《洗冤集錄》附錄::宋宋慈撰慈字惠父始末未詳是書自序題淳佑丁未結

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《洗冤集錄》附錄:

洗冤集錄

附錄:

洗冤錄二卷(永樂大典本)

宋宋慈撰慈字惠父始末未詳是書自序題淳佑丁未結銜題朝散大夫新除直秘閣湖南提刑充大使行府參議官序中稱四權泉司於獄案審之又審博采近世諸書自內恕錄以下凡數家會稡釐正增以已見為一編名曰洗冤集錄刊於湖南憲治後來檢驗諸書大抵以是為藍本而遞相考究互有增損則不及後來之密也(四庫全書總目?子部?法家類存目)

趙維城洗冤錄序(宋)文天祥 撰

(四庫全書集部?別集類?文山集卷十三)

漢法殺人者死我國家式敬由獄尤於人命重致意焉情法輕重相去一毛轉移蔽欺其謬千里吾儒坐論書史志其大者固自以司空城旦之書柱後惠文之學為不必講不必講可也而一日臨事懵然受成其為誤不少愛人利物之心謂之何哉近世宋氏洗冤錄於檢覆為甚備宋氏多所揚歷蓋履之而後知吾邦趙君與揲甫階一命而能有志乎民反覆駁難推究其極於宋氏有羽翼之功矣使君自此有中外之跡日增月益豈曰小補之哉書曰獄貨非寶惟府辜功又曰無或私家於獄之兩辭祥刑之本也讀趙君此編而於書再三焉雖不中不遠矣

平冤集錄序(元)吳澄 撰

(四庫全書?集部?別集類?吳文正集卷十五)

邑人姜斯立業吏學而通儒書以洗冤錄折獄集今古考證抄類成編名曰平冤集錄余每怪夫食天祿司天民者於人命曾不介意痕傷則或以無而為有或以有而為無情款則或以重而為輕或以輕而為重壹惟己私是徇豈復顧天理畏天刑哉斯立居閒其用心若此俾得膺事任移此心以治獄則一陰一德之及人也庸有既乎

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