清代名人軼事
學行類
○顧亭林好學 亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一二羸馬捆書自隨。
偶邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。
咨其風土，考其區域。
若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。
馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏，遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。
一精一勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！
○勖甥 亭林先生嘗勖其甥徐立齋相國曰：「有體國經野之心，而後可以登山臨水；有濟世安民之略，而後可以考古論今。」
此正先生自道其抱負。
一部《郡國利病書》，胥在是矣。
自漢以下，堪當此語者，殆無幾人。
○拒夜飲
亭林先生貌極醜怪，性復嚴峻。
鼎革後獨身北走，凡所至之地，輒買媵婢、置莊產。
不一二年，即棄去，終已不顧。
而善於治財，故一生羈旅，曾無困乏。
東海兩學士宦未顯時，常從假貸，累數千金，亦不取償也。
康熙丙辰，余在都下，而先生適至。
兩學士設宴，必延之上座，三爵既畢，即起還寓。
學士曰：「甥尚有薄蔬未薦，舅氏幸少需，暢飲夜闌，張燈送回何如？」
先生怒色而作曰：「世間惟『一婬一奔』、『納賄』二者，皆於夜行之，豈有正人君子而夜行者乎？」
學士屏息肅容，不敢更置一詞。
陸舒城常言：「人眼俱白外黑中，惟我舅祖兩眼俱白中黑外。」
非一習一 見不知其形容之確。
○獄事
顧亭林獄事，志乘未詳。
見於《與顏吏部光敏書》，特錄其略。
先是蘇州沈天甫、施明、夏麟奇、呂中偽造《忠節錄》，托名已故祭酒陳仁錫，譏毀本朝，羅列一江一 南北之名士巨室，以為挾害之具；又偽造原任閣輔吳?一序，詐其子中書吳元萊銀二千兩。
事發，刑部定讞，即將沈天甫等斬決，此康熙五年中事也。
次年，萊州即墨黃指揮培之僕姜元衡刪易此書，增入黃氏唱和詩，控其主與兄弟子侄作詩誹謗本朝，又與顧亭林搜輯諸人詩，皆有訕語。
處士於七年二月在京師聞之，即出都抵濟南，幽縶半年，因援沈天甫故牘，謂姜元衡所控之書，即沈天甫等陷入之書，事旋解，株連二十餘人均得開釋。
處士賦詩六章紀其事，有「偉節不西行，大禍何由解」之句，又末章云：「天門失蕩蕩，日月相經過。
下閔黃雀微，一旦決網羅。
平生所識人，勞苦雲無他。
騎虎不知危，聞之元彥和。
尚念田書言，此舉豈足多。
永言失一心，不變同山阿。」
詩集中皆不載，詳見顏氏家藏尺牘。
○廣師篇 亭林先生《廣師篇》云：「學究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡；讀書為己，探賾洞微，吾不如楊雪臣；獨一精一三禮，卓然經師，吾不如張爾岐；蕭然物外，自得天機，吾不如傅山；堅苦力學，無師而成，吾不如李容；險阻備嘗，與時屈伸，吾不如路安卿；博聞強記，群書之府，吾不如吳任臣；文章爾雅，宅心和厚，吾不如朱彝尊；好學不倦，篤於朋友，吾不如王宏撰；一精一心六書，信而好古，吾不如張?召。」
百詩先生論人物，嘗稱吳志伊之博覽、徐勝力之強記，自問不如。
吾鄉李杲堂先生，最心折萬氏家學，嘗云：「粹然有得，造次儒者，吾不如公擇；事古而信，篤志不分，吾不如季野。」
杭太宗太史亦自謂：「吾經學不如吳東壁，史學不如全謝山，詩學不如厲樊榭。」
數公皆經術湛一精一，文章淹貫，尚樂集思廣益，?謙自下如此。
今鄉里晚學粗識徑途，便謂朋輩中莫可與語，志高氣溢，宜其盡矣。
○傅青主衛生堂藥鋪
太原古晉一陽一城中，有傅先生賣藥時立牌「衛生堂藥鋪」五字。
乃先生書也。
青主善醫而不耐俗，病家多不能致。
然素喜看花，置病者於有花木寺觀中，令善先生者誘致之，聞病人呻吟，僧即言羈旅無力延醫耳，先生即為治劑，無不應手而愈。
○識中氣 詩文字畫，皆有中氣行乎其間，故有識者即能覘人窮通壽夭。
王椒畦文學浩，嘗述傅青主征君一事。
征君偶於醉後作草書而臥，其子眉亦能書，見而效之，潛以己書易置几上。
征君醒而起，見幾上書，愀然不樂。
眉請其故，征君歎曰：「我昨醉後偶書，今起視之，中氣已絕，殆將死矣１眉驚愕，跽白易書事。
征君曰：「然則汝不食麥矣１後果如言。
蓋征君一精一於理氣數之學，故能識微知著如此。
○徵君有子
傅山，字青主，一字公之他，太原人。
母夢老比丘而生，生不復啼。
一瞽僧至門云：「既來，何必不啼？」
乃啼。
六歲食黃一精一，不樂谷食，強之乃復食。
讀十三經、諸子史，如宿通者。
崇禎中袁臨侯（繼鹹）督學山西，為巡按御史張孫振誣劾，被逮，山橐?左右，伏闕上書，白其冤。
馬君常（世奇）作《義士傳》，比之斐瑜、魏劭。
亂後，夢天帝賜以黃冠衲衣，遂為道士裝。
醫術入神，有司以醫見則見，不然不見也。
康熙己未，徵聘至京師，以老病辭，與范一陽一杜越君異，俱授中書舍人歸。
山工分隸及金石篆刻，畫入逸品。
子眉，字壽毛，亦工畫，作古賦數十篇。
常粥藥四方，父子共挽一車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經、史、一騷一、選諸書，詰旦成誦乃行，否即予杖。
○不應博學鴻詞
傅征君山，字青主，山西人，擅皇甫元晏之重名，秉司馬子徽之高節，兼以筆一精一墨妙，為世所珍。
康熙己未，詔求博學鴻儒，當事競為推薦，青主以老病辭，強之再三，乃令其子執鞭，乘一驢車至崇文門外，稱疾荒寺。
八旗自王侯以下，及漢大臣之在朝者，履滿其門。
堅臥不起，朝廷遂聽其還鄉。
是年應試中選者，俱授翰林院檢討，然其人各以文學自負，又復拓落不羈，與科第進者，前後相軋，疑謗旋生，多不能久於其位。
數年以後，鴻儒掃跡於木天矣。
天下莫不歎征君貞志邁俗，而有先見之明也。
○二曲講學
二曲主講關中，康熙中，初以隱逸薦，後以鴻博征，皆稱病力辭。
自謂不幸有此名，乃學道不醇，洗心不密，不能自晦所致。
遂杜門斷一交一 接，朋友詣之者絕不得見。
一日，白昆山顧炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，談宴極歡。
一時門外瞻望顏色、伺候車騎者駢肩累跡，幾如荀、陳會坐，李、郭同舟，東漢風一流 ，再見今日也。
○閻百師幼鈍
百詩先生為清代經學大師，記誦一精一博，而其天質實奇鈍。
幼受書，讀百遍始略上口，性又善病，母禁之讀。
遂暗記，不復出聲。
如是者十年。
一日，自覺豁然，再觀舊所研究本，了無疑滯。
蓋積苦一精一力之應也。
世之以下愚自諉或托詞因病廢學者，觀于先生，愧可知已。
○金陵三布衣
康熙中年，金陵詩人有三布衣，一馬秋田，一袁古香，一芮瀛客。
古香最老，夙館康親王府。
芮年少後至，意頗輕之，常短袁於王前。
一日，王命宦者出一紙付客，乃賀新婚詩，韻限階、乖、孩埋四字。
外銀二封，輕重各一。
能作詩者取重封，留邸；不能者持輕封，作路費歸。
芮辭不能，袁獨詠云：「裴航得踐遊仙約，簇擁紅燈上綠階。
此夕雙星成好會，百年偕老莫相乖。
芝蘭氣吐香為骨，冰雪心清玉作海更喜來宵明月滿，一團一 圓不為白雲埋。」
王大稱賞，芮慚沮，即日辭歸。
○嚴繩孫布衣 康熙大科，四布衣之一嚴繩孫方被薦，初貽書京師諸公曰：「聞薦舉濫及賤名，某雖愚，自幼不希無妄之福。
今行老矣，無論試而見黜，為不知者所訕笑，即不爾，去就當何從哉？竊謂堯舜在上，而欲全草澤之身，以沒余齒，詎有不得，惟幸加保護。」
時有司奉詔敦趣，引疾不許。
既抵京，赴吏部，自陳疾不能應試狀，至再四，終不允。
御試之日，發題賦詩各一首，中允僅賦「省鈞詩」一首而出，冀被放也。
聖主素稔其姓字，諭閣臣曰：「史局不可無此人。」
仍用翰林。
在職五年，嘗侍宴保和殿，和聖制昇平嘉宴詩，稱旨，特命撤御前金盤棗脯以賜，又從容語左右：「嚴某好人，中外皆知。」
時論謂旦夕當大用，而中允拂袖遽歸。
此固聖天子知人之明，愛才之篤，而難進易退，若中允，真不改布衣面目者矣。
○淄川小聖人
淄川孫先生名若群，學贍晶端，言動有則，鄉里咸稱為「小聖人」。
早歲成進士，謁選京師，任少司寇。
克溥延之官邸，訓其子彥方，處以廣廈，坐不易床 ，供以豐餚，食不兼豆，雖隆冬盛暑，衣冠?如。
司寇知孫有二子，已就童試，適是時山左學使者與司寇有舊，將為之地而未詳二子名，屢欲請之，憚其嚴正，終不敢發。
先生端居緘默，遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。
凡及門與輦下諸子以制藝就正者，一一評騭，務愜其隱，而運之菀枯、年之修短，皆能於文預決之。
康熙癸丑，出為一交一 城令，攜家以行。
既而遣其長子歸淄就婚，課以書藝，忽驚歎曰：「嗟乎！吾子其不返乎１泫然而別。
歸未匝月，忽無故自縊死。
治一交一 多異政，秩滿遷蜀中州牧，卒於官。
迄今過其故里，詢孫姓名或不盡識，詢「小聖人」無不識也。
○扁舟訪隱
徐俟齋，不出山者幾四十年。
巡撫湯公慕其品望，悉屏騶導，止從一小僮，駕扁舟訪焉。
鶴跡滿徑，松影在門，候之良久，竟不獲見，歎息而返。
吳人兩高之。
○附辨湯文正致徐俟齋先生偽札
湯文正公撫吳時，嘗屏騶從，再訪俟齋先生於山中。
先生避不見面，傳之載籍，世已久知。
乃嘉慶年間，忽有人偽造文正致俟齋手札，有「幸得拜見顏色」等語，其事絕奇。
考先生《居易堂集》中，有《偶書侯嬴事後》一篇，文中論姜肱及寡一婦 人二段，即可證其必無見湯公之事，況集首答王兵備、田汪二知縣等書，少年志節已如此，豈六十外遇湯公而反毀節乎？造此札者，何至《居易堂集》未曾寓目。
揆其意，不過以文正墨跡，世所寶貴，俟齋而曾見文正，尤人所創聞，借此以炫異談而欺淺識，更難保無射利之思，而不顧厚誣高賢已甚。
余見此札，已得售其偽，而刊刻流傳，恐後人信為真有其事，故特辨之。
吾友陸方山嵩《意苕山館集》中有《澗上草堂詩》云：「蕭然廿載閉柴荊，過眼滄桑自變更。
千古高風追洩柳，一生心事托侯嬴。
采薇得食何憂餓，卻聘無書為晦名。
誰似山一陰一戴處士，死生不忘故人情。」
其論正與鄙見相同。
附記於此，可與天下後世有識者印證也。
○名士近在吾家
季野先生為萬氏八龍之殿，少未知名，父以為癡，閉之空室中。
窺架上書，有雜綴明代事者，題曰《明史料》，凡數十大冊，先抽讀之，數日而畢。
伯兄斯年察知之，驚曰：「名士近在吾家耶１遽白諸父，為易衣履，使從余姚黃太沖學，遂成名儒。
《明史》稿本實出季野先生，而華亭王氏攘之，承學之士，無不知其源委矣。
先生在史局時，周旋諸貴人間，不肯稍自貶抑，其題刺則曰「布衣萬斯同」，其會坐則攝衣登首席，岸然以賓師自居。
故督師之姻人，方居要津，請先生少寬假，先生噤不答。
有運餉官遇賊，走死山谷，其孫懷白金請附《忠義傳》後，先生曰：「將陳壽我乎？」
斥去之。
後先生兄子言與修《明史》，獨成崇禎長編，故國輔相家子弟，多以賄入京求減其先人之罪，言峻拒曰：「若知吾季父事乎？」
其父子狷介如此。
萬氏一門，經學史才冠絕當代；其操行之奇卓，亦復不愧古人，此則蕺山南雷道學之緒餘，不僅以文章藻耀振起門第者也。
○萬錢同修明史
初修《明史》之時，徐東海延萬季野斯同至京主其事。
時萬老矣，兩目盡廢，而胸中羅全史，信口衍說，貫串成章。
時錢亮工尚未達，亦東海門下士，才思捷敏，晝則征逐朋酒，夕則晉接津要，夜半始歸靜室中。
季野踞高足床 上坐，錢就炕幾前執筆，隨問隨答，如瓶瀉水。
錢據紙發書，筆不停綴，十行並下，略無罅漏。
史稿之成，雖經數十人手，而萬與錢實一屍一之。
噫！萬以老諸生系國史絕續之寄，洵非偶然；錢之才亦曷可少哉！
○計東陳其年性情各異
計改亭東云：「予與陳其年，同讀書於宋司業德宜家，其年居西捨，予東捨，燈火相照。
予不能夜坐，而喜早起；其年吟詠必至夜分，而起每遲。
其年好為驚艷絕麗之文，予嗜蒼涼古質之作，兩人性不相易，然至相契。」
○侯方域魏禧軼事
侯方域，字朝宗，商邱人。
祖執蒲，官太常卿。
父恂，崇禎間官戶部尚書。
方域既世家子，幼從其父宦京師，一習一 知中朝事，而於君子小人門戶始終之故尤熟悉。
喜結納名士，與貴池吳應箕、宜興陳貞慧最善。
阮大鋮者，故魏閹義兒，屏居金陵，謀復用。
諸名士共為檄於大鋮罪，應箕、貞慧主之。
大鋮愧且恚，然無可如何。
?知方域與二人者相善也，私念得一交一 侯生，因侯生以一交一 於二人，事當已。
乃屬其客一陽一交一 歡方域，方域覺之，謝客不與通。
時大鋮家有伶一部，以聲技擅名，能歌所演劇，號燕子箋者。
又值諸名士以試事集金陵，朝宗置酒高會，趣征阮伶。
大鋮心竊喜，立遣伶往，而令他一奴一?之。
方度曲，四座稱善。
一奴一走告，大鋮心益喜。
已而抗聲論天下事，箕踞叫呶，語稍及大鋮，遂戟手罵詈不絕口。
大鋮聞之乃大怒，而恨三人者尤刺骨。
後數年，南都擁立，大鋮驟柄用，興大獄，將盡殺一黨一 人，捕貞慧入獄。
應箕亡命，方域夜出走渡楊子，依俊帥高傑得免。
方域倘蕩任俠使氣，好大言，遇人不肯平面視，然一語輒合，吐出肺肝，譽之不容口；援友之厄，能不吝千金，然亦喜睚眥報復，居鄉時?文網。
崇禎末劇寇李自成圍汴，急詔侯恂出督師援汴，方域曰：「大人受命討賊，廟堂議論牽制，奏請不應，徵調難集，願彼文法，以賜劍首誅一甲科令守，而晉帥許定國師噪，當斬以徇。
軍事辦，威立，疾驅渡河，就左良玉於襄一陽一，約陝督孫公傳庭，犄角於秦，賊乃可圖也。」
恂叱曰：「是跋扈也，小子多言１輒遣歸。
方域既負才名，以明經累舉於鄉，輒報罷，尋邑邑致疾卒，年三十有七，是歲順治十一年也。
明季古文辭，自嘉隆諸子，貌為秦漢，稍不厭眾望，後乃爭矯之，而矯之者變逾下，明文極敝，以迄於亡。
朝宗始倡韓歐之學，於舉世不為之日，遂以古文雄視一世。
末年游吳下，將刻集，集中文未脫稿者，一夕補綴立就，人益奇之。
既沒，而文章乃大著。
初，陳貞慧就逮入詔獄，鍛煉久之，會大鋮敗，脫歸，後十餘年，卒於家。
王師下金陵，吳應箕謀起兵被執，不屈死。
方域著有《壯悔堂文》十卷、詩六卷、遺稿一卷，板行。
魏禧稍後出，其文章與方域並名於時。
魏禧，字叔子，一字冰叔，贛之寧都人也，生以天啟甲子，後方域六歲，然不相識。
方域既早沒，而禧名繼起，與埒之，故世或稱侯魏雲。
禧年十一補邑弟子員，試輒冠其曹。
後十年，會甲申之變，愍帝死社稷，禧聞號慟，從博士後日哭臨縣廷，居則憤惋吒吒，如不欲生。
謀從會給事應憐倡義復仇，不果。
已乃謝棄諸生服，隱居教授。
禧負才略，善擘畫理勢，終干微髭，目光奕奕射人，每事前決成敗，懸策而後驗者十常八九。
方流賊之熾也，承平久，人不知亂，且謂寇遠，猝難及。
禧獨憂甚，移家翠微峰居焉。
翠微峰距寧都西十里，四面削起百餘丈，中徑圻，自山根至頂若斧劈然，緣圻鑿磴道，梯而登，出其上穴，如甕口，因置閘為守望，士友稍稍依之，而彭士望、林確齋亦至。
士望南昌人，字躬庵，遭亂，喜結客，立義聲，公卿間與禧立談定一交一 ，遂偕林挈妻子來家翠微。
林故南昌宗室子，變姓名為林確齋，世所稱易堂諸子也。
其後數年，寧都中寇，被屠掠，而翠微獨完。
禧既謝諸生，益肆力為古文辭，授徒窮山，弟子著籍者常數十人。
喜讀史，尤好《左氏傳》及蘇洵文。
其為文主識議，凌厲雄健，不屑屑撫擬如世之貌似大家者。
遇忠孝節烈事，則益感慨激昂，摹畫淋漓，故其所為《新樂侯劉文炳傳》及《姜?采一江一 天一諸傳》尤工。
年四十乃出遊，涉一江一 逾淮，游吳越，思益一交一 天下非常之人。
聞有隱逸士，不憚千里造訪。
於吳門一交一 徐枋、金俊明，西陵一交一 汪風，乍浦一交一 李天植，常熟一交一 顧祖禹，毗陵一交一 惲日初、楊?，方外一交一 藥地槁木，皆遺民也。
康熙十七年，詔中外舉博學鴻詞，禧亦在舉中，被征，以疾辭。
郡太守縣令更督輒就道，不得已舁疾至南昌，就醫藥。
撫軍某疑其詐，以板屏舁之至門，禧絮被蒙頭，臥稱病篤，乃放歸。
後二年，赴維揚故人約，舟至儀真，暴心氣病，一夕卒，年五十七。
著有文集二十二卷，詩集八卷、左傳經世若干卷。
兄詳，字善伯；弟禮，字和公，並有集行世。
論曰：侯方域、魏禧，操行不同，予論次兩家文乃合傳之。
方域才氣蹶地，似陳亮，其遭大獄瀕死亦似之。
然亮猶登第，一夕而卒；而方域竟妖（夭）諸生，悲夫！明宣德中，周文襄忱薦龔翊為太倉學官，翊辭不就，語人曰：「吾仕無害於義，恐負金川門一慟耳。」
而禧之論，以謂翊一門卒，非有知己之恩、國士之責也，既已更立三朝，身逢聖賢之主，而?爵然不肯少污其志，賢已。
嗚呼！禧倘自謂與。
○毛西河負才
毛西河少與兄萬並知名，人呼小毛子。
性恢奇，負才任達，善詩歌、樂府、填詞，所為大率托之美人香草，以為其一騷一激之意，纏一綿 綺麗，按節而歌，使人淒悅，又能吹一簫度曲。
游靖一江一 ，當壚馮氏者悅其詞，欲私就之。
西河謝曰：「彼美不知我，直以我為狂夫也？」
徑去。
見施愚山所作《毛子傳》。
按西河少年落拓江湖，無復繩幅，《鮚?外集》痛詆之，他書不多訾議。
是舉拒奔女於旅途，尚不失為君子之行。
特蒙難出亡，對酒家婦吹一簫按節，則仍西河之所以為西河也。
○姜西溟夢梨詩
西溟先生性行敦敏，詩文集中敘述家事，多纏一綿 懇摯之言。
嘗客中州，夢食大梨而甘之，欲遺母不果，悵然而醒。
因作《夢梨詩》寄兩弟，追溯月日，正其母病黃思大梨，遍覓不得時也。
陸橘孟┴，事異情同，純孝至此，猶不獲完髮膚以終牖下，天乎！
○西溟遺言 余為童子，聞海內治古文者數人，而慈溪姜西溟其一焉。
壬申至京師，西溟不介而過余，總其文屬討論，曰：「惟子知此。」
吾自度尚有不止於是者，以溺於科舉之學，東西奔迫，不能盡其才，今悔而無及也。
時西溟長余以倍而又過焉，而一交一 余若儕輩。
其後丙子同客天津，將別之前夕，撫余背而歎曰：「吾老矣，會見不可以期。
吾自少常恐為文苑傳中人，而蹉跎至今。
子他日誌吾墓，可錄者獨三事耳。
吾始至京師，明氏之子成德延至其家，甚忠敬，一日進曰：『吾父信我，不若信吾家某人。
先生一與為禮，所欲無不可得者。
』吾怒而斥曰：『始吾以子為佳公子，今得子矣。
』即日卷書裝，遂與絕。
昆山徐司寇健庵，吾故一交一 也，能進退天下士，平生故人，並退就弟子之列，獨吾與為兄弟稱。
其子某作樓成，飲吾以落之，曰：『家君雲名此必海內第一流，故以屬先生。
』吾笑曰：『是東鄉，可名東樓。
』健庵聞而憾焉。
常熟翁司寇寶林，亦吾故一交一 也，每乞吾文，曰：『吾名不見於集中，是吾恨也。
』及翁以攻湯司空斌，驟遷據其位，吾發憤為文，謂古者輔教太子有太傅、少傅之官，太傅審父子君臣之道以示之，少傅奉太子以觀太傅之德行而審諭之。
今詹事有正貳，即古太傅、少傅之遺也。
翁君之貳詹事，其正實惟雎州湯公，公治身當官立朝，斬然有法度，吾知翁君必能審諭湯公之德行，以導太子矣。
翁見之憮然，長跽而謝曰：『某知罪矣，然願子勿出也。
』吾越日刊而布之，翁用此相操尤急，此吾所以困至今也。」
時西溟年七十餘，始舉於京兆，又逾年成進士，適翁去位，長洲韓公?薦於上，得上甲。
己卯主順天鄉試，以目昏不能視，為同官所欺，掛吏議，遂發憤死刑部獄中。
西溟之治古文也，其名不若同時數子之盛，而氣體之雅正實過之，至不能盡其才，則所自知者審矣。
平生以列文苑傳為恐，而末路乃重負污累，然罪由他人，人皆諒焉。
而發憤以死，亦可謂隘狷而知恥者矣。
西溟之死也，其家人未嘗以志銘屬余，而余困躓流離，與其家不通問者，計數已十有九年。
姑傳其語，俾眾白於其本志之所蓄雲。
○西溟之冤 姜西溟太史，與其同年李修撰蟠同典康熙己卯順天鄉試獲咎。
時蓋因士論沸騰，有「老薑全無辣氣，小李大有甜頭」之謠風聞於上，以致被逮，姜竟卒於請室。
第前輩多紀述此事，而不能定其關節之有無。
昔讀鮚?亭先生墓表，稱滿朝臣僚皆知先生之無罪，而王新城亦有「我為刑官，今西溟以非罪死，何以謝天下」之語，知同時公論，早以西溟之連染為冤。
嗣聞先師徐柳泉先生云：「小說《紅樓夢》一書，即記故相明珠家事。
金釵十二，皆納蘭侍御所奉為上客者也。
寶釵影高澹人，妙玉即影西溟先生。
妙為少女，姜亦婦人之美稱，如玉如英，義可通假。
妙玉以看經入園，猶先生以借觀藏書，就館相府。
以妙玉之孤潔，而橫罹盜窟，並被以喪身失節之名；以先生之貞廉，而瘐死圜扉，並加以嗜利受賕之謗，作者蓋深痛之也。」
徐先生言之甚詳，惜余不盡記憶此編。
網羅掌故，從不採傳奇稗史，自污其書。
惟《紅樓夢》筆墨嫻雅，屢見稱於乾、嘉後名人詩文筆札，偶一援引，以白鄉先生千載之誣，且先師遺訓也。
○劉海峰
劉海峰先生諱大魁，桐城人，古文名家。
少以文謁李穆堂侍郎，驚曰：「五百年無此作者，歐蘇以來一人而已。」
其見重如此。
舉博學鴻詞科，鄂文端公業經首眩張文和惡其才，因曰：「此吾鄉之浮蕩者。」
因易以劉文定公，先生遂落拓終其身。
居京邸，其弟館於明太傅家，先生惡其權貴，乃避居朱都統淪瀚宅，破壁頹垣藹如也。
先恭王重其品，終身執弟子禮甚恭，而先生歸鄉後音書杳然，其高傲也如此。
○田山之清操
康熙朝，初開大科，一時名士率皆懷刺跨馬，日夜詣司枋者之門，乞聲譽以進。
德州田山姜侍郎，方以工部郎中膺薦辟，屏居蕭寺，不見一客。
比督學一江一 南，舁以肩輿，從兩驢，載衣裳一箱，五經子史兩方底，蒼頭一奴一二人，踽踽行道上，戒有司勿置郵傳、給供張，自市蔬菜十把、脫粟三斗，不為酒醪佳餚，惟日孜孜以文章為事。
○施愚山講學
施愚山先生講學白鷺書院，一日，講「長幼有序」，因自言少年孤露、中鮮兄弟，至於啜泣。
座中有鬩牆者，為之悔感。
愚山實儒者，其道學轉為詞章掩耳。
○施愚山造詣
吾鄉全太史嘗云：「愚山造詣，殆與魏敏果、湯文正、陸清獻同道而德。
魏、湯二尚書，揚歷槐棘，多所發舒；清獻遭摧折而愈顯。
愚山於其中最為暗淡，又以工於詩古文詞，反掩其學問之大原。
世有合作韓、范、文、富、歐、馬六公年譜者，其必班而齊之。
按宣城施先生提學山東時，取士先行後文，敦重儒術。
過鄒平，拜伏生墓，以經學日微，授受宜亟，至於垂涕而示諸生。
分守湖西，作《勸民急公歌》；歷山谷間，悉窮民狀，作《彈子嶺》、《大坑歎》、《竹源坑》諸篇，以獻上官，時比之元結《舂陵行》。
先生少孤露，事叔如父。
已貴，叔少不悅，猶冠服長跪。
母馬，夙失歡於大母，抑鬱而卒，先生請大母命，循例乞褒封，據地哀陳，始獲焚黃?廟。
順孫孝子，循吏通儒，實兼有之。」
謝山之言，信而有徵已。
○史立庵疏請終養
史立庵先生大成，順治乙未首魁天下。
貳宗伯時，同人議裁孝子節婦廩給，曰：「彼分內事，何與朝廷。」
先生毅然曰：「為子不孝，為婦不貞，亦何與朝廷？必以法繩之耶１議遂寢。
先生性至孝，會其父思之，繪己容以寄，亦令先生繪己容寄父。
先生聞命警怵，晨夕不安。
故事，京察六年俸滿，方得請假歸。
先生僅四年，不合例，乃上疏自陳曰：「臣父思子不見，思見子之儀容，呼子不來，頻呼子之名字。
臣而忍此，不可以為人子，亦何以為人臣？」
世祖覽奏惻然，特許終養。
及中途而父凶聞至，哀毀成疾，遂以養母家居。
（按《今世說注》，稱先生以母病乞養，為當事所格，曰：「吾豈以一官易一日之養乎１遂家居十年，例應削籍，遇赦免。
誤也。
）先生充講官，主貢舉，皆有建白，忠孝大節，彰彰如是，詎以一甲進士、二品京堂為輕重歟？
○一胡一 稚威既瞑復視
一胡一 稚威，蹭蹬不遇，晚依蒲州田侍郎懋，以太原志屬焉。
偶攖疾，太守周西鯨來視，稚威已撤帳，盛服???奄，舉手曰：「別矣。」
既瞑，氣蒸蒸若騰煙，須臾復張目曰：「不能不再生人間，為南人乎，北人乎？」
周泣下曰：「南人歸南。」
曰：「然。」
遂氣絕。
○杭世駿逸事
杭檢討名世駿，錢塘人，少舉於鄉，乾隆元年，以鴻博科官翰林院檢討。
先生性伉爽，能面責人過，同官皆嚴憚之。
乾隆中葉，上思得直言及通達治體者，特設一陽一城馬周科試翰林等官，先生預焉。
日未中，已得數千言，語過戇直，末又言滿洲人官督撫者過多，觸上怒，抵其卷於地者再，已復取視之。
時先生試畢，意得甚，方趨同官寓邸食，忽內傳片紙出，言罪且不測。
同官恐，促先生急歸。
先生笑曰：「即罪當伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐？」
尋得旨放歸。
先生家故不豐，以授徒自給。
主揚州安定書院者幾十年，以實學課士子，暇即閉戶著書，不預外事。
又疏懶甚，或頻月不衣冠。
性顧嗜錢，每館俸所入，必選摳板之三者，以索貫之，積床 下，或至尺許，其麼麼破碎及私鑄者方以市物，兩手非墨污即銅綠盈寸。
然先生雖若有錢癖，嘗見一商人獲罪鹺使，非先生莫能解，夜半走先生所乞救，並置重金案上，先生擲出之不顧。
最不喜讀邸報，裡居二十年，同歲或積官至大學士、尚書、總督，先生不知也。
歲戊子，劉文定綸適服闋，特旨以吏部尚書協辦大學土內召，過揚州訪先生。
先生見其服冠，詫曰：「汝今何官？」
曰：「不敢欺，參預閣務者已數年矣。」
先生謔之曰：「汝吳下少年耳，亦入閣辦事耶？」
哄堂笑，乃別。
先生一歲必兩歸錢塘，歸後無事，或攜錢數百，與裡中少年博左近望仙橋下。
時錢文敏維城視學浙中，詞館後進也。
一日盛暑張蓋往訪先生，頭踏過橋下，文敏已從輿中望見先生短葛衣、持蕉扇，與諸少年博正酣。
文敏即出輿，揖曰：「前輩在此乎？」
時先生以扇自障，業知不可掩，即回面語曰：「汝已見我耶？」
文敏曰：「正詣宅謁前輩耳。」
曰：「吾屋舍甚隘，不足容從者。」
文敏固欲前，先生固卻之，始尋道反。
文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問曰：「汝何人？學使見敬若此。」
曰：「我衙門中後輩耳。」
遂不告姓名去。
○舊貨攤 乾隆匡未，杭大宗以翰林保舉御史，例試保和殿，下筆為五千言，其一條云：「我朝一統久矣，朝廷用人宜泯滿漢之見。」
是日旨一交一 刑部，部議擬死。
上博詢廷臣，侍郎親保奏曰：「是狂生，當其為諸生時，放言高論久矣。」
上意解，赦歸里，原疏留禁中。
當日不發鈔，又不自存集中。
越七十年，大宗外孫之孫丁大，抱大宗手墨三十餘紙，鬻於京師市，有繭紙淡墨一紙，半乃此疏也，大略引孟軻齊宣王問答語，用己意反覆說之。
此稿流落琉璃廠肆間。
乙酉歲，純皇帝南巡，大宗迎駕，另見，問：「汝何以為活？」
對曰：「臣世駿開舊貨攤。」
上曰：「何為開舊貨攤？」
對曰：「買破銅爛鐵，陳於地賣之。」
上大笑，手書「買賣破銅爛鐵」六大字賜之。
癸巳歲，純皇帝南巡，大宗迎駕，名上，上顧左右曰：「杭世駿尚未死麼？」
大宗返捨，是夕卒。
大宗自丙戌迄庚寅，主講揚州安定課院，索諸生肄「四通」。
杜氏《通典》、馬氏《文獻通考》、鄭氏《通志》世稱三通，大宗加司馬光《通鑒》雲。
○顧棟高治經
顧復初棟高，以經學授司業，年逾七十，不復出山。
丁丑春迎鑾，獻所著詩書兩義，蒙恩加祭酒銜。
又數年而終。
復初，康熙辛丑進士，性倨慢、不合時，官中書，與堂上官齟齬，僅三載即歸田。
生平以窮經著書為事，自幼至老未嘗一日不讀書，於五經皆有所發明。
掌教淮一陰一，從游甚眾。
夏日不見一客，堅閉重門，解衣脫襪履，至寸絲不掛，匿帷後，手一捲不輳辛未經學，惟祭酒無愧色耳。
○朱竹?析產券
仁和宋小茗廣文所輯詩話中，載朱竹?先生兩孫析產券。
清風儉德，可為世法。
錄之，曰：「竹?老人雖曾通籍，父子只知讀書，不治生產，因而家計蕭然，但有瘠田荒地八十四畝零。
今年已衰邁，會同親族分撥付桂孫、稻孫分管，辦糧收息。
至於文恪揩祭田，原系公一產 下，徐蕩續置蕩七畝，並荒地三分，均存老人處，辦糧分給管墳人飯米，孫等須要安貧守分。
回憶老人析箸時，田無半畝，屋無寸椽，今存產雖薄，能勤儉亦可稍供?粥。
勿以祖父無產遺，致生怨尤，倘老人餘年再有所置，另以續析。」
此可與蘇文忠公「馬券」、香光居士「鬻田契」，同為千秋不朽矣。
○尤西堂自營生壙
尤西堂侗，晚年嘗言「不講學而味道、不梵誦而安禪、不導引而攝生，此吾所以異於人也。」
築生壙官山，自為之志，構丙捨於兩旁。
年八十時，偕老友二三人往來觴詠於其中，風一流 近代所少。
○洪稚存軼事
洪稚存亮吉，負才傲物，清狂自喜。
嘗游陶然亭，遇素不相識者宴客，洪入座，浮一白，曰：「如此東君如此酒，老夫懷抱幾時開。」
一笑逕去。
蓋襲用楊廉夫句也（廉夫為張士誠強止於宏文館，以指寫塵桌一絕云：「山前日日風塵起，海上年年御酒來。
如此風塵如此酒，老夫懷抱幾時開。」
）。
一日訪張船山，適船山生女，賦一律，成三聯矣。
洪見之，續云：「可憐一隊癡兒女，慣替一人家做老娘。」
後洪以編修言事褫職。
○顧祭酒之篤學
無錫顧祭酒，少治《春秋》，篤好左氏學，晝夜研誦，輒未暫輳偶懷忿?，家人以《左傳》一卷置其几上，怡然誦之，不問他事。
自壯至老，勤勤訂述，常若不及。
夏月閉戶不見一客，卸衣解襪，據案玩索，膝搖動不止，每仰視屋樑而笑，人知其一通畢矣。
○搶鐺圖
調元，世稱?甫先生，著述宏整。
為工部郎，忽棄官遍游五嶽，人競高之。
先生父文侯，真孝子也。
家貧，粥角黍於市，親病控鬲，合羊脂和粥以進，終不痊，抱鐺而哭，人為繪「抱鐺圖」。
萬征君光泰贈詩云：「羊脂數合米一掬，病靖在床 唯啖粥。
父能啖粥子亦甘，粒米勝於五鼎肉。
升屋皋某無歸魂，束薪斷火鐺寡恩。
床 前呼父鐺畔哭，抱鐺三日鐺猶一溫一 。
恨身不作鐺中米，臨沒猶能進一七。」
謂鐺不聞鐺有耳。
丁卯冬初，同友乘輪北上，狂飆巨浪中，淚涔涔下，同舟以為性憚波濤，其實見有攜鐺煮粥者，偶觸萬詩也。
是編鮮錄尋常詩詞，以此首音節哀惻，足發至性，登之。
○歷樊榭之拙率
厲樊榭徵君，意制拙率，不修威儀。
嘗曳步緩行，仰天搖首，雖在衢巷，時見吟詠意。
市人望見，遙避之，呼為「詩魔」。
○錢辛眉之博 錢辛眉先生大聽，一江一 南嘉定人，中甲戌進士。
幼聰敏，過目成誦，凡天文、地理、經史、小學、算法，無不精通，所著《經史答問》數卷，其暢發鄭賈之學，直接嫡乳，非他稍知皮毛之可比。
又一習一 蒙古語，故考核金、元諸史，及外藩諸地名。
成王言其在上書房時，質莊王嘗獲元代蒙古碑版，體制異於今書，人皆不識，因詢諸章嘉國師，倩其翻譯漢文，因命吾題跋端末。
吾方揮毫，先生過而見之曰：「章嘉固為博學，然其譯漢文某字句有錯誤者。
吾有收藏元時?夔?夔所譯漢文，可取而證之。」
因歸寓取原文出，章嘉所誤處畢見，故人皆拜服雲。
聞其歸後，曾著《元史續編》，采擇頗一精一當，惜未見其本焉。
其所著《小學諸書翻切》，頗為一精一當，惟所講字書，株守許氏《說文》，別解者，皆遭排斥，故取擇頗褊窄焉。
○姚姬傳主講鍾山
姚姬傳主講鍾山，時袁簡齋以詩號召後進，先生與異趨，而往來無間。
簡齋嘗以門人某屬先生，願執贄居門下，先生堅辭之。
及簡齋死，人多勸先生勿為作墓誌，其人率皆生則依托取名，歿而窮極詬厲。
先生曰：「設余康熙間為朱錫鬯、毛大可作志，君許之乎？」
曰：「是固宜也。」
先生曰：「隨園正朱、毛一例耳。
其文采風一流 有可取，亦何害於作志？」
按秀水、蕭山二先生，其學問有根柢，其立身處世亦未肯隨逐波流，隨園似微有不類。
然而姚先生之言，公言也。
○姚姬傳在京師
姚姬傳在京師，與遼東朱孝純子穎、丹徒王文治夢樓，最稱深友。
一日天寒微雪，偕過黑窯廠，置酒縱談，詠歌擊節，旁若無人，明日盛傳都下。
既而王自?南罷官旋里，朱為兩淮運使，聞姬傳歸，三人者相約復聚於揚州。
朱特修書院梅花嶺側，一夕植梅五百株，延姬傳主講席，即梅花書院所自始（按：一江一 一陰一亦有梅花書院，在君山頂）。
○袁子才行事暗與古合
袁簡齋先生一生不言釋氏，每游寺中，僧人輒請拜佛，先生以為可厭。
乃自書五言四句於扇頭云：「逢僧必作禮，見佛我不拜。
拜佛佛無知，禮僧僧見在。」
似深通佛法者。
又，先生一生不講《說文》，一日宴會，家人上羊肉，客有不食者，先生曰：「此物是味中最美，諸公何以不食耶？試看古人造字之由，美字從羊，鮮字從羊，善字從羊，羹字從羊，即吉祥字亦從羊，羊即祥也。」
滿座大笑，似又深通《說文》者。
皆可以開發人之心思。
○潘次耕學行
潘次耕耒，幼時與人賭記，取歷日試之，首尾過目，不遺一字。
徐俟齋沒，無尺寸之產，舉孀婦孤孫以托，次耕恤之終其身。
○張文端養心法 桐城張文端嘗云：「五六年來得一法，一身五官百骸，聽其與憂喜煩苦相纏一綿 ，獨守方寸靈府之地，制為一城，堅閉四門，不許憂喜、榮辱、進退、升沉、勞苦、生死、得失一切之念，闌入其中。
或稍疏虞，打入片刻，即忙驅逐，仍前堅守。
若此外之一聲 音笑貌，惟有聽其波委雲屬，與憂喜相浮沉而已。
更有安心一法，非理事決不做，費力挽回事決不做，敗壞生平、不可告人事決不做。
衙門中事一切因物付物，一事當前，只往穩處想，不將迎於事前，不留滯於事後，用以每臥輒酣，當食輒飽，視斗室如千巖萬壑。
燭下濁酒一杯，以解饑劬；清琴一曲，以調心氣。
此則一二年來之又一進境，較之昔時急於進退，以致形神一交一 困者，則差勝也。」
○華豫原
無錫有奇士，曰華豫原。
方歲乙未，撫吳儀封張公坐事逮，部使者偕制府即訊於潤州，而羈管公城隍廟中，甲而守之，生獰如乳虎，非著門籍，不得輒出入，門生故吏，無敢向邇者。
豫原聞難，自無錫疾馳，一晝夜逾三百里，至京口唁焉。
既抵廟門，不得入。
而顧見有官人傳呼來，帶弓?，騎而從者數人，至門，門焉者皆卻立。
官人下馬入，從者皆入，豫原則闖然隨之入，數折而達。
張公請室門外，即又不得入。
徘徊往來，所以屬其門者方故萬端，然卒不得入。
門者曰：「客何為者？始吾以客為從官人來，故不誰何客，乃今知妄男子耳。
不去且得罪，制府怒不可犯也。」
豫原大笑應曰：「若乃以制府嚇我耶！向令吾惴惴制府者，吾安得至此？且天下事不可知，往者張公嘗與噶禮訟矣，部使者按事至再，無直張公者。
賴天子明聖，張公撫吳自如，而噶禮卒抵罪。
今張公雖就逮，萬一上復有後命如異時事，若等何面目復見張公？」
言已，索筆大書其爵裡姓名，付門者達張公所，曰：「可達，達之；不可，則以此紙上制府言狀，惟制府死生。」
當是時，日漸西夕，而豫原語侵制府益急，門者縮頸。
既已無可奈何，則入白守者，而守者亦頗聞余語色動，為言於張公。
張公命之入，豫原乃入，相勞苦如平生歡，良久乃去。
越數日，部使者之祠報毀矣。
初，部使者視學一江一 左有聲，吳中人士為祠於一江一 一陰一，歌舞之。
當張公之與噶禮一交一 訟也，部使者按事至吳，吳中自士大夫下，遮馬首以千萬數，願無奪我張公。
而部使者頗不直張公，吳中人固怒甚。
及是役也，部使者與制府劾張公欺謾不讎，罪且至殊死，吳中人鹹涕泣不知所為，而會豫原自京口來，具言張公就逮良苦，則益洶洶然，顧無所發怒。
豫原遂言曰：「狄梁公之有祠魏州也，其子景暉弗類，魏州人毀之，不復祠。
今日之事，得復有香火情耶？」
於是眾數千人奔部使者祠下，爭撤屋瓦投之，以臣牛東西曳，榱棟盡折，或焚燒其餘，呼聲動天，埃起漲數十里。
明日，制府聞狀，大駭，一陰一使人廉問主名，疏以去，然竟無如何也。
當是時，豫原幾不免，亦以此名聞一江一 淮間。
豫原名希閔，著有《廣事類賦》等書行世。
其人斂退就懦，粥粥若無能者，而遇公正發憤乃若此，上卒不用部使者議，而驛召張公，命以白衣領倉場職（見方?如《集虛齋古文》）。
曲園居士曰：所云部使者，乃張文端公鵬翮也，曾以兵部侍郎視一江一 蘇學政。
文端亦一代名臣，而此事不能無遺議雲。
○鄭先生回光續卦
武進宿儒鄭先生環，乾、嘉之際以經學名宇內，躬行峻節，志在經世。
自以學成不得用，常與當路言民間疾苦，於兵政海防屯田尤詳切。
人或倦且厭，先生囂囂不已，蓋冀其偶一聽用也。
嘉慶十一年，卒甘泉訓導官署。
客或往唁，見先生朝衣冠端坐，持筆疾書，客大驚，問先至者，則曰：「先生以丑初疾革，浴畢斂以公服，天始曙，忽起索紙筆曰：『吾注《易》有四卦未卒業，是以回光續成之。
』」客坐候至酉，先生始擲筆長歎而瞑，急舁上床 ，身已僵冷，而卦注畢矣。
見包世臣慎伯《藝舟雙楫》，慎伯即往唁之客之一也。
按茲事奇誕駭聞，為講學家所弗道，然慎伯非妄言者，且細思其故，儒者讀書一生，時時以濟人利物為志，當耄期進德，欲淨理純，其耿耿不昧之一精一靈，收攝片時，原可去來自主。
此仍聖賢臨深履薄之功，非二氏羽化、涅?之幻也。
○張船山身後事
船山太守自萊州引疾，客遊吳中，未及三載，以甲戌三月卒於虎丘山塘寓館，即所謂「樂天天隨鄰屋」者。
說者謂其《過常州艤舟亭》句云：「回首大峨天萬里，此中曾有未歸人。」
皆詩讖也。
逾年，其家人扶柩旋里，後有自都門來者，言船山故人某公，夢其索助資斧還蜀。
余初未信其說，後見吳山尊學士手書「題《船山詩集》即寄鮑樹堂太僕」之作，落句云：「身後更傳元伯夢，石一交一 肯讓古人完。」
自汪君卒後，見夢於樹堂，樹堂命子以千金歸君櫬，始知實有是事。
太僕真不愧通幽范巨卿矣。
學士別有句題《船山集》云：「盛名未弭無年憾，生氣恆如現在看。」
自注「上用王?語，下用庾道季語。」
王椒翁曰：「此確是挽船山詩。」
（按二語見《世說新語》。
道季名?，庾亮子也）。
○張芑堂南瓜作贄 印印川言，海鹽張芑堂征君燕昌，少年曾受業於丁敬身先生。
初及門時，囊負南瓜二枚為贄，各重十餘斤。
丁先生欣然受之，為烹瓜具飯焉。
浙中至今傳為美談。
○姚鏡堂清貧
歸安姚鏡堂兵部學?爽，學問贍博，品尤高卓。
官京師數十年，寓破廟中，不攜眷屬，趨公之暇以文酒自娛，朝貴罕識其面。
曾典貴州鄉試，門下士饋贄金者力卻之，惟贈酒則受。
因是貧特甚，出不乘車，隨一僮持衣囊而已。
所服皮衣冠，毛墮半，見其?享，每彳亍道中，郡兒爭指笑之，兵部夷然自若也。
嘗賦《梅子》詩云：「臭味偏於吾輩近，風懷莫遣女郎知。」
一時推為絕唱。
其他佳句如《謝人送菜》云：「但使斯民無此色，願教我輩味其根。」
《送閔貢甫之揚州》云：「養志未須嫌祿薄，讀書大好是官閒。」
皆清妍絕俗。
○黃莘田篤師生誼 福州黃莘田任，詩才淹雅，為八閩巨手。
宰四會，以耽硯劾歸。
許謹齋壬午典試所得士，師弟誼篤，往來淮南十數年，與鄉先生皆相契。
乾隆丙戌，紫坪游閩中，莘田年逾八十矣，談及師門後嗣凋零，園林荒落，太息失聲，老淚盈把。
因述生平知遇及當日門廷賓客之盛，紫坪即席贈以詩云：「給諫聲華一代才，珊瑚網向八閩開。
千秋盛業傳衣在，不負當年玉尺來。
珠湖一曲水雲偏，四十年前泊畫船。
燕子歸飛門巷改，傷心莫問舊平泉。
秋滿寒原宿草繁，故家文獻幾人存。
誰知瘴嶺千重外，白髮門生話舊恩。」
莘田讀之淒咽，為之罷酒。
莘田禮闈下第，垂翅南歸，資脯告匱，附舟至淮，為同舟子所窘。
時許方遠宦，不得已走謁吳中允西李。
時吳與黃未識面也。
中允一見云：「君即賦某詩黃莘田耶？念中言子久矣。」
商之夫人，舉釵環盡徑質庫，得百金，為償舟中逋。
居久之，資送歸閩，亦莘田為紫坪言。
○邵學祉之清苦
鄞縣邵學祉先生基，為康、雍、乾三朝近臣，久以卿貳參匭司，先後侍直兩書房，出撫一江一 蘇。
方貴盛時，妻不衣帛，旁無姬侍；客至，魚菽蕭然，人多議其矯。
及公卒，諭祭使者至門，隘巷不容肩輿，則步以入；矮屋不足以容廣筵，則畢事於簷溜之下。
中外知一交一 ，始歎公貞操不可及。
公子檢討鐸，早卒；孫洪，官至禮部侍郎，克繩祖誥，清恐人知。
○陶紫笥之志節
陶紫笥進士元淳，昆山、常熟兩尚書之鄉里也。
年少入都，能文章，尚志節，季野、百詩皆忘年一交一 之。
昆山領史局，季野為之任考索，而頗委紫笥以文。
已而為忌者所排，與昆山絕。
紫笥甫通籍，一日在翁邸，翁之子，妄人也，辱何義門於眾中。
紫笥憤甚，請翁出，以正誼責之。
翁護其子，甚不直紫笥。
紫笥長揖出，且謂之曰：「明公之力，不過使陶生不為翰林，請從此辭。」
已而果不與館眩出令粵之昌化，有惠政。
嗚呼！紫笥設當時稍依違其間，驥尾青雲，宜可旦夕致通顯。
然而冰山一頹，西一江一 莫濯，安得復與萬、閻諸老宿追逐於文苑、儒林二傳中哉！
○朱高安之學行
朱高安少好學，用志不紛。
塾師嘗會飲，公不與，讀書不輳師命爨夫遺以酒肉，置座間，若無睹也。
每見古大儒名臣循吏之行，輒筆記之。
讀公年譜，此乃公年十八讀書龍城寺事也。
公以康熙三十二年癸酉領一江一 西解，長洲宋太史大業拔之落卷中，評語嘉賞極至，末云：「曠世逸才，伯祥大士之後一人而已。」
拔冠多士，以為振靡起衰之式。
宋為大學士文恪揩子，揭曉相見，歎曰：「河目海口，昔惟先公，今見吾子」，是太史又不僅文章巨眼矣。
高安撫浙，崇儉獎廉，諭民嫁娶之節，裡一黨一 賓蠟燕會，止五簋，俱有常品，浙人呼為朱公席。
道見一婦人盛妝，問其夫，賣菜者，命入署，至廚下，問誰為夫人。
時夫人與女一奴一雜作，婦人莫之辨。
公指示之曰：「此炊者，夫人也。」
命留侍夫人午飯，饌惟疏菜。
食畢，命之出。
自是浙俗一變。
（按童通副師槐《過庭筆記》載：高安撫浙，見署前屠戶妻，艷飾倚門，召入署，至廳屏後，指一織婦曰：「此我之一品夫人，試觀被服何如、所作何事？汝夫殺生命養家，驕侈乃爾，不速改當杖懲。」
於是聞者悚然，益相勉以勤儉，蓋同一事而傳聞互異也。
又按袁隨園亦記此事，隱其名，而大肆訕詆。
隨園亦通品，其非笑正人、得罪名教，不知是何肺肝？）
○一江一 慎修之術數 一江一 慎修，安徽歙縣人，好窮經，尤一精一卜筮之學。
著《周易釋義》十六卷行世，其析理頗一精一，創三十六宮之說，謂易中乾、坤、坎、離、大過、小魁、中孚、頤八卦，皆無反正，余可反正者五十六卦，其實只二十八卦，合之成三十六數，其說甚新。
又謂河圖順生，洛書逆克，按之皆確有見。
館同裡某富家三年，兀坐一編，喜慍不形於色，一起居曰定數、一飲食曰定數，富家厭之，辭焉，慎修欣然去。
明年重九日，富家集客為茱萸會，慎修適過，主人邀入席。
慎修盡三爵、食二饅首，遂起辭。
富家挽留，慎修曰：「定數也。」
引富人至書室廚後，見有徑寸貼，書云：「三年賓主歡，一日遽分手，尚有未了緣，明年九月九，邀我賞茱萸，酌我三杯酒，數定且歸休，只啖兩饅首。」
眾大訝。
慎修平生不妄一交一 ，惟與同村程翁善。
程亦一精一奇門者，一日同醉歸，程曰：「月色大佳，盍乘興入城乎？」
慎修曰：「夜二鼓矣，入城且十里，倘不及返，奈何？」
程指道旁石曰：「此石今夜亦至城，何雲不及也？」
慎修笑曰：「誠然，但此石明日始返耳。」
旁觀異二人言，坐石旁驗之，俄有擔酒者以擔後輕，載石去，明午果載回，棄舊處，於是村中鹹仙慎修矣。
村有戴正者，負異才，過目不忘，聞慎修名，擔簦往學。
慎修適他出，戴徑入室，據案翻閱，三日盡讀所藏書。
慎修歸，戴師事唯謹，慎修問讀此間書未，戴言盡熟矣。
慎修曰：「能用否？」
戴曰：「未也。」
異日偕戴游隴上，見黃牛與黑牛觸，慎修問戴曰：「牛孰勝？」
戴曰：「黃土也，黑水也，土克水，黃當勝。」
慎修曰：「不然。
今於令為孟冬、於日為壬子，水旺，土斯廢矣，此理不可拘於一定，而學所以貴於化也。」
已而黑者果勝，戴大悟，學業日進，名遂與慎修埒。
雍正初，大吏薦慎修於朝，上召見，慎修戰慄不能對，乃薦戴。
戴口如泉湧，剴切詳明，上大悅，問：「卿與師孰優？」
對曰：「臣劣於師。」
上曰：「師優不對，何也？」
對曰：「師年耄，患重聽，若所學固勝臣萬萬也。」
上嘉其讓，賜翰林。
同治中，曾文正公搜遺書，得慎修《周易釋義》，為梓之，行於世。
○西台篤行
李伯熙名化龍，自號木洲居士。
生時跏趺從母胎出。
幼常夜見光明無際，有大士於光中現，提命伯熙甚殷，頃之乃失，自是可以不燃燈燭，能昏坐讀書。
其家在波羅南海神廟之西，名曰西台，年十三偕諸小兒往來廟前，題二絕句，人爭傳頌，遂儼然有詩名矣。
後以明經入成均，歸教子於家塾，分人禽二門，稍不率則令之從禽門出入。
至人家，多命子執雨蓋隨侍，或其子不在，遇雨假蓋與屐，晴輒委棄途間，不瑣瑣以小信為意。
日以一驢負薪而炊，家人父子相與折葵煨芋食，雖耕夫漁父即留共餐，執手語，終日無倦容。
偶以苦吟，行入一少一婦 家，思不屬，遽入其幃臥，鼾聲如雷，少一婦 為具Η以待，比其夫及翁媼還，伯熙尚撫枕推敲，成篇乃起，索筆題之，相笑語，各無嫌猜也。
朋友有過，則直言切諫，見通家故人子弟，則坐而詔之，不肖者誨之，相與流涕，甚至杖撻一交一 下，無不跪而受命。
晚年臥病西台，有劉生者，見其盛衣冠入學宮，問之笑語如常，而伯熙已於此日逝矣。
其篤行遺風，至今不衰，過西台者，哦其壁間詩，如見木洲先生焉。
○高先生軼事
高螺舟先生鑒，杭人也，彭雪琴侍郎乃其門下士，為言其軼事云：「道光間，先生奉命封琉球國王。
禮成，散步於館外，見一屋中有棺焉，前和有題識曰『天朝參將某公之柩』，異而詢之，則乾隆間護送封王之使，至彼國而以病死者也。
問何不歸，曰：『海船忌載柩。
』先生曰：『是俗忌耳，何足慮。
吾當歸之。
』謀於副使，副使不可，先生曰：『吾兩人猶彼也，萬一死海外，亦無歸乎？請以吾舟載之，雖沉溺無悔。
』而一舟之人亦皆執不可。
先生怒曰：『此吾舟也，吾為政／卒載之行。
未一日，風浪大作，舟中人鹹歸咎，崩角于先生之前者數十人，請棄柩，先生不可，而風益暴，求者益眾。
其勢洶洶，殆不可止。
先生歎曰：『彼在外國，固幸無恙；吾載之歸，反棄之海。
吾何以對死者乎？汝曹可為設祭，吾祝告死者以不得已之意。
』眾聞之踴躍從事。
數人舁柩至船頭，又數人為陳設祭品，又數人告具于先生。
先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：『速投之海。
』眾愕然，請先生下，先生曰：『吾不下矣，吾與俱投於海耳。
』眾大驚，爭前挽先生，先生叱曰：『何敢然！吾意決矣。
吾以一柩故，累爾眾人，不投之海無以對生者。
然吾不與同投於海，又何以對死者？吾意決矣。
』眾人環顧，罔措手足。
正相持間，風浪亦息，先生笑曰：『舟平如常，汝曹何紛紜乃爾？姑徐之，風作，再議可也。
』於是仍舁柩下。
而自此風恬波靜，安抵粵東。
參將故粵人，訪其家而歸之。」
仁者必有勇，先生之謂歟，而忠信之可以涉波濤，益信矣。
先生曾視學廣東，時海警初起，先生屢上封事，且劾粵督甚切，俄授先生衡州府知府。
侍郎其部人也，方應童子試，先生見而才之，招至署中，教以讀書作文之法，衡一陽一一縣應童試者千餘人，入學頗不易，侍郎是歲縣試，正場及初二復，不出前三名，鹹擬正案第一，侍郎亦自謂然。
及終復之日黎明，麋集縣前，忽府吏持柬來請縣令，令乘轎去，未久即反，點名給卷如常，至正案發，乃第三。
越數日，召而語之曰：「以文論，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？」
謝不知。
曰：「府尊意也。
終復之日來召我，即為此。
府尊曰：『彭某他日名位未可量。
一衿之得失遲早皆可不計，今歲在吾署讀書，若縣試第一人必謂明府推屋烏之愛耳，是其終身之玷矣。
』」是歲侍郎竟不入學。
後數年，始隸諸生之籍。
侍郎以此感先生知遇益甚。
余謂先生與侍郎皆有古人風也，因並記之。
○段金壇之行誼 金壇段若膺大令，七十喪親，如孺子哀，八十祭先，未嘗不哭泣。
八十時讀書，未嘗不危坐，坐臥有尺寸，未嘗失之。
見其外孫龔自珍定庵續集。
可見士大夫非至性天植、操行不瑕者，必不能壹志殫一精一，成千古絕業也。
○石韞玉之衛道
吳門石琢堂殿撰韞玉，以文章伏一世，其律身清謹，實不愧道學中人。
未達時，見一婬一詞小說一切得罪名教之書，輒拉雜摧燒之，家置一紙庫，名曰孽海，收毀幾萬卷。
一日閱《四朝聞見錄》，中有劾朱文公疏，誣詆極醜穢，忽拍案大怒，亟脫婦臂上金跳脫，質錢五十千，遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡徑諸一炬，可謂嚴於衛道矣。
是年南闈發解，庚戌魁多士。
夫因果之說，儒者不道，然以一窮諸生，毅然以辟邪說、扶名教自任，其胸襟氣節，豈復第二流人物所有。
○吳和甫之清貧
泰興吳和甫少宰存義，直南書房時，文宗偶臨幸，見其貂褂黯敝，笑詢之，叩首對曰：「臣自授編修至今，已二十年矣。」
上太息，次日即蒙黑貂之賜。
後少宰督滇學還，奉命兼署順天府丞，召對時，諭之曰：「朕聞順天府丞，每逢考試，賣卷可得千金，聊償汝在滇之清苦。」
少宰視學吾浙，每述及先皇厚恩，未嘗不潸然淚下也。
○孫洪之氣節
一陽一湖孫淵如先生星衍、洪稚存先生亮吉，?角訂一交一 ，並負才望，世稱「孫洪」。
乾隆丁未、庚戌兩科，皆以一甲進士授編修（孫丁未科第二，洪庚戌科第二）。
孫散館，厲志賦用《史記》「〔C155〕如畏」語。
和├指為別字，抑置二等。
蓋和方當國，朝官多趨走其門，先生獨不往來，和銜之，故有是舉。
顧舊例鼎甲散部，可奏請留館，即改官亦可得員外郎。
時和掌院事，欲先生面謁，先生卒不往，毅然曰：「天子命，何定不可為？某男子不受人惠也。」
卒以主事分刑部，出為兗沂曹濟道，權臬事，告歸。
洪留館，後一視黔學，以言事謫戍伊犁，逾年特詔放還。
夫際乾、嘉全盛之時，卓卓如兩先生者，幸捷巍科，猶不能久於館職，豈天上玉堂果不許文人廁足與？然而兩先生文章經術，衣被士林，其出而服官，一則力避權門，一則昌言主德，清操亮節，體用兼賅。
彼拾許、鄭唾余，竊班、楊貌似，通儒自命，氣節靡然者，豈能望其肩背哉！
○吳次之節義
吳〔B16G〕次慷慨義烈，敦尚友誼。
長沙趙洞門總憲當柄用時，車馬輻輳，及罷歸，出國門，送者三數人，〔B16G〕次與焉。
其召還也，賓客復集，〔B16G〕次獨落落然，蹤跡疏闊。
合肥龔芝麓尚書，提倡風雅，門生故吏遍九州，歿於客邸，兩孫??孤露，無過存者，〔B16g〕次則哀而振之，撫其幼者如子，而字以愛女，至於成立，使名家子孫無西華葛帔之歎。
風義如是，文章余技已。
章檢討行誼亦純粹，見省井志本傳。
○吳書獃
吳一江一 吳堂先生名燮，乾隆丙辰，嘗舉博學鴻詞科，不遇，浮沉諸生中。
年七十餘，無家室，宿食紫一陽一書院，後輩輕薄，腸肥腦滿，視堂如怪物，無與言者。
一日書院課期，蘇州太守孔公名傳?可，點名及堂，堂趨而前，與太守執手問好，太守怒曰：「汝一老諸生，太無禮節，敢與我抗禮耶１堂遂挺立謾罵曰：「汝父與我同舉鴻博科，汝尚在子侄行，豈有孔門子孫而輕視長者乎？」
太守大駭，詢之他人，知其實，??謝罪。
人稱為「吳書獃」。
○何義門請削門生籍
常熟翁鐵庵司寇，受要人旨，劾湯文正而據其位，何義門請削門生籍，屢見前人紀載，唯《履園叢話》稱：「即墨郭公?令吳一江一 時，前撫余國柱方掌綸扉，征賄巨萬，不與，嗾人劾奏，虞山司寇從而和之。
長洲貢生何焯在京考選，為司寇門生，遂登翁之門嚷罵不已，索還門生帖，否則改稱，不認為師。
義門由是知名。」
與他說稍異，未知孰是。
○錢月一江一 學士 國初十郡大社，以宋既庭、尤西堂諸君執牛耳，華亭錢學士金甫與焉。
金甫字月一江一 ，人頗伉爽，會行觴於千人石，有中翰邵君延齡，猝然問月一江一 曰：「松有錢芳標，豈君族耶？」
月一江一 對曰：「無服族叔。」
邵君即曰：「此乃非人，前欲補我缺。
再三挽我許金五百，我昨往索，轉令閽人飾詞拒我。」
蓋國初銓政，尚沿明例，科中需次，若今之候廩截缺，可上下其手也。
因大詬。
月一江一 時亦被酒，攘臂而起曰：「不知我叔而詈之，是詈叔也，已不可；知我叔而詈之，即詈我也，烏乎可１勢將用武，幸十郡士一交一 為之解，乃罷去。
未幾有鴻詞之舉，月一江一 被征，而舉主則殊未謀面，促迫就道。
至都，進謁，修師生禮，諦視其人，似曾相識，握手問曰：「君知僕相攀之意乎？」
對曰：「必有行卷流傳，謬塵青目。」
曰：「非也。」
曰：「然則知一交一 揚詡乎？」
曰：「亦非也，君之得舉，以老拳得之，僕即千人石上作雞肋者。
《國策》云：『昔為人一妻 ，則不欲其詈我也；今為我妻，則欲其詈人也。
』君為族叔，幾不反兵，茲幸結衣簪緣，庶友朋之詈僕者寡耳。」
時征車未齊，許以庠生人北闈，舉秋試，明年南宮復第殿試二甲，選庶常，宏詞榜發，復列上卷，免其散館，即授編修。
居官不改儒素，足不登要人之堂，與竹?最莫逆，朱歸後亦引退。
有老友劉君最狎，劉君業醫，月一江一 病，藥之，竟卒。
劉君大恨，錄其方，置書中，以志戒，不復為人治玻後妻方妊，夢月一江一 來而生，因名曰「夢金」，字曰「甫來」，與月一江一 生平性情言語無一不肖。
月一江一 素工弈，夢金四五歲時立足榻上，觀父與客弈，指點勝負，不爽圭撮，品入第二。
後父病，倉卒間叩父何方可服，指書中方遂用之，既服，乃大驚曰：「孽矣！此即月一江一 所誤也。」
翌日而歿。
竊歎密友關切，而粗工自用，即以鹵莽報之。
好談歧黃者，尚慎旃哉。
○潘德輿之氣節
山一陽一潘解元德輿，所著《養一齋詩文集》與李申耆集同名，其學行亦原本經術，負時令望。
阮文達公及朱莊恪揩桂楨、周文忠公天爵督漕運時，皆願與納一交一 。
文忠至，欲微服往郊外相訪，潘以義無所居，徒駭流俗，力辭。
文忠喟然有望塵之歎。
世兩賢之。
○閻正衡之苦學
石門閻正衡，字季蓉，少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文遜並注，讀之數月，皆能記。
同裡某翁家有《史記》，請借不許，請就其家讀之又不許。
翁所居少薪，正衡家有山場，請日饋肩薪，乃許之。
正衡朝食荷薪攜筆札往讀之，且讀且寫，數月乃畢。
後補諸生，應省試，益鬻產購書數千卷，日夜讀之，其學益充。
苦下縣寡陋，復遊學長沙，與黃文琚龍汝霖、朱克敬相師友，好事者聞其名而訪之，皆謝不見。
學政顧雲臣，將以優行貢，巡撫某以是科多乞巡撫恩，正衡獨不知乞恩，持不與。
學政以博通古今，孤介絕俗，特疏薦之，旨授訓導。
正衡喜抄書，九經、三史、老、莊、管、荀、韓非、墨子、韓文、杜詩莫不手抄。
為文章峭勁雄悍，略如半山老泉，然不多作。
嘗曰：「文以達理，理不足則氣不充，修辭何為？吾學未至，十年內方當讀書，四十後乃謀著作耳。」
謝絕聲華，專一精一紹述，後來學者，僅見斯人。
王?運以為船山之疇，朱克敬尤推重之，嘗贈詩曰：「?氣蟠湖曲，開荒毓俊英。
經心窮漢宋，文筆掃元明。
曠代聞知業，空山獨往情。
?常同一??，何暇論時名。」
○金海住之誠樸
金海住尚書?，中壬戌狀元，值上書房，質莊親王為其弟子。
公善時文應制詩，王善學之，卒以名世。
公性直鯁，遇諸皇子有嬉笑者，即面折之；體肥偉，夏日裸一體園中，初無忌憚。
時禁庭詞臣，皆有所貢獻，公遇萬壽節，貢萊石菊花一枚，號曰東籬。
壽友同事者誚其?陋，公曰：「天子富有四海，何所不備？奚賴吾輩措大所貢獻。
其所收納者，聯君臣之情故爾。
此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻芹意耳。」
人皆服其誠樸。
○高愈之清窶 明季講學諸家，入國朝後，東林高、顧兩家子弟，頗能不隕其家學。
攀龍從孫愈，世仍廉白，守靜不苟，晚歲清窶至極，啜粥七日矣，方挈其子臨城矚眺，不改其樂。
嘗曰：「士求自立，當自不忘溝壑始。」
人有仇忿，至愈前，輒自愧曰：「是可令紫超見乎？」
鄉人以道學相詆?其，至於愈，僉謂此醇備長者也。
同縣顧棟高，事愈談經，誨誘不倦，棟高每歎曰：「便便之腹真五經笥，但不為孝先之假臥耳。」
儀封尚書撫吳，嘗請主東林會講，愈以疾辭。
○劉端臨之學行
寶應劉端臨先生台拱，學宗康成，行儀紫一陽一。
舉鄉試後，兩上公車，不復出。
為丹一陽一訓導，課士之暇，閉門著書。
事繼母至孝，常家信來，輒目?先覺。
一夕，忽心動，遣急歸視，母果病且劇，亟營醫藥以進。
母愛之曰：「如吾子不過所生耶。」
連遭二親喪，哀毀過情，蔬菲四年，人以為難。
○湘一陰一張力臣
湘一陰一張力臣名自牧，喜讀書，日盡四萬字。
少從其父受毛詩、春秋、左氏傳，既長，尤務博覽，九流百家之書無不讀。
喜通賓客，老儒、悍將、文士、浮屠、老莊之流，彈琴、擊築、劍客、醫師以至達官、富商，無不延接，宴飲酬答無虛日。
夜二鼓乃讀書，晨起略能背誦。
嘗有游士呈詩數卷，次日復往，閽人難之。
游士怒，叫罵索詩，自牧急出留坐，因誦所呈詩，某章有心得、某章學古太似、某章率意宜刪，竟卷不遺一字。
因贈以金，使歸勤學，游士驚謝而去。
分類：未分類項