三十六計
借屍還魂(第十四計)
迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的一屍一體而復一活。
後用以比喻已經消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現。
【原典】
有用者，不可借１；不能用者，求借２。
借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我３。
【註釋】
１有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。
２不能用者，求借：此句意與１句相對言之。
即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發揮作用。
猶如我欲「還魂」還必得借助看似無用的「一屍一體」的道理。
此言兵法，是說兵家要善於抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。
３匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經．蒙》卦。
蒙，卦名。
本紛是異卦相疊（下坎上艮）。
本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。
山下有險，草木叢生，故說「蒙」。
這是蒙卦卦象。
這裡「童蒙」是指幼稚無知、求師教誨的兒童。
此句意為不是我求助於愚昧之人，而是愚昧之人有求於我了。
【按語】
換代之際，紛立亡國之後者，固借一屍一還境之意也。
凡—切寄兵權於人，而代其攻寧者，皆此用也。
【故事】
立張楚陳勝為王。
分類：古代兵書