續西遊記
二 如來試法優婆塞 徒眾誇能說姓名
話表如來，只從吩咐阿難察檢真經，候取經僧人。
因赴龍華會歸來，只見諸大比丘接著，如來便問道：「取經僧師徒將到，真經檢閱完否？」
阿難合掌答道：「真經已查檢備下，但我本師曾說：恐取經僧眾有不淨根因，經文難到東土。
若有此等不淨根因，卻如何區處？」
如來說：「取經固是功果，保經亦是功果。
吾意汝眾比丘僧中，誰發一方便心，保護真經前去？」
眾比丘答道：「保護真經，須得請佛菩薩神力，方能驅邪縛魅。
我等比丘僧尼，那有力量？」
如來道：「諸佛菩薩，俱備有經在所取中。
若捐神力剎那之間，騰雲駕霧，自可到東土。
原是送去，非令僧眾來取之意也。
這事還須汝等僧中，誰有智慧、有道法，暗自保護真經，到得東土，成就功德。」
只見比丘僧到彼，越班而出，向如來前稽首道：「弟子願保護真經前去。」
如來見了說道：「汝在大比丘中，吾已知汝具大智慧，但不知汝道法何如，可以馴服魔十精十？」
到彼僧答道：「弟子無甚道法，願舉一人，乃優婆塞中靈虛子道者。
此人三載未臨佛會，投師十習十學幻法，得授變化多般，盡有幾宗奇妙。
只是邪幻不正，不知可抵禦的妖魔，保護的經典？」
如來聽說道：「人身俱是幻身，法術本無邪正。
若用之正，則邪亦是正；若用之邪，則正亦是邪。
彼妖魔阻道，雖有神通，邪也；吾經到處，若能護持，正也。
既有此人，當聽其來，若有真心，吾當以正道使之，料可成就取經送經功果。」
比丘僧聽了，稽首稱謝。
如來即命於優婆塞中，宣靈虛子近前道：「比丘僧到彼，薦你保護取經人等送上東土，汝願去否？」
靈虛向如來俯囟作禮道：「弟子願建一保護真經功果。」
如來道：「汝向來三載不赴佛會，十習十學了些不正幻法。
吾門不但不觀，亦且不言。
今汝既欲保護經文，只恐一路邪魔阻道，有礙寶卷，不得不借汝法術抵禦。
但吾門論道不論術，今且以道試汝，汝能變化，亦能變大乎？」
靈虛子答道：「弟子能變大。」
乃把身一拱，頃刻丈二法身。
如來見了說道：「此何為大？」
靈虛子又把身一搖，頃刻變了一座須彌山大。
如來道：「此未足為大。」
靈虛子復變了一個頂天立地，根闊四隅大漢子。
如來又道：「此何足為大。
凡吾所言大者，外無所包。
今子所變，尚在乾坤之內，非大也。」
靈虛子不能變。
如來又問道：「汝能變小麼？」
靈虛子答道：「弟子能變小。」
乃把身一縮，頃刻變了一個蜻蜓兒，在殿階前飛上飛下。
如來見了，說道：「此何為小？」
靈虛子復把身又縮，頃刻變了一個蚊子，薨上飛於廡下。
如來道：「尚大尚大。」
靈虛子把翅一縮，變了一個焦蟟蟲兒。
如來道：「此何足為小。
凡吾所言小者，內無所破。
今子所變焦蟟，尚有腸、腑、食、微塵，何以為小也？」
靈虛子無術能變，只是向如來前磕頭，求授變大變小之法。
如來乃向左右階前請大比丘、眾僧人等問道：「汝等方纔曾見優婆塞變化大小之形麼？」
眾善信人等俱各合掌稱楊道：「善哉，善哉。
靈虛道者，法術十精十奇，變化神妙．我等曾未嘗見聞。
非道力洪深，安能到此？」
如來又問比丘僧眾說：「汝等亦見其變化色相麼？」
比丘僧到彼，微微笑向如來前說：「弟子實未嘗見靈虛子所變大小之形。
但見他在殿階下把五體左扭右捏，片時復還原身耳。」
如來笑道：「吾亦未見其變。
但見其五內方寸，微微動三番五次耳。
看此等變化，只好愚弄凡俗，難瞞至真。
如今既為保護真經，以防備道途妖魔，用靈虛子之術，汝眾比丘中，誰能出一神力贊助他成就這種功德？」
眾比丘道：「弟子等原本真常，不事狡幻。
安敢謬入邪境，以背正宗？」
只見到被僧說：「弟子原願保護真經前去，又舉薦了靈虛子。
只得仗此智慧，少試平日練十習十道力；非敢頂設防妖之術，逆料妖魔阻道之虞。
但為取經人有不淨根因，以仰體如來傳經度人至意，只得將弟子力量試展一番。」
如來道：「吾不欲汝設機逆料未來之事，亦不欲觀變幻譎詐之術，但聽取經僧到，觀他來意為何事，本何心；可與真經，則與他耳。」
如來說畢，只見頂上放大毫光，眾比丘善信赴會聽聞經義者，俱在光中，照耀有如日月。
各相瞻依，歡喜而退。
按下不提。
且說大唐三藏法師陳玄奘聖僧，自從領了唐王敕旨，出得國門，一路收了悟空孫行者、悟能豬八戒、悟淨沙和尚，連玉龍馬五口。
自東土到了西域，行了一十四載，受過八十一難；道路辛苦，山水迍邅。
幸喜這日到了西方佛地，遠望靈山相近地方，風景卻也與他處不同。
但見琪花瑤草，喬木青松；人家戶戶念彌陀，個個持齋都好善。
三藏在馬上稱讚不已。
師徒正由大路前行，忽見一帶高樓，幾層峻閣。
三藏在馬上舉鞭遙指道：「徒弟們，你看好去處：真是西方福地，果然名不虛傳。」
行者道：「師父，看此樓閣人家，多是善信在道住宅。
我們遠來，腹中飢餓，何不登門化他一齋？」
三藏道：「徒弟，齋便化，但我等一路行來，風塵染惹，此身不潔。
須是借寓安下，沐浴更衣，方好上靈山，禮拜如來，求取經卷。」
行者道：「師父，我們出家人身心原潔，何必沐浴便是沐浴了？師父卻有新鮮衣服錦襴袈裟更換，我徒弟只有這兩件皮襖皮褲，冬夏穿著，那討衣更？」
豬八戒道：「化齋只化齋，走路便走路；若要沐浴更衣，便沐浴更衣。
我高老兒莊上，還有一件裝新的小衣兒在此，換上也好。
但是先化齋，吃飽了沐浴更衣方好。
如餓著肚子沐浴更衣，裝興了，也沒幹。」
三藏道：「非是我要沐浴更衣，乃是出一念志誠。」
行者道；「既是師父要盡一念志誠，這樓閣內定是個善信人家，師父你可前去敲門借寓。」
八戒道：「化齋要緊。」
便往前先走，沙僧一手扯住道：「師兄，此處不比前面我等化齋與師父吃。
這西方善信人家，師父要借寓安住，你我這形容古怪，萬一善信見了，不肯容留，可不空費一番心力。」
八戒依言，三藏便上前敲門。
只見一個童兒走出來，看見三藏：
頭戴毗盧僧帽，身穿錦襴袈裟，九環錫技手中拿，一串菩提項掛。
童兒見了三藏，便笑道；「老師父莫非東土來取經的麼？我主人久說東土有取經聖僧到來。」
三藏答道：「正是東土來取經的。」
童兒把眼往後一望，只見三個和尚在後，生的古怪：
一個猴頭猴臉，一個貓耳豬腮，一個見貌嚇癡呆，好似妖魔鬼怪。
童兒見了，吃了一驚道：「爺爺呀，那裡妖怪，到我這西方佛地？」
三藏道：「童兒休怕。
這是我徒弟生來面貌，不是妖魔。
煩你通報主人一聲。」
那童兒兩眼嚇的不敢看，只把大門推來躲在門後，也不敢往裡去報。
站了半時，豬八戒急了，卻去推開門說道：「童子哥哥，煩你通報一聲。」
那童兒「喳」的叫了一聲道：「打緊我害怕他，又來張人。」
飛往屋內跑入，氣喘喘的報與主人知道。
只見一個道者出來，恭迎三藏進入閣內，彼此分賓敘禮。
三藏問道：「善信高姓大名？」
道者答云：「弟子優婆塞，人稱為靈虛子。
請問師父，可是大唐法師玄奘長老麼？」
三藏道；「正是弟子。」
靈虛子道：「師父出國已久，何故今日方才到此？」
三藏把一路辛苦，妖魔等情，略說幾句。
靈虛子便叫「掩口掩口！」道：「我這佛地，不談妖邪。」
一面喚童兒傳入內室備齋，一面問道：「師父有徒弟隨來，如今在何處？」
三藏道：「俱在門外，不敢擅入。」
靈虛子乃叫童兒去請師父高徒進來。
童兒道：「師父的徒弟相貌怕人，老爺自去請罷。」
靈虛子乃親自出來。
見了三人，吃了一驚道：「唐僧莊嚴相貌，真乃東土上人。
怎麼這樣古怪徒弟？」
一面請行者們入屋，一面估上估下，問行者法號何？」
行者道；「我弟子，道者豈不知？」
靈虛子道：「一時忘記，請教請教。」
行者乃說道：
說我名兒四海楊，曾居花果做猴王。
熬盡乾坤多歲月，經過三臘九秋霜。
十方三界都遊遍，地獄天堂任我行。
只為皈依三寶地，跟隨長老到西方。
路經十萬八千里，到處降魔果異常。
觀音院滅黃風怪，波月曾降木奎狼。
火雲洞服紅孩子，黑水河將黿怪傷。
滅法國裡施神術，朱紫朝中撿藥囊。
玄英洞把三妖掃，寶華山收百腳亡。
捉怪功能說不盡，觔斗神通任路長。
一打乾坤無剩處，變化多般果是強。
道真若同吾名姓，齊天大聖是吾當。
靈虛子聽了笑道：「原來就是孫悟空，但聞其名，未見其面，果然是個神通大聖。
這位何十性十，法號何稱？」
八戒道：「道真問我，我也有名，只恐道真素知。」
靈虛子說：「一時失記，請教請教。」
八戒乃道：
問我名兒四海知，曾將道配坎和離。
九轉功成朝上闕，一朝詿誤降深溪。
當年也有爹十娘十養，不是凡間血肉皮。
高老莊上興妖孽，親見觀音受戒持。
一種靈根不泯滅，投誠禮佛拜真師。
洗盡邪心歸正果，隨師十載建功奇。
黃風嶺上降妖鼠，寶象城中把怪夷。
陳家莊滅魚十精十怪，女主國平蠍子迷。
釘鈀曾把狐狸築，道法能降三惡犀。
原是敕封元帥將，也曾開宴會瑤池。
只因一時虧禮法，不知妄念入貪癡。
貶入凡間原有姓，八戒從豬號不欺。」
靈虛子聽了笑道：「原來是豬語能，久仰，久仰。
請教這位長老，法號何稱？」
沙僧道；「道真問我，也有名。」
乃說道：
論我名兒四海望，曾在靈霄稱上將。
身披鎧甲日月光，頭戴金盔星斗光。
手中寶杖會除妖，腹內珠璣能輔相。
只因有過謫塵凡，貶入流沙河岸上。
菩薩度我建功勳，披剃為僧跟三藏。
宛子山上探妖魔，月波洞救吾師放。
寶象國裡顯神通，白玉階前丟業瘴。
枯松洞戰紅孩兒，三清道院裝神像。
金兜山服兕魔王，落胎泉水消師恙。
錦衣亭將鐵櫃開，慈雲寺把妖邪杖。
西來一路建奇功，助我師兄神力壯。
道真若要問吾名，悟淨人呼沙和尚。
靈虛子聽了笑道：「原來就是沙僧師兄，失敬失敬。」
便請三人入廳坐。
三藏向南上座，行者左傍一席，八戒向傍二席，沙僧左傍三席，靈虛卻坐左傍四席。
三藏不肯，道：「老善信主人尊重，小徒應當列坐。」
靈虛子再三謙讓，豬八戒便開口道：「老善信，請尊重坐了罷。
我弟子老實，有座便坐，有齋就吃，不知甚麼禮節；到是多見賜些齋食，強如讓席。」
靈虛子聽得，看了八戒一眼。
肚裡忖量道：「這和尚到是個原來頭，正是取經的本心。」
只見屋內擺出素齋，三藏師徒飽餐了。
靈虛子乃問：「老師父，何時上靈山禮佛？」
三藏道：「弟子一路上遠來，風塵染惹，恐身心衣服不潔。
敢借寓一宵，沐浴更衣，方敢上靈山禮佛求經。
且請問老善信，在家作何功果？時常也上靈山參謁佛爺麼？」
靈虛子答道：「我弟子雖說是在家，卻與出家修行的一般，逐日焚修課誦；逢朔望登山，同比丘僧大眾及善信人等，聽我如來講說上乘，名曰佛會。
無事閒暇在家，齋僧佈施，行這方便功德。」
三藏道：「老善信見教的都是功行，只是小乘的功行，卻非大乘功行。」
靈虛子道：「我弟子也曉得是小乘。
但世法未能了，猶在家園，未得披剃，入於比丘班中，所以功行未到。」
三藏道：「這大乘功行，那裡拘在家出家？若是了明得，便是在家，也成就這種功行；若不了明，便是出家，也沒用。」
卻是何說，且聽下回分解。
〔【總批】如來所說，即「大莫載，小莫破」道理，東魯宗風，豈殊西來本意。
靈虛子變化，眾人看來神通極矣；至人觀之，止見其五內方寸，微微動三番四次耳。
能於此參悟得破，飛走草木，日月山河，都在這裡。
〕
分類：四大文學名著