冰綽約如姑謝，膚雪參差是玉真。」
莊子曰：「藐姑射之山，有神人居焉：肌膚若冰雪，綽約若處子。」
樂天長恨歌曰：「中有一人字玉真，雪膚花藐參差是。」
兩句皆用古語，但易一「如」字爾。
東平雜錄
一字不苟
熙寧初，張掞以二府初成，作詩賀荊公，公和曰：「功落蕭規慚漢第，恩從隗始詫燕台。」
以示陸農師，農師曰：蕭規曹隨，高帝論功，蕭何第一，皆摭故實；而請從隗始，初無「恩」字。
公笑曰，子善問也，韓退之鬥雞聯句：「感恩慚隗始」，若無據，豈當對「功」字也。
乃知前人以用事一字偏枯，為倒置眉目，反易巾裳，蓋謹之如此。
苕溪漁隱曰：荊公春日絕句云：「春風過柳綠如繰，晴日蒸紅出小桃。」
余嘗疑「蒸紅」必有所據。
後讀退之桃源圖詩云：「種桃處處惟開花，川原遠近蒸紅霞。」
蓋出此也。
西清詩話
不可牽強
詩之用事，不可牽強；必至於不得不用而後用之，則事辭為一，莫見其安排斗湊之跡。
蘇子瞻嘗作人輓詩云：「豈意日斜庚子後，忽驚歲在己辰年。」
此乃天生作對，不假人力。
石林詩話
不可牽出處
蘇子瞻嘗兩用孔稚圭鳴蛙事。
如「水底笙歌蛙兩部，山中一奴一隸橘千頭。」
雖以「笙歌」易「鼓吹」，不礙其意同。
至「已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人。」
則「成兩部」不知謂何物，亦是歇後。
蓋用事寧與出處語小異而意同，不可盡牽出處語而意不顯也。
石林詩話
晦翁詩
先生言阿骨打初破遼國，勇銳無敵，及既下遼，席捲其子女而北，肆意蠱惑，行未至其國而死。
因笑謂趙昌父曰：頃年於呂季克處見一畫卷，畫虜酋一胡一 女並轡而語，季刻苦求詩，某勉為之賦，末兩句云：「卻是燕姬解迎敵，不教行到殺一胡一 林。」
正用阿骨打事也。
此詩首兩句云：「傳聞姑覲欲南侵，愁煞窮邊猛將心。」
誠齋論用經語
詩句固難用經語，然善用者不勝其韻。
李師中云：「夜如何其斗欲落，歲雲莫矣天無晴。」
又「山如仁者靜，風似聖之清。」
又「詩成白也知無敵，花落虞兮可奈何！」
誠齋論用事以俗為雅
有用法家吏文語為詩句者，所謂以俗為雅。
坡云：「避謗詩尋醫，畏病酒入務。」
如前卷僧顯萬：「探支」「闌入」，亦此類也。
誠齋論使事法
詩家借用古人語，而不用其意，最為妙法。
如山谷猩猩毛筆是也。
猩猩喜著屐，故用阮孚事；其毛作筆，用之抄書，故用惠施事；二事皆借人以詠物，初非猩猩毛筆事也。
左傳云：「深山大澤，實生龍蛇。」
而山谷中秋月詩云：「寒籐老木被光景，深山大澤皆龍蛇。」
周禮考工記：「車人蓋圜以象天，軫方以象地。」
而山谷云：「丈夫要弘毅，天地為蓋軫。
孟子云：「武成取二三策。」
而山谷稱東坡云：「平生五車書，未吐二三策。」
陵一陽一論用事
使事要事自我使，不可反為事使。
僕曰：如公太一圖詩：「不是峰頭十丈花，世間那得蓮如許！」當如是耶？公徐曰：事可使即使，不須強使耳。
室中語
誤用事
唐一人以詩為專門之學，雖名世善用故事者，或未免小誤。
如王摩詰詩：「衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。」
「不敗由天幸」，乃霍去病，非衛青也；去病傳云：其軍嘗「先大將軍，軍亦有天幸，未嘗困絕。」
意有「大將軍」字，誤指去病作衛青耳。
李太白「山一陰一道士如相訪，為寫黃庭換白鵝。」
乃道德經，非黃庭也。
逸少嘗寫黃庭經與王修，故二事相紊。
杜牧之尤不勝數。
前輩每云：用事難了在心目間，亦當就時討閱，則記牢而不誤，端名言也。
西清詩話
古今詩話美方諤上廣守詩：「鱷去溪潭韓吏部，珠還合浦孟嘗君。」
不知珠還合浦，乃後漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。
復齋漫錄
失事實
杜牧華清宮詩云：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」
尤膾炙人口。
據唐紀，明皇以十月幸驪山，至春即還宮，是未嘗六月在驪山也。
然荔枝盛暑方熟，詞意雖美，而失事實。
遯齋閒覽
用事失照管
荊公桃源行云：「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。」
指鹿為馬乃二世事，而長城之役，乃始皇也。
又指鹿事不在望夷宮中。
荊公此詩，追配古人，惜乎用事失照管，為可恨耳。
高齋詩話
用事未盡善
摩詰山中送別詩云：「山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。」
蓋用楚詞「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」
此善用事也。
余舊記一小詩，不知誰人作，云：「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花吹盡，借問行人歸不歸。」
古樂府有折楊柳云：「曲城攀折處，惟言久別離。」
又云：「攀折思為贈，心期別路長。」
又云：「曲中無別意，並是為相思。」
皆言折楊柳以寄相思之意，不言其歸。
則前詩用事，為未盡善也。
漁隱
用事重疊
韓熙載云：「風柳搖搖無定枝，一陽一台雲雨夢中歸。
他年蓬島音塵絕，留取樽前舊舞衣。」
此詩既言一陽一台，又言蓬島，何用事重疊如此！詩載小說，稱為佳句，余謂疵病如此，殆非佳句也。
率爾用事
古人作詩，引用故實，或不原其美惡，但以一時中的而已，如李端於郭曖席上賦詩，其警句云：「新開金埒教調馬，舊賜銅山許鑄錢。」
乃比一鄧一 通耳。
既非今人，又非美事，何足算哉！凡用故事，多以事淺語熟，更不思究，率爾用之，往往有誤。
西齋話紀
壓 韻
工於押韻
寇萊公延僧惠崇於池亭，分題為詩，公探得池上柳，青字韻；崇探得池鷺，明字韻。
自午至晡，崇忽點頭曰：得之矣，此篇功在「明」字，凡五壓不倒。
公曰：試口占！曰：「雨歇方塘溢，遲回不復驚。
暴翎沙日暖，引步島風清。
照水千尋迥，棲煙一點明。
主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。」
公笑曰：吾柳之功在青字，而四壓不倒，不如且已。
古今詩話
巧於押韻
作詩押韻是一巧。
中秋夜月詩押尖字，數首之後，一婦人云：「蚌胎光透殼，犀角暈盈尖。」
許彥周詩話
古今詩用韻
謂字有通作他聲押韻者，泛引詩及文選古詩為證。
殊不知蔡寬夫詩話嘗云：秦漢以前，字書未備，既多假借，而音無反切，平側皆通用。
自齊梁後，既拘以四聲，又限以音韻，故士率以偶儷聲病為工。
然則字通作他聲押韻，於古詩則可；若於律詩，誠不當如此。
余謂裴虔余之詩落韻，又本此耳。
學林新編
落 韻
裴虔余云：「滿額鵝黃金縷衣，翠翹浮動玉釵垂。
從教水濺羅襦濕，疑是巫山行雨歸。」
廣韻、集韻、韻略，「垂」與「歸」皆不同韻。
此詩為落韻矣。
漁隱
不可強押韻
前史稱王筠善押強韻，固是詩家要處。
然人貪於捉對，用事者往往多有趁韻之失。
退之筆力雄贍，務以詞采憑陵一時，故間亦不免此患。
如和席八「絳闕銀河曉，東風右掖春」詩，終篇皆敘西垣事，然其一聯云：「傍砌看紅藥，巡池詠白蘋。」
事除柳惲外，別無出處。
若是用此，則於前後詩意無相干，且趁「蘋」字韻而已。
然則人亦有事非當用，而爐錘驅駕，若出自然者。
杜子美收東京詩，以櫻桃對杕杜，薦櫻桃事，初若不類，及其云：「賞應歌杕杜，歸及薦櫻桃。」
則渾然天成，略不見牽強之跡。
如此乃為工耳。
蔡寬夫詩話
古詩不拘韻
世俗相傳，古詩不必拘於用韻。
余謂不然，如杜少陵早發射洪縣南途中作及字韻詩，皆用「緝」字一韻，未嘗用外韻也。
及觀東坡與陳季常汁字韻，一篇詩而用六韻，殊與老杜異。
其他側韻詩多如此。
以其名重當世，無敢訾義；至荊公，則無是弊矣。
其得子固書因寄以及字韻詩，其一篇中押數韻，亦止用「緝」字一韻，他皆類此，正與老杜合。
苕溪漁隱曰：黃朝英之言非也。
老杜側韻詩，何嘗不用外韻。
如戲呈元二十一曹長末字韻，一篇詩而用五韻；南池谷字韻，一篇詩而用四韻；客堂蜀字韻，一篇詩而用三韻。
此特舉其二三耳，其他如此者甚眾。
今若以一篇詩偶不用外韻，遂為定格，則老杜何以謂之能兼眾體也。
黃既不細考老杜諸詩，又且輕議東坡，尤為可笑。
六一居士云：韓退之工於用韻，其得韻寬，則波瀾橫溢，泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格；如此日足可惜之類是也。
得韻窄，則不復傍出，而因難以見巧，愈險愈奇，如病中贈張十八之類是也。
譬夫善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之，至於水曲蟻封，疾徐中節，而不蹉跌，乃天下之至工也。
且退之於用韻，猶能如此，孰謂老杜反不能之！是又非黃所能知也。
緗素雜記
重押韻
退之詩好押狹韻累句以示工，而不知重疊用韻之為病也。
雙鳥詩押兩「頭」字，杏花詩押兩「花」字，苕溪漁隱曰：讀皇甫湜公安園池詩，亦押兩「閒」字：「日夜不得閒」，「君子不可閒」。
蓋退之好重疊用韻，以盡己之詩意，不恤其為病也。
孔毅夫雜記
杜子美飲中八仙歌曰：「知章騎馬似乘舡」，又「天子呼來不上舡」；一曰「眼花落井水底眠」，又「長安市上酒家眠」；一曰「汝一陽一三斗始朝天」，又「舉觴白眼望青天」；一曰「皎如玉樹臨風前」，又曰「蘇晉長齋繡佛前」，又曰「脫帽露頂王公前」；此歌三十二句，而押二「舡」字，二「眠」字，二「天」字，三「前」字。
近時論詩者曰：此歌一首，是八段，不嫌於重用韻也。
某按子美此歌，以「飲中八仙歌」五字為題，則是一歌也，此歌首尾於舡字韻中押，未嘗移別韻，則非分為八段。
蓋子美古律詩重用韻者亦多，況於歌乎！如園人送瓜詩曰：「沈浮亂水玉，一愛一惜如芝草。」
又曰：「園人非故侯，種此何草草。」
一篇押二「草」字也。
上後園山腳詩曰：「蓐收困用事，元冥蔚強梁。」
又曰：「登高欲有往，蕩析川無梁。」
一篇押二「梁」字也。
北征詩曰：「維時遇艱虞，朝野少暇日。」
又曰：「老夫情懷惡，嘔洩臥數日。」
一篇押二「日」字也。
夔府詠懷詩曰：「雖雲隔禮數，不敢墜周旋。」
又曰：「淡一交一 隨聚散，澤國繞迴旋。」
一篇押二「旋」字也。
贈李八秘書詩曰：「事殊迎代邸，喜異賞朱虛。」
又曰：「風煙巫峽遠，台榭楚宮虛。」
一篇押二「虛」字也。
贈李邕詩曰：「放逐早聯翩，低垂困炎厲。」
又曰：「哀贈竟蕭條，恩波延揭厲。」
一篇押二「厲」字也。
贈汝一陽一王詩曰；「自多親棣萼，誰敢問山陵。」
又曰：「鴻寶全寧秘，丹梯庶可陵。」
一篇押二「陵」字也。
喜薛璩岑參遷官詩曰：「棲遲分半菽，浩蕩逐浮萍。」
又曰：「仰思調玉燭，誰定握青萍。」
一篇押二「萍」字也。
寄賈岳州嚴巴州兩閣老詩曰：「討一胡一 愁李廣，奉使待張騫。」
又曰：「如公盡雄雋，志必在勝騫。」
一篇押二「騫」字也。
子美詩如此類甚多，雖然子美非創意為此者，蓋有所本也。
按文選載古詩曰：「晨風懷苦心，蟋蟀傷侷促。」
又曰：「音響一何悲，弦急知柱促」，一篇押二「促」字也，曹子建美一女 篇曰：「明珠一交一 玉一體，珊瑚間木難。」
又曰：「佳人慕高義，求賢良獨難。」
一篇押二「難」字也。
謝靈運述祖德詩曰：「段生蕃魏國，展季救魯人。」
又曰：「外物辭所賞，勵志故絕人。」
一篇押二「人」字也。
又南圃詩曰：「樵隱俱在山，由來事不同。」
又曰：「賞心不可忘，妙善冀皆同。」
一篇押二「同」字也。
又初去郡詩曰：「或可優貪競，豈足稍達生。」
又曰：「畢娶類尚子，薄游似邴生。」
一篇押二「生」字。
陸士衡擬古詩曰：「此思亦何思，思君徽與音。」
又曰：「驚飆褰反信，歸雲難寄音。」
一篇押二「音」字。
又豫章行曰：「泛舟清川渚，遙望高山一陰一。」
又曰：「寄世將幾何，日昃無停一陰一。」
一篇押二「一陰一」字。
阮嗣宗詠懷詩曰：「何當行路子，磬折忘所歸。」
又曰：「黃鵠游四海，中路將安歸。」
一篇押二「歸」字。
一江一 淹雜體詩曰：「韓公淪賣藥，梅生隱市門。」
又曰：「太平多歡娛，飛蓋東都門。」
一篇押二「門」字。
王仲宣從軍詩曰：「連舫逾萬艘，帶甲千萬人。」
又曰：「我有素餐責，誠愧伐檀人。」
一篇押二「人」字。
古人詩自有體格，杜子美亦效古人之作耳。
韓退之贈張籍詩，一篇押二「更」字，二「一陽一」字；又岳一陽一樓別竇司直詩，押二「向」字；又李花詩，押二「花」字；又雙鳥詩，押二「州」字，二「頭」字，二「秋」字，二「休」字；又和盧郎中送槃谷子詩，押二「行」字」；又示爽詩，押二「愁」字；又叉魚詩，押二「銷」字；寄孟郊詩，押二「奧」字；此日足可惜詩，押二「光」字。
白樂天渭村退居詩，押二「房」字；夢遊春詩，押二「行」字；寄元微之詩，押二「夷」字；出守杭州路次藍溪詩，押二「水」字；游悟真寺詩，押二「槃」字。
其餘詩人，如此疊用韻者甚多，不可具舉。
意到即押耳，奚獨於飲中八仙歌而致怪耶！子瞻送一江一 公著詩曰：「忽憶釣台歸洗耳」，又曰：「亦念人生行樂耳。」
自注曰：二「耳」義不同，故得重用。
蓋子瞻自不必注。
和韻工妙
東坡和柳子玉岡字韻詩至七篇云：「屢把錯刀齒步光，更遭華袞照龐涼。」
乃用曹子建七啟兮步光之劍，華藻繁縟，及左傳龐涼冬殺事；雖第一韻人所更易，而七篇未嘗改，又貫穿一精一絕如此。
黃常明詩話
為韻所牽
寰宇記載西施事云：施，其姓也；是時有東施家，西施家，故李太白詩：「自古有秀色，西施與東鄰。」
而東坡代人贈別，乃云：「絳蠟燒殘玉斝飛，離歌唱徹萬行啼。
他年一舸鴟夷去，記取儂家舊姓西。」
豈為韻所牽耶。
丹一陽一集
屬 對
六 對
唐上官儀曰：詩有六對：一曰正名對，天地日月是也；二曰同類對，花葉草芽是也；三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春樹秋池是也。
又曰：詩有八對：一曰的名對，送酒東南去，迎琴西北來是也；二曰異類對，風織池間樹，蟲穿草上文是也；三曰雙聲對，秋露香佳菊，春風馥麗蘭是也；四曰疊韻對，放一蕩千般意，遷延一介心是也；五曰聯綿對，殘河若帶，初月如眉是也；六曰雙擬對，議月眉欺月，論花頰勝花是也；七曰回文對，情新因意得，意得逐情新是也；八曰隔句對，相思復相憶，夜夜淚沾衣，空歎復空泣，朝朝君未歸是也。
詩苑類格
誠齋稱木天金地之對
廬陵村落，地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題云：「今朝憩息來金地，何日翱翔到木天。」
觀者歎其的對。
後美中再入館職，唱和云：「見說木天猶突兀，暫時金地亦清閒。」
是時南渡之後，駐蹕臨安，百司官寺未立，暫寓一僧捨，為秘書省，而汴京本省猶未毀。
美中此聯，朝士歎其親切。
陵一陽一謂對偶不必拘繩墨
嘗與公論對偶，如「剛腸欺竹葉，衰鬢怯菱花」，以鏡名對酒名，雖為親切，至如杜子美云：「竹葉於人既無分，菊花從此不須開。」
直以菊花對竹葉，便蕭散不為繩墨所窘。
公曰：「枸杞因吾有，雞棲奈汝何？」
蓋借枸杞以對雞棲，「冬一溫一 蚊蚋在，人遠鳧鴨亂。」
人遠如鳧鴨然，又直以字對而不對意；此皆例子，不可不知。
子瞻岐亭詩云：「洗盞酌鵝黃，磨刀切熊白。」
是用例者也。
巧 對
荊公詩：「草深留翠碧，花遠沒黃鸝。」
人只知「翠碧」、「黃鸝」為一精一切，不知是四色也。
又以「武丘」對「文鷁」，「殺青」對「生白」，「苦吟」對「甘飲」，「飛瓊」對「弄玉」，世皆不及其工。
小杜以「錦字」對「琴心」，荊公以「帶眼」對「琴心」，謝夷季以「鏡約」對「琴心」，亦荊公為最一精一切。
近時洪駒父以「青一奴一」對「黃妳」，「黃妳」出金樓子，「青一奴一」，山谷所名也。
予讀國史補，得「銀鹿」，後以對子建集中「金瓠」。
「濕螢」出李長吉集，「干鵲」出西京雜記，予以「濕螢」對「干鵲」。
又王存以「河魚」對「海鳥」，人以為工。
雪一浪一齋日記
屬對一精一切
潘子真為予言：晉公詩：「綠楊垂手舞，黃鳥緩聲歌。」
樂府有大垂手、小垂手，前緩聲、後緩聲，故予用之。
其屬對律切如此。
洪駒父詩話
對偶親切
「帝與九齡雖吉夢，山呼萬歲是虛聲。」
此樂天作開成大行輓詞，對事親切，少有其比也。
王直方詩話
銖兩不差
晚唐詩句尚切對，然氣韻甚卑。
鄭棨山居云：「童子病歸去，鹿麑寒入來。」
自謂銖兩輕重不差。
有人作梅花詩云：「強半瘦因前夜雪，數枝愁向曉來天。」
對屬雖偏，亦有佳處。
詩史
無斧鑿痕
文之所以貴對偶者，謂出於自然，非假於牽強也。
潘子真詩話記禹玉元豐間以錢二萬、酒二壺餉呂夢得，夢得作啟謝之。
有「白水真一人，青州從事」，禹玉歎賞，為其切題。
東坡得章質夫書，遺酒六瓶，書至而酒亡，因作詩寄之云：「豈意青州六從事，化為烏有一先生。」
二句渾然一意，無斧鑿痕，更覺有功。
復齋漫錄
一字不苟
晉公自朱崖內徙，浮光清逸尚幼，侍曾祖母壽安縣君歸寧；陶商翁，其族侄也，亦自義郴來。
晉公一日循一江一 湄散步，見舟行，戲為語曰：「舟移水面凹，」令諸甥對之，陶應聲云：「雲過山眉展。」
予以謂水實有面，眉以況山，虛實不等，當作「雲過山腰細」，規模雖出，一時不甚超卓。
然前輩屬詞之切，教導後生，亦自有方。
潘子真詩話
老杜對偶
「天窺象緯一逼一，雲臥衣裳冷。」
先生詩該眾美者，不惟近體嚴於屬對，至於古風句，對者亦然，觀此詩可見矣。
近人論詩，多以不必屬對為高古，何耶！少陵詩正異
不可參以異代
荊公詩用法甚嚴，尤一精一於對偶。
嘗云：用漢人語止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。
如「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」之類，皆漢人語也，此法惟公用之，不覺拘窘卑凡。
如「周顒宅作阿蘭若，婁約身歸窣堵波。」
皆以梵語對梵語，亦此類。
嘗有人面稱公詩「自喜田園歸五柳，最嫌一屍一祝擾庚桑」之句，以為的對；公笑曰：君但知「柳」對「桑」為的，然「庚」亦自是數，蓋以十干數之也。
石林詩話
佳 對
杜詩有「自天題處濕，當暑著來清」。
「自天」、「當暑」，乃全語也。
東坡詩云：「公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。」
可謂青出於藍。
苕溪漁隱曰：東坡此詩，戲徐君猷、孟亨之皆不飲酒，不止天生此對，其全篇用事親切，尤為可喜。
詩云：「孟嘉嗜酒桓一溫一 笑，徐邈狂言孟德疑。
公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。
風一流 自有高人識，通介寧隨薄俗移。
二子有靈應撫掌，吾孫還有獨醒時。」
皆徐、孟二人事也。
又王直方詩話載蔡寬夫天啟為太學博士，和人「治」字韻詩，有「先生萬古名何用，博士三年冗不治」與此相類，亦佳對也。
漫叟詩話
的 對
唐許渾題孫處士居云：「高歌懷地肺，遠賦憶天台。」
極為的對。
真誥曰：金陵者，洞墟之膏腴，勾曲之地肺。
注雲，其地肥，故曰膏腴。
水至則浮，故曰地肺。
余話
奇 對
對句法，人不過以事、以意、出處備具謂之妙。
荊公曰：「平昔離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。」
又曰：「欲寄荒寒無善畫，賴傳悲壯有能琴。」
不若東坡奇特。
如曰「見說騎鯨游汗漫，亦曾捫虱話辛酸。」
又曰：「龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉從掀舞。」
以「鯨」為「虱」對，「龍驤」為「漁舟」對，大小氣焰之不等，其意若玩世，謂之秀傑之氣，終不可沒。
借 對
沈佺期回波詞云：「姓名雖蒙齒錄，袍笏未換牙緋。」
杜子美詩：「飲子頻通汗，懷君想報珠。」
以「飲子」對「懷君」，亦「齒錄」「牙緋」之比也。
東坡
荊公和人詩，以「庚桑」對「五柳」，「黃耇日」對「白雞年」。
漫叟詩話
「根非生下土，葉不墜秋風。」
「五峰高不下，萬木幾經秋。」
以「下」對「秋」，蓋「夏」字聲同也。
「因尋樵子徑，偶到葛洪家。」
「殘春紅藥在，終日子規啼。」
以「子」對「紅」，以「紅」對「子」，皆假其色也。
「閒聽一夜 雨，更對柏巖僧。」
「住山今十載，明日又遷居。」
以「一」對「柏」，以「十」對「遷」，假其數也。
禁臠
詩家有假對，本非用意，蓋造語適到，因以用之。
若杜子美「本無丹灶術，那免白頭翁。」
韓退之「眼穿長訝雙魚斷，耳熱何辭數爵頻！」「丹」對「白」，「爵」對「魚」，皆偶然相值，立意下句，初不在此。
而晚唐諸人，遂立以為格：賈島「捲簾黃葉落，開一戶子規啼。」
崔峒「因尋樵子徑，偶到葛洪家」為例，以為假對勝的對，謂之高手。
所為癡人面前不得說夢也。
蔡寬夫詩話
不可泥對
荊公云：凡人作詩，不可泥於對屬。
如歐一陽一公作泥滑滑云：「畫簾一陰一陰一隔宮燭，禁漏杳杳深千門。」
「千」字不可以對「宮」字，若當時作「朱門」，雖可以對，而句力便弱耳。
王直方
退之古詩故避屬對
退之作古詩，有故避屬對者。
如「淮之水舒舒，楚山且叢叢」是也。
唐子西語錄
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