《國學入門》9.9 太極拳:柔如水,韌如絲:受到中國功夫電一影的影響,很多外國

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《國學入門》9.9 太極拳:柔如水,韌如絲

國學入門

9.9 太極拳:柔如水,韌如絲

【太極產生】

受到中國功夫電一影的影響,很多外國人天真地以為,凡事中國人都會幾招拳腳功夫,就像我們都認為巴西人個個能踢足球一樣。

不過巴西人一大部分是一愛一足球的,中國人一到半百的年齡,也就常以太極養生。

太極不是功夫,卻是最能代表中國武學一精一神和哲學一精一神的一種拳術。

太極這個概念,最早見於《易經》當中,中國的儒學、道教,都受到這個名詞的影響。

古人將宇宙分為太易、太始、太初、太素、太極這樣五階段,宋代的大儒周敦頤在《太極圖說》的開篇就說:「無極而太極。」

有人認為,世界的本原就是太極,「無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。

乘氣動靜生一陰一陽一,一陰一陽一之分為天地。

未有宇宙氣生形,已有宇宙形寓氣。

從形究氣曰一陰一陽一,即氣觀理曰太極」。

在這種玄之又玄的說法中,太極究竟是什麼,只能做一個簡單的理解,古人認為,太極就是天地尚未分開之前的混沌元氣。

這種概念,再強調一陰一陽一、平衡、中庸。

所以太極拳的招式,也是靜中有動,於動中求靜。

【太極拳法】

太極是根據《易經》中一陰一陽一相生之理、中醫的經絡、導引、吐納等理論和技法綜合而成的拳術,具有剛柔相濟、快慢相間的特點。

太極拳松活彈抖,符合人一體結構,是一種具有大自然運轉規律的拳術。

太極拳的歷史悠久,流派眾多,主要有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等。

作為傳統拳術的太極拳既可技擊防身,又能增強體質和防治疾病,因此深受人們的喜一愛一。

太極拳在早期曾被稱為「長拳」、「綿拳」、「十三勢」、「軟手」。

至清朝乾隆年間,山西武術家王宗岳著《太極拳論》,才確定了太極拳的名稱。

「太極」一詞源出《周易·系辭》,含有至高、至極、絕對、唯一的意思。

太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。

它要求避實就虛,以柔克剛,以靜制動,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。

為此,太極拳特別講究「聽勁」,所謂聽勁,就是要準確地感覺判斷對方來勢。

在對方未發動前,自己不要冒進,要用招法誘敵,探其虛實,這就是所謂的「引手」。

一旦對方發動,自己要迅速搶在前面,「彼未動,己先動」,將對手引進,或者分散轉移對方注意力,乘虛而入,全力還擊。

太極拳也比較講究勁道,勁以曲蓄而有餘,週身之勁在於整,發勁要專注一方,須認定准點,做到有的放矢。

勁起於腳跟,由腳到腿,再由腿到腰,高手再集而發之,形於手指,這一過程完整一氣,不會有絲毫間斷。

總之,太極拳需要注意引進落空、借力打人,週身須完整統一,動則俱動,靜則俱靜,勁斷意不斷,才能一觸即發。

牽引在上,運化在胸,儲蓄在腿,主宰在腰,蓄而後發,其威力無窮。

【太極知識】

拳訣

拳似流星眼似電,腰如蛇形腳如鑽。

閭尾中正神貫頂,剛柔圓活上下連。

體松內固神內斂,滿身輕俐頂頭懸。

一陰一陽一虛實急變化,命意源泉在腰間。

二十四式簡化太極拳動作名稱

起勢、左右野馬分鬃、白鶴亮翅、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左右倒捲肱、左攬雀尾、右攬雀尾、單鞭、雲手、單鞭、高探馬、右蹬腳、雙一峰貫耳、轉身左蹬腳、左下勢獨立、右下勢獨立、左右穿梭、海底針、閃通背、轉身搬攔捶、如封似閉、十字手、收勢

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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